读朝花夕拾有感(15篇)
当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的读朝花夕拾有感，希望对大家有所帮助。
读朝花夕拾有感1
在众多阅读过的书籍中，其中最使我记忆犹新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物，以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授，包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念，对故人往昔的怀念，希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙，使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日，一片清明坦荡。
除了从思想感情的角度去斟酌，在文章本身去细致的揣摩，会发现鲁迅散文字里行间透露出的一种独有的特色，文中多处使用了修辞手法，使其在叙述文章经过其本身的基础上，使其更加诙谐生动，更流露出一种引人发笑的幽默风气，这也是鲁迅先生本人所独具有的特别品质，所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气，品格，其中有一是鲁迅对二十四孝图的看法和所发表出的言论，然后是反对白话，总要先来一切反对白话，妨害白话者。鲁迅先生是讨厌，反感，甚至厌恶白话的，然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨，中国与其他国家的差异往往在于他的统治上，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时
引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟论学习一文中也提到尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是说：孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，怎么会血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这段记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加入分析，不能盲目地迷信书本，要有自己独特的.见解。（初二上册的盆友们可以去查查语文课本，上面有孔孟论学习一文）
鲁迅同孟子的观点相符，他一如孟子的说法，对《二十四孝图》做出了自己的评价，言论与观点，对《二十四孝图》做出了适当的批判，从中告诉了我们孝的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大，做作，宣扬，以及错误腐朽的观念加以批判，就如其中二十四孝图中的老莱娱亲与郭巨埋儿就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者，反对一切编造的谣言与白话。
本人记得其中还有一篇印象较深，便是无常，本文主要写了迎神赛会这一天的情景，描写了人们在那天所扮演的各种鬼神，鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又花些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌但是在其中，使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是无常，鲁迅描写他道：雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑还是在哭。
以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法：至于我们———我相信，我和许多人所愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些紧张，而且高兴起来了。
鲁迅说，在众多鬼神中，唯使人们有亲近之感的，便是无常，所以人们才会大家就有些紧张，而且高兴起来了。
读朝花夕拾有感2
每个人心中都有独属于自己的“百草园”，那是我们记忆深处的心灵家园。正如鲁迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的点点滴滴一样，鲁迅先生的“百草园”，并不绚丽，但也不乏味。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，用内涵饱满的童年往事和作者天真烂漫的童年感受，批判了旧社会一些陈腐的观点。十篇散文，塑造了众多令人印象深刻的人物形象，作品中还一直贯穿着一个“我”，即鲁迅先生本人。如在《狗·猫·鼠》中，仇猫的“我”，在《藤野先生》中，虚心求学的“我”……这一切，作者都以一个孩子天真的'眼光诉说着，无声中引发了我们许多共鸣。
一篇又一篇文章，讲述着鲁迅先生童年和青年时期的一个个生活片段，读来让人津津有味，仔细品读，却又值得我们深思。
其中，我最喜欢的一篇文章便是《从百草园到三味书屋》。品读鲁迅先生的这篇充满对童年生活回忆的散文，那珊瑚珠般晶莹的覆盆子，那伏在菜花上的黄蜂，那从草间窜向云霄的叫天子……无不投射着鲁迅先生心底对自然的热爱、对自由的向往。
在鲁迅先生心底深处的这篇绿地上，我仿佛看见了幼年时的先生趁大人不注意，钻进了百草园：与昆虫为伴，采野花野果，与伙伴捕鸟，听长妈妈讲故事……羡慕之余，我仿佛又听见了寿镜吾老先生举着教棒，严厉地高喊着：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味书屋，虽有寿镜吾老先生严厉的教诲，却依然掩盖不住孩子们调皮的天性和天真的童趣，鲁迅先生儿时的百草园，还是充满了广泛的生活趣味的。实际上，这样鲜明的对比中，却反映着当时教育的深刻矛盾——儿童天真的童趣、对自由的渴望和束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草园的生活趣味反衬三味书屋的无聊乏味，由孩童幼年时天真调皮的天性反衬寿镜吾老先生陈旧迂腐的教育……这样鲜明的对比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草园”，虽比不上鲁迅先生的童年，但至少是快乐的。每每做完作业后，常常能在楼下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追赶着翩飞的蝴蝶；或在小溪里，布一张小网，捞一尾小鱼，独自开心一阵，再将它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暂，也很宝贵，童年的“百草园”固然值得我们守护，但读书是高贵的行为，可以让我们摆脱愚昧，我们每个人都应将“百草园”这片心灵的圣地留在心底，走出心中的“百草园”，走入新一代的“三味书屋”，这才是对童年“百草园”更好的守护，这才是真正的不负美好韶光！
愿我们每一个人，出走半生求学，归来仍是“百草园”中那个美好少年！作者：严彦
读朝花夕拾有感3
去年暑假我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分优美，在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，有真实地书写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种生活，其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”让我十分的感动：让我懂得了知识是没有国界的.，藤野先生是作者在日本学医时的老师，对作者非常关心，藤野先生在生活上不太讲究，但为人诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，文法的错误，也都一一订正，这些值得我们去学习，像他那样去研究，钻研。
读了这个故事，让我联想到了抗日战争以前，有一位加拿大的自求恩大夫来到中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的成了他的最高使命，他拼搏这，奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀，反不仅让我感动了，也引起了我深深的思考，我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是学习吗？就像作者说的那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌。便使我突然良心发现，而且增强了勇气。在继续写一些“正人君子”之类的深恶痛疾的文字。
在想要放弃时，当我们想到身边辛勤的老师时，当我们想到身边含辛茹苦的父母时，便更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。
让我再次感到了好好学习的重要性，朋友们，就从现在开始，用双手放飞理想的翅膀！
读朝花夕拾有感4
早晨的花朵，黄昏后重温。这是鲁迅在晚年对童年的回忆。鲁迅的小说充满了批判性和讽刺性，他借用人物讽刺了中国人性的丑陋，旧制度社会的黑暗以及老百姓们不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父亲的病》是一文中最具代表性的批评和讽刺的文章。以陈莲河这位庸医为例，批判了那些为了虚名和利益不择手段。坑蒙他人的小人嘴脸。父亲临死前衍太太让我大喊父亲。导致父亲临死也不得安宁，还要死前遭受所谓“礼节”的折磨，一方面批评了某些“小人”，另一方面批判了中国文化的“精粕”部分。
只要你反复思考鲁迅文章的用意，你就会发现鲁迅就像一个服光锐利的医生，一服看穿了民族的危机，人性的黑暗。让我们国人的灵魂觉醒，让国人从愚味困境中走出来。
鲁迅的文章虽然离我们有着一百多年的历史，可到如今依然也可以震撼人心。因为虽然时代在进步，科技在发展。可人性中某些缺害依然存在。也许生活在新时代的那些高度物质享受下的人们，似乎比鲁迅笔下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手机视频，我看了以后内心永永不能平静，也不知道是愤怒还是无奈；是困惑还是迷茫；是陌生还是清晰。那是视频上放的是一名年轻的女孩不知受了什么打击和委屈独自站在那高楼的天台上，准备一跳了绝自己的生命，下面站了一群人在看，他们议论纷纷，指手画脚的在说些什么。好像每个人都对女孩十分的了解。就在无助的女孩在考虑自己跳还是不跳的时候，下面的那些无聊的看客们，对着那些无助的女孩高声叫到：“快跳啊！赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，让我们看看好戏。”最后绝望的女孩终于跳下来，结束了她年轻的生命。我在想这些无聊的`看客，比鲁迅笔下的人，不知要残忍多少倍。如果说鲁迅笔下卖人血馒头的人，他们的残忍是为了赚钱，还可以算得上是“损人利己”，可那些对着女孩喊“跳楼、跳楼、快跳！”的那些人，他们这种无耻与残忍又是为了什么。难道仅仅是为了拍一段视频发一下朋友圈，炫耀自己掌握头号新闻的虚荣心吗？如果我有鲁迅的文采，一定用那支“铁笔”，我用那些有血有肉的文字，批判、来呐喊来挖去人思想上的“毒瘤”。
试想，一个人如果没有灵魂，那么从某种意义上说，究竟还能算得上一个完整的人吗？我想这样的人也许只能算上一堆能够活动的肉吧？所以我们要把鲁迅的文章当做一面明镜，来照出人性的肮脏。唤醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我们每个人都要认真的品读鲁迅的文章，是听他那振聋发聩的语言，体会他那深邃无比的思想，感受他“众人皆醉我独醒”的孤独和苦闷。
《朝花夕拾》这本书让我深深读懂了鲁迅让我知道一个高尚的灵魂，注定要忍受苦闷。
读朝花夕拾有感5
静静地阅读着《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》，我想起了幼年时读过的《城南旧事》，我一时兴起，便重新读起《城南旧事》来。
读着读着，便觉出《朝花夕拾》与《城南旧事》的不同来——《城南旧事》重在“旧事”，完完全全地以小时候的英子为主要人物，并没有掺与小时记忆无干之事；而《朝花夕拾》则重在“夕拾”，会有鲁迅先生对于当时事情的看法，与《城南旧事》相比就会显得多一分成熟了。回顾完《城南旧事》，便又拿起《朝花夕拾》，沉在书海中。
书不是很厚，又没有特别难懂的字词，我很快就读完了。合上书，我第一感觉便是：同情、羡慕。说是同情，是因为鲁迅的父亲让鲁迅背诵《鉴略》，而且一背就是五六十句四言诗，并且时间不长，意思难懂。好在鲁迅最后背出来了，说实话，当时真担心鲁迅背不出《鉴略》这一段。说是羡慕，是读到《从百草园到三味书屋》这篇文章的时候，看着书上所描绘的画面，想起了真正的百草园，将两者结合在一起，便有了小鲁迅在百草园中散步的`场景，不禁有些向往——我小时候并没有这样的“好待遇”，父母工作忙，除了学来做买卖的本领，其余的，似乎什么也没有：没有陪伴，没有玩耍。我有的，又算什么呢？书，只有书。
过去的童年太伤感，每每看见别人光辉靓丽的童年，我便会有一丝的羡慕，昔日父母不在身边，总会给我留下一些负面影响。
昔日的风去了，今日的光照了过来，读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我思绪万千，夕拾的并非朝花，或许我们，不应该“朝花夕拾”，如果“朝花朝拾”，效果会更好些。
读朝花夕拾有感6
趁着暑假的时间，我阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，这是一部非常经典得著作，这本书给我的感触颇深。鲁迅的作品是非常有特色的。也是他开启了白话文体。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜欢的原因，书中并没有追求好词佳句的华丽。却是心情气和的让你走进属于鲁迅的内心世界。
《朝花夕拾》内容引人深思，它和《呐喊》一样，都反映了封建社会的'不堪，想要唤醒国民的思想。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈”等等这些书中出现的鲜血淋淋的辞藻让读者感受到了鲁迅对封建迷信的厌恶。在书中鲁迅对这些行为进行了强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
当我再次读到鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却可以感受鲁迅先生的恬静生活愿望，眼前也浮现那纯真童趣的他。在这一篇中，鲁迅先生回忆了自己的童年，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。恍惚间，我似乎看到了幼年的鲁迅。他在趁大人不注意的时候，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
我喜欢小时候时候鲁迅天真活泼的，敬佩青年的鲁迅热爱国家。我们要做向鲁迅先生一样的人。
读朝花夕拾有感7
我最早接触鲁迅的时候，总感觉他的文章很高大，感觉令人肃然，无法与其接近。起初我只是被这个名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了对这本的阅读之路。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。这本书充满的对童年生活的回忆与对社会的批判。全书由《小引》《猫狗鼠》《阿长与山海经》。
狗，猫。鼠这篇文章表现了鲁迅小时候对猫的憎恨，以及对隐鼠的喜爱。原因是由于鲁迅最喜欢的隐鼠被猫吃掉，于是心中充满了报仇的恶念，对猫的.追杀，袭击。但是最后得知是长妈妈一脚踏死的，对猫的感情有所缓解。表现了儿童天真，可爱的性格。阿长与山海经，介绍了阿长-我的保姆向我灌输一些封建思想，表示了反感，但是阿长却有伟大的神力，忍着常人不能忍受的帮我买书，最终还奇迹般给我买了回来。1从百草园到三味书屋通过对百草园自由欢乐生活的描写和三味书屋枯燥无味的学习生活的记述，表现了儿童热爱自然，追求自由快乐生活的心理。父亲的病一文表现了旧社会医生的贪婪和不负责任。藤野先生一文写了鲁迅去日本留学见到了恩师也是改变他一生的人，藤野先生。表现了藤野先生对中国的友好以及认真负责一丝不苟的精神。
当读完最后一页时，最能令我深思的是从百草园到三味书屋一文。文章通过对比的手法，一是乐园，一个最严厉的私塾。从鲁迅的两种不同的态度中，否定了封建教育对儿童发展的局限，同时我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味书屋，没有限制，无悠无虑，任我在自由的天空飞翔。但是到了中学，各种压力，家长，老师，同学的竞争，两极分化。在题海中迷茫，一次次如此，老师严厉的面孔。用煎熬来说中学生活一点也不过分。但是我们也要努力寻找其中的乐趣，就象在百草园一样。我们应该好好学习，决不能有厌学的态度。
这本书拾的是苦也是甜，我们把甜当作回忆，把苦同自己的经历对比，激励自己前行。
鲁迅在那个封建的年代，为了国家，义无反顾的弃医从文，他是那个年代的最具代表的人物，他让人在当时的黑暗时期看到了一丝曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍卫自己的最好武器。
读朝花夕拾有感8
刚接触到《朝花夕拾》，我只知道这是一本关于鲁迅的回忆录，但在仔细品读完之后，我发现我错了，因为这不是一本普通的回忆录。
鲁迅在我眼中是一个十分严肃的革命战士，但在《朝花夕拾》中我看到了鲁迅的另一面，尤其是读到《从百草园到三味书屋》，因这篇文章曾经学过，所以读起来更觉亲切些，我仿佛看到小时候的鲁迅在百草园在他的覆盆子们和木莲们的天地中尽情玩耍的情景，我知道此时正当鲁迅美好的童年时光,也一定会感慨岁月易逝的吧!的确,谁不会珍惜自己的童年生活呢？那真是无忧无虑的时光啊！
然而，在往事回首的过程中，我也发现鲁迅独到的讽刺艺术，在《父亲的病》他所讽刺的庸医，让我也对之十分痛恨，我知道这是鲁迅人生中的一个缺憾，所以便选择了去日本留学学医术。在那里，认识了让鲁迅难忘一生的黑瘦、八字须、戴着眼镜的藤野先生，先生对鲁迅的关心，让鲁迅倍受感动，也让我们对日本人的看法有所改变。我知道鲁迅很敬重这个师长，这段经历深深印在了他的脑海里，因为在日本，他还觉悟到中华民处于危亡时刻，该医治的已经不是人的'身体，而是人的灵魂，意识到这一点的鲁迅毅然放弃学医，走上了革命道路，这本书中有着鲁迅的成长点滴，思想上的转折，而这转折却影响了以后的中国革命的发展，可见影响之大。
这本百读不厌的回忆录，真的散发着不普通的气息，不信，那就请你亲自去品味吧。
读朝花夕拾有感9
清晨绽放的鲜花，晨曦映照下更显娇嫩。待夕阳西下，拾起一片片花瓣，平添一番特别味道。
静心读完鲁迅先生的《朝花夕拾》，心中不禁泛起圈圈涟漪。鲁迅先生是家喻户晓的大作家，但他也有充满趣味的童年。鲁迅先生是乡下人，小时总爱在“百草园”里玩耍，即使时隔多年，他仍然记得童年伴他成长的一切——各种有趣的昆虫，各种特别的植物，还有各种童年趣事。“百草园”就是孩子的乐园，我在脑海里慢慢呈现那美妙景象。
在读《百草园道三味书屋》时，我不禁回想起属于自己的童年。我也是个乡下人，孩时总爱随母亲到地里，看池塘鱼儿游得乐，逗地上蚂蚁爬得快......
我们渐渐长大，身边总有那么一两个人给我们深刻印象。在鲁迅先生所记叙的人物中，我最记得的是他的保姆——长妈妈。就如文中所说，长妈妈是个有神力的人，她起初并不讨人喜欢，及霸占了小鲁迅的床位，有害死了他的隐鼠，但在最后，长妈妈却做出了一件让先生敬佩的'事情，那一件别人都不愿或不能做的事情——得来《山海经》。这篇文章我最为喜欢，欲扬先抑，将长妈妈描写得栩栩如生，别有一番趣味。
人一生要经历很多，这样我们才能够成长。将人生经历带着自己的情感，尽情地抒发，或许会成为人生的篇章，留与我们细细品味；或许成为高阶的钟声，常鸣使我们能够获得更多。
读朝花夕拾有感10
借着暑期的時间，我阅读文章了鲁迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分经典得经典著作，这本书帮我的深有感触。鲁迅的著作是十分有特点的。也是他打开了白话体。他的著作敢作敢当，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜欢的缘故，书中并沒有追求完美好词好句的绮丽。则是情绪气和的使你走入归属于鲁迅的内心深处。
《朝花夕拾》內容耐人寻味，它和《呐喊》一样，都体现了中国封建社会的不堪，要想唤起人民的观念。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人。大家封建迷信，呆板，裹脚，相互之间诈骗”这些这种书中发生的.鲜惨不忍睹的文辞让阅读者体会到鲁迅对迷信活动的厌烦。在书中鲁迅对这种个人行为开展了明显的抨击，也要我不由自主为那些人们觉得可悲。
当我们再度读到鲁迅老先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却能够体会鲁迅老先生的静谧日常生活心愿，眼下也闪过那天真童真童趣的他。在这里一篇中，鲁迅老先生追忆了自身的儿时，如同读着发处鲁迅老先生心里的那一份喜爱当然，渴望自由的童心童趣。刹那之间，我好像看到了幼时的鲁迅。他在趁成年人不留意的情况下，钻入了百草园。他与虫类相伴，又采收野草野果子，随后与朋友一起捉鸟，但因为性情急躁，一直捕不上许多;他又常听家庭保姆长妈妈讲故事，因此十分担心百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋，尽管有寿老先生严格的教导，却仍耐但是学员们心里的幼稚，当他念书读得入迷时，却没发觉他的学员已经干着各种各样的事，有的正拿纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏，而鲁迅正专心致志地在绘画……
我很喜欢儿时情况下鲁迅活泼可爱的，钦佩青年人的鲁迅喜爱我国。我们要做向鲁迅老先生一样的人。
读朝花夕拾有感11
鲁迅生前在东京学医时，常受当地的学生贬低，可是藤野不帮助日本学生，而是站在鲁迅先生这边，帮他训斥那些可恶的学生。事后藤野先生还细心地帮鲁迅包扎伤口。这可看出藤野先生是多么地重视、关心，还把鲁迅看待成亲人一样呵护。
在鲁迅先生决定不在东京学医，想回家时，藤野先生面带悲伤，眼里闪着泪光。这也可看出藤野先生不舍鲁迅先生离开。
之后他将手缓缓地伸进口袋里，掏出了一张照片，这是鲁迅入学的时候，他与鲁迅先生拍的`。我想藤野先生是希望鲁迅能够记住他吧，这也是唯一的纪念。
这篇文章让我体会到了两人之间的关心和亲情。
读朝花夕拾有感12
对于鲁迅的认识，一直留在语文书上那简练而又死板的介绍中：“鲁迅，姓周，本名樟树，字豫才，后又名树人，坚持白话文，代表作为《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》等。”这些从小学就开始记住的文学常识，并没有让我感到鲁迅的人格魅力，只是在我脑海中留下了鲁迅在文学史上很重要的印象。
俗话说“笔下的文字最能体现他的一切。”《朝花夕拾》作为他的代表作，尤其是在不同时期的作品，更能感受他的所有。
惊叹于他对人物的把握和细致入微的描写；感叹于他对故人，对故乡的细腻情感；惊讶于他敢于改变，坚持白话的勇敢，欣喜于他对事物独特的见解与面对事物先出他人一步的敏感……一点一滴都在《朝花夕拾》中表现无疑。
对于大家当时都十分热衷的'《24孝图》，他没有盲目追随，而是对于整个故事都点出他的荒谬，字字在理。长时间的流传，肯定有人发现它的不合理，但无人点破他的勇敢在此展露无遗。
他不但有着有什么说什么的男子气概，也有着不逊于女子的情感。对于父亲，他有小小的遗憾；对于阿长与山海经，他由误会，不喜到释然，祝福；对于藤野先生，他有着感激，感恩……
他有着鲜明的情感，如诗人的细腻；有着强烈的爱国，如革命者的刚烈；有着极好的文笔，如作家的善于表达。鲁迅集诗人，革命者，作家的身份于一身，“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛。”他有正面的生死观，忧乐观，不愧为一代伟人！
读朝花夕拾有感13
谁没有过年少的时光呢？
在雪地中捕鸟、挖出墙下的何首乌；第一次读到《山海经》绘本、初次去私塾读书；阿长也好，衍妈妈也罢，喜欢的和讨厌的，熟悉的和陌生的，这些都在鲁迅的笔下生动地展现。
鲁迅的`童年，倒也还算快乐。他可以开心地挖出墙角下的“何首乌”；一边吃着桑葚，一边用砖头逗弄着蜈蚣。在城中最严厉的私塾读书时，他却又一边怀念着百草园的生活，一边调皮地度过私塾的每一天。待人处事他又有自己的那么一套见解。他对阿长从来都那么地不耐烦，最烦的就是长妈妈爱切切察察，动不动就用二指指指点点。然而，在新年时，看到长妈妈满脸的期待，鲁迅也懂事地说：“阿妈，恭喜……”在得知阿长害死了自己心爱的衍鼠后，鲁迅又渴慕着绘图的《山海经》了。当阿长为他买来“三哼经”时，鲁迅亦被打动，视这些书为珍宝……而对待衍太太时，鲁迅更是显露出来他正直的一面，衍太太仗着自己是大人，便总爱教唆鲁迅去做坏事。衍太太造谣鲁迅偷了家中的首饰后，还到处散播谣言。之前的种种，鲁迅都能忍，但面对流言，鲁迅表现出了他之后几十年一直都不曾消失的正直，毅然决定离开，去南京求学……
那之后，鲁迅的少年时光算是告一段落了，青年时期他所受的苦又是后话了。那些年少的日子也逐渐离他远去……
读朝花夕拾有感14
每个人都有与众不同的童年，没有谁的童年是一模一样。如果让我们再次细细回望一次自己的童年，所有人定会开怀大笑，继而放声大哭，最后微笑着睡去。
鲁迅先生的童年在《从百草园到三味书屋》，我童年的“三味书屋”就是小学，“百草园”就是我的家乡，一个给我带来快乐的地方。更别说那些好朋友们，别说门口的河了，单是收过稻子的田野就有无穷的'乐趣。
没了散发稻香的稻子，田野里留下一望无际的稻秆。在那些稻秆中，有一些难以发现的乐趣——那就是，青蛙。记得那时在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半个多小时，愣是抓不到。不过还是有一些小收获的，捉到了几只青蛙。在好朋友的指导下，我也抓到了一只很小的青蛙。
童年是一场“笑话”，童年时做的很多决定现在看来是十分不明智。但正因为无知，童年才显得多姿多彩。
读朝花夕拾有感15
细细地赏读鲁迅老先生“从记忆里抄出去”的文本，别有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《旧事重提》，早晨的花到夜里来捡。即便如今不可以带露折花，也希望“他日仰看云影时，会在我的眼下一闪动罢。”它是鲁迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花绝不凋落，那儿时、青少年、青年人的一点一滴一会儿溫暖，一会儿苦味，常迷惑他时刻回望。
鲁迅是浙江省绍兴市人，是离我近期的作家了，针对他的个人经历我十分好奇心。为何要出国留学日本读医，为何弃医从文，及其写作这部散文读后感的艰辛情况，这种难题我还从书中找到回答。爸爸的死使他倍感无良医生的软弱无能。救死扶伤，消除迷信活动，防止再产生爸爸那样的不幸，是他读医的初心。殊不知在日本的两年，他极其明显地意识到我国的弱不禁风。“物以希为贵”、“中国是弱国，因此我们中国人自然是弱智儿，成绩在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是国民的发麻，“花下标示的清国留学人员”“这些闲看枪决罪犯欢呼的吃瓜群众们”。总算，鲁迅老先生决然弃医从文，相比治疗国民人体更关键的是治疗国民的生命。
即便《朝花夕拾》是为回望儿时的幸福，是鲁迅难得少有的溫暖宽慰，也依然给与对封建社会风俗习惯和旧思想文化艺术锐利的`鲁迅式讥讽和抨击。可以说鲁迅的人生轨迹和那时候的社会发展密切相关，应当说每一个人都和社会发展的发展趋势密切联系。我已经道别了多彩的童年日常生活，踏入了青年人阶段。我已经是小手牵小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也应当努力学习，多掌握社会发展的发展趋势，寻找自身的总体目标，为祖国的强劲奉献自身的一份能量。
也是一个中午，手捧《朝花夕拾》，坐着窗前，这一中午只归属于《朝花夕拾》与我。
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