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学习诗经心得体会(精选15篇)
当我们心中积累了不少感想和见解时,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这么做能够提升我们的书面表达能力。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢?以下是小编整理的学习诗经心得体会,欢迎大家分享。
学习诗经心得体会 1
在蔡老师来讲课之前,对《诗经》基本上没有什么认识,就只有在辛庄时上刘森老师课之前会读一小会儿。这次蔡老师的课让我对《诗经》有了一定的了解。
老师在一开始就跟我们讲了《诗经》的几种形式。“风,雅,颂,赋,比,兴。”赋指的是直接把想说的表达出来。比是借着事情表达。兴是触景生情而发。
在当时是通过收集百姓诗歌,来看当地的.百姓生活状态,以及诸侯对国家的治理,所以都是发自内心而出的,没有半点花里胡哨的东西。只有这样的诗歌才是最能打动人心的。
老师上课并不是只讲《诗经》,而是结合着其他经典一起来配合着讲。也让我体验到经典的内容精神是贯通的。
这次《诗经》课学的不只是《诗经》,而是如何对待生活,对待生活的态度。
学习诗经心得体会 2
同学们要多背诵一些优秀古诗词,长大以后才能文思泉涌。”这句话,是在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》,是我国最早的诗歌总集,就有大量的优秀古诗词,是非常喜欢的一本书,也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想,有感而发。《诗经》中大量的诗句,因其美好,内涵丰富,意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》,就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子,遇见心仪的女子,却顾虑重重,羞于开口。他沉浸在爱的幻想中,这种爱,朴素而纯洁。“窈窕淑女,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反,《诗经》中的`另一篇《氓》,则反映了一个女子刚烈果断的性格,以及对爱情的失望之情,诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗,最为典型的就是《击鼓》一诗,与“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙,都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老,却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手,与子偕老”,这是多么真挚的承诺,却只能叹息“于嗟洵兮,不2句话,是在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》,是我国最早的诗歌总集,就有大量的优秀古诗词,是非常喜欢的一本书,也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想,有感而发。《诗经》中大量的诗句,因其美好,内涵丰富,意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》,就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子,遇见心仪的女子,却顾虑重重,羞于开口。他沉浸在爱的幻想中,这种爱,朴素而纯洁。“窈窕淑女,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反,《诗经》中的另一篇《氓》,则反映了一个女子刚烈果断的性格,以及对爱情的失望之情,诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗,最为典型的就是《击鼓》一诗,与“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙,都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老,却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手,与子偕老”,这是多么真挚的承诺,却只能叹息“于嗟洵兮,不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声,却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”,《诗经》中描写孝顺的也有很多篇,让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”南方吹来的暖风,温暖了万物,滋润着成长,这是母亲无私、3不辞辛苦的品质啊!幼小的孩子在母亲抚养下健康成长,全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人,莫慰母心。”到了老年,虽然有七个子女,却无人尽孝,让人对母亲深表同情,鄙视这不孝子女,让我心灵震撼,感悟孝顺不能嘴上说说,要实实在在行动。
《诗经》中,还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其华”、“如切如磋,如琢如磨”、“鹤鸣于九皋,声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句,都让我受益匪浅,学有所用。
深读《诗经》,让我感受到它不仅是诗歌总集,也是当时人们生活的活字典,让人“高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之”。
学习诗经心得体会 3
这次“三年制教育者养成课程”期间,我们上了《诗经》课,是由蔡振民老师带领的。蔡老师讲解了三十首诗,讲解完之后老师会用他家传独创一派的咏唱方式唱出来。
《诗经》有三百零五首诗,每一首都是经过挑选所留下的。每一首的意义都很深远。像《诗经》的第一篇诗为什么是《关雎》,其背后大有讲究。
蔡老师没有讲解之前,就以为《关睢》只是一首男女之间的爱情诗而已。但其实并非是这样的,这首诗真正表达的是在称赞、歌颂文王的`原配太姒的品德和为人处事。
之后在吟唱时脑中就会有一个画面浮现,就会非常有感觉。后来我们同学们在吟唱的过程中,还自创了一个调。
《诗经》本是表达性情的,只是用诗歌的形式来呈现的。去体会每一首诗,你都会有收获。
文学是心灵和情感的直接表达,用心去感觉古人当时的情感和精神追求,就能够体会到古今一贯。
学习诗经心得体会 4
相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗,诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角,满是技巧,仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶,苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的.姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。
孔子曰:“不学诗,无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。
作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅。
而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊,如今我们没有了沉重的徭役和赋役,没有了统治阶级的剥削与压迫,我们甚至可以跨域空间和时间,不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻,也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河,我们都不用了。可是,灯红酒绿、车水马龙1里,你是否还记得自己最初的信仰,它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是,它已经在觥筹交错间,随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?
你,还在吗?
读《诗经》,使人在物欲横流的世界里获得宁静,让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力,“最美不过诗经”,而那些泛滥的“文学”,亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承,源远流长,故仿诗经一首,聊以记之。
《凯风》——凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。
学习诗经心得体会 5
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有305首诗,按内容可分为“风”,“雅”,“颂”三部分,“风”和“雅”更贴近普通百姓,其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》,全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段,皆以起兴开头。
轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。
轻人已被“伊人”所吸引,同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之,道路且长”表明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之,宛在水中央”写出了
轻人却始终执著地前进着,一种被称为爱的感情鞭策他努力,给予他克服困难的勇气,因为心里有你,再大的风雨也不畏惧,因为心里有你,苦一点也愿意,爱情的力量总是不可估量,它能够让你倾尽全力,即使失败也不后悔。
如果仅仅是为了赞美爱情,那么此文不写也罢,但那“伊人”不也可以被喻为梦想,目标吗?这是望深层次想,抛开表面的爱情来看,又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸,总是在那遥远的地方,你不知道自己是否会成功,但你渴望走上那条追梦之路,即使路上满是荆棘,即使伴随你的常常是狂风暴雨,但那又有什么关系呢?心中的`信念一直都在,前进的动力依然十足,有这些就足够了,它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振,拥有它们,你就会一直坚持下去,对吗?
这是《蒹葭》给予我的启示,而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首,如果我们能细细研究每一首诗的内涵,取其精华,虽然会耗费一定的时间和精力,但那将是一件很有意义的事。
的名家作品,读一读真正的中华经典。
学习诗经心得体会 6
《诗经·考槃》为隐逸诗之鼻祖,讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。
自古读书人常走两个极端,一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下,诗歌赋画,更有成就者著书立说。“达则兼济天下,穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是,也不是。表面客观正确的疑问,回答不了中国传统读书人的骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择:经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步,但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端,一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰,成为千古不朽的大师级人物,如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下,当代名家充其量不过一巧匠。
所谓“太上有立德,其次有立功,其次有立言”——即内圣外王,不得已立言。内圣立德,外王立功,不能实际举帝王之业,以推圣人之道,才退而立言。著书立说为最后,不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女,君子好逑”,“一日不见,如三秋兮”,“执子之手,与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”,是中国最早的诗歌总集,被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代,共三百零五篇。诗歌形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法,其优美篇章描写生动,语言朴素优美,声音自然和谐,富有艺术感染力。
在《诗经》里不但看不到古时人们的.闭塞,愚昧与保守,而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情,过人的智慧,积极的生活态度,对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!
读了《诗经》足以静心、净心:《诗经》语言朴实,思想单纯,没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读了《诗经》,就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候,看几章,便能沉下心来,安心学习,安心工作。
读了《诗经》足以踏实、专心:《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走,才能到千里之外,留心生活中的每一点滴,珍惜现在,努力工作,日久坚持才能成为富有者,只有专心致志、刻苦钻研,才能成为成功者。
读了《诗经》足以返朴归真:《诗经》犹如东方的圣经,记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
学习诗经心得体会 7
《诗经》是中国古代文化中的一颗璀璨明珠,它记录了古代人们的生活、情感和文化,是中国古典文学的瑰宝。阅读《诗经》,让我受益匪浅,以下是我的读书心得。
一、背景概述
《诗经》是中国最早的诗歌总集,收集了自西周至春秋中期的诗歌,共计305首。这些诗歌涵盖了不同的地区和时代,反映了古代人们的生活、情感和文化。在春秋战国时期,动荡不安,贵族阶层日渐衰落,平民阶层崛起,在这样的历史背景下,人们开始对贵族文化产生质疑和反感,因此《诗经》的出现具有重要意义。
二、深入分析
《诗经》中的诗歌,有些是贵族阶层的`作品,有些则是平民阶层的作品,这些诗歌反映了当时社会的各个方面。例如,《关雎》这首诗描绘了一个男子对一个女子爱情的追求,表达了他的内心矛盾和焦虑,反映了当时人们对爱情的渴望和追求。又如,《伐檀》这首诗描绘了劳动者在河边砍伐树木、采摘果实的生活场景,反映了当时社会底层人民的生活状态和劳动场景。这些诗歌通过对当时社会生活的描绘,展现了古代人们的生活、情感和文化。
三、个人观点
《诗经》中的诗歌,用简洁、生动的语言,描绘了当时社会的各个方面,反映了当时人们对生活的追求和向往。这些诗歌中的情感表达,深深地触动了我的内心,让我感受到了古代人们的情感和智慧。阅读《诗经》,让我对古代文化有了更深刻的认识和理解,也让我对现代社会有了更深刻的反思。
四、对比与参照
与其他文学作品相比,《诗经》中的诗歌更注重表现情感和意境,这些诗歌中的情感表达,比其他文学作品更加深刻和生动。例如,唐代诗人杜甫的《登高》这首诗,虽然也是表现情感和意境的,但是与《诗经》中的诗歌相比,却显得有些平淡无奇。因此,《诗经》中的诗歌,在情感表达和意境营造方面,具有独特的优势和价值。
五、结论和评分
总的来说,阅读《诗经》让我受益匪浅,它让我对古代文化有了更深刻的认识和理解,也让我对现代社会有了更深刻的反思。如果我要给《诗经》打分的话,我会给它9.5分,因为它的情感表达和意境营造方面,具有独特的优势和价值,这是其他文学作品无法比拟的。
学习诗经心得体会 8
近期,在课程安排中,我有幸选修了一门诗经课。通过学习与阅读,我对于古代文学产生了全新的认识和理解。以下是我关于诗经课的心得体会,我将从课程背景、课程内容、学习方法、收获以及展望未来五个方面进行阐述。
首先,课程背景对于诗经课的意义有着重要的指导作用。诗经作为中国文学史上的经典之作,集结了中国古代各个时期的民间歌谣和表达情感的诗歌。通过学习诗经,我们可以了解到中国古代社会的风貌和人民的心声。同时,诗经也是中国古代文学的瑰宝,具有着重要的历史价值和审美意义。因此,选修诗经课不仅可以拓宽知识面,还有助于培养对于文化传统的尊重和热爱。
其次,诗经课的内容是丰富多彩的,涵盖了多个方面的学习内容。课程从诗经的背景起源、作者、流派等方面进行了介绍,让我对于诗经的整体框架有了初步的了解。同时,诗经的各类诗歌形式、题材内容以及韵律格律都得到了深入讲解,让我对于古代诗词表达方式和艺术特点有了更加深入的认识。此外,老师还通过分析诗经中的具体诗歌进行注释和讲解,帮助我们深入理解每一首诗的内涵和意义。
在学习方法方面,我认为对于诗经课的学习需要注意的'是要进行多层次的思考和理解。首先,要进行字句层面的研究,理解每个字的意义以及整句话的结构和表达方式。其次,要分析诗经在时代背景下的社会意义和思想含义,了解作者创作的动机和情感表达。最后,要进行与现实生活的联系,思考诗经中的表达是否与现实有所共鸣。通过多层次的思考和学习,可以更好地理解和欣赏诗经这一古代文化瑰宝。
在收获方面,通过学习诗经,我获得了许多益处。首先,我对于古代文化有了更加深入的了解,从而增加了自己的文化素养。其次,我对于诗歌的欣赏和鉴赏能力有了提高,能够更加细致入微地品味诗经中的诗句和意境。此外,通过学习诗经,我还注意到了人类情感的共通性,诗经中所表达的喜怒哀乐在今天仍然有共鸣,这让我更深刻地意识到了文学的魅力和价值。
最后,展望未来,我希望能够继续深入学习古代文学,不仅仅局限于诗经,还包括其他经典作品,如《论语》、《道德经》等。同时,我也希望能够进一步拓展自己的文学鉴赏能力,通过学习与思考,培养自己对于文学的热爱和理解。古代文学是中华民族的宝贵财富,我们应该珍视和传承。
总之,诗经课让我深入了解了中国古代文学的魅力和价值。通过对于诗经的学习,我在文化传统、诗歌鉴赏和思维能力等方面都受益匪浅。未来,我将继续深入研究古代文学,提升自己的文学素养,努力传承和弘扬中华民族的文化传统。
学习诗经心得体会 9
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共拥有305首诗。这部诗歌总集按照内容可以分为三个部分:风、雅、颂。其中,“风”和“雅”更加贴近普通百姓,内容通俗易懂。
我最喜欢的一首诗是《蒹葭》,它完整的名称是《国风。秦风。蒹葭》。整首诗共分为三段,每段都以起兴作为开头。
整首诗描绘的是一位年轻人为了追求河边那位“伊人”,不惜冒险、克服困难,前往遥远的地方。
首句“蒹葭苍茫,白露为霜”让人感受到清新的氛围,文字简洁明了,引人遐想。接着,“所谓伊人,在水一方”适时地指出了年轻人已经被“伊人”吸引,并隐含着路途漫长。第三句“溯洄从之,道路且长”表现了前行的艰辛。第四句“溯游从之,宛在水中央”刻画出了年轻人心中认为“伊人”相去甚远的想法。
追求“伊人”的举措是一个漫长又困难的过程。但是这位年轻人执着地向前迈进,坚定地前进着,因为爱情的驱动力激励他努力,使其克服困难。有了爱情,不论遇到多大的风雨,都不会有畏惧的感觉。因为心里有你,愿意承受一定的痛苦。爱情的力量的确是不可估量的,它可以让你全神贯注,即使失败也不后悔。
如果这篇文章仅仅是为了赞美爱情,那么对我来说是不充分的。但是,那个“伊人”不也可以象征着梦想和目标吗?如果我们思考得更深层次,那么,不难发现与表面上赞美爱情是相吻合的。梦想、目标总是在远方,似乎难以到达。你不知道是否能够成功,但你一直渴望着走上追梦的路。即使道路上到处是荆棘,狂风暴雨为伴,但这又有什么关系呢?心中的信念将一直存在,继续前进的动力依然十足。有了这些,就足够了,在路上你不会中途停顿或倒下,拥有它们,你将会坚持下去,对吗?
《蒹葭》给了我启示。而《蒹葭》本身只是《诗经》中的一首诗。如果我们能够研究每一首诗的.内涵,提炼其中精华,虽然会花费时间和精力,但那将是一件十分有意义的事情。
有些人认为学习古代文化会让国家停滞不前,这种想法完全是错误的。现在,我们的科技正在飞速进步,但是与古代作品相比,很多现代作品并不能与其相媲美。现代社会的人们很少有时间静下心来阅读,并且很容易将传统中国文学晦涩难懂。我希望我们可以在空闲时间内多看一些传承了几千年的名家之作,阅读真正的中华经典。
学习诗经心得体会 10
《诗经》读的是王秀梅的版本,前言洋洋洒洒的介绍了它的发展历程,并着重介绍了“风”“雅”“颂”三篇,描述的及其的详尽,前言里面还提到了很多人把《诗经》说成孔丘编订的,文中举证了了一个很有利的证据,那时候的孔丘才7岁,不大可能完成编订的工作。我去当当网买这本书的时候,看到了好几本书上都是标注的孔丘,王秀梅的版本很大程度上尊重了读者,还有一点是每一篇的下面都加入了这种诗的时代背景,主要讲述的内容,以及现代人的不同的见解,加大了读者对诗的理解和对诗独立思考的空间。每一首诗都对不长出现的字做了拼音和注解,当然还有的读者说这个版本关于诗句的解释相当的不到位。好吧,作为一个有教养的女流氓,我也觉得翻译很是质朴,非常的质朴,秀梅老师我们汉语那行云流水又如跳跃的音符般优美的语言你给藏哪儿?藏哪儿?藏哪儿?藏哪儿?
好了,说了那么多,下面说说我文章的主题——那些离经叛道的“异类女子”。或许有人说放着那些忧国忧民、贵族享宴或诸侯朝会时的`乐歌不说,却说上不了大台面的东西。是的,你说的对,小女子就是这么的目光短浅、鼠目寸光,你咬我啊。海子不是还在《姐姐,今夜我在德令哈》中说过——今夜我只有美丽的戈壁空空。姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。
“古”可以组词古怪、古板、古腔古调、古里古怪;也可以古灵精怪、古色古香、古雅、古国;前者多有贬义,而后者更多的带有褒义。瞧,任何的事物都有两面性,哪怕一个“古”字。在我直接或间接受到的教育中,古代女子都是呆板麻木的,她们深受儒家“三从四德”的影响,封建社会给她们的上了一道精神枷锁,道德一生都要奴役她们。女人无才便是德,即使有了后来的卓文君私奔司马相如,卓文君当垆卖酒,《牡丹亭》中的杜丽娘,乃至最近热播的《武则天》中的武媚娘。她们不是生活在了文学作品中,就是生活在了离我没有太远的唐代。即便是中国史上的第一个女帝,那也是经过了2000多年的发展,我很是好奇2500多年前的女性是不是我想象中的小心翼翼,唯唯诺诺?
诗经的第一篇是《关雎》是一篇描写男子追求女子的情诗。“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”。这篇是学生时代的教科书上的一首诗,那时候作为像葱白一样的少女,我还摇头晃脑的背了下来。虽然描写的不是女人的敢爱敢恨,但是情诗嘛,总要给个面子唠;《摽有梅》是采摘梅子的姑娘唱的情歌,表达的是珍惜青春,追求爱情。但是,我看来这就一首敢于表达的恨嫁诗,有没有中招的,说实话;
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。
《氓》是一首叙事诗。真是有我们女流氓的气势,追求的时候做低伏小,甜言蜜语,一等到饱暖就开始思别的淫欲,“总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!“真是一个烈女子敢爱敢恨,不爱了也不强求。并且还告诫年轻的姑娘”于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。“
现在我算是明白了,敢爱敢恨,追求自由的的姑娘和年代没有关系。
学习诗经心得体会 11
"诗经"是中国古代文学的珍品之一,它是一部记录了周朝中后期的民歌、宫廷歌曲和赋诗的诗歌集合。它是中国古代文化的重要组成部分,被誉为"乐府诗经"。"诗经"是中国古代文化的重要遗产之一,它的出现和发展为后来中国文化的发展奠定了基础,给我们留下了宝贵的文化遗产。
第二段:探讨"诗经"的.主题和表达风格。
"诗经"的核心是赞美爱情和家族,强调了个人情感和家族道德,表达出了人性中美好的一面。"诗经"的表现形式以叠句为主,情感真挚、抒发深刻,以叙事为主要手段,描绘了人生百态,并展现了古代社会的多元面貌。
第三段:引述某篇诗歌,分析叙述其深刻含义。
"詹生"是"诗经"中的一篇篇名,它讲述了一个人在遭遇困境时,经受着家人的压力,很难承受,痛苦万分。引人深思的是,诗歌中通过一个人的命运、爱情和家庭生活的表现,反映了古代社会的人性和家族的道德。"诗经"中的这种视角描绘了个人情感和家族的道德,也反映了古代中国社会的道德标准。
第四段:解释"诗经"的影响和贡献。
"诗经"是中国古代文化的宝库,它一直受到世界各地读者的喜爱和欣赏,也逐渐对世界文化产生了影响。从中可以看到古代中国文化的独特魅力,它为中华文化的发展奠定了基础。因此,"诗经"揭示出了人类文化演进的轨迹,对世界文学文化产生了重要的影响。
第五段:总结讨论,表达个人体会。
在我的印象中,"诗经"是一个源自民间民歌和宫廷歌曲的诗歌集合。这些诗歌贴近人性和社会,描绘了当时社会的繁华和给我们留下了重要的文化遗产。了解这部书的历史和文化背景可以更好地理解它所表达的思想,有助于加深我们对中国古代文化和历史的理解。
学习诗经心得体会 12
我接触《诗经》大多是在读书时期,而后是看了安意如的《思无邪》,当时,不知为何取这名字,特去翻阅,方知取自《论语·为政》中孔子说的,《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。
诗三百皆有曲调,诗经分为三类《风》、《雅》、《颂》,它普遍反应老百姓的生活、爱情、祭祀、风俗、植物、动物等等,它涉及面之广,内容之深厚,让人瞠目结舌,它在西汉时还被尊为儒家经典,其次,《诗经》是很大胆的作品,就像《关雎》、《摽有梅》、《采葛》,这些大多是对男女情爱自由的描述,这在僵化的古代是极度少有的。
所以,我觉得《诗经》是很超脱、很古典的代表。
然而,我曾认为这是一本线装本的《诗经名物图解》,因为在去年,我曾见绘者做这样的图书,不过是少额量的贩售。可能那本和这本的不同,在于一个是印刷,一个是现绘,二者还是有点区别。
纸张厚度的适中,且不会透墨,色泽古朴雅致,都可看出诚心,但作为一个画者、编者,我对画的细致还是多有挑刺成分,像芄兰、蓍、葵、蜉蝣等,都过于虚化,让人无法辨别其细致的`构图,这是我对图画的一点不满,当然我想这很大一部分的原因是源自印刷问题。
传说,最早的《诗经》图绘源于唐文宗时期,但就已失传,且记得在国立故宫博物院中就有藏放隆和陆续书写《诗经》三百一十一篇,且与敕画院诸臣规抚宋人马和毛诗图笔意,完成前所未有的《御笔诗经泉图书画合璧》三十册,从文献资料上来看,这提供了图绘《毛诗》轮廓,且为诗经图留下了寻迹的去处。
因为爱好草本,身边不乏高手,所以,特地拿了此书请教了前辈,他起初听闻我看了《诗经名物图》,遂推荐了二人,一是深圳的一石,二是台湾的潘富俊,特别指明台湾很注重中华文化的传承,针对此书,他也夸赞到画面淡彩水墨,很有诗意,配得上诗经二字。
我对草本还是多有好奇,就像堇菜,我会问,我们现在还能不能看到诗经中的草本呢
前辈说,堇菜是旱芹,春天潮湿的野地很多,他甚至感叹,这些草本都是有的,几千年对一棵草来说,时间太短,故我们常叹,一岁一枯荣。
所以,大多草也只是睡了觉,他们的根活着,又名宿根草本,但真正让它们延续生命的却是种子。
在翻到卷耳的时候,我也很纳闷,这是什么东西。特为点评一下,我很遗憾这本书只写了诗经的一部分,却未能一一注明这是什么。前辈说,卷耳又名苍耳,它原产自西域,很久以前沿丝绸之路(古时就有走)来到中国,果实浑身是刺,粘在羊身上一路东来,所以又叫羊带来,现在闽北遍野都是,如果不是这么一解释,我真的会把图上那幅图,误认为是鱼腥草。
因为画的结构太像遍地伸着脑袋的鱼腥草,如果真是羊带来,想想小时候的我们,可没少拿这个做坏事,谁曾想这样一颗名不见经传的小东西,竟然有这样离奇的生事。
《诗经名物图》这本书看似很容易就一翻到底,但深层的内容却让人啧啧称奇。
我喜欢这样的书,简简单单,却百看不厌,它容纳着草、木、鸟、兽还有鱼虫,收入了两百多张的图画,从素材上说,这本书详尽,虽有一点点小缺憾,但此书画风古雅,浓淡皆宜,是草本绘者的良选,我个人还是挺喜欢的。
毕竟,不闻一草,哪知花香。
学习诗经心得体会 13
前几天,我在教室里的图书角找到了一本书——《三字经》,里面有许多感人的小故事。当我读到“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”的时候,想到九岁的小黄香竟然能用自己的身体去温暖爸爸妈妈冰冷的被窝,这是何等的爱啊!我深深的佩服着小黄香,她是多么孝顺,多么懂事啊!
而我自己呢?已经十岁了,却没有做过几件对爸爸妈妈孝顺的事情,还总是顶撞他们,他们辛辛苦苦在外面挣的钱,而我却大手大脚,看见什么买什么,还不听话。
爸爸在工地上工作是多么危险啊!又一次,我听爸爸说工地上有一个人差一点就从很高的地方落了下来。有时,他们的手会出血,那是因为工地上有一些风里的东西,很容易把手划伤。妈妈在厂里工作是多么的累啊!每天都要上12个小时的班,有时还要上夜班。每次放学回家,我都看到妈妈吐出来的痰有一些脏东西,那些脏东西在喉咙里是多么难受啊!爸爸妈妈的工作是多么辛苦啊!
爸爸妈妈对我的爱是无穷的:当我生病时,他们会来照顾我、。关心我,当我的手冻僵时,他们会亲自给我熬药,当我学习下降时,他们会亲自辅导我……爸爸妈妈为了我,一直在外面打工挣钱,受苦受累。
读完《三字经》,它让我知道:一定要认真对待这份深深的爱。从现在起,一定要做个诚实守信、不贪便宜的人。长大了要成为祖国的栋梁之才!还要更孝顺爸爸妈妈和亲人……
我有一本《三字经》,它陪伴了我很久很久,那是我刚上小学一年级时,妈妈给我买的,我还记得那时我还不认识字,每天睡觉前总喜欢缠着妈妈给我讲里面的故事,真是百听不厌,一直到现在我还是很喜欢。
我最喜欢的有其中几段:子不学,非所宜,幼不学,老何为。这一段讲的是学生受教于家庭和老师,如果主观不努力,致使学业无成,这是不应该的`,少年时代学习不努力,日日复年年,待白了少年头就会一事无成。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。这一段讲的是人首先要懂得孝顺父母,尊敬兄长,其次要多读书,以博学问,丰富知识,自然就会少说错话,少做错事。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。这一段讲的是夏朝的开创者禹称禹王,商朝的开创者汤则称汤王,加上周朝的文王、武王,史称“三王”。
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?这一段讲的是狗守夜,鸡报晓,禽畜都有可取之处,而人为万物之灵,岂能碌碌无能。自古圣贤全都学而有成,如果不读书,那么最终必然成为庸人,连鸡犬都不如,又怎能称的上“人”呢?
每一次看这本《三字经》,都让我感叹中华文化的博大精深,这本书不仅教了我们很多做人的道理,里面还有很多古人发奋图强的故事以及我们中华民族悠久的历史文化。每一次读我都会有不一样的感悟。
学习诗经心得体会 14
“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”每次读到这句,胸中都会涌起一股莫名的冲动,每个人都有过去,每个人都有,或许人生就是一场又一场物是人非的交替,生命就是一次又一次永无止境的轮回吧。诗句中,解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行,他遥望家乡,抚今追昔,思绪纷繁,百感交集。那些艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。我们呢?我们经历过一些事,看过一张张面孔,一次次遇见,同时也一次次擦肩而过,虽与征夫殊途,实际上我们同归。在未来的日子里,或许我们仍然会继续这样的生活,但是只要自己觉得没有遗憾,生活应该都是完美的。
静静地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳,“考磐在涧,硕人之宽,独寐寤言,永矢勿谖”,记得当初是因为看金庸先生的《倚天屠龙记》才得知有这么一句的,郭襄对多年前的'杨过难以忘怀,心中早已是一滩死水,然而在少林寺与何足道萍水相逢时却因为这一句和那琴声而心中顿起涟漪,不能不说是诗文的魅力使她迷醉。“考盘在陆,硕人之轴,独寐独宿,永矢勿告”,她留下这样一句而去,剩下的只能是一段没有下文的露水情缘,然而这段我看很多遍还是无法完全明了个中真意,或许只有经历过的人才会懂得吧。
当然,诗经中所有的不只是关于爱情关于生活的,还有对国家的忠志之誓和对人民的怜惜之词,“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”你听,这是战士上阵杀敌前发出的吼声;“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。“执子之手,与子偕老。”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田,与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹。
“勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈!
诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的,唱出了一份无奈。她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌!
学习诗经心得体会 15
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有305首诗,按内容可分为“风”,“雅”,“颂”三部分,“风”和“雅”更贴近普通百姓,其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》,全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段,皆以起兴开头。
轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。
轻人已被“伊人”所吸引,同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之,道路且长”表明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之,宛在水中央”写出了
轻人却始终执著地前进着,一种被称为爱的感情鞭策他努力,给予他克服困难的勇气,因为心里有你,再大的风雨也不畏惧,因为心里有你,苦一点也愿意,爱情的力量总是不可估量,它能够让你倾尽全力,即使失败也不后悔。
如果仅仅是为了赞美爱情,那么此文不写也罢,但那“伊人”不也可以被喻为梦想,目标吗?这是望深层次想,抛开表面的爱情来看,又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸,总是在那遥远的地方,你不知道自己是否会成功,但你渴望走上那条追梦之路,即使路上满是荆棘,即使伴随你的常常是狂风暴雨,但那又有什么关系呢?心中的.信念一直都在,前进的动力依然十足,有这些就足够了,它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振,拥有它们,你就会一直坚持下去,对吗?
这是《蒹葭》给予我的启示,而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首,如果我们能细细研究每一首诗的内涵,取其精华,虽然会耗费一定的时间和精力,但那将是一件很有意义的事。
的名家作品,读一读真正的中华经典。
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