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《明朝一哥王阳明》读后感
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的《明朝一哥王阳明》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《明朝一哥王阳明》读后感1
纪昀评价王阳明这个人：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”又因为王阳明与孔子（儒学创始人）、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，于是对这个神奇的人物更感兴趣，所以找来了《明朝一哥王阳明》阅读了解。
在看本书第一章时，便知道为何这么多人对王阳明顶礼膜拜。王阳明是哲学家、文学家、教育家、政治家、军事家和书法家。作者是这样写他的“别人博而不精，他却越博越精”。
《明朝一哥王阳明》是一本讲述明朝大儒王阳明的历史传记。作者用通俗幽默的语言将王阳明几起几落的人生历程娓娓道来，展现阳明先生荡气回肠的一生。书中前十一章多以历史为主线，阐述了王阳明的出生、成长、寒窗戏读，初期为政，求道中认识的数次变化直至龙场悟道，而后掀起心学浪潮，镇压数次叛乱，终成一代大儒的过程。除此之外，作者并不止步于写一本历史人物传记，而是举重若轻、深入浅出地将阳明心学的三大命题“心即理”“知行合一”以及“致良知”的'形成、发展贯穿其中，并结合历史，使心学思想的脉络有迹可循。
令我印象最深的是“原心定罪”此节，也就是徐元庆谋杀案至第五章完，觉得颇为有理。可惜用心论罪需要人的思想素质高度达到一定程度的高度和境界，否则以权谋私，是不会有定论的。原心定罪是最准确的定罪方式，可我不由地想问，人类思想文明的高度究竟可不可能达到统一的那一天，是否人人都能够大义灭亲，为善去恶呢？
但是在我看来，显然是不可能的。所谓无善无恶心之体，有善有恶，知善知恶是良知，为善去恶是格物。每个人在善恶面前都有“意之动”，一旦意动，恶念大于良知，便是为恶去善，说的大概就是这个意思吧。
我觉得王阳明应该算是传统中国社会中最后一位圣人，前有孔孟朱熹，但是历史到了王这里中国的思想真正达到了顶峰。此后再无人能超越。也许人们可以举出诸如顾炎武，黄宗羲这些其后的哲学家，可是他们也是在沿着王的路线上继续发展的，他们仍然是在前人的体系之内。
看完整本书，虽然读起来有点吃力，但是不得不感慨，正如当年明月所说的如此：他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富。此心光明，亦复何言。
《明朝一哥王阳明》读后感2
经过了将近一月的时间，我通过阅读吕峥所著的《明朝一哥王阳明》，了解他那幽默风趣的写作风格。但就在这样的氛围下说明了王阳明成圣的征途，让我这样一个不了解历史的人也愈发兴致勃勃。
王守仁本名王云，字伯安，号杨明，浙江余姚人。明朝杰出的思想家、文学家、教育家、军事家，而他的出生却更与众不同。
据相对严谨的官方史书《明史》所言，王圣人其母怀孕十四个月未分娩，其父王华也很是担忧。但最玄幻的还是其祖母岑氏，曾在梦中梦见一群仙人驾着五色云而来。其中一个头戴金盔，身穿金甲的天神脚踏一片紫云，怀中抱着一个小孩从天而降，落在王家。后来她醒了，王圣人也就诞生了。
他爷爷竹轩公王天叙以此事为他取了第一个名字——王云。不过在他五岁那年一个和尚看着他，摇头说道“好个孩儿，可惜道破！”王天叙想了想后为他改名王守仁，取自《论语》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”而这也是王守仁传奇一生的开端。
在他成圣道路上有一个人功不可没，他就是娄一斋。他的那句“圣人必可学而至”更是点醒了成圣心切的王守仁。
接下来，我们就来说说王阳明的家族。
王家祖先中的一个圣人——王羲之，一个耳熟能详的人物，代表作《兰亭集序》，更是被誉为“天下第一行书”，从而广为流传。
王阳明的六世祖王纲，可谓文武双全，颇有盛名，由于当时时局，他就此过上了隐居生活，甚至于比陶渊明还陶渊明。阙后他跟随终南山隐士学习了卜筮法和相面术，学成下山后，遇到了第一个算命对象——刘伯温。后来刘伯温当上了明朝开国宰相，像小说情节一般举荐了王纲。不知过了多少年，人们再没见过他，只有他战死的消息。
本书中也说了王阳明的一个伟大成就，创立阳明心学。并深入浅出的.在作品中夹叙夹议，梳理中华文化的道统和传承，并把王阳明“心学”的形成、发展贯穿其中，让人在或哈哈大笑或会心一笑之余不觉间对“心学大义”多了很多感悟。从而越发容易理解阳明的三大命题“心即理”“知行合一”以及“致良知”。
阳明心学不宥于儒家，没有门户之见，而是把中华传统文化的“儒释道”三家融会贯通，取其精华，自成一家，堪称“儒道释”三家的集大成者。
无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物！
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