母亲的读后感
认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的母亲的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
母亲的读后感1
小彼得是个商人的儿子。由于他聪明过人，爸爸经常把一些收款和付款的账单交他经办，他每次都办得很好。他渐渐觉得自己是一个小商人。
有一次，他突然想出一个主意：也开一张账单给妈妈，索取他每天帮妈妈做事的报酬。
这一天，妈妈发现在她的餐盘边放着一张账单，上面写着：
母亲欠儿子彼得如下款项：
为取回生活用品２０芬尼
为把信件送往邮局 １０芬尼
为在花园帮大人干活 ２０芬尼
为他一直是个听话的孩子 １０芬尼
共计 ６０芬尼
小彼得的母亲收到账单后，仔细看了一遍，什么也没有说。
晚上，彼得在餐桌上找到了他要的６０芬尼。正当小彼得如愿以偿，准备把钱放进口袋时，他发现餐盘边还有一张给他的账单。
彼得欠她母亲如下款项：
为在他家过了十年幸福生活 ０芬尼
为他十年中的吃喝 ０芬尼
为他病中的护理 ０芬尼
为他一直有一个慈爱的母亲 ０芬尼
共计 ０芬尼
小彼得读着读着，羞愧万分。过了一会，他怀着一颗砰砰直跳的心，蹑手蹑脚地走近母亲，将发烫的脸藏在母亲的怀里。小心翼翼地把那６０芬尼塞进了她的围裙口袋。
读完这个故事，感动，钦佩，更有思考。在课程改革的今天，关爱、平等、宽容、引导等等叫得震天响，然而，在实施的过程中，总是显得苍白无力。彼得母亲的账单是一剂绝妙的药方，给人更多的启示。
付出劳动，获得报酬，错吗？不错。小彼得就是这样想的，母亲无声无语地在彼得账单旁放了６０芬尼，这就是承认和尊重，彼得母亲首先把彼得看作有独立人格的人，而不是自己的儿子，平等交流中，敏锐地捕捉到彼得言行中积极的东西，我们平时教育中，首先根深蒂固地认为教育的对象是孩子，是学生，谈话亲切了，语气缓和了，但根本上没有与孩子人格上对等，所以常常让孩子感觉我们是在教育他们。遇到上面的这种情况，母亲或教育者能够心平气和地与孩子谈谈，就算是有涵养的了，那样做，孩子真明白吗？恐怕不能。彼得的母亲做到的是实实在在地在账单旁放了６０芬尼。
一、引导，教育的智慧
小彼得帮妈妈做事，索取报酬，显然又错了。如何让他明白，采取什么恰当的方式，这是教育的智慧。顺着他的思维方式顺手推舟开出一份账单，彼得应该最容易接受。再看看我们的教育，孩子犯错时，首先是否定，包括思维的方式，而实际上，孩子犯的往往只是认识上的不足或者是偏颇，他的思考压根没错。当我们怀着自豪感满足于某次教育的成功时，或许孩子心中留下的是不满和倔强，更为严重的.可能是对孩子思考积极性的打击。所以，教育除了需要爱和责任，也需要智慧。
二、暗示，深深的关爱
账单中最具震撼力的是什么？是那几个０。我们可以设想，如果彼得的母亲留下这样的账单：（事实上，很多时候我们就是这样做的。）
彼得欠她母亲如下款项：
为在他家过了十年幸福生活 １００００芬尼
为他十年中的吃喝１００００芬尼
为他病中的护理 ５０００芬尼
为他一直有一个慈爱的母亲 ５０００芬尼
共计 ３００００芬尼
彼得或许也不会拿走６０芬尼，但在他的心中会留下什么呢？可能是金钱，是距离。账单中的那几个０暗示着宽容和理解，暗示着母亲深深的关爱，暗示着亲人的关怀是不记报酬的。更重要的是这几个０给了彼得自我反省，自我教育的机会小彼得读着读着，羞愧万分。过了一会，他怀着一颗砰砰直跳的心，蹑手蹑脚地走近母亲，将发烫的脸藏在母亲的怀里。小心翼翼地把那６０芬尼塞进了她的围裙口袋。想想我们的教育总是喜欢把道理说透，把孩子说服，正义战胜邪气，往往正是缺少了这种拨云见日的暗示，润物无声的暗示，震撼人心的暗示。
当孩子意识到你是在教育他的时候，你的教育已经失败了。让我们铭记这句话，学会尊重，学会引导，学会暗示。
母亲的读后感2
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。一气读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。事实证明，胡母的慈爱和严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的`尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。我国的家庭教育有着光荣的传统，孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓，但是现代家庭，大多是独生子女，教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度，严而无格。对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的人；她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
转眼间，我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是教育战线上的工作者，又其是教师，既是文化知识的传播者，又是人类灵魂的塑造者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《我的母亲》中，把爱比成很多，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情。愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们，每一个教育工作者，都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。作文
母亲的读后感3
“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的母亲.”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语,那种对母亲刻骨铭心的真情流露,一直回旋在我的脑海里.一气读罢胡适的《我的母亲》,我也不禁潸然泪下,深感它对每一个已为人父母的,还是那些即将为人父母的,或是那些将来为人父母的,都将是一笔弥足珍贵的财富.胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生.
胡适自幼失去了父亲,母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家.在家里,母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子,让他们感受家的温馨,又要严格管束孩子,让他们学会怎样去做人.事实证明,胡母的慈爱和严厉,实践了她作为家长的责职,也赢得了孩子对她的尊敬,这不得不让我们对她肃然起敬,同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度,严而有格.
人们常说,家长是孩子的第一任老师,是的,家庭教育既是启蒙教育,又是终身教育.美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育,明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施.由此可见,家庭教育在现代社会教育中的重要地位.我国的家庭教育有着光荣的传统,孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓,但是现代家庭,大多是独生子女,教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度,严而无格.对孩子的“溺爱”“宠爱”,使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会,形成任性、自私、自理能力差等;另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”,过高期望成泡影,使不少家长失去了教育方向,一种“看不见的灾难”,严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵.种种迹象表明,家庭教育的'现状令人堪忧,因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现,让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱.
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学,要我学父亲做一个完全的人;她从来不在别人面前骂我一句,打我一下,在我犯错时,无论怎样重罚,母亲总不许我哭出声来,她教训儿子不是借此出气叫别人听的;我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话,母亲很刚气,不受一点人格上的侮辱.胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进,母亲的言传身教影响了胡适的一生,母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人,胡母用真爱换得了胡适的真情.在这里,我期待着更多的“胡适现象”的出现,我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版,我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个,一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功.
转眼间,我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是教育战线上的工作者,又其是教师,既是文化知识的传播者,又是人类灵魂的塑造者,我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《我的母亲》中,把爱比成很多,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量,是教育中所不能缺少的.真情需要付出,真爱必有回报,有情的日子才是好日子,有爱的生活才是好生活.胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱,同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情.愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们,每一个教育工作者,都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度,严而有格.
母亲的读后感4
母亲的读后感读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。
读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解
真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的`代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢?我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军?小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧!
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆;对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。
母亲的读后感5
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的与气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。一气读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。胡适的母亲与胡适用他们的真爱与真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母与严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。事实证明，胡母的慈爱与严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。我国的家庭教育有着光荣的`传统，孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓，但是现代家庭，大多是独生子女，教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度，严而无格。对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境与挫折中磨练的机会，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的人；她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；我母亲待人最仁慈，最温与，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。胡母对孩子的早期教育的理念与做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
转眼间，我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是教育战线上的工作者，又其是教师，既是文化知识的传播者，又是人类灵魂的塑造者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《我的母亲》中，把爱比成很多，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情。愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们，每一个教育工作者，都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。
母亲的读后感6
文章主人公的母亲媒介体育课都给女儿一瓶纯净水，当女儿发现母亲所谓的“纯净水”原来是凉白开而闹情绪时，母亲对他进行了思想上的教育，使她认识到了思想上的错误，母亲的纯净水读后感。并用自己的奋斗改善了生活。“再穷，也得看得起自己。要是自己看不起自己，心就穷了，那可就真穷了”。是啊，穷没什么。它不是一种光荣，也绝不是一种屈辱；它只是一种想比较而言的生活状态。是她需要认识和改变的一种现状。
说到这儿我想起了我的祖国。我们的祖国由一个贫穷落后的国家成长为一个倍受世界瞩目的大国，是因为我们把贫穷当成了进步的动力。如果把穷看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住了心灵的光芒。如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的心意—甚至，还可以把它看成魔术师手中的那种幕布，用它变幻出绚丽多姿的未来。就是这样一瓶“纯净水”，演示了母亲高尚的心灵，也让我明白：穷没什么，它不是光荣，也不是耻辱。如果，我们做不了物质上的富翁，那就做精神上的富翁吧！
人穷未必一定志短
今天是星期天，忙碌了一周之后，我静静地坐了下来，陪女儿一起读了《让小学生受益一生的100个母爱故事》一书中的一篇题为《母亲的纯净水》的文章。我和女儿都觉得文章写得很感人，但角度不同，感想也不尽一致。
文中讲了一个家庭经济状况不太好的小女孩，平时在体育课后一直喝着母亲给她用干净的纯净水瓶子灌装的凉白开，看上去和同学们一样很有面子，读后感《母亲的纯净水读后感》。但有一天同桌偶然间尝了她的水后发现了她装凉白开的这个秘密，使她遭到同学们的非议，也让她在同学面前丢了面子。小女孩因此很是伤心。妈妈知道这一情况后，对她淳淳教导，使她终于明白穷不是错，富也不是错，穷不是一种光荣，也绝不是一种卑下，它只是一种生活状态，是需要她认识和改变的一种现状；再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就穷了，心要是穷了，就真穷了。明白了这一道理后，小女孩奋发图强，靠自己的努力考上了名牌大学，最终靠自己的自立、自强找到了自尊。
我认为这个故事之所以感人，不仅仅是因为母亲的苦心和爱最终得到了孩子的理解，晶莹剔透的母爱比纯净水更清澈，最感人的是母亲懂得通过这种贫困教育的方式，让孩子学会了自立，树立了自信，最终找回了自尊。我觉得母亲的这一教育方法应该对我们教育孩子有所启迪。那就是我们应该让孩子适当地接受一些穷困教育。
现在我们身边的很多三口之家都已陆续迈入了小康家庭之列，每个月在孩子身上花上几十元乃至几百元，一般的`家庭也都能承受得起，可能很少有像文章中小女孩的妈妈那样拿凉白开冒充纯净水让孩子感到在同学面前“丢面子”。
但我们中国有一句古话叫“由俭入奢易，由奢入俭难”。这就要求我们在小康家庭时，同样也需要提前让孩子经常性地接受一些穷困教育，让孩子能体验到“由奢入俭”的过程，知道眼前的财富并非当然，需要努力才能得来，这样她才知道好好经营未来。况且月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，眼前的富裕并不代表一生永远富裕，提前接受一些穷困教育，有利于孩子的心理成长。
另外，生活实践表明，一个孩子的幸福感和家里的经济状况其实并无直接的关系，也即人穷未必志短，因为物质上的贫富都是暂时的，只要我们通过自己的努力一直在不断改变着自己的生活条件，提高自己的生活水平，让孩子看到希望，她就会很容易获得幸福，获得幸福感的孩子在心理上会对依靠自己改变现状充满信心，这也有利于孩子通过自立自强找到自尊，并最终走向成功。
母亲的读后感7
“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的母亲。”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语，那种对母亲刻骨铭心的真情流露，一直回旋在我的脑海里。一气读罢胡适的《我的母亲》，我也不禁潸然泪下，深感它对每一个已为人父母的，还是那些即将为人父母的，或是那些将来为人父母的，都将是一笔弥足珍贵的财富。胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个的哲理——用真爱换取真情的一生。
胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。事实证明，胡母的慈爱和严厉，实践了她作为家长的责职，也赢得了孩子对她的尊敬，这不得不让我们对她肃然起敬，同时我们从中也悟到了的家庭教育的真谛：真爱等于爱而有度，严而有格。
人们常说，家长是孩子的第一任老师，是的，家庭教育既是启蒙教育，又是终身教育。美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育，明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施。由此可见，家庭教育在现代社会教育中的重要地位。我国的家庭教育有着光荣的传统，孟母、岳母教育子女的家喻户晓，但是现代家庭，大多是独生子女，教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度，严而无格。对孩子的“溺爱”“宠爱”，使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会，形成任性、自私、自理能力差等；另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”，过高期望成泡影，使不少家长失去了教育方向，一种“看不见的灾难”，严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵。种种迹象表明，家庭教育的现状令人堪忧，因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现，让更多的孩子在的家庭教育中得到真爱。
胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：她每天催我早起、早学，要我学父亲做一个完全的人；她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，在我犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许我哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话，母亲很刚气，不受一点人格上的侮辱。胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进，母亲的言传身教影响了胡适的.一生，母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人，胡母用真爱换得了胡适的真情。在这里，我期待着更多的“胡适现象”的出现，我更期待着成功的家庭教育不断出现新、新气象、新模版，我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个，一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功。
转眼间，我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是教育战线上的工作者，又其是教师，既是知识的传播者，又是人类灵魂的塑造者，我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《我的母亲》中，把爱比成很多，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。真情需要付出，真爱必有回报，有情的日子才是好日子，有爱的生活才是好生活。胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱，同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情。愿全望子成龙、望女成凤的父母们，每一个教育工作者，都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度，严而有格。
母亲的读后感8
在读此文章以前，也读过其他类似的文章不过其他似乎都千篇一律的赞美词语，而当我发现此文时，才顿觉眼前一亮
在字里行间中，我没有感到一丝心中被拉去号召的力量，而完全是荡漾在抒情句中文中郭沫若一个人在和地球母亲对话，而却无旁人这就是本文一大特点，摆脱了那象征性的号召语句时而激昂，时而乎静的语气扣人心弦，从作者的赞美中，我体会到了他的用意“我”不单单指作者自己，泛指全人类从地球母亲成千上万关怀举动透出地球也尽到了责任，而我们人类远未做到尽孝子的责任，作者以巧妙的手法让人们自然地行动起来，比号召性的文字作用更强作为人类，有理由不报答母亲吗？
本文无平铺直叙，全诗丰富的意想和饱满的情绪组织在一个层次，井然的结构之中，色彩瑰丽书的第二大特点在此，运用多种写作手法，如反复、拟等，形象生动的描述了地球慈母般胸怀，如：“地球，我的母亲！从今后我知道你的深思，我饮一杯水，纵是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命” 用比喻和比拟手法，表现地球上万物的珍贵，而全人类正是要有这样理念，才会尽到保护地球的责任除此之外，本文用意想来抒情“我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓我只不羡慕那空中的飞鸟，它们离了你要在空中飞行”用“蚯蚓”和“飞鸟”抒发自己渴望 近地球的恋之情作者笔触气势磅礴，“我想这宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的声威，雪雨使你血液的沸腾”他把地球描绘成一位伟大的母亲；一位伟大的女性地球是有如宏大的力量来抚育世界人类，与前 作对比，她又何尝不是细腻而温柔的呢？这使得地球母亲的形象更加丰满
在本文主题上，人与地球超越了现实的自然关系人是地球的儿女从，物质到精神都受地球的深固人类应报答地球母亲，不应做她的不孝子孙，通过作者的描绘，我看到的是一个辛劳母亲的形象，听到的是一个未尽孝道的孩子的心声，而在文章末尾更阐明了报答深恩的实际行动就是学着劳动精神，前文也有呼应
如“田地里的农人，炭坑里的.工人”一切都用劳动来尽孝道，是作者想号召大家的，这也符合了当时的时代背景，他赞扬了工农兵的“劳工神圣 ”
由此我认为，本文的特色落在写作手法上，不仅结合诗歌特点，而融会了各种意象，是值得让我借鉴的.
“我要健强我的体魄，用来表达你的深恩”
“地球，我的母亲!我不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲”
诗人用一颗纯粹的心在呼喊，报答地球母亲的深恩诗人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面对的是地球万物苍生有的人说，那是诗人高谈阔论罢了其实不然，没有经过心灵的思考、大脑的运作，能有这样的华丽的诗篇吗?越简单的事情越不好做，越平实的诗文越非同一般，郭老做到了读其诗，应明其志《地球，我的母亲!》一诗从一个侧面告诉我们，人要懂得感恩
前不久，一位社会学家说，“不光年轻一代，成年老年一代感恩危机同样严重”现实生活中朋友帮我提包拎袋，理所当然的事；老师父母苦口婆心，那是自讨苦吃；警察同志身体力行，是本而分之的事……可以想象，长此以往，情何在，恩何在?
一个Baby是简单的，给他一颗糖，他会还你一个微笑；一个少儿是简单的，送他一个小玩具，他会唱一首歌献给你岁月的轮子无声撵过，随着人的成长，生活的模式也变了，有的人甚至把他人的服务当成是自己应享的权利
见面打个招呼；节日到了，说声节日快乐；别人为我指路，说声谢谢；朋友为我处理文件，道声辛苦了；工人为我搬运物品，为他沏杯茶等等举手之劳的事，为什么不做呢？认定人家的功劳，为其有价值的所为投上肯定的一票，何乐而不为?
与其让人说感恩节是个摆设，不如行动起来.
人，应当懂得感恩.
母亲的读后感9
《为奴隶的母亲》写了浙东一带的民俗——典妻。
我从四个方面来看这篇文章。
首先，对于妇人来说丈夫是家中的顶梁柱，而女人的第一任丈夫呢，原本应是个勤劳本分的庄稼人，做点皮贩生意，农忙时也做点事的，但随着生活压力一天天重起来，他被一天天扭曲，沦落成一个只有动物本能的“人”了。男人把女人只当作生孩子的工具，当作家里的一件物品，适逢不济，便像家里随便一件东西一样典当与他人。在妻去秀才家之前，甚至说自己掉了几滴眼泪，这滴滴眼泪分明是鳄鱼的眼泪啊！那是要吃人的眼泪啊！等妻终于熬过三年，他的态度呢？冷嘲热讽，陌生冷淡，可恶之极！而女人竟是没办法的，只是哭，只有哭。
其次，是第二任丈夫的态度。秀才嘛，总是有点官僚的意味，自然做人不会像皮贩那样直接无耻了，他表面看起来斯文，和气，其实也不过是一匹披着狼外套的伪君子！他的实际目的跟最底层的动物一样——传宗接代。他对女人替他生了个胖小子感到很满意，甚至也想过要把女人留下来作妾，但女人动了他的钱，女人病了，于是就让“到期”的女人回去，连一辆车都没有。
再次，是大娘。大娘自己本身也是个社会的受害者，自己生不出孩子，顶着自古以来就说的“不孝有三，无后为大。”的压力，不得不帮丈夫张罗典妻的事宜，忍受着自己的丈夫和别的女人在自己眼皮底下过着幸福的生活，这就够惨了。然而这一切并没能唤醒她对女人的同情心，反而是更近一步的压迫地位更低的女人，甚至发疯般的指桑骂槐，含沙射影，迫切的等着三年期满，不顾秋宝有多可怜。
孩子与生母的血肉相连，硬生生把女人撵出大门。同为女人，大娘待少妇却如同厌恶瘟疫一般，丝毫没有同情可言。也曾为人母，却不惜拆散母亲与孩子来成全自己的私欲。
最后一点，也是最为重要的一点，身为母亲，心中最放不下的当然是孩子。无论社会怎么待她，无论受多大委屈，只要孩子还好好的，就欣慰了，然而就连做一位母亲，女人也是悲哀的。三年前被迫离开春宝，三年后被迫离开秋宝，两个孩子是多么地爱她啊，“秋宝是天天成长的非常可爱地离不开他底母亲了。他有出奇大的眼睛，对陌生人是不倦地注视地瞧着，但对他底母亲，却远远地一眼就知道了。他整天地抓住他底母亲，虽则秀才是比她还爱他，但不喜欢父亲；秀才底大妻呢，表面也爱他，似爱她自己的亲生儿子一样，但在婴儿底大眼睛里，却看她似陌生人，也用奇怪的不倦的视法。”离开前春宝是白白胖胖的可爱的男孩子，三年后竟然是“穿着褴褛的衣服，头发蓬乱的，身子和三年前一样的短小。”连自己的母亲也不认得了，晚上被迫地躺在“陌生的母亲”的身边，只有睡熟了，才同原先一样依恋自己的母亲。我们甚至可以预见若干年后的秋宝，一定忘了深爱他的“婶婶”，某天在街上擦肩而过会像任何一位公子一样，淬口唾沫，大骂扫兴，嫌弃这样一个半疯的贫苦的女人。作为母亲，残忍的社会剥夺了她生活中唯一的精神支柱。
那样一个层层压迫，层层被吃的`时代，在最下面的穷女人被一点点蚕食。
最惊心动魄的一处是女人回忆刚生完一个女儿的情形，女人死一般的躺着，还来不及看一眼刚出生的小生命，摸摸她好看的额头，吻吻她樱桃似的小红唇，帮她剪掉脐带，洗洗澡，然而男人来了，拎着一桶沸水，眼里满是丑恶与反感，将自己的亲生女儿扔进了沸水！
这是一个父亲吗？连禽兽都不如的家伙！！！
这就是那个时代的女性，刚出生就要任人宰割，好容易为人妻了，还得当物品一样被典当。
这就是那个时期吗？女人连动物都不如，从身到心的一层层剥削，一次次蹂躏，却丝毫没有反抗的力量。
憎恨那个时代，憎恨亵渎女性的男人女人们，憎恨着，却无力的，如同夕阳中的一个美好的手势却阻止不了太阳的落，于是，悲哀着，那个世界。
母亲的读后感10
那是一个残忍的时代，正如鲁迅先生《狂人日记》中所说的“吃人”。封建礼教早已渗透到了千万民众的骨髓血液里，人们经受着它的残忍毒害却处于“无我状态”，没有反抗，没有斗争，只是默默地忍受，甘心地堕落。
她的丈夫，原本是个勤劳本分的庄稼人，做皮贩生意，农忙时也帮人做点别的事情补贴家用。，本该是一个幸福的家庭，但随着生活压力一天天重起来，他变得脾气暴躁，开始吸烟喝酒，甚至开始赌博。他一天天扭曲，最终沦落成一个只有动物本能的“人”了。作为父亲，他竟然可以残忍的用沸水烫死刚刚出生的亲生女儿，这多让人震惊，虎毒尚且不食子呢！作为丈夫，他居然为了一百元钱放弃一个男人的尊严把自己的妻子典出去做别人生儿育女的工具。他的行为真触目惊心，当初他怎么不将自己结束在九亩潭边？
实在没有办法，她只能屈辱的听从丈夫对他的安排。明天就要走了，可是她却一夜不曾睡。“她先将春宝底几件破衣服都修补好；春将完了，夏将到了，可是她，连孩子冬天用的破烂棉袄都拿出来，移交给他底父亲──实在，他已经在床上睡去了。以后，她坐在他底旁边，想对他说几句话，可是长夜是迟延着过去，她底话一句也说不出。”她多想在临走前跟他说说话，可是他却已经睡着，她“大着胆向他叫了几声，发了几个听不清楚的声音，声音在他底耳外，她也就睡下不说了”。真想到在那样的情况下他竟然还能睡得安稳！
尽管不情愿，她还是来到了秀才家。有了新的环境，不但没有新的生活，境况反而变得更差。在老秀才家，她只是一个生儿子的工具。她处处都受到秀才媳妇的刁难和排挤，却不敢出声反抗。幸好，在百般欺辱之下，她争了口气生下了一个儿子秋宝。这个孩子的名字代表了她对第一个儿子春宝深深的思念。
然而，作为一个母亲，她听到自己的儿子喊自己“婶婶”却无能为力。当然，在这期间秀才也曾表示过要留下她做妾，她甚至也曾这样想过。“她实在愿意永远在这新的家里住下去，她想，春宝的爸爸不是一个长寿的人，他底病一定是在三五年之内要将他带走到不可知的异国里去的，于是，她便要求她底第二个丈夫，将春宝也领过来，这样，春宝也在她底眼前。”然而上天似乎并不眷顾她这位可怜的妇人，为了给自己的儿子春宝治病，她当掉了秀才给她的首饰，这彻底的激怒了秀才。终于当秋宝两岁的时候，老秀才和她的契约到期，她又被不留情面地踢出了老秀才家。
回到家，“她昏迷的眼睛还认不清站在前面的，穿着褴褛的衣服，头发蓬乱的，身子和三年前一样的短小，那个八岁的孩子是她的春宝。”“而春宝简直下的躲进屋子他父亲那里去了”。自己的儿子竟然不认识自己，对于一位母亲，这是多么可悲的一件事！读到这里我似乎想到若干年后的秋宝。他一定也会忘了深爱他的“婶婶”，某天在街上擦肩而过会像任何一位公子一样，淬口唾沫，大骂扫兴，嫌弃这样一个贫苦的女人。
为了这个家，她付出了全部，然而得到的确实丈夫的冷眼相看，儿子不认识自己。我们在哀其不幸的同时更会怒其不争。
面对这不公平的现实她不曾做过任何反抗，哪怕是愤怒的'言辞都不曾表露过半句，看来她早已被那些古旧腐朽的封建礼教及制度驯化的无比温顺了。或许她选择逆来顺受，在当时那种环境也是没有选择的选择。
沉静而寒冷的死一般长的夜，似无限地拖延着，拖延着……这个长夜是春宝娘抱着春宝睡觉的黑夜；是秋宝娘想念秋宝的黑夜；是充满阶级压迫与封建礼教的旧中国的象征；是旧中国女性的悲惨命运的指代。这些暗夜中的女性在自己悲惨的命运中徒劳地喘息与哀叹，终究没有觅得照亮前路的亮光。
母亲的读后感11
可是怎么读，也读不出我的备课思路；怎么读，也跳不出所谓的金点子。不过读着读着，倒似乎看到了季老先生那颗跳动着的心，那份火热的情。
季羡林（1911.8.6—20xx.7.11），中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。
他精通12国语言，被称为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”，曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士……季老先生头上的光环说也说不完。
可这样的一位人物，这样的一位七尺男儿在《怀念母亲》的一文里（当然不只这一篇，在他的好多文章里都写到他的母亲）却有这样的一段话：在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。
我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
母亲带着不舍，怀着遗憾走了，季老先生痛哭了几天，食不下咽，寝不安席，这应该好理解。
可是“一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。”是否有些夸张了呢？“泪流不止”这么一位伟大的人物，这么一位铮铮男儿？还“数十年如一日”？然而季老先生又说，他六岁离开生母，到城里去住。中间曾回到故乡两次，都是奔丧，只是在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。
试问一个孩子六岁之前的记忆有多少？之后和母亲在一起的日子又是聊聊无几，那母亲的概念会有多少呢？就连在季老的梦里只能够“在泪光里，幻出母亲的面影”。
那季老先生在写《怀念母亲》一文时，为什么还要花如此的浓默之笔来描写自己失母之后的痛，以及数十年如一日地对生身母亲的怀念呢？思绪良久，唯有的解释就是季老先生是一个性情中人，软软的心坎里怀柔着浓浓的情。还能从中看出他对母亲的爱并不是只会索取，更多地是爱的奉献。
这一点，我在季老的另一篇文章《永久的悔》里也得到了证实。文中有一句：我的愿望没能实现。从中我也知道了他那没能实现的愿望就是：大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到他大学毕业，母亲就走了，永永远远地走了。
是啊，季老和母亲相处的时间不多，但他有一颗敏锐的心，一颗充满爱的心，他能感受得到母亲对自己的爱，更能体会得到母亲临终时思念爱子的痛。真不愧是伟大的人物，怀柔的心啊。不由得我又想到了作者所生的年代，所处的`民族。我们中国有一部被誉为“传之百世而不衰”的名著《孝经》。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所以由生也。”
把孝做为所有德行的根本。认为一切教化都是在此基础上而产生的。又说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”把孝敬父母看成是天经地义的大道，比做天地间永恒不变的法则。一方水土养育一方人，生长在这样的沃土中能有不尊孝道的吗？更何况是像季羡林老先生这样的文人儒士。
走出季老，反省自我，对母亲的关爱又有几多？想起来，愧啊！读师范时，算是离开了母亲几天，可又有几回是真真切切地思念着自己的母亲？每每想到的也就是“妈妈，我没钱了。”
工作了，嫁人了，走不出母亲的视线，一日三餐粘着母亲；儿子降临了要母亲；工作调动了还是不愿放走她……索取，索取，一直在理所当然地索取！哎！什么时候关心过她了？什么时候又体贴过她了？
很少很少，甚至有时候还会朝着母亲“吼”上几句……不想不知道，一想还真的吓一跳。冷血？没心没肺？还是美德的淡化？
不，不行！妈妈老了，妈妈不是“铁人”，妈妈也需要爱，七十多岁的人了，人生还有几何？可是要具体怎么样地去关心她，怎么样的去体贴她，还真是有些难啊，不过不管怎么样，现地我意识到了，我想我会尽而为的……感谢季老先生。
母亲的读后感12
再小些时候，我总是感受不到妈妈的爱，我觉得这一切都是那么天经地义，这一切都是那么顺理成章，我根本不需要感谢谁，因为我过得很好！直到，遇见了它——
《母亲的心》是罗伯特·舒勤写的，文章记叙了他16岁那年，因为母亲寸步不离地守护他，甚至上课也不离开他，于是这种不分场合的呵护让他无法忍受。于是有一天，他狠心地甩掉了母亲。然而，母亲却在公路上找了他整整一天，最后因严重脱水住进了医院！这时，他才发现，母亲已患痴呆症两年多了，而母亲为了不忘记儿子，更怕儿子因此收到伤害，在日记里写了许多关于他的点点滴滴来唤醒自己……
读完这个感人的故事，看到这位不顾一切的母亲，我陷入了深深的思索！想到自己的母亲也是如此的不顾一切，而我却常常任性自私，我的心满是愧疚！我一路反思，一路追寻，我用心搜索着爱的足迹。
爱，扎在辫子里
“杰，起床啦。”妈妈一边轻轻叫我起床，一边帮我放好洗脸水，挤好牙膏。就在我穿衣服的那么一会儿空档，她又见缝插针转身钻进了厨房忙碌起来。“来，尝尝妈妈亲手打的豆浆，好不好喝？”一股浓浓的醇香飘进我的鼻子，沁入我的心田。哇，这豆浆真新鲜！为了赶时间，当我吃馒头时妈妈便在我的身后为我细心地扎起了辫子……
我扎着那条美丽而又俏皮的小辫子来到学校，同学们向我投来羡慕的眼光，纷纷赞叹：“你的辫子真好看!”“你妈妈真是心灵手巧！”“这个辫子梳起来很费时，你妈妈是怎么做到让你不迟到的？”……我心里美滋滋的，是啊，是爱的力量让妈妈做到的！我恍然大悟：原来，妈妈把母爱扎进了那条美丽的辫子里，多么美妙！
爱，裹在包子里
平时，我特别喜欢吃肉包子，我家的冰箱里就装满了各式各样的包子，有：油肉包子，香菜蒸包，小笼包子，荚菜包子……这些包子不是买来的，而是妈妈亲手做的！有一次，正当我饥肠辘辘的时候，妈妈把刚蒸好的小笼包子端给了我，我闻到那熟悉的味道就什么也不顾了，立刻狼吞虎咽地吃起来。吃着吃着，一不小心就把那油腻腻的汤汁溅得满脸都是。妈妈见状迅速拿来毛巾，一边帮我擦掉脸上的油汤，一边还在嘴里念叨：“慢点吃，小心烫着了。"这暖暖的汤汁在我的心间流淌，流淌——一直暖进我的心窝窝里。
啊，我懂了：妈妈把爱裹进了一个个鲜嫩多汁的肉包里，多么温暖！
爱，织在毛衣里
今年初冬，气象预报说，这一年的冬天特别冷，妈妈就想亲手为我织一件厚实的毛衣。可是妈妈由于经常加班又忙于家务，已经很久没有织毛衣，手不免有点生疏了。于是我劝妈妈：“妈妈，一件毛衣要一针一针地织起来多麻烦，还是买一件算了。”妈妈若有所思地说：“噢，好的。”
两个星期后的一个晚上，妈妈神神秘秘地来到我的房间，把一件崭新的毛衣送到我的眼前。“杰，来试试妈妈给你织的新毛衣。”妈妈热情地呼唤我。唉，这个妈妈，真是太倔了！我让她不要织，她还是脑子“一根筋”。她一定是想给我惊喜！我仔细翻看这件毛衣，它是淡紫色打底的，左胸部镶有一朵小花，看上去简洁素雅，不过和买来的毛衣比就相形见拙了。我穿上毛衣在镜子前转过来转过去，妈妈见毛衣非常合适，脸上乐开了花。“妈妈，你一定织得很晚吧？”妈妈却抚摸着我的'脑袋，若无其事地说：“不晚，不晚。”其实，我还是更愿意穿买来的衣服，因为买来的衣服更时髦，但是想到妈妈日以继夜地赶织毛衣又那么无怨无悔的样子，我怎么还好意思有任何嫌弃之意呢？这个冬天，一件“温暖牌”的毛衣让我倍感温暖！
此时此刻，我已经深深地体会到：妈妈是把爱织进了那件既漂亮又温暖的毛衣里了，多么温馨！
是啊，母亲的爱平淡入水，让我们每个人都能品尝到她的甘甜，我会把这份甘甜永远保留在心底，细细地回味着，回味着……如今，妈妈的爱在每一句温暖的话语中，在每一个慈祥的微笑里，在每一件看似微不足道的小事里。我在无穷无尽的爱里茁壮成长，心中有永不停歇的动力。
妈妈，我爱您！妈妈，谢谢您！妈妈，您辛苦了！
母亲的读后感13
十天左右的时间读完了七百多页、上下两册的《发现母亲》，《发现母亲》读后感——女人的名字是母亲之二。就自己的愚钝而言是无法将书所传达的知识和理念像海绵一样吸进脑子里，但是一种观念却闯进了我的心里，并且占据了我整个的心那就是——女人的名字是母亲。我首先应该是一个母亲，然后才是教师。我的母职应该是我生来的使命，是不容我冷漠的，小觑的女人使命与责任。
我回首自己十年的母亲岁月，我感到了自己的渎职，并且在心里痛悔，感到自己没有尽心去陪伴女儿的成长。至此，我并不敢承认自己是母亲，我仅仅是一个不合格的妈妈而已。无知的时候，虚掷时光，青春岁月就和愚昧一起袅袅远去；对工作的认真让自己常常忘记过问自己的孩子，半夜醒来想的是学生，我俨然是一个亲生的后母一般；孩子最关键的时光过去了，我读了此书才知道早教的重要，于痛中也感到无奈，“世隶耕”的家庭环境决定了我的目光有多远。但是还是深深感激我的父母——是他们的眼光和意志让我不再“面朝黄土背朝天”，我并不鄙视任何行业的人，对勤苦的中国农民总是怀着一种莫名的亲近感。但是作为农民的意识和我今天的思想或许还是有点差距的，只因为我父母的用他们的辛劳和努力为我竖起梯子，我才有机会在今天知道女人的名字是母亲。否则，我必定像我儿时的伙伴一样，嫁人、生子、抛家舍业外出打工，将孩子留在家里使他们像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一样内心孤独、恐惧、荒芜。我读了王东华老师的《发现母亲》，更确信是我的父母在当时比别的家长开化才有了我和弟弟的今天，虽然父母的目标仅仅是为了让我们有个比他们好的饭碗，读后感《《发现母亲》读后感——女人的名字是母亲之二》。我上了中师，弟弟上了大学，后来在农村算是有点学识的四叔和高中毕业的四婶紧随我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，远房叔叔也受我们家影响，于是我的远房叔叔家两个妹妹也上了大学。可是，我的亲三叔二叔这两对斗字不识一升的人家，一直鄙视我父母让我们上学的做法，两家的四个孩子竟然无一人初中毕业。我父母又影响了我的邻居，他的儿子本科毕业，邻居家又影响了他弟弟家，他弟弟家女儿又上了本科。那些不重视孩子教育的父母，孩子照样是老鼠打洞。
更重要的是勤劳、坚韧、善良、孝敬的母亲，用她对待爷爷奶奶的行动，化育了我们姐弟，我们无一不孝敬自己的父母和公婆。面对妯娌对待婆婆的锱铢必较，我时常感到对自己的惊奇，为何我就没有这么“精细的算盘”和“精明的眼光”，今天我才明白这是母亲的慧根、福祉、在庇佑我的心灵澄明安适。父母的大度和为家族的操劳，一样早就了我喜欢给婆家操心的性格。这或许就是王老师说的`习育、化育吧。父母对孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行举止作为最好的营养液，日复一日浸润其中，自然熏染。父母是红，孩子不会是黑，父母是黑，想让孩子红估计没那么容易。
读着王老师的书，想想自己的成长，我似乎更明白自己应该怎么去做一个母亲。时时体察孩子内心，给予孩子必要而及时的心灵关注、支持和温暖。母亲的双眼应该过目就能够读懂女儿心灵的无字书，母亲的心思应该就是吹遍每个角落的春风，细腻无痕而温暖。母亲的引导应该就是就是那春夜细雨，润物无声。女人只有懂得自己的第一要职是母亲，懂得今生可以舍弃金钱、名誉、地位，但不可以生而不育，才可能让我们的孩子成为最幸福的孩子，最快乐的孩子，才可能让我们的孩子尽可能朝着自己天赐的优势去自由的成长，才可能将我们自己创造的天才，培养成真正的天才。
母亲的读后感14
《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。文章作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后，母亲非常辛苦，整天都为人洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起，她脾气很坏，常常欺负母亲，母亲却任劳任怨。而姑姑死时，母亲一分钱也没有分到。日本鬼子进城搜家，母亲一点儿也不害怕，却坚强地护着“我”。母亲在“我”出国的时候病死了。文章以“心痛！心痛！”结尾，让读者们落泪。作者怎么能不心痛呢？
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。此文章能感动我，是因为文中列举了老舍母亲的生前往事。没有普希金的波澜壮阔，也没有文一多的特殊见解。有的，只是对母亲一颗真切的心。
母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话中，我们可以体会到母亲的辛苦。天天为人们洗服装，母亲为了什么？母亲为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊！
母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是……。
老舍曾经说：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的.，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”
母亲教会了老舍做人，教会了他劳动。
而在一些文章中的母亲对儿女的爱又何尝不是呢？她们愿意为儿女奉献自己的一切，由小看来，可比做芝麻；由大看来，可比做天地。她们无论多么苦多么累也不想让孩子受一点伤害。而更多的是从母亲的为人处事中无形的给了儿女一种很好的教育。俗话说“有其母，必有其子。”在老舍，朱德，胡适的手中都曾撰写过《我的母亲》这篇文章，从中可以看出他们的母亲对其都有影响，正是有了他们的母亲才有了这三位名人的成就。正如是“母亲，其实在凡俗的生活中正是以一些细微的小事来震撼我们的心灵。”
母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激，母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗？母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在！对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西！
难道不是吗？不同的母亲有着不同的母爱方式，不同的母爱方式却有着一个共同的情怀——无私奉献母爱的全部。回过头来，回忆一下自己的母亲，我的母亲没有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤恳恳的工作，母亲似乎没有什么时间去偷懒，没有什么时间去精心的打扮。即使这样，她在我心中仍然是最美的，最伟大的，没有人可以替换她在我心中的位置。我是母亲一手带大的，我印象最深的却是给了我一点儿为人处事上的“教训”。
之所以我肯静心的去做每一件事，之所以我有良好的心态去面对生活，之所以能坚强的去经受挫折。我也要感叹“我都得感谢我的母亲。”
但是，母爱的价值究竟有多大？这只怕非言语所能表达，母亲的已化作无私，已化作圣洁。十月怀胎的艰辛，不仅给了我们生命，还树立了人的品格。人最初的感知者就是母亲，从诞生的那一刻起，母亲就精心的呵护着我们，启蒙教育的熏陶，使我们理解了人性的美德！
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