八年级下册语文教学反思
作为一名优秀的教师，我们都希望有一流的课堂教学能力，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么应当如何写教学反思呢？下面是小编帮大家整理的八年级下册语文教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
八年级下册语文教学反思1
新学期的第一次汇报课结束了。
我们本次执教的课文为八年级下册第二单元中的《浪之歌》一文。这是黎巴嫩著名诗人纪伯伦的散文诗《组歌》的其中一首。是敏感的诗人以象征的手法来表达自己的情感和心声的美文。
或许有碍于自己平时的阅读倾向，或许受到“期待视野”的负迁移作用，我在初读文章之后竟茫然不知其所云。于是又连读三遍，之后似乎对作者通过海浪与海岸这对情人形象所要传达的情感才有所领悟。这样的阅读经验，使我对教授此文有些惴惴不安起来。
于是，在做教学设计时，我谨记八年级学生的认知特点，尽量顺着他们的感性思维一点一滴引导，逐步向上攀升进入对文本思想内涵的理解。首先，在导入部分，用孩子们生长在沿海城市的生活经验，唤起他们对大海那些熟悉的记忆。接着通过朗读，整体感知浪是以海岸的情人形象出现，让学生明白文中的浪所唱的首先是她与海岸的一首炽热的情歌；然后深入文本，作鉴赏品读，进一步领会浪还是一个“人间世界的守护者”的形象，而她所唱之歌的深层含义则上升到一首宽广博爱的赞歌。从而总结出作者通过这篇散文诗所要表达的对世间万物所怀的博大的爱。这样由浅入深的学习探究过程，大概能符合学生的认知水平。
通过前后两次的授课实践，预先设置的教学目标和要求在一定程度上得以实现，但其中仍出现了不少问题。首先，问题还在于课堂不够形象、生动。导入部分原本完全能要学生调动最大的生活经验，进入与海浪、海岸的沟通，但由于我没有给学生以视觉化的大海情境和形象化的海浪声音，造成原本熟悉的海远离学生的课堂学习。而在问题设计上，教师的语言尤欠生动，过于理性和生硬，在一定程度上妨碍了学生对问题的思考。
其次，对文本主题的探究还不够全面。第一次授课时，我在引导学生挖掘这首散文诗的第二个层面的主题时，对作者纪伯伦做过相关的简介，但没能结合他的身世和经历，从诗人与祖国的情感方面来探究。虽然这点在第二次授课期间得到了补充，把它插入在第一层面主题与第二层面主题之间。但从课堂的总体架构来看，这部分内容的加入破坏了课堂设计的整体性，有点“半路杀出个程咬金”的感觉。而这个爱国主题又不得不说，因此左右为难，最后只能将爱国主题放在最后——由诗人出生地环境与文中的海的环境做一联系，再用创作背景的相关说明做一个巧妙的过渡并出示诗人流亡海外，为祖国的独立而奔走呼告的经历，那么让学生理解文中所表现的那份对国土的思恋和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教学设计中，还要学会对课文相关资料与课文内容的结合与转化运用。而有时一个巧妙的过渡就能让左右为难的事变成两全齐美。这也是师傅经常向我强调的`。
最后，就是朗读问题。总所周知，语文学科的朗读非常重要，更何况是这样优美的散文诗。虽然知道教师的朗读能够带动学生的品读，调动学生的情感。但是，在我们自己做学生时，默读、速读已经成为习惯，对于高声朗读确乎十分陌生。然而我还是相信“勤能补拙”这句话，反复的练习定能够提高我们现有的朗读水平。
以上是我通过本次汇报课所得的反思和感悟。但是，对于《浪之歌》这样的散文诗，从作为一名中国读者的角度去考虑其手头上的文本本身的优劣，我认为还是有待商榷的。倒不是对纪伯伦这样伟大的诗人及其作品有所非议。然而，再优秀的外国文学作品要被介绍到中国，必需先被翻译成中文，而汉语的语义和语境毕竟不同于英语、法语等拉丁语系，部分带有文化背景和民族审美意识的东西是无法被完整地翻译的，就像中国的《红楼梦》，再好的英美译本也无法传达其深藏于文本字里行间的东方民族文化的精髓。更何况译者本身又有自己的思想倾向，在他们翻译的过程中就已经给文本加入了自己的情感色彩，因此总不如读原著来的更加原汁原味些。而我们课本中的《浪之歌》，在部分语句翻译的遣词用句方面有一些值得改进之处。因为，有些语感强的学生就在朗读这篇散文诗时提出了自己的想法，觉得译者用词不够恰当。
当然，凡事不能处处求完美。就像我们的课堂一样，没有最好，只有更好！
八年级下册语文教学反思2
《罗布泊，消逝的仙湖》，以前我教过两遍，也听过一次公开课，教学的大致思路主要是课堂大量展示、解说罗布泊古今对照图片，让学生感知作者在文中流露的生态意识、环保意识，可持续发展意识，过多强调文章主旨的领会。之后发现学生领会文章主旨很容易，但探究的兴趣不够，缺少激情；语文课缺少了应有的“语文味”好像变成了政治课。
最近，我又重新修改了原有的教学设计，在激活学生探究知识的兴趣，增强“语文味”方面，作了一些改进。我认为这是我本课教学的成功之处。
为了创设情境，激发学生的`探究兴趣，我做一个优美的课件：生物学家法布乐关于毛毛虫的实验。大自然中，有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成队伍行走。最前面的一个负责方向，后面的只管跟从。法布乐诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，结果其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。直到几天后，毛毛虫被饿晕了，从花盆边沿掉了下来。这一精美的画面告诉学生毛毛虫的失误在于失去了自己的判断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。由此导入本文：人在有些时候又何尝不是如此呢？这一设计确实有列于丰富学生的见识，拓展他们的思维空间，激发学生的探究兴趣。
除了创设情境，激发学生的探究兴趣，还应立足语文本位，语文意识，强化教学本文。为此，我在让学生很快的领会文章主旨的同时，紧扣文本，强调字、词的学习，揣摩语言，要求学生探究作者在写法上的四大技巧：1、对比手法；2、拟人手法；3、排比手法；4、直接抒情。学完之后，配以巩固练习，以使学生真正将知识转化为技能。
八年级下册语文教学反思3
本文是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。
背景介绍很关键。第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息（提前布置学生回去搜集），朗读是学习的重要方式。“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的`说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”
象征手法的运用是本文的一大特色,如风、雷、电、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、拟人、反复、排比、呼告等修辞手法的运用使感情表达更突出。“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”品味语言是本文的亮点和重点，学生可以抓住一点来品味。
其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。
八年级下册语文教学反思4
《好嘴杨巴》这是一篇自读课文，在选教材时很多老师认为没有挖掘价值，不容易出彩，我也认为内容平平淡淡，不适合自己激情昂扬的教学风格。我一直喜欢有激情的文章，浓妆艳抹，粉墨登场，渲染得天昏地暗，真个地酣畅淋漓，气吞山河。可是没有这样的教材，豪情万丈的我就没有用武之地?
《好嘴杨巴》一文我看了三遍，内容极其简单，就是让学生感悟俗世奇人的高超艺术。究竟怎样感悟?怎样一针见血地抓住问题实质?怎样让学生既领会文章主旨又掌握本课写作要领?我反复思忖，最初教案12页，和其他老师商量后，又调整教学环节写了12页。试讲后，我觉得很不成功，教学环节混乱，教学语言模糊、生硬，整节课觉得牵强附会，找不到感觉，这是我自认为最糟糕的一节课，觉得自己很对不起那个班的学生。但这次试讲也使我下定决心——给教案做个大手术。可有可无的'内容删除，搞笑的、娱乐的，对提高学生语文素养无帮助的删除，课前的小游戏、由英雄人物到市井俗人的过渡删除，教学内容开门见山，直接步入主题：
主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?
文章刻画了好嘴杨巴和杨七这两个奇人，人物性格鲜明。请说说两人各“奇”在什么地方。
教学环节一目了然，仅抓一个“奇”字，步步推进，使教学目标落到实处。这样一改，我顿感轻松许多，教案变为4页，老师不再牵着学生的鼻子走了。此时此刻，我想起了“把厚书读薄”的至理名言。经过几天的冥思苦想，犹豫徘徊，我终于把教案变薄了，整个历程我经受了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的洗礼。
八年级下册语文教学反思5
以活动为载体推进探究过程，这是本课最主要的设计宗旨。
学习是学生的天职，爱玩是少年的天性，这天职与天性是一对矛盾。但如果能把两者巧妙的'结合起来，既完成学习任务，又激发学生兴趣，岂不两全其美？给学生一个球场，学生自然知道去尽情踢球；给学生一个舞台，学生自然知道去尽情表演。基于这一认识，本课在整体感知的环节里一连串的设计了三大活动，即：别出心裁的画插图，引人入胜的猜谜语，极富创意的当翻译。这些活动将听、说、读、写融为一体，把学生的探究热情充分调动起来，把学生的探究潜力充分挖掘出来。这些活动，环环相扣，不断深入，使理解课文深刻含义，理解象征手法及其运用这样复杂枯燥的教学任务变得简单而又充满了趣味，于是在不知不觉中就完成了探究任务。
课堂教学的成功，缘于对每一个环节的精心设计和每一个细节的精雕细刻。本课最成功之处在于以精心设计的活动为载体来完成探究活动。进行探究性学习是当前课程改革的主导方向，在这个过程中，以活动为载体来促进探究可以算是一种成功的尝试。
八年级下册语文教学反思6
《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。
一、教学思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上一群毛腾腾的后生身上散发出来的，充满生命的力量。
语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的'融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。
二、教学设计反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。
课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。
导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。
为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：天下第一鼓安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
课中当学生问道为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。
三、教学过程反思
本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。
四、改进措施
1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。
2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。
一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。
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