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政治理论培训学习心得体会优秀
从某件事情上得到收获以后，往往会写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编精心整理的政治理论培训学习心得体会优秀，仅供参考，希望能够帮助到大家。
政治理论培训学习心得体会优秀1
近来无事，闲暇之余便拜读了国学大师钱穆先生著的《中国历代政治得失》，书不厚，字数也不多，本以为会像以往看过的史学名著那般枯燥无味。谁知，事实并非如此，读来很是津津有味，书中钱老先生更是高屋建瓴地概括了中国历史与政治的精要大义，点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。读罢感慨颇多，自觉从中受益匪浅。
《中国历代政治得失》是钱穆先生应何敬之邀请，为中国台湾“战略顾问安全委员会”所作专题演讲的合集。后在台中养病，又应约写一部“研究中国历代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以讲稿稍加补充修改，正式以《中国历代政治得失》为题付梓成书。该书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等政治制度作了提要勾玄式的概观与对照，叙述因革演变，指陈利害得失。要言不烦，论述精辟，不失为一部简明的“中国政治制度史”。
五四以来，中国传统之一切政治与历史皆以“专制黑暗”一语而被抹杀。中国人引进西学，并大力弘扬，而中国传统文化却被无情鞭挞。我们已经习惯于理所当然地认为中国古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代经历过黑暗的侵略史后，更全盘否定了古代政治制度的光辉之处。在《中国历代政治得失》一书中，钱穆先生向大家说明了几千年的中国政治史也有它争奇斗艳的一面，让我们对古代政治有了另外的感悟。
中国过去的政治虽说它专制，但也不得不认为这是一种比较合理的开明专制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志决定一切。众所周知，中国古代政治主要是两条线，中央与地方的权力之争，皇权与相权之争，这两股力量的交锋相错最终是中央战胜地方形成中央集权，皇权打败了相权导致丞相被废除。然而我们应该站在当时的现实角度去考虑问题，应该认识到中国领土之大，人口之多，自给自足的小农经济是难以滋养民主制度的土壤。我们更应该了解古代政治并非真是极端的君主专制，更不是所谓的“专制黑暗”。汉代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制划分了中央的权力，并且各机构之间互相牵制，就是皇上如果没有充足的理由也不能随意发号施令，如果他真要一意孤行，那么终究是要被历史淘汰的。唐代皇上颁发命令需要先由中书省制定，门下省审批，最后由尚书省执行。再说封建专制严重的清代，也只能说是部族专制，仍非皇帝专制。因为皇帝个人并没有掌握整个主权，皇帝只是代替了宰相的一部分权力。清朝故宫的午门是预备皇帝和民众见面的阳台。这样的古代制度早就已经具备了我们今天民主政治的踪影。正如钱穆先生所言：“我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。”所以，对于中国古代政治制度，我们不能一言以蔽之，更不能把它批的一无是处，而需要站在理性的角度去认识历史。
书中钱穆先生反复强调的一个观点是：任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论。这恰恰是对当时先生写书的环境反映。那时候的中国仍是弱国，弱国就容易自卑，自卑就容易自我否定。书中，钱穆先生极力反对当时用“专制黑暗”评价中国政治制度的武断言论。想来当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
“我想讲历史，更可叫人不武断”这话着实在理。以史为鉴，可以知兴替。钱穆先生着力陈述制度须合于本国传统，须合于人事。这点是极为重要的，尤其值得我们加以学习、领会。近年来，为数不少的专家、学者舞文弄墨，谈到解决一些中国问题时，张口必称与国际接轨方可解决。疏不知，他国的制度并不一定就适合我国国情，还不如运用先人留下的宝贵遗产。当然，传统文化中肯定是既有精华的，也有糟粕的。可是，不管是好是坏，事实上都在影响着中国人的思维方式和行为方式。糟粕固然应该摒弃，可这岂是一朝一夕能完成的。这也就是说，中国问题要根据中国的.国情提出解决办法。当我们跳出新中国成立六十年来的历史，与中国百年近代史加以比较后发现，只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国，而不是仅仅局限于马克思主义本身。
读完此书，一方面受益匪浅，校正了自己的历史观；另一方面也产生了不少疑惑，总觉得钱穆先生对元清两朝颇有微词，很是蔑视，带有很强的感情色彩。尤其是在对清朝的评述上面，虽然我也比较赞成钱穆先生的说法，即清代是部族政权取代了以往历代的士人政权。我们应当认识到，作为少数民族的满族统治者，一方面固然不可避免地需要依赖于本族实行统治，所以部族政权对士人政权的证券就成了必然性；然而另一方面，被包围于汉人及汉文化的汪洋大海当中的他们，更是不可避免地要对中国原有的政治制度加以继承，否则，他们根本不可能进行任何可能的统治。清朝皇帝接受汉化的诚意与速度也是在他们之前的所有少数民族统治者所不能望其项背的，其中汉化速度最快的部分，莫过于政治制度。既然汉唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在当时的历史条件下是可以被人理解的，那么论及到清朝怎么就完全不适用了？所以说先生在对满清的评述可能带有过多的私人感情色彩。
政治理论培训学习心得体会优秀2
通过听“青年干部如何成长成才”后，使我受益颇丰，它让我明白了青年干部应该如何在工作当中成长成才，使我接受了一场思想的洗礼，从而破解了许多压抑在心头的疑云，看到了自己身上以及周边存在的一些问题，为今后提高工作效率指引了更加科学有效的方式和方法。
一、青年干部首先要有正派高尚的人格品行
年轻干部要率先模范十八大要求，树立正确的世界观和人生观，努力加强自身修养，坚持做到自重、自省、自警、自励。年轻干部的成长是一个不断扬弃的过程。奥斯特洛夫斯基说过，人的一生可能燃烧，也可能腐朽。年轻干部应该明白，人生的价值在于为社会奉献了多少，人生的滋味在于自己被人们爱得有多深，人生的真谛是用真、善、美三足来支撑自己人格的鼎。追求事业自得其乐，物质生活知足常乐，这是年轻干部应树立的最基本的人生观。年轻干部一定要不断给自己提出新的目标，早立志、立大志、立恒志，把自己的青春年华贡献给社会！
二、青年干部要正确处理好三个方面的关系
（一）要解决好适应职业特点和角色定位的问题
要懂得自己的特点是什么，而你自己又在职业中扮演着什么角色。作为一名年轻干部特别是基层青年干部，不能把自己的价值看得过重，但也决不能因此而自暴自弃，而是要对自己有一个准确的定位，要树立“我是一块砖，哪里需要哪里搬”的思想，让自己在工作中发挥出最大的作用。
（二）要解决好阶段性目标和长远目标之间的关系问题
要把握好青年时期这一最富有活力、最具有创造性的阶段。既要树立近期目标也要树立长远目标，既要明确整体目标又要明确阶段目标。把近期目标和长远目标、整体目标和阶段目标结合起来，使得工作有目的性，培养自身素质有长效性，提高自身能力有阶段性，这样才能在最短的时间内取得最大程度的.成长进步。
（三）要解决好如何正确看待提拔晋升的问题
青年干部特别是新干部普遍工作热情比较高，但承受挫折的心理能力比较弱。特别是当出现同一批的干部晋升而自己没有得到晋升之后，就会觉得怀才不遇，不能正确对待。而这恰恰会成为青年干部成长道路上一块巨大的绊脚石，一旦处理不好，就会产生一些不良的情绪，甚至严重影响自己的工作积极性。作为一名青年干部，一定要正确对待这方面的问题，做到宠辱不惊，把挫折当作考验，把压力化为动力，培养自身良好的心理素质，这样才能达到一名合格的青年干部标准。
三、青年干部从成长走向成才要做到“三真”
（一）要做到真爱
爱是不求回报的感情与行为的付出，作为一名青年干部，真爱是成才的基础，只有热爱工作，工作才会有积极性，才能真正干好工作。
（二）要做到真学
“学而不思则罔，思而不学则殆”，作为一名青年干部，我们要清醒地审视评价自己，加强学习。要根据自己的实际，按照“缺什么补什么，用什么学什么，弱什么强什么”的原则，一点一滴地积累丰富知识，不懂就学，不会就练，不怕挫折，不怕反复，由浅人深，先易后难，逐步提高。只有这样持之以恒，一步一个脚印地从打基础做起，实现自己的人生价值。
（三）要做到真干
真干是成才的要求，有些青年干部说起来夸夸其谈、天花乱坠，但做起来就捉襟见肘、六神无主，这很大程度上是因为没有做到真干。古人讲得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有发扬理论联系实际的学风，把自己所学的现代管理知识和科学技术知识与基层管理教育等实际工作结合起来，发挥自身知识水平较高、学习能力较强的特点，创造性地开展工作，做到勤实践、多总结，才能不断提高自身各方面的素质。
总之，作为一个年轻干部，要想顺利成才，健康成长，就一定要吃苦耐劳，积极肯干。学习一定要入心入脑，工作一定要用心用脑，一生才会无烦无恼。
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