（热）呼兰河传读后感15篇
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的呼兰河传读后感，希望能够帮助到大家。
呼兰河传读后感1
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是著名作家茅盾读了《呼兰河传》之后发出的感慨。
《呼兰河传》是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说，是萧红一生的写照，它是一篇叙事诗；萧红用不平凡的文字，描写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗，它是一幅多彩的风土画；萧红虽是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌谣。
我读《呼兰河传》，羡慕小时候无拘无束的萧红，又为成年后的萧红默默垂泪……要说印象最深的，还是祖父家的园子，那里留下了萧红快乐的童年印记。
那个“祖父的园子”是一个自由快乐的人间乐园。那里的玉米，想长多高，就长多高；那里的.小鸟，爱怎么飞，就怎么飞，无忧无虑；想铲地，就铲地，想浇水，就浇水。在这儿，一切的一切都是自由的。
在我很小的时候，我也曾有这样的一个园子。那时，爸爸妈妈在江都工作，我和爷爷、奶奶在老家生活。我的老家有一个大院子，院子里有一口大井，门前是一片松林，再前面是一条小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手轻轻地搂着我，一只手拿着扇子，对着天空指指点点，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星对我眨眼，对我笑，我也对它们眨眼，对它们笑。流汗了，泼泼井水……
后来，我被爸爸妈妈接到江都上幼儿园、上小学，坐着旋转木马，玩着蹦蹦床……生活条件越来越优越。我也开始了艺术熏陶，学芭蕾，学钢琴……自由的时间越来越少了。不知不觉中，那个“祖父的园子”也离我越来越远了……
呼兰河传读后感2
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。
“花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的……”我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！
那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗？在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功！只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下！
我们的生活中，何尝没有这些那些的困难？我听妈妈说有个学校的'大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。
呼兰河传读后感3
利用假期时间，我读了一本书，叫《呼兰河传》。这本书被茅盾评为叙事诗的代表，一串优美的乡土歌谣。
书的第一章，写了呼兰河严冬时的景象。赶车的车夫，卖豆腐、卖馒头的人，在严寒、风雪中艰苦的生活、劳动着。他们作为下层社会的人，只能每天起早贪黑的辛勤劳碌着，但依旧对生活十分乐观，这点很令我佩服。然后又从人们对东二道街大泥坑事故的种种猜疑反映了小城居民的迷信。这种迷信在第二章中显露无疑。跳大神、娘娘庙大会、七月十五放河灯……这些呼兰河的精神“盛举”，却有一大半是为死人准备的。为了死人在地下不愁吃穿，家人们都要花大价钱，把洋房、田地、衣裳甚至厨子、仆人、马匹都要烧了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的穷人，看到那些东西，都想住到里头去。
写过了呼兰河的总体情况，作者萧红又开始回忆自己无忧无虑的童年时光。首先作者写了与家中唯一一个疼她的人——祖父一起度过的时光。祖孙俩种菜、栽花、背诗，作者还曾经在祖父的帽子上插满了玫瑰花。之后，就是作者一个人玩的时候了。作者总能在家中的`箱子里找到一些玩的，颜料、绣花鞋，以及祖母曾用过的一些首饰，都是作者的玩具。看到这一章，我开始羡慕作者的童年，并开始珍惜自己现在的童年时光。
最后的三个章节里，分别写了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子。其中，我最佩服冯歪嘴子。他经历了一件让人难以承受的事——亲人丧失，自己独自抚养两个孩子。但他在这种艰苦的条件下，在别人一致认为”冯歪嘴子不行了“的时候，依然坦然的面对生活，用自己不屈的灵魂，坚持着活了下去。
读完全书，我最大的感触就是：封闭就会落后。呼兰河就因为与外界隔绝，凡事都不相干联，而造成了自身的落后。同时，这本书还反映了旧中国的种种陋习，引后人深思。
呼兰河传读后感4
读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时候的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。文中几个章节中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。
一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵活现。大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。看着穷人都觉得活着没有死了好。
看似一句淡话，细嚼起来，人世间的辛酸苦涩，浸在其中。又有不乏幽默。
还有，胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。唯独打小团圆媳妇一点毛病没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也不要紧又不上秤！
她来到我家，我从没给她气受，哪家的团圆的媳妇不受气，我一天打八顿骂三场，我只打她一个月，打的是狠了点，不狠哪能规矩好一个好人来
婆婆的算计和愚昧无知，封建世袭生活着的婆婆，打媳妇是想当然。就因为小团圆媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗，要给小团圆媳妇一个下马威，不打规范不出一个好人来。小团圆媳妇还不如鸡狗猫，鸡狗猫是不可以打得。小团圆婆婆没有觉着打媳妇有什么不妥。打伤了，打病了，找来跳大神的跳跳大神，花五十吊钱给云游真人来医一医，破一破。这还舍得。自己手闹了事，三吊钱的红花都不舍得买。生活在她看来就该这样，没有什么不对。打伤了，医。医好了，再打。可怜小团圆媳妇直到被活活地折磨死！小团圆婆婆竟没有觉着有什么不妥，只是被云游真人吓一吓，怕了怕，想了想，还不想过早的下地狱让人觉着又可怜又可气又可恨又可悲。
他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了顺受了，顺来的事却一辈子都没有！
这样的话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有愤怒的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻疲了的'生活状态。
一个个凄婉故事，宛如一个大磨盘，将你的心，压着、碾着，还有冯歪嘴那冰冷的小磨坊。冯歪嘴的女人一死，大家都觉着冯歪嘴算完了，扔下来两个孩子，一个四岁，一个刚生下来。可是冯歪嘴自己，并不像旁观者眼里那样绝望。他看见两个孩子反而镇定下来。他觉着在这个世界上，一定要生根的，要长得牢牢的。
呼兰河传读后感5
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……这里的一切都是灰色的。人们是消极的，是愚昧的，是麻木的。这里的人，活着只为了活着，死去只为了死去，这里，就是呼兰河，
萧红用她细腻的、如诗一般的手笔描写了20世纪初的呼兰河。这整个村庄就像被笼罩在一个黑暗的.天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，随处可见由于人们的无知、愚昧引发的一场又一场的灾难，一个又一个画面，一个又一个悲剧在我眼前闪过，我痛恨那些无情的“杀人犯”，也同情那些无辜的、被杀害的好人。
我最同情的是小团圆媳妇，她是个美丽可爱的小姑娘。等到了12岁，由于家里没钱，本应该度过一个无忧无虑、天真烂漫的童年的她，过早地卖给了一户人家做童养媳。刚卖出去不久，她还是那样活泼、健康，尽心尽力地给家里人做事。这么乖巧、懂事的小姑娘，人们一定会夸奖她吧！可是，这个童养媳非但没受到表扬，而是动不动就会遭受到婆婆的打骂。婆婆还说，打她是理所当然的事，就是为了让她更听话、更懂事。看到这儿，不禁感慨万千：这孩子已经够听话啦！就算不听话，也不能这样这样“虐待儿童”，对她这样“严刑拷打”吧！毕竟她也是“人”呀,是你们自家的“人”呀！没过多久，小团圆媳妇就被烫死了。然而，让她家人心酸的却不是她的死，而是赔本的买卖！亏了的钱！这真是一群没心没肺的“人”呀！它们简直没有人性，不能称为“人”！扼杀了一个无辜的人，不，是扼杀了一个又一个无辜的人，他们还不知道、还不承认错误！由此可见，旧中国，有多少个像团圆媳妇这样的被冤死的人啊！
呼兰河留给萧红，正是萧红想告诉我们的。让我们了解过去，让旧中国———这个悲剧的时代永远终结，变成美好的未来吧！
呼兰河传读后感6
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》，我就会无限感慨即将逝去的美好童年。
在《呼兰河传》中，我了解了作者萧红的童年：父亲的冷淡，母亲的恶语相向，祖母针刺手指的痛……但是，这一切并没有冲淡她童年的快乐！在灰暗的呼兰河城中，让作者感到最快乐的，是祖父的后院。
后院里，她无拘无束的成长，可以做自己想做的事：学祖父的用作，瞎铲地，把狗尾草认成稻谷，吃黄瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉蚂蚱，泼水……玩累了，随便找地睡觉，捅窗纸，吓人……一个活泼可爱的小姑娘，一个慈祥和蔼的祖父，一个生机盎然、自由自在的后院——快乐的童年！
萧红笔下的“后院”，犹如鲁迅笔下的“百草园”，孩子的天真烂漫、活泼好动、调皮任性在其中尽显无余。我羡慕她的童年，我也好想让我的爷爷藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念诗，一起在后院玩耍……
看着萧红的童年，我仿佛也置身其中，思绪万千。记得十岁那年的.一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞的，鸭子十分滑稽，真惹人喜爱！爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说，喂养鸭子的重任就交给我了。我开心得不得了！看着这可爱的小东西，情不自禁的伸出小手，想抚摸它。说来也怪了，一只小鸭子似乎通灵性似的，居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外，用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛，柔柔的、软软的……我赶紧抓了一把米，放在手心，小鸭子便迅速地伸过头来吃米。其它鸭子看见了，也都一跌一撞地向我跑过来，我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放学回家，就来到荒地和这些小鸭子一起，给它们喂食，陪它们觅食，和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。
可是，再看看周围同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小朋友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢？虽然我们是农村孩子，可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚！真是悲哀！
读了《呼兰河传》，对我触动颇深。童年应该像万花筒般多姿多彩的，不仅仅是电脑游戏和各种各样的玩具，还有花草树木、蝴蝶蜻蜓；还有风景名胜、小狗小猫；还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回归自然吧！
呼兰河传读后感7
就在今晚，母亲在给自己放洗脚水，家里的小狗误以为要给自己洗澡，躲到了床下再也不肯出来。我说：“我小时候也怕你给我洗澡，因为下手太重了。”母亲就说起来：“以前有一个同事无法生育，要了一个女孩来，她在宿舍区给那孩子洗澡的时候孩子就叫得很厉害，越叫越洗，越洗越叫。”又说：“我们一开始诧异，她怎么这么狠呢？后来才知道是要来的孩子，也就不纳闷了。”
当下心头一惊，眼前出现边洗澡边挣扎的小团圆媳妇来。同人性的光明面一道在人的血液里流转而来的阴暗面，在一个人、一个家族、一座小城的史册里，成了挥之不去的底色。
呼兰河传，归根结底是人的传。在这部书里，因为有快乐的童年、美丽的后园、慈爱的祖父做比照，更显得小团圆媳妇的悲惨，冯歪嘴子的不幸。萧红怕读者读不出，屡次强调，快乐有限而痛苦无限。
我有一个出于叛逆心的歪理：要了解一位作者想说什么，过渡句和余音可能比加了着重号的部分更能透露本心。在为呼兰河小城作的传里，除了浓墨重彩的团圆媳妇、冯歪嘴子，更有许多沉默的'、一闪而过的人。他们多讷于言，有着在善与恶间挣扎而并不自知的内心，也跟随着他人起哄、围观、生病、死亡。
小团圆媳妇在生命接近末端的时候还可以从玻璃弹子和小盘子里取得快乐，冯歪嘴子也有了两个孩子。他们都曾是有希望的。然而更多人就像那小城一样，不知道为什么活着，也就默默地死去。
我做着一份媒体工作，知道如今黄土地上的人，和百十年前黑土地上的人，别无二致。太多人懵懂而生，懵懂而死。而人性的残忍、丑恶，始终都在。
就仿佛北方的冬天，白杨树叶子落尽，像土地里伸出的手指指着天空。天空的尽头，无尽的狂风，一刀一刀，刮不完。
呼兰河传读后感8
“我家有一个大花园，这里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有……花园里面明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”这自由自在的语言让人感觉她生长在一个温馨的家庭，可她的遭遇却十分不幸。她是个女孩，在上世纪时，重男轻女还很严重，父亲的殴打，母亲的冷言冷语，祖母甚至拿针扎她的手，沉重的生活压地她喘不过气，而祖父却给她晦暗的生活照进了一丝光亮，祖父让萧红的生活感受到了光明，温暖。这是她后来创作灵感的源泉。
前四章萧红写了自家园子里的故事，后三章写了三个人物，小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子，她把人物形象描写的栩栩如生。小团圆媳妇是个童养媳，她受尽了苦难，在婆婆家被婆婆用烙铁烙、用针扎，有时还不停地打她，有时被折磨晕了就被水泼醒继续折磨，这一切正因为婆婆要给她一个下马威，最后她因为人们的迷信被活活烫死，那时，她才十三岁。但是周围的人只是看热闹，直到她被烫死后就把她当做茶余饭后的笑谈。在路边有一个大水塘，时常有孩子掉进去淹死，却无人施救，而且有人死后他们在茶余饭后时讨论葬礼时吃什么下酒菜，他们冷漠、麻木不仁、在别人的`不幸中寻找快感、他们毫无同情和温暖、他们生活困苦，看到人死后的扎彩，又感叹起了人死后有多么风光。
现在虽然重男轻女、封建迷信的事件少了很多，但冷漠依旧；屡见不鲜：老人摔倒了没有人扶，路边有人乞讨却没有人在意，那些遭受了校园暴力的人却被人辱骂……
朋友啊，请对这个世界多一点的关爱吧！
呼兰河传读后感9
《呼兰河传》是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共主要分为七个章节，每一章节又是由多个小片段组成，从一个孩童的视角描写20世纪20年代呼兰的人或事，为我们展现了当时真实又悲哀的封建社会的状况。
小说整体给我的感觉是美与丑的碰撞，优美抒情的文字中流露出悲伤与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的环境和风土人情做了一个细致的介绍，即使只是描写了一个非常简单常见的人民生活场景，我们也可以从中读出作者的讽刺之意。例如这一段描写
利用平铺直叙的描写手法表现了中国人的劣根性，而这劣根性延续百年，直至今日，仍有类似事件发生。尽管如此，作者并非一味的讽刺批评，也描写了人们可爱淳朴、善良勤劳的一面，塑造了一个个立体鲜活的人物形象。
例如小团圆媳妇，这是书中非常重要的.一个角色。在男女极度不平等的社会中，女性的命运本就十分悲惨，而小团圆媳妇却在很大程度上是因同为女性的她的婆婆、妯娌和街坊邻居而死，荒唐、讽刺却又让人不得不承认的真实。
此外，众所周知，萧红同鲁迅的私交甚好，不知是不是受其影响，我在萧红的笔下也看到了许多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”，而这里有“我”最喜欢的“后花园”；死了儿子的王寡妇与祥林嫂的遭遇相似，两个人物的设定皆是为了突出当时社会中人们的麻木等等。然而，我认为相比鲁迅，萧红的《呼兰河传》则更有一种女性的细腻，它常常在很小的一个点上打动人心，引人深思。
在我看来，尽管这部小说以孩童的视角来叙写，其展现的东西是纯粹的，描写语言是轻快的，甚至某些部分是引人发笑的，但这仍然不能改变《呼兰河传》是一部悲剧的事实。
呼兰河传读后感10
兜兜转转中间停了好久终于在昨晚看完了呼兰河传。
萧红可以说是我最期待的女作家之一了，区别于张爱玲的骄傲与沉沦其中的虐人虐己，萧红有乡村文学的质朴与自然，想想却一直没有正式看完呼兰河传也是挺不该的。
读的时候一个个的故事看过去我仿佛陷入了一种认为它永远不会完结的漩涡，祖父和我到团圆媳妇到有二伯…我心里好像总是暗暗地认为，呼兰河住了这么多人，哪有说的完的时候呢。冯歪嘴子的章节看完后便直接来到了尾章实在是令我一时间难以接受，原来，也就只能写到这里了啊。
纪实的`文学作品最易感受也最令人悲伤，纸上的文字每一个都扎根在那座小城里，然后生长于我的眼前。用当年孩童时期的视角来呈现也最能让读的人体会她提笔写下时的感觉了吧。在祖父呵护下的萧红好像很不懂事也不敏感，却把这些事记了这么多年，直愣愣的童言无忌再回首时又会有多少复杂的感情呢。
淡然的风格让我明明是昨天刚看完现在却好像也忘了其中的一些细节，特别是时间隔得更久远的开篇。但这样也很好，这样我可以再过几年重新拿起来看一遍。现在就只记得坐在祖父的后花园，雨后湿哒哒的地上放着小板凳，旁边藤蔓缠绕着架子上挂着雨水滴湿的黄瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定还有蚂蚱和昆虫，我坐着发呆，等啊等，好像时间是永远浪费不完，好像我永远不会知道以后和现在能有多大的区别。
呼兰河传读后感11
读小学时学过一篇课文叫《火烧云》，那千姿百态、瞬息万变的晚霞一直深深地印在我的脑海里。做教师又教过一篇课文叫《我和祖父的园子》，认识了一个“人来疯”的小姑娘，神会了一位慈祥的老爷爷。无论是做学生，还是做教师，我和萧红注定有一场精神的约会，及至捧读《呼兰河传》，我和萧红开始真正相遇。
童年的萧红是快乐的，在那个欣欣向荣的园子里干着自己想干的任何事情，早晨学舌似的跟着爷爷摇头晃脑地背古诗……爷爷宠着她，深爱着她。萧红的童年又是落寞的，通篇里出现的亲人只有慈祥的爷爷一个，天资聪慧解事很早的她终日与狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生灵为伍，甚至连黑暗尘封的后房也成了她的乐园。
追随萧红的脚步，我穿越时空来到了当年萧红生活着的呼兰县城，眼前呈现出一幅呼兰版的《清明上河图》。她用细腻的笔触记录着家乡的点点滴滴：东二道街、西二道街、娘娘庙、搭草台班子唱大戏、放河灯……甚至连卖豆腐、卖麻花的市井人物都走到了她的笔下。从她的文字里我感受到了呼兰县城原生态的生活方式，了解到了当地很多的民俗风情。同时，我也感受到了萧红掩藏在心底的那份对家乡的眷恋之情。从20岁逃婚离家出走直到31岁英年早逝，萧红再也没有回过故乡，可写起家乡的一草一木却是那么的亲切而详尽，我坚信萧红的灵魂一定与家乡永远同在。
追随萧红的灵魂，我感受到了作家悲天悯人的人文情怀。萧红的笔下没有达官显贵，全是些名不见经传的小人物，她时刻关注着这些生活在社会最底层的劳动人民的命运。她关心卖馒头老人冰封脚底的冰雪，她关心在严寒季节里还得出门赶马车车夫眉毛上的寒霜……特别是写到小团圆媳妇的悲惨遭遇时，作家进行了深刻的'反思，说她也是一个牺牲品，“照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”。记录的文字虽然很平实，似乎没有任何褒贬，可沉静的文字背后却流淌着作者的一腔热血，她抨击着封建愚昧的思想，觉得这个世界应该有所改变。呼兰县城如果有色彩的话，我觉得应该是灰色的，但不是全灰，冯歪嘴子就给这灰色的天空增添了一抹亮色。磨官冯歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二个孩子时难产又离开了人世，当所有人都觉得冯歪嘴子又要喝酒、坐在磨盘上哭的时候，冯歪嘴子却顽强地、坚韧地带着两个儿子活了下来。想必萧红对冯歪嘴子也是充满敬意的！
著名作家茅盾曾经赞誉《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”，这首诗值得反复吟诵，这幅画值得反复赏析，这首歌谣值得久远传唱！
呼兰河传读后感12
有一天妈妈在亚马逊买书，顺便帮我选了一本《呼兰河传》。这本书我已经盼望很久了，是我们赵老师推荐阅读的，今年语文书第十九课《我和祖父的园子》就截选于这本小说。所以，快递员叔叔把书送到，我就如饥似渴地读了起来。 一翻开目录看到“祖父祖母”那一章，我眼前一亮，立刻翻到那一页。于是萧红用她的文字带着我走进了北方的那所院落。正是春天，鸟语花香。鸟儿啾鸣，花儿在清风中摇曳，一院子的香味儿。我和祖父在院子里休憩，一切都这样安静而美好。在这个院子里，有我最美好肆意的童年。蝴蝶，蜜蜂，蜻蜓，祖父种的蔬菜，不结果的果树甚至有狗尾巴草……这里的一切都给我带来了无穷的欢乐。
我在这个院子里看到了很多趣事，让人忍俊不止：我家的房顶上竟然能长出味道鲜美的蘑菇，爬到房顶采蘑菇的`人把屋顶踩个洞，鞋子直接掉进煮粉条的大锅里，鞋上的黄泥搅的一锅粉条都成了黄色的。我笑了再笑，为这院子给我制造的各种欢乐。 然后我翻到下一章，这回我看到了老胡家娶团圆媳妇。晚上我随便吃两口饭，就想去看老胡家的小团圆媳妇长的是什么样子了。可是祖父的饭总是也吃不完，一会要一些辣椒油，一会儿要一些咸盐面的。我等在那儿急得头上直冒汗，眼睛直眨巴，恨不得跺着脚拽着祖父的衣服袖子就走，又恨不得不等祖父了，直接从墙头上跳过去看。好不容易看到了，团圆媳妇儿的样子却和我想像的一点也不一样，竟然就是一个比我大几岁的孩子，长长的辫子，黑黑的脸，一直笑。可是过了没几天，那家就开始打团圆媳妇了，说是给媳妇立规矩，天天打，天天听到哭声。后来那团圆媳妇病了，又是找偏方，就找来跳大神的，最后愣是把团圆媳妇给折腾死了。这是一个悲伤的，让人愤懑压抑的故事。我从那个书中的那个小城逃离回来，还原成现在这个十二岁的少年时，仍然在替书里那个同龄的女孩伤心悲愤。 伴随着萧红的文字，我去了三十年代的时空，认识了遭人讪笑的王大姐，寄食的有二伯，自食其力的磨倌冯歪嘴子……
体会那时社会最底层的人们的生活，痛恨那时人思想的无知，感受他们活着的艰辛，见证他们生存的努力。回过头来再想想我所抱怨的生活，或许真如妈妈平时说的“忆苦才能思甜”。我应该珍惜现在的大好时光，学好文化知识，为建设更美丽的世界贡献自己的一份力量!
呼兰河传读后感13
前几天我有幸读了“民国四大才女”之一萧红的巅峰之作《呼兰河传》。《呼兰河传》是一部回忆、自传性小说。萧红以他清新自然的笔触，描绘了东北边陲小镇呼兰城的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。著名作家茅盾先生曾这样评价过《呼兰河传》：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它的‘不像’之外，还有别的东西，一些比像一部小说更为诱人的东西：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河的生活是当时社会的一个缩影，在作者烂漫的笔调下刻画出一个寂寞的世界。书中的故事里充满了那时候人们迷信的影子，什么海龙王啊，叫魂啊，说来说去还不是为了个大泥坑。那里的人是萧红那个年代最平凡的一种人，自力更生却摆脱不了小市民的身份，往往为了鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。人们的生活除了迷信还是迷信，如给人看病时请跳大神，嫁女儿时需得先看了生日，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。还有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去。地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑，于是，活着的人就要为他做这么一套，用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得成里穷人都说“活着还没有死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，呼兰河封建思想的受害者成为全中国的写照。
当然故事中有好的人，不好的人，故事中的事也有好的事，不好的事，他们事后的结果，又分好的结果、坏的结果……
自从读过这本书之后，我知道了：人最关键的是要继续生存下去，另外，还要有一种自由，就像故事的'主人公一样，快乐的生活，每天天亮就起床，天黑就睡觉，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花丛中飞舞，这是什么？是自由，其实，也是一种享受。同时，我也悟出了许多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的规则和计划；自由，是一个人的最大的需求和需要。从小，父母就应放任我们，不要做什么事都要经过家长的同意才肯做。
爱读书，既可以哺育你的灵魂，增长你的智识，开阔你的视野，还可以增强、提升你的写作能力。你所喜爱的一本书就像一个朋友，一位老师、一个温暖的家庭。
我们以一种宽广的胸怀召唤一份真情，一份温暖。让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神、生命于灵魂。
呼兰河传读后感14
已经很久没有完整读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了读书而读的书了。
越长大而离文学越发地远，从前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快记不清、学不来了。
想到之前看《苏菲的世界》，虽然只看了寥寥几章，但是确实有一种仿若当头一棒、大梦初醒了的被惊异了的感觉。它说，当我们逐渐长大，学会如何得体讲话，如何成熟思考时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着不再时刻好奇而把它当作理所当然了。用书里的话说， a pity thing 。
当时读完觉得似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。现在看完《呼兰河传》，倒是有所感却觉得难过。
书中关于植物的、气象的、细节性的物品等等的描述，要么让我觉得耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的眼光观察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则空荡荡一片；原来下雨了会有烟冒出树顶，冬天大地被冻裂了。
早远离了真正的文学，那些描述、那些美的动人的话都看不见了。能造成美的修辞，我眼里的样子却只能是幼稚的写作方法，狭隘不堪。用那么多的`事物搭配上颜色，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫我觉得很好，只能让我害怕惊惧。
方言是很有趣味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就庆幸自己是个南方人，现在读完呼兰河，也更觉如此。方言是个多幽默、多亲切，又多么贴切的东西。
最后慨叹一下萧红真的很厉害，过去看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她之后，只觉得她是一本真该读的书。
呼兰河传读后感15
我一口气将中国现代女作家，民国四大才女——萧红的童年回忆录读完。我与作者一同分享了她与祖父童年相处的美好时光。同时我被民国时期我国东北边陲小镇愚昧、落后、冷漠、无知、迷信的一幕又一幕的悲剧所震憾。
作者用回忆的手法，用淡然的笔墨构画着童年生活的小城，每一条街，每一个店铺，这里的人们冷漠、自私、封建无知。东大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷进多少马、车，却无人去镇；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸伤人，无人去修，他们贫穷到吃一块豆腐也是奢望，四五个兄弟姊妹为了争一个大麻花，被打得抱头鼠窜。有的人对别人的疾苦袖手旁观，说三道四，当成笑料，到处传播，成为悲剧的制造者，而自己还冷漠地充当悲剧的看客而喜气洋洋。
首先是团圆媳妇——一个贫苦人家的十二岁女孩，到老胡家当了童养媳，因为太天真、活泼、勤劳、能干（他们认为不知羞），就遇到四邻的冷言热讽，被婆家人百般折磨，想把她改造成一个含蓄的女孩，用针扎，用手拧，吊到大梁上毒打半夜，用烧红的烙铁烫脚心，折磨得奄奄一息，还说她是狐狸精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是出名的吝啬鬼，怕她死了赔本），而把她衣服脱光，当着众人的面，把她扔进大缸里洗烫水澡，出来用冷水浇醒，又连续扔了两次，受尽了污辱，最后在人们冷漠的目光中走完了短暂悲惨的一生。
文中又写了她的邻居——卖豆腐的穷人冯歪嘴子因太穷娶不上媳妇，后来和大院里的王大姐（大龄女），没正式结婚，生了两个孩子，受尽人们的嘲笑，冬天住在破烂磨房里，零下七、八度，孩子没有棉衣，睡在草窝里，无人问津，后来王大姐生第二个孩子难产而死，邻居们不是怜悯、心痛，而是看冯歪嘴子的`笑话，说他不是上吊，就是跳井，孩子也是冻死饿死……而冯歪嘴子无论再贫穷再困苦，都没有放弃希望，自己辛苦地带着两个孩子生活。
读后，让我心中久久不能平静，我对人们冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，对十二岁这个团圆媳妇，跟我们现在的年经相仿，却受到了百般摧残的悲惨命运而十分同情。
我庆幸自己赶上了祖国繁荣昌盛的大好年代，人人平等，衣食无忧。我们都能受到国家免费的义务教育，坐在明亮的教室里学习知识。
再看看祖国翻天覆地的变化，不但富起来，而且强起来了，到处高楼耸立，交通四通八达，国家实现了精准扶贫，村村有公路，有网络，农民也住上了别墅，生活越过越幸福。
如果作者能看到这“小康美景”可能她会感叹作梦也想不到的。
我们应珍惜大好时光，珍惜这幸福生活，作为祖国未来的接班人，一定要学好知识，掌握本领，为实现伟大复兴的中国梦添砖加瓦。
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