读后感的作文9篇(精选)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的读后感的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
我闲时无聊便到新华书店逛了一圈，看着那些整齐排放的且看起来就不薄的各大名著，顿时觉得更加无味了。我本不是静心之人，无法捧着那名著细细品读，无奈感慨一句：我就是一俗人啊！
刚抬脚欲走时，却瞥见一抹明黄色，好奇着走了过去，抽出一看，不禁笑了，竟是也有这般的幼稚的书！封面是明黄色的，画成奶酪的模样，更是有两个小矮人和两只小老鼠在上面啃得欢快。既是无聊，便翻开来看看，扉页上，作者倒是诚实，说是即兴写的一篇文章，不盼着被评得好，望读过再议。我笑，读过又能变了多少？
故事也很简单，就是说两个小矮人与两只小老鼠在一座迷宫中寻找着奶酪，每次他们寻着奶酪，都能吃好一阵子，两个小矮人便松懈了下来，而两只小老鼠却仍做好再次寻找的准备。直到有一天，奶酪吃完了，且有一些也坏了，腐了，丢弃了，两个小矮人即变得茫然失措，他们绕着圈子想，奶酪哪去了，却不再去找，而两只小老鼠已经穿上他们的.运动鞋，去往下个地点找奶酪。之后的内容便是两个小矮人的所见所想，有些枯燥，但我却有些欲罢不能，直到最后，看到其中一个小矮人决定动身去寻找奶酪我才觉得松了口气。
为什么我总会不自觉地把自己看作是那两个小矮人呢？就好像有两个小人在我的脑袋里据理力争，是走还是停留？我有些怅然若失，觉得自己混沌了。翻到最后一页，才看到作者还留了一段话：这个小故事送给那些迷茫的小朋友、大朋友或老朋友们，当我们不知要不要追寻梦想时，就好像这两个小矮人不知要不要去寻找奶酪一样，其实，有什么好迷茫的呢？这里没有奶酪了，便要去寻找，梦想也是一样，梦想不在这里，我们就要去追寻，当你开始了，你便成功了。
合上书，我呆楞了几秒，稍后便释怀。是啊，何必苦恼？没有了，便去找寻，仅此而已。我环顾了一下，发现每个人都手捧书本，一副沉浸其中的模样，我默默地想：每个书中都是一座宝藏，今日，我已采到我的宝藏。放下书本，深吸口气，又呼出，我转身，迈着轻快的步伐。因为，我知道，前路，一片光明。
读后感的作文 篇2
现代社会以强调经济为核心要务的一系列发展风起云涌，作为社会基础重要组成要素的教育自然也面临着更深刻的变革，给教育观念、教学方法和教学组织形式都带来了深远的影响，《学校的挑战》读后感。而不同国家、不同地域的课堂也在自然而然地发生变化。叶澜教授就曾经指出："要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。"
培训期间有幸拜读了佐藤学先生的《学校的挑战--创建学习共同体》。本书展示了一衣带水的邻邦--日本在现代教学改革中的变化和发展。我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展。而作为工作在教育第一线的自己，更为关注和有感于"创建学习共同体实现挑战性学习"的意义，决心努力增强自身素养，通过实践反思迅速跟上课改步伐。在此谈谈自己的点滴体会和感受。
一、基于"合作学习"所引发的启示
"合作学习"这个词，可以说大家耳熟能详，平时使用频率很高。可是当我阅读《学校的挑战--创建学习共同体》一书后，佐藤学先生娓娓道来的一则小故事，让我既感动又钦佩，才发现这里的"合作学习"与自己过去的认识有很大不同。"课堂里沉默寡言的高志与英语学力极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学力落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景"。
感动于课堂上孩子们之间悄悄发生地巨大变化，感动于佐藤学先生细致入微的观察；更钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个结成"若无其事的.优势"，互帮互助、合作学习的机会。这样的课堂风景不正是这段话最好的注解吗?
学习是基于合作的"冲刺与挑战"，而这种合作是借助"若无其事的优势"关系而形成的互学关系。所谓学生间"若无其事的关系"，不是我们传统观念中老师安排好生辅导差生"一帮一，一对红"活动，而是教师必须对差生作出如何向同学请教的引导，由差生提出问题，其他学生自然而然地解答，再提问、再解答，甚至问题相互交叉的"交响乐式"的关系。
合作学习的意义不仅限于课堂、学校，限于教育本身，更有这样一层意义：不同的人们彼此信赖与合作，构建多元文化共存的氛围，。
二、立足尊重，实现真正的精彩
什么样的课堂能够称为"精彩的课堂"。书中有这样一段文字给予我很大的启示："精彩"并不是指教师"上课"的优劣，而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学，形成了以"倾听关系"为基础的管弦乐般地交响，尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊！
每一位学生都具有生命的独特色彩，学力上必然存在差异。教师应立足于将服务意识渗透到日常教育教学工作中，把全体学生作为服务对象，把在情感上使学生热爱学习、在素质上使学生全面提高作为服务内容。
1.教师应时刻牢记学生是成长中的人。成长过程中不可避免地要犯这样或那样的错误，教师以宽容的态度对待学生，对他们倾注了更多的爱。在这样的思维方式引导下，就会对学生少一分冷漠多一分关爱，少一分指责多一分赞美，少一点苛求多一些宽容，师生关系更为和谐，教育教学效果自然更加理想。
2.教师应时刻牢记学生是有差异的人。地势有巍峨，也有低洼；树木有参天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同样能以一点荧光为夜空带来一份诗意。人与人存在着现实差异，要客观评价学生的个体差异，作业质量的差异，学习成绩的差异，而不是用一把尺子去衡量学生，这样才能真正建立和谐的师生关系。
3.教师应时刻牢记学生是有个性的人。俗话说百人百性，就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，世界上也没有性格完全相同的两个人。不仅要认识到学生是有差异的人，也要认识到学生是有个性的人。每个学生都会凭借自己特有的感觉吸收精神营养，教师不可能代替学生感知与思考。认识到这一点，教师就不会对敢说"不"的学生做另类处理，就不会对不合要求的作业大动肝火，就不会对所谓看不惯的学生嗤之以鼻，就会赋予他们更多空间去各抒己见，各显其能。
4.教师应时刻牢记学生是有能力的人。学生有自己的是非善恶观，虽然不一定正确；学生有自己的处事方法，虽然还有些幼稚；学生有自己的学习方法，虽然还不够完善。时刻以苏霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作为座右铭，以充分的信任取代事无巨细的包办代替，努力给学生提供展示才能的机会，促使其创造力的蓬勃生长。
因此如果将学生划分为"上中下"三层的话，那么教学组织要针对下层，而教学内容应比上层高，也就是要"保障所有学生的挑战性学习"，即使是暂时处于低学力的学生，老师也要确保他有挑战学习的机会，激发孩子的学习主动性，这也是合作学习的精髓所在。这样精彩的课堂，它的核心词不就是"尊重"二字吗?在构建尊重文化的古美校园里，在倡导尊重理念的古美课堂里，实践"尊重"，创造"精彩"应当成为每一个古美教师的追求。这不仅是实现教师个人价值的有效途径，也是在实实在在地履行作为"教师"的职责。
三、教师责任的实现，挑战精神是重要基础
教师首先要尊重自己的工作，明确自己的真正责任。教师的责任不在于"上好课"，而是"实现每一个儿童的学习权，保障挑战高水准学习的机会。"要承担起这份责任，必须有课前充分的教学研究、教学设计；必须有课中的不断积累；必须有课后的充分反思。这不仅要依靠老师自己的主动发展，当然也需要外部力量的支持。其次，教师要尊重教材，钻研教材，不仅要弄清楚教材里讲什么，也就是"知其然"；更要弄清楚为什么这样讲，也就是"知其所以然"。最后，教师要尊重每一个学生。除了尊重学生的人格以外，更重要的是了解学生，知道哪些是他们已有的知识，哪些是他们想了解的，哪些是他们"跳一跳"就可以够到的等等。换句话也就是要真正把握学生的"最近发展区"，保障学生挑战高水准学习的机会。我想学校提出"以学生的活动为基点"所指的也就是这个吧。
得益于本书的启示，我更加深刻地感到，教师责任的实现要求围绕教师自身的挑战精神形成一个专业成长的"同心圆"：内层为个体教师的课堂研究，中层为同事间的课例研究，外层是学校中以及学校间的校本教研制度。
十几年来，佐藤学教授投身于课堂改革之中，使他的教育哲学在实践的沃土上结出了累累硕果，《学习的挑战》记载了一个个奇迹的发生。在佐藤学先生这本书里，我看到的是那样精彩的课堂、如画的风景，激励自己实践奋进、追寻求索！
读后感的作文 篇3
今天，我读了一篇文章——《曾子杀猪》，感慨万千。
故事记叙了：古时候，曾子的妻子要上街赶集，他的儿子又哭又闹，曾子的.妻子想了许多办法还是没用。于是，她说：“孩子，不哭不哭，妈妈回来给你杀猪吃”。话音刚落，她的儿子破涕为笑，还拍起手来。妻子回到家时，曾子正准备杀猪，妻子责问他：“我是哄他玩的，怎么当真了”？曾子说“：孩子不懂事，凡事学父母的样。你这个样子不是在欺骗孩子吗？将来怎么教育他呢”！说完就把猪给杀了。
当年，大政治家商鞅帮助秦孝公治国时，曾立木取信用行动告诉了秦孝公一统天下。这种事不正说明诚信是一个国家繁荣富强的基础吗？
我还听说过这样一则报道：在德国，有位留学生博士毕业后，去了20多家大公司找工作，但一一遭到老板的拒绝。他又找了一家小公司，可老板还是拒绝了他。他愤怒的问“：你们为什么拒绝我”？当他得知是因为乘公交车逃过三次票时，这位留学生吃惊的说“：难道我的博士文凭还抵不过三次逃票吗”？那位老板说：“是的，我们不敢聘用您，是因为您缺了诚信。”
朋友，人们需要诚信，时代需要诚信。一种永恒的道德是一朵盛开了五千年的花朵。让我们与诚信同行，让诚信之花在我们身边怒放！
读后感的作文 篇4
这本书让我看到了许多父母为我们所做的一切，更让我对自己一直以来不理解父母做的有些事的行为感到了深深的忏悔。
这本书讲述了生命之爱的四十七种不同的味道。细读这本书，会读懂父母的爱，明白人生哲理，更能让自己长大了许多。
这本书里有一篇故事给我留下了深刻的印象，故事讲述了：一个天生失语的.小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，她和妈妈相依为命。她们家里很穷，小女孩很爱吃年糕。一天外面下着大雨，妈妈去给它找年糕，可是，很晚还没回来，于是，她就去寻找妈妈，没相到妈妈正倒在路上，已永远离开了她。她不知哭了多久，呼唤了多久，在雨中一遍一遍地用手语做着这首《感恩的心》。
是呀，母爱如水，总为我们注入温暖的汁液，她能给我们帮助，让我们在爱中成长。从这位妈妈身上，我读懂了母爱的无私和博大。母亲的爱是如此的深厚。
读后感的作文 篇5
《漂来的狗儿》这本书是黄蓓佳写自己童年的。
它就象一部封存已久的“电影”，或是一段趣味盎然的岁月，这里有我们对儿时的美好回忆、也有许多长不大的烦恼。……快乐也有忧伤，就让我们随着它再次回到那充满童趣的童年……
《漂来的狗儿》是一部讲述成长的小说。在“梧桐院”的小小天地里，一群中学教师的孩子和一个邻家女孩狗儿结成玩伴，玩得上天入地，花样百出，趣味无穷。聪明的小爱、博学的方明亮、高贵的小兔子、调皮的小山和小水、精灵般的小妹、心比天高命比纸薄的狗儿……你跟着他们一起捞小鱼，粘知了，去中学图书馆偷书，看连环画《红楼梦》，给伟大领袖写信，在漂亮的芭蕾舞演员面前自惭形秽，惶惑于身体的发育长大，品尝少男少女的朦胧恋情……你会觉得趣味盎然，快乐而忧伤。
狗儿凭借自己的智慧和才能去生活，她坚持不懈，敢于拼搏，勇敢，大胆地去面对困难，虽然一路有数不清的`困难，数不清的绊脚石，但她总是用微笑去面对。
这些昨日的影响，它们已经泛黄，可是并不破旧，更不破碎；相反，因为积淀了岁月的沉渣，反倒散发出怀旧的温暖，有大地深处的气味，有旧棉衣柔软的手感。你可以触碰他们，凝视他们，跟着他们一起撒欢儿，疯闹，呼喊，尖叫，打滚，流汗，释放自己生命的全部能量，而后知道什么叫做“童年”，什么叫做“自由”，什么叫做“成长”。
读后感的作文 篇6
昨天下午闲来无事，就在儿子的儿童文学中随便抽了一本书出来看，没想到看完之后感触颇深，心中有着一种急切的心情，想把这本书介绍给大家。
这本书讲了在笑猫的秘密山洞里，有一只能闻出孩子味的乌龟。老乌龟已经在这个世界上活了几千年了，只要呆在有孩子味的地方，老乌龟就能长生不老。可是，现在这个年代，有孩子味的地方已经非常少了，于是，老乌龟和笑猫开始了一段寻找有孩子味的地方之旅。特别喜欢乌龟的一句话：现在的孩子没有了童心，是因为他们的快乐太少、自由太少、作业太多、没法出去郊游，也变得不幽默、没有了孩子味道。”我认为，所有的孩子都很有孩子味，只不过在不同的环境影响下，我们的“孩子味”有了多多少少的改变。
比如《能闻出孩子味的乌龟》这本书里的马小跳，有着亲爱慈祥的妈妈，幽默、爱开玩笑的爸爸，在爸爸妈妈的.培育下，马小跳身上充满了“孩子味”。而笨女孩安琪儿呢？却有着一个唠叨的妈妈，整天逼着她学习学习再学习，让安琪儿没有了自由，就像一只小鸟被关在了笼子里。就算她再有“孩子味”，那么她的“孩子味”也被这样一个唠叨的妈妈扼杀了。很多家长想望子成龙，望女成凤，想让孩子从小便学富五车，长大了有好的前途，这样没有错。但你们想没想过，孩子们在无法承受的状态下把知识、道理硬往脑子里塞，不但不会有成效，反而会对你们这样做法产生反感，因而打不到理想的效果。如果让孩子们自由，让他们在天空中自由翱翔，他们反而会在乐中学到一些知识，还会充满孩子味。
家长们，你喜欢哪一种教育方式呢？一定要看一看这本书哦！
读后感的作文 篇7
看了<一只猫的独白>这篇文章，我的心里很悲伤。高楼大厦越来越多，老弄堂越来越少，流浪猫越来越多。文章有一段我觉得特别伤感。 “我们”流浪猫一家五口趴在草坪上打盹。一只纹白蝶飞过，我的妹妹追过去。这时突然迎面走来一个抱小婴孩的年轻妈妈，妹妹的突然窜出惊到她。年轻妈妈查点摔倒，后面的一个高大男子紧跟上去，找来一根棍子猛追。妹妹被乱棍击中数次，尖叫着逃命。
命是包住了，可妹妹从此折了腿。大人的眼里，连一只流浪猫都容不下呀！ 这让我想起了爸爸和一只小猫的故事。一天，爸爸和他的同事们在吃饭时，一只小猫跑过来，对他们“喵喵”的叫，爸爸放下一个鱼头，让这只小猫享受了一顿美餐。这是爸爸和小猫之间多么和谐的一幕呀！ 我心里想：城市里的流浪猫，哪里才是你们安全，温暖的家啊？
读后感的作文 篇8
孔子的《论语》语言深奥，作为一名小学生，我只知道《论语》是一本孔子和他的学生们的语录，其它的一概不知。之前我对它一点兴趣也没有，但是寒假我通过读《论语》写读后感的活动，让我对这部著作有了一点了解。
读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的.。他不仅教会人们应该如何待人接物，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。在《论语》中还有一些特别适合小学生学习的，如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话前半句的意思是说死读书而不会思考问题，就会茫然无知而没有收获，后半句是说如果只空想而不读书，就会疑惑不解，最终一无所获。所以我们从小就要既勤于学习，又善于思考，不死读书，把书读活。还有一句：子曰“温故而知新，可以为师矣。”讲的是一种重要的学习方法，我们学习了一些知识后，要反复地温习，就会有新的发现，获得更多的知识，有更多的收获，甚至最后可以成为老师去教别人了。
正如孔子所说的，我们不但要把书读活，还要反复地温习，这样才能学到更多的知识，在今后的学习中，我就要努力做到这些方面。在学数学上，不能只会死记公式，还要灵活地运用到题目里，不能同样类型题目换了个说法就不认识它了。在语文学习上，我要有耐心，把文章认真仔细的多读几遍，分析透彻作者的写作感情和所要表达的中心思想，这样就会对文章更加了解了。
总之，看完《论语》后，我受益良多，它不但对我的学习很有帮助，而且还教会了我很多做人的道理，要在适当的时候学会放弃，学会宽容，学会舍得，学会立志。它是道德与智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。值得我们一生珍藏，一辈子去阅读。
读后感的作文 篇9
不知为什么，中国人说到讨论到“七十年代”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以嘲笑，不管隐晦还是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有许多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。开始也觉得有趣，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒服。历史毕竟是沉重的，更何况是上一辈的历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应该深入去理解而不是再去无情批判。现在的.人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想如果这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。
就如现在有文化人笑农民不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。如果他们翻翻共和国史籍，他们会发现工业化初期农民为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农民甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农民吃着他们带去的普通年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农民的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧视的下场。这似乎成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的毫不客气地抛弃一代又一代人，向着未来高尚事业。
我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？
其实所谓的崇高未必只属于未来那些经济发展指标或国家综合能力，崇高应该放下他们的：“神仙”位置，回归到自然，回归到自身。对历史不离不弃，对周围的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人批评中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国战争胜利60周年的假日不打算参加什么纪念活动而只会去外地度度假。他们就是不崇高吗？劳动节属于工人，胜利日属于老兵，其他人跟着虚伪地打打口号说说空话，显示自己有内涵，比那些关心自己实际生活关心身边小事的人，更值得批评吧！人是自由的，一些大集体观念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
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