《心灵的教育》读后感（精选16篇）
认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《心灵的教育》读后感，希望对大家有所帮助。
《心灵的教育》读后感 1
作为一名教师，熟读各种教育理论专著及经典案例是提升个人素养的一个极其有效的途径。参加工作十几年来，我读过很多教育专著，但其中最钟爱的却是张仁贤老师主编的《心灵启示录————经典教育理念案例》一书，每次翻看，都能给我带来心灵的感动。
这本书是“中小学新课程教学问题探究和教师专业发展”系列丛书之一，在“总序”中编审委员会主任顾明远老师就教育工作者对于新课程应该有怎样的基本态度进行了深刻的论述。告诉我们在中国进行新课程改革的必要性；新课程的教学理念；以及作为当代教育工作者，我们应该以善于学习，高屋建瓴，实事求是，科学对待，积极探索，勇于实践的态度来进行我们的教育活动。
另外，在每个版块的序言部分，都有像诗一样美妙的句子来形容教育的真谛，如“爱心篇”中写到“爱心是孩子的阳光，是教育的绿色。教育从爱起步，由爱伴随，因爱结果。教育的一切都源于爱学生，教育的全部奥妙就在于如何爱学生”。在“爱心篇”中，我感触最深的是《报复与报答》这个小故事。故事主要讲述了一个“坏孩子”前后经历了两个老师的谆谆教导，产生了不同的教育效果的经历。第一个老师冷嘲热讽，用尽能用的惩罚，尽一切刁难之能事，可结果却是孩子以他能想到的办法，以他自己的方式去反抗，去报复。“坏孩子”在这种高压的环境中一天天变得更“坏”。另一个老师用宽容的眼光去看待他，用热切的期待去要求他，用真诚的沟通打动他，用赞赏的语气表扬他，“坏孩子”用自己的方式去“报答”老师的不抛弃，不放弃。慢慢的，一个浑身“毛病”的“坏孩子”不见了，取而代之的是一个有着很多“闪光点”的好学生。前者的教育显然是失败的，而后者成功的原因也很简单，即老师对孩子热切地期待，潜移默化地鼓励，发现学生身上的闪光点，慢慢的，学生接受了老师积极的心理暗示，树立了信心，从而找到了努力的方向。这就是“皮格马利翁效应”也叫“罗森塔尔效应”。
再如“引导篇”中提到“教育不是灌输，不是压制，不是围墙，而是启发，疏导，教人主动发现，教人自我修养的艺术，它应给知识发现以方法，给智慧开启以钥匙，给行为指向以方向，给思想畅达以道路。”在这一篇章中，各个案例中的主角——教师，都采取了疏导的.方法对学生的思维进行发散性训练，而不是把学生禁锢在课堂教学的框架中，让学生大胆地表达自己的想法。教育的最终目的不是传授已有的知识，而是最大限度地激发学生发展的潜能，把学生的创造力引导出来。几位老师的成功之处就在于善于营造教学情境，善于激发学生的灵感，给学生以宽松的氛围，从而收到了意想不到的效果。
又如“真诚篇”中所倡导的“‘真诚’是心灵沟通的桥梁，真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间穿流一条理解的小溪。教育需要真诚，师生交往不能没有真诚，教育应求真求诚。只有真诚对待学生，教师才能深入孩子的心灵。只有真诚赢得真诚，孩子的心弦才会受到触动。”……这些理念的提出，和我们新课程改革、素质教育所大力提倡的“以学生为主体，以教师为主导”、“以学生发展为第一要务”的理念不谋而合。学生在充满爱的环境中，在师长充满真诚的引导下，在感受到平等、尊重的氛围里，一定会快乐的学习、成长。
另外，激励也是一种艺术。在本书的“激励篇”中，对这一理念多有论述，并辅以相关的案例，让教师反思。其中大家熟知的“陶行知与四块糖的故事”又一次给我上了深刻的一课。陶行知先生的宽容使学生更深刻地认识到了自己的错误，可同样作为教育工作者，我们常常看到的都是学生的缺点，并苦口婆心地去“教育”，久而久之，得不到肯定和激励的孩子甚至会产生逆反心理，使我们充满“爱”的叮嘱在他们眼里毫无价值。其实学生犯错误并不可怕，关键是让他们认识到自己的错误，勇于承担自己的错误，并时时保持一种“向善”之心。很多情况下，只有等到事情发生之后，学生才能意识到自己的错误。“改正而不重犯”是教师对学生的教育期待。而要实现这一点，最有效的方法是教师对犯错的学生宽容以待，这样做最能引发他们心中的愧疚之感，使其产生感激之情，从而努力改掉以前的毛病。“教育是爱的事业”，“没有融化不了的坚冰”，也许说的正是这个道理。
古人有“余音绕梁”之说，掩卷沉思，我方解其中滋味。这本书不愧称为“心灵启示录”，它带给我关于教育教学方面的收获足以让我受益终生。
教师是一个平凡、普通的职业，而教育则是一项光荣、伟大的事业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的重大责任。教学有法，但无定法，管理有方，但无定方。作为教育工作者，我会不断地学习实践，让更多先进的理念和经验给心灵更大的启示，与时俱进，逐步提高，为教育事业的发展尽自己绵薄之力。
《心灵的教育》读后感 2
这是一部写给小学生的儿童小说，作者以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的眼光来写孩子的生活和思想。这样的写法更贴近孩子的内心世界，也更易被孩子们接受。相信孩子用心读完这部书后一定会更爱她的爸爸妈妈，也一定会更互相帮助，互相谦让，他们更会变得比以前善良，勇敢，会更爱自己的国家。不再取笑其他同学，不会再和同学闹矛盾。
这部小说以日记体的形式记录了发生在主人公安利柯身边各式各样的感人的小故事，如在家里、学校、班级乃至社会生活。像勇敢宽宏大量的卡隆，勤奋能干善良的克洛西，他们积极要求上进，如阳光般灿烂。虽然他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却有着一种共同的东西，就是对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友、老师，同学、朋友的真挚之情是发自内心的自然流露而毫无做作。但同时也塑造了一些性格不好的人物，如盛气凌人的诺琵斯，不知廉耻的勿兰谛。这样的人在文中与那些善良正直的人物形成了鲜明的对比，给孩子做了一次反面教材。使孩子们在真善美与假恶丑的辨识中慢慢长大、成人，从而形成自己正确的价值观。
为了更好的读透这本书，建议从以下几点入手:
1.研读安利柯的`的日记部分
以第一人称讲述了他的校内外生活，以日记的形式呈现，能够让整本书显得更真实，更贴近孩子的日常生活，激发孩子的阅读兴趣。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。他可以使孩子了解到如何为人处世，如何成为一个有勇气、充满活力、敢于承担责任和义务的正直的人。
2.研读安利柯父母的教子篇
他的爸爸、妈妈、姐姐非常注意对安利柯的教育，特别是他的父亲，每当安利柯犯错时总会及时的以家长的身份给予严厉的批评和纠正。书中出现的这些书信，可以自成一个教育系列。如在《我的母亲》中，针对安利柯对妈妈说了很失礼的话一事，父亲以书信的形式指出了母亲的伟大和儿子的错误之处，文中说:“安利柯!你当你弟弟的先生来的时候，对于母亲，说了非常失礼的话了!像那样的事不要有第二次啊!我听见你那话，心里苦的好像针刺!……啊，安利柯!须知道亲子之爱，是人间所有感情中最神圣的东西，破坏这感情的人，实是世上最最不幸的人……我原是爱着你，你在我原是最重要的珍宝，可是，你对于母亲如果不孝，我宁愿还是没有你好。不要再走近我!不要来抱我!我现在没有心来还抱你”。在<<小石匠>>中规劝自己的自己的儿子要爱“小石匠”。“安利柯啊!你去扑椅子的时候，我为什么阻止你的，你知道吗?这因为在朋友面前如果扑了，那无异于骂他说:你为什么把这弄脏了?他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾的东西，是从他父亲工作时沾来的，不管他是油石灰、漆或是尘埃，绝不脏。劳动不会生出脏东西来，见了劳动着的人，绝不应该说脏啊……一则:他是你的同学；二则:他是个劳动者的儿子。”多么伟大的父亲。还有<<少年笔耕>>又或<<小小抄写员>>叙利亚那种吃苦耐劳、执著、懂事、默默帮父亲分担的精神不由让所有人肃然起敬。在一月份老师读完了每月例话《少年鼓手》后，父亲马上给儿子写了一封<<爱国>>足见父亲是多么用心良苦。<<我的父亲>>、<<母亲的末后一页>>母亲写给儿子的信。
3.研读老师的每月例话
每个故事都在教育孩子如何去爱周围的人，如何去爱自己的祖国，每一篇都感人至深。《少年爱国者》中十一岁的少年在一贫如洗、饥肠辘辘中听到三个旅客中伤、攻击自己的祖国“土匪”“骗子”等，的把刚得到捐赠的几个铜币、银币狠狠的投掷向了他们。《少年侦探》中为了侦探敌情爬上树梢牺牲的孩子。《少年鼓手》中为送情报失去一只脚的孩子。<<爸爸的看护者>>少年西西洛因为照顾错父亲，为了让病人能感受到亲人的爱，将错就错始终照顾直至病人安详的离开，使孩子在无形中受到了不仅仅要爱自己的亲人，也要爱朋友、他人，感人肺腑。<<六千里寻母>>中十三岁少年玛尔可，为了寻找为养活全家人而出国打工的母亲，勇敢的一个人踏上了征程，期间辗转多地，历尽千辛万苦，终于找到了母亲、唤回了母亲求生的欲念，母子深情感天动地。
4.把握主人公安利柯的人物形象。
他出身在一个衣食无忧的知识分子家庭，过着优越的生活。但他有着大多数孩子的优良品质:勤奋、善良、勇敢、有爱心等。从10月入学，到第二年7月结束，安利柯和他的同学整整呆了一学年。他珍惜同窗情谊，用善意的目光仔细观察同学们的优缺点，并真诚的记录下来。由于父亲调动工作，安利柯不得不随父母离开了这座小城。临走前，父亲特意带儿子去探望自己44年前的小学老师，给他又上了一堂“尊敬师长”的好课，感人至深。
5.整体了解、把握书中人物。
如:正直勇敢、乐于助人的卡隆；勤奋学习、刻苦读书的克徕帝；成绩优秀、富有同情心的代洛西；知恩图报的卡洛斐；不自卑、喜欢读书的斯带地；相貌平平、异常用功的泼来可西。
当然也有游手好闲、仗势欺人的勿兰谛；嫉妒和虚荣心都强的华梯尼；盛气凌人的诺琵斯等。
这部书告诉我们:一个人从小不仅要学好各种科学文化知识，还有比学习更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对父母、对老师、对同学、对周围所有人的爱和尊重。
《心灵的教育》读后感 3
一看到这个书名，就觉得挺有深意的，此书是世界著名心灵导师克里希那穆提的作品。作者生于印度，一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他的教诲，主旨在于：要从根本改变社会和人生，必须先改变个人自我的意识。本书收录了作者写于印度学校、英国的布洛克伍德公园学校、以及位于加利福尼亚欧亥的橡树林学校的关于教育的72封信，字里行间表述了导师对于学校教育的深刻理解，他希望通过这些信来传达，学校应该是什么样的，并且告诉那些对学校负有责任的人，这些学校不仅要在学业上非常出色，而且要关心对人的全面培养，必须帮助学生和教师自然地绽放。打开这本书，从读第一封信开始我就感到我与大师的差距，我似乎看不大懂他所表达的意义，必须读上两三遍才会有所感悟，但有些词句的含义我还是一知半解。下面我就对有点感悟的几篇谈谈自己的感受和思考：
一、悠闲——心只有在悠闲中才能学习
这篇文章中作者提到了“关系”：关系就是生活，没有关系，人就无法生存。教师和学生之间有一种关系，但作者提到的这种关系并不是我们所随意想到的，书上是这样描述的：“教师是不是有意无意地保持着一种优越感，总是占据重要的地位，使学生有一种“我必须被教育”的自卑感？在这个格局中显然不存在关系。它导致了学生的恐惧，一种压迫和紧张的感觉。于是学生从年轻时起就学到了这种优越感。他感到被轻视了，于是终其一生，他要么成为侵略者，要么不断地屈服和顺从。”看这段话，虽然很不懂到底作者想让我们建立怎样的关系但我有一点可以明白：就是教师和学生应建立一个正确的关系，而这种关系不是教育和被教育的关系，不是单纯的传授和听从的关系，应该是一个和谐愉快的关系。也就是作者接下来要说的——心只有在悠闲中才能学习。作者所指的悠闲“意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据；意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看；意味着自由——这个词通常被解释为“做你想做的事”，人类也正是那样做的，结果导致了大量的危害、痛苦和困惑；意味着拥有一颗平静的心，没有动机，因而也没有方向；只有在这种悠闲地状态中，心才能学习，不只学习科学、历史、数学，还有你自己。”这种悠闲看起来有点难懂，但细细评味作者也许就是让我们用一颗平静的心去随心地做自己想做的事。学习也是需要发自内心的需要，它不能被强迫的`，而是满足内心世界的需要，所以教师不能强迫学生学习，其实也强迫不来，更重要的是建立一个自主学习的心态，爱上学习才是真道理。这些理解似乎不是作者真正的表述，但也是我的一点思考吧。
二、知识——积累知识不能通向智慧
读这篇文章，一开始的一段我颇有感受：“知识不会通向智慧。我们积累了关于很多事情的大量知识，但是要按照学到的知识去明智地行动，看起来几乎是不可能的。学校、学院和大学传授有关行为、宇宙、科学和各种技术的知识，但是这些教育中心很少帮助一个人在日常生活中做一个优秀的人。”作者提到的“识”和“智慧”是两个不同的概念，知识就是单纯的知识，数学知识、科学知识、宇宙知识、等等，很多事物的知识；而智慧又需要深一层的理解，它不像知识只要接受就可以，它就是觉醒，就是思考，也许知识是有限的，但智慧是无限的，只有会思考，会觉悟的人才是智慧的，才会弃旧迎新，创造新的世界。新世界需要智慧的人，而不是只会接受知识的人，我们作为教师更应该培养一带有思想会思考的孩子，让其创造更美好的未来。知识不能产生智慧，但智慧可以运用知识。
三、教师——教师与人类的绽放息息相关
在我们的思想里，认为离开学校的时候教育就停止了，不把整个人生当作一个持续的、永无止境的自我教育过程来看待。作者面对这些，提出：教育真正的意义是什么？教育和学习的目的是什么?教师打算通过教学做些什么？教师是什么？仅仅传递知识就能成为教师吗？对于这一连串的问题，我本想教师不就是把自己知道的知识传授于自己的学生，让其也充满知识，从而能运用知识来解决经后将碰到的问题。看来这样的思考太狭隘了。把书看下去，想理解作者对于教师的解释，他是这样解释的：教育是世界上最伟大的职业，尽管最不受尊重的，因为如果教师拥有深刻而真切的关怀，他就是在解除人们头脑的局限——不仅是他自己的头脑，还有学生的头脑。看起来似乎是想教师解放自己以及学生的思想。也许是他所在历史背景下所思考到的教育的意义。而在现在，在中国，我们也应该好好思考，我们的教育真的只是传递知识吗？我觉得更为重要的是孩子人格的培养，至少让他们懂得以后要成为一个正直、诚实，对社会有用的人。而教师自己首先要是一个良好的榜样，才能正面教育好自己的学生。 看这本书，我是真的云里雾里，似懂非懂，但也有些许收获，也许我该成为一个会思考的教师，会与时俱进的教师，不断完善自己，不会更新自己，只有这样才对得起叫我老师的孩子们。
《心灵的教育》读后感 4
最近，一本《感动教师心灵的教育故事》深深吸引了我，让我爱不释手。
这本书一共纳括了100多个最富感染力、最富震撼力的中外教育艺术故事。这些故事，有的来自教育大家，有的来自普通教师，每一则，都是一枚闪亮的艺术珍贝，闪耀着为人师者在某一方面高超的教育智慧，读来如饮甘霖，带给我很多别样的感动，别样的感悟，别样的启迪。
读完这本书，我懂得了：教育没有章法，适合学生的，无论是爱的给予、细节的运用、故意的受挫，还是自卑的引导、微笑的魅力、知识的升华……只要能在学生心田中，播下最美的种子，就是最好的！教育的魅力就在于，它能够让一双双纯净清澈的眼睛，不仅看到外在的缤纷世界，更能窥测到内在的复杂灵魂。而能够让一个孩子自觉、自省，并进而祛除心中的尘埃与晦暗，才是教育的真谛所在。一个真正意义上的教师，应该懂得如何在传授知识的过程中，巧妙融入开启心灵的智慧。一句温暖的问候，一抹明亮的微笑，一次诚挚的夸赞，都可以成为那帆船，引领着学生的'心灵，渡过湍急的逼仄河道，驶抵那平稳开阔的海洋。
书中的故事还告诉我这样一些道理：
一个优秀的班主任，既应具有将军的风度与睿智，懂得如何从容训练他（她）的士兵，又同时具有父亲的宽厚，母亲的温柔，朋友的豁达。而他（她）的学生，就是被这样一个魅力非凡的人，引领着，一路自信前行。
差生，不应只是凭借一纸试卷来定义。他也许是一块温婉的玉石，只是你不肯花费时间与耐心打磨。在一个优秀的老师眼中，只有未经打磨的璞玉，没有世俗意义上的差生。而我们做教师的，只有善待每一位学生，为每一位学生的全面发展不断地观察与思考，才能找到教育学生的新思路和新方法。
课堂上每一个学生的答案，都有可能是让这个世界焕发勃勃生机的奇思妙想。一旦你拿教科书上的标准答案浇灭了它们，其实，也便是让一段原本可以丰富多彩的人生，至此无情地被套入整齐划一、千篇一律的笼子。世界正是因为有差异，才会有万千颜色和姿态。所以，请一定不要冷漠地折断那些你所认为的错误的答案与想象。
温柔是一种不容忽视的力量，比之于拳头、嘲讽、怒吼、训斥，它在学生的心灵上留下的印痕，更加温暖清晰而又深刻长久。没有一个学生的心，会如石头般冷硬，更多的时候，他们会被老师的一抹柔和如春风拂面般的微笑，一句轻柔如云朵般的叮嘱，瞬间俘获。
书中有这样一个故事，让我记忆犹新，印象深刻：
这是加拿大埃德蒙顿一所小学的拼图课。
一个月前，老师布置了拼图作业。今天，孩子们带来了自己的作品，老师将和孩子们一起分享他们的成果。
老师用赞赏的目光浏览了孩子们的作品，然后请大家谈谈拼图作业的体会和感受。
学生：我拼图的时候，先看一下包装上的图画，心中有一个轮廓，然后把外框拼好，再从外向内，这种方法拼得比较快。
老师：很好。认识一个问题从总的概貌入手，然后去了解细节，就像我们面对一个陌生的城市，用一张地图比一条街一条街去走要快得多。
学生：我拼了很长时间也拼不好，所以请爸爸妈妈和奶奶帮忙完成了拼图。
老师：很好。这是一种团队合作。记住，如果你遇到自己一个人难以解决的问题，可以求助别人，大家共同完成。
学生：我面前是一大堆杂乱无章的拼图片，我试了很多次也无法拼出图案，我心情很急躁、烦闷，干脆把它装起来，再也没有打开。
老师：很好。有时放弃也是一种选择。
学生：我拼了一部分，拼不下去了，不过，我觉得包装纸上的图画很漂亮。
老师：很好。谁也不可能事事都成功。你没有亲手拼成，但你懂得去欣赏别人的成果，这也是一种“迂回的成功”。
从故事中可以看出，每一个孩子都可以从容又真实地表达自己的喜悦、无奈、失望……而老师，却总能从孩子的经历中，找出值得珍惜和体会的哲理。
掩卷反思，发觉自己的教育教学工作，总是跳不出整齐划一的牢笼，总是被所谓的标准答案所束缚，很少能像这样尊重学生的差异并给予学生人文的评价。现在想来，觉得自己就像一个毫无创意的花匠，只会试图将所有的学生，按照主观的想象修剪成齐整的草坪，却没法用他们绘制出多姿多彩的风景。
我希望：通过不断的努力和修炼，终有一天我能达到那样的高度。我坚信：只要始终怀有奔腾不息的爱与激情，那些可以真正抵达学生内心的饱满的种子，自会一颗颗地落入我的掌心。
《心灵的教育》读后感 5
读朱教授的书，感受情感的熏陶，在德育教育中，聆听长者的谆谆教导，我的心为之颤动。虽然教书已经25年了，在没读这本书之前，我一直是浑浑噩噩，读这本书，犹如醍醐灌顶，让我重新审视我们走过的路，重新思考接下来要怎么做。
下面我具体来说说我从中得到的感悟。
学校道德教育的目标、工作与方法，朱教授说，学校道德教育应当传递正向价值，培养良好习惯和态度。首先学校需要执行国家德育大纲，制定校本德育目标，设计和推行相关课程，在新的国家德育大纲的基本框架内，学校德育教育首先必须借助法定的德育专硕课程，包含德育要求的各学科课程以及活动载体，实现正向价值的传递。同时，随着基础教育课程改革的不断深入，一种比较灵活，因而也更加强调地方学校自主权的思想和课程模式也开始受到重视。学校要灵活调度时间表，学校空间环境和各种资源，充分满足德育工作需要，这是由德育教育固有的渗透性和全时空性特点决定的。检视学校的文化校规，各种制度和措施营造。有利的环境。让学生在学习生活中体验这些价值和态度，我们有一个基本观点，创造一个合适向善和健康的道德文化环境，对于道德成长至关重要。
读罢朱教授的话，我回顾了这几年我的教学。我们学校是一个农村学校，学校倡导诗文教育，学校里的文化墙写满了诗歌、散文，上下楼梯的地方也贴了很多名人名言。我们在教学中经常会渗透一些德育教育，尤其我作为语文老师，无论是开班会还是平时的语文课，包括作文课，都会有意无意渗透进德育的内容。但是读朱教授的书，我还是发现了我的问题，我们在进行德育的时候，有一些强说道理的意思，渗透性不够强，目的性太明确，有时候会让学生产生逆反心理。
春风化雨，润物无声。我想，学校的德育教育应该是像春雨一样，缓缓渗透滋润学生的心灵的`。今后我在教学工作中要慢慢改正强说道理的习惯，用故事用诗歌，用名人名言等等，让孩子自己从读中去感悟自己，去修正自己的言行举止，似乎比老师讲道理来得更加的适切。
学校的德育工作不是一蹴而就的，需要所有的老师，所有的家长，所有的同学互相配合，在不同年龄段不同的环境下慢慢渗透，慢慢成长。所以，作为语文老师，也作为学校的管理者，我们要不断加强自己的理论学习，在理论学习中，修正自己的教学方式、方法，从而影响学生，改变自己。
接下来我想要分享的是朱教授的诺丁斯关怀道德教育理论的内容。诺丁斯的道德教育理论具有四个特点。
对学生生命的尊重，对于诺丁斯对人性的理解直接相关。认为教育者不应该从教育大纲或整齐划一的教育目标出发，约束或拔高学生，相反，教育者应该走进千差万别，各个不同的学生的生命世界，不仅要用自己的，而且要时刻用学生的眼睛去观察，用学生的心灵去感受特点，
学生的体验和感受，诺丁斯认为，关怀始于教师的关怀行为，完成与学生的被关怀感受，就是要通过发掘学科与生活的关联来激发学生的兴趣，打消其对学科的隔膜感，促进学生的理解，增强知识的亲和力特点，
强调教师的榜样作用，在现代社会，就是要想帮助孩子培养关怀之心，就不能是空泛的复述关于关怀的大道理，及杜威所说的那种关于道德的知识，因为道德不仅是理性的问题，更是情感和行为的问题。现在，识字人口越来越多，但越来越多的学者却在焦虑的讨论，道德的碎片化和去道德化现象，所以，只有关怀的行为才是建立师生间信任关系的基石，只有关怀的行为才能给予学生被关怀的温馨感受，特点是突出道德教育的实践性特征，洛丁斯是自己的理论和实践高度一体化，他的理论打上了鲜明的生活是烙印。
读了这一段话，我明白了，其实在德育工作中，不仅学生是学习者，老师也是终身的学习者，不但要学习先进的教学理论，更要把这些理论实践到自己的身上。身教大于言传，老师的一言一行，在教室里的一举一动，直接对学生产生影响。小学生善于模仿，模仿的第一对象就是老师，老师说粗话却要求学生文明礼貌，这是不现实的。所以，读了这本书，我将更严格的要求自己，在课堂上的一言一行都要符合一个师者的标准，处处以身作则去维护学生的心灵美好，打造和谐、文明、上进的班级。
德育工作无处不在，所以老师们，利用好身边的每一个机会，讲德育工作渗透进方方面面，让学生在知识学习中，收获精神的成长。
以上文字是我在读这本书的时候产生的一点的个人感想，不足之处。将在后续的阅读中继续感悟。
《心灵的教育》读后感 6
寒假中，无意间与微微老师的相见里，“巧遇”《教育就是解放心灵》这一本书，并幸运地加入到“弘毅读书会”的组织，读书会的半途加入对于自己来说是一次与书的缘分，更是一次约束与挑战。要了二宝后的生活忙碌到没有自我，就连读书都成了一张奢侈。忙碌的生活好像永无止境，心灵的恐慌却与日俱增，心底有一个声音不停地告诉我，读书吧，让读书充实自己荒芜的心灵世界，带着这种约束与读书的渴望，整个寒假里逼迫自己忙里偷闲读一读，哄娃入睡后睡眼朦胧中看一看。说实话，初读时克里希那穆提的文字是晦涩难懂的，浮躁的心情很难沉入其中，我抱着“虐你千百遍”的心态去读：读不懂，就拿出笔圈一圈写一写；读不下去，就倒着读，跳着读；读不明白，就边读边做笔记……
读着读着，似有所浅显的感悟，克里希那穆提的精神智慧不属于印度，更不属于“通神学会”……他提出的见解与心灵的感悟超越了国度，他属于全世界！
编号6“责任”中提到它不是为了自己，不是为了自己家庭，不是为了某种观念或信仰，而是为了整个人类。一个人的文化和他所处的社会会限制了我们的责任；编号8“根本的改变”中说世界各地现有的制度都是腐化、衰败和完全不道德的。编号19“问题”中说我们对整个人类富有责任，作为教育者对整个人类负责就是从自己和学生开始，然后遍及整个地球；编号30“合作”中称当今世界的经济和社会结构，包括组织化的宗教，都在加剧排外和分裂。这种合作的缺乏最终会导致战争和人类的毁灭。只有在危险和灾难当中我们才会聚在一起，而当他们结束的时候，我们又恢复了原来的样子……
文字中，我了解的克里希那穆提对教育的价值定位超越了个人或国家的思考，上升到全球和整个人类社会未来发展的高度。
叩卷沉思书名，这本书信集《教育就是解放心灵》是写给学校的，不仅是解放学生的心灵，也是写给家长的，更是解放教师的心灵的。从小，老一辈人就告诉我们“读书改变命运，学习成就未来”，进学校接受教育，读书好就意味着能上一所理想的大学，寻求一份成功的职业。为了学生拥有好的学习成绩，给家长一份满意的答卷，我们进行着一项项所谓的“爱”的工作：学校管理者，为了评价学生，创设“七彩少年”争彰活动，每个学期末量化考核，评选一次七彩少年；优秀的班主任，为了让学生遵守学校的规章制度制定详细的班级管理细则，明确加分和减分的每一项，周周公布，月月总结，学期评选文明优秀学生，美曰其名班级之间的竞争带来了友谊和上进，带来了进步和自信，带来了责任和压力，带来了团结和奋进；学科教师，考考考教师的法宝，分分分，学生的命根，为了提高学生的学业成绩，一周小测验，一月一月考，每次考试成绩不仅在全班学生面前公布，更要发布在班级群里公布成绩，宣布名次……所有的一切，社会响应，家长肯定，教师也被附上认真负责优秀的桂冠，我们认为自己所做的一切无愧于教育，无愧于社会和家长。
然而书中却告知为整个人类负责的教育不仅仅是向学生传授学科知识，更要培养完整的人，培养完全责任感的人，“完全的责任感就是爱”、“爱是对全人类的'”、“善是爱的绽放”、“善意味着自由”、“休闲意味着自由”、“学校是一个休闲的地方”、“善不会在恐惧的土壤中绽放”、“在拿一个学生和另一个学生进行比较时，双方都受到伤害”，“学校毕竟是学生获得快乐的地方，而不是受欺负、受考试恐吓，被一套模式、制度强迫着去行动的地方。它是一个传授学习的艺术的地方。如果学生不快乐，他就不能学习这门艺术。”……
对比世界心灵大师提出的爱，我们的方式对吗？我们的爱有分寸吗？我们是在爱，还是在摧残？我们一边高举爱的旗帜，一边大搞特搞学校、班级间各种各类的竞争和评比，在所谓的竞争中孩子失去了自由，失去了快乐，竞争中感受到的是恐惧。
回过头看自己，如果你眼睁睁看着有些学生因为各种原因而精神恍惚，濒临崩溃的时候，你就知道，成绩！名次！绝不是孩子成长道路上最关键的东西！绝不是！我们可以在乎孩子们的成绩！但更要在乎孩子们的全面的健康的成长，一切为了成绩而对孩子的不尊重不理解，以爱的名义对孩子的简单粗暴，有时候其实就是一种伤害！
我的学生呢？他每天必须学好每科功课吗？次次考试必须及格吗？否则就是“潜能生”吗？需要每科老师不厌其烦的辅导和教诲吗？人，不是全才，也许从小，他的老师、他的父母，就说他不是学习的料儿，他们肯定努力了，但最终放弃了！就无所在意了，他们以自己的方式生活着。他们应当生活得有滋有味！作为教师应关注学生的长项，使他们快乐成长！如果你以极强的“责任心”，去关注一个在学习方面有弱点的孩子，整天地对其辅导、教诲，你不烦吗？我认为简直是对人性的摧残！
你是教师吗？你有没有以爱的名义摧残过孩子们呢？你还在以分数的高低去评判一个孩子聪明与否吗？你再回顾一下那些没有考上大学，所谓没能成才的孩子们，他们在社会上不是一样活得有洋有味吗！你的观念转变了吗？
假期播放火热的电影《你好，李焕英》，从小与众不同的她，给妈妈带来的大多是麻烦，上学后到学校接受老师的教育是妈妈日常生活的一部分。面对妈妈的突然离世，贾玲内心深处一直想让妈妈脸上有光，是啊，时光的倒流可以让妈妈是厂子里第一个买上电视机的人，可以让妈妈嫁给官二代拥有一个有体面职业的女儿……其实，我们都想多了，妈妈一生所愿，不过是儿女健康快乐，就行了。
是的，教育，我们赋予它的太多，我们走得太远而忘了为什么出发。让孩子拥有友善和爱，在没有恐惧、自由安全、休闲的学校学习，是我们教育者的责任。
《心灵的教育》读后感 7
最近，一直在品读《走进心灵的教育》一书。书中介绍了留守儿童、调皮学生、后进生、网瘾学生等各类学生，还对每个案例进行了评析，每个章节都体现了浓浓的“爱”。因为爱是教育的智慧，教育的艺术，是给人力量，给人智慧的源泉，所以教育因爱而精彩，人因爱而心境澄明，动人美丽。
一、大爱无痕
著名教育家陶行知说过：“教育从爱开始。”面对调皮捣乱，批评之后依然我行我素的学生，我们该如何去做，是老师深思的问题。品读后印象最深刻的是关于留守儿童教育的文章，三年级小军是师生的小冤家，当老师家访后惊呆了，原来，小军父亲拘捕而被枪毙，母亲改嫁，只有病在床上的爷爷与他相依为命，小军每天照顾爷爷，默默地承担着这个家。后来，老师简单的一句“宝贝儿”感化了这个顽固学生，唤醒了小军生活的信心，渐渐快乐成长了。是啊！孩子也和我们一样，需要尊重，需要关爱。
在我们班，也有留守儿童。有个孩子早上常迟到，中午饭后，在校外随意吃一点，由于学校大门紧锁，无地可去，只有到处流浪了，晚上则是想写作业了写一点，不想写了干脆看电视，常通宵达旦地看电视。这样子，学习成绩当然落后了。起初，不了解情况的我，也批评过她。后来，和她在外打工的父母沟通后，解决了诸多问题，现在孩子的习惯逐步养成，学习成绩也直线上升了。苏霍姆林斯基说过“教育就是心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造”，我想，只要我们给孩子无微不至地关爱，让他们感受到班集体的温暖，孩子的童年就一定能盛开幸福的花朵。
二、从“心”开始
真正的教育是心心相印的活动，我们班主任在教育工作中，常常是捧着一颗真诚的“爱心”去浇灌孩子的。可老师们也有最头疼的学生：班上的“老大难”学生，这些学生智力没有问题，只是性格倔强，学习自觉性差，经常不完成作业；惹是生非者，喜欢打架，唯恐天下不乱的学生……面对这样的学生，我们就要和家长勤沟通，多交流，和孩子多交谈，想他所想，知他所知，唤醒孩子生命中的灵性。
近段时间，由于特殊原因，我既教我们五三班，又教五八班。这个新班的学生聪明好学，唯一不甚满意的是数学知识薄弱，课堂纪律较差，因此也造成我的课堂多次“短路”。我只有从细节知识来弥补，和孩子们推心置腹地交谈，促使他们改变不良习惯。我采用鼓励的方法，让他们先喜欢上数学这门学科，然后再逐渐掌握知识。而我所一直带的五三班学生习惯特好，学习积极，成绩优秀，家长教育跟得上，我则采用鼓励和扶放相结合，让他们快乐学习。但这两个班都有这么一类学生——不写作业者，有三四个学生经常偷懒不写作业，组长让其交作业，还振振有词地声称自己就不写，谁也不能怎样。是啊，这类型的学生，不写作业已经成为家常便饭，我只有教育其知道学习的重要性，调动其学习兴趣，用教育技巧改变他。更要和家长沟通，有了家长的支持和配合，孩子才能迅速改掉恶习。我们班的这几个孩子，有的.家长放任自流，不管不顾，当然这样的孩子学习就逊色多了；有的家长和我一起双管齐下，这样的孩子进步的就很快。在对这类孩子的教育中，多一份关爱、耐性、鼓励，就能漫溢出爱的芳香。
三、扬“长”避“短”
玫瑰需要赞美，大树需要养料，牵牛需要扶持，而小草，也需要阳光指引生长的方向。一个班级，优秀生和后进生总能最先占据教师的心灵。对于优秀生从多方面鼓励，使他们更优秀，对于中等生，则给予足够的自信，让他们成长更快；对于后进生，则给他们更多的关爱，让他们进步更快。尤其是中等生常被遗忘，其实他们若能获得一缕阳光，也能开出艳丽的花。记得在去年校讯通组织的绘画大赛中，我则鼓励许多中等生参与此次活动，我们班两个学生在全省脱颖而出，获得了很好的名次；有几个中等生，我分派他们每天负责班级的清洁区，在他们的精心管理中，我们班的卫生很少被扣分；让一部分中等生当值日班长，使他们感觉到自己有价值，也能为班级做贡献……心有多大，舞台就有多大，帮助孩子找到自己的长处，让他们相信自己，并加以引领。相信在我们的引领中，每一颗心灵都能开出毓秀的花。
世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个学生不可爱。在教育孩子中，班主任们唯有用“爱”来守望孩子的心灵，引领每个孩子幸福健康成长，让他们翱翔于广阔的天空。
《心灵的教育》读后感 8
柏拉图说过：“教育非他，乃是心灵的转向”。关注心灵的教育，才是真教育。在读完翟小宁老师的《心灵的教育》一书后，我对教育有了更深的认知。
翟老师在书中写到：教育是唤醒。唤醒生命，唤醒灵魂。教育的目的是使人成其为人。人的成长是一个不断觉醒的过程。教育最重要的是自我教育，自我教育的本质是生命的自觉。传播文化、传授知识、培养技能是教育的重要内容，但这一培养过程显然还要有一个根本性前提，既灵魂的唤醒。
在教育教学过程中，要注重对学生心灵的教育。心灵是自然宇宙与人类智慧的结晶，每一个学生都有丰富的心灵和巨大的潜能，教育要将其内在本质的力量唤醒。在教育过程中，慢慢渗透，引导学生从内心出发，树立自己的理想，并为了理想而努力奋斗。风雨兼程，不忘初心，追逐理想，成长为一个真正的理想主义者，才能体会人性的光辉，生命的丰盈！
每个学生的心灵深处都有一根琴弦，要想真正拨动这根心弦，教师就要尊重学生，以平等的地位去倾听学生的心声，这样学生才会把他们的心思告诉老师。通过交流，加深了师生之间的理解和沟通，也加深了师生之间的友谊，从而老师更能走进学生心灵。在生活上，多关心学生，让学生感受到爱；在课堂上，耐心辅导，帮助学生树立信心；在课下，多和学生交谈，与学生交心。总之，教师要心中有爱，有一颗宽容的心，善待学生，关爱学生。正如一句诗所言：随风潜入夜，润物细无声。有了这种春雨式的滋润和慈母般的关爱，走进学生的心灵，与学生心与心的交流就容易多了。
学校应该是精神的家园，是师生相互依存的.命运共同体，在这里，应该让学生开心快乐地求知，幸福自由地成长，度过愉快的时光，收获纯真美好的青春记忆。苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》中写道：“任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。”所以，我们要怀着信仰工作，怀着崇高的使命感和强烈的责任心，躬亲讲台，不懈努力。
立德树人是教育的根本任务。《左传》中说道：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”立德、厚德是儒家追求的理想，是中华民族的优秀传统，是教育事业的重要使命。纵观中外历史，具正有价值的教育一定是直指心灵的教育，是提升人生境界的教育，是培养美好品德的教育。教育事业，责任重大，使命崇高。青少年是民族的希望，国家的未来。青少年时期是一个人人生观、世界观、价值观形成的关键时期，他们成为什么样的人，在很大程度上决定着整个国家、民族乃至整个人类社会的未来。心灵是田地，美德是种子。在孩子们心灵的田地中播种美德，是对孩子最大的爱，是给予孩子最宝贵的财富；在一个家庭中传承美德，是家庭最大的福气，是家道昌盛的重要保证；在一个国家弘扬美德，是国家人民的福祉，是国家兴旺发达的不竭动力。一个心灵丰富的人最主要的天赋就是爱。爱是人类的天性，爱具有无穷的力量。教育事业是充满爱的事业，只有拥有仁爱之心的教师，才能培养出有仁爱之心的学生；只有教师真正关爱学生、尊重学生，让学生沐浴在爱的光辉中，才能在学生内心深处播下爱的种子，才能将爱传递下去。从仁爱之心，继而生发出感恩之心、悲悯之心、敬畏之心；从爱父母，爱师友，继而延伸至爱自然，爱天地万物，爱世间一切崇高而伟大的事物。
陶行知先生当校长的时候，有天看到一位男生打同学，便将其制止并叫到校长办公室去。陶行知拿出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接者他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶行知先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：”校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种万式。”陶先生于是又掏出一颗：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也完成了。”从这件事中我悟到，教育要启发良知，启发良知需要智慧，教育的智慧发源于满腔的热爱。怀着对学生、对教育以及对专业的热爱，因为热爱，所以充满激情，富于创造，乐于奉献。对这样的教师而言，每一天都是每一节课都有一种新意。他用生命拥抱事业，热情地迎接每一天的到来；他静下心来教书，潜下心来育人，舍得用功，不计得失，长时努力，甘于奉献。努力成为一名优秀教师，将工作的意义浸融于教育人生之中，对事业具有深刻的体验和感悟；以宽厚仁爱的心关怀学生，以高尚的精神引领学生，让自己的心与学生在一起。
教育是通过现存世界的文化而导向人的灵魂觉醒。教育的灵魂是爱，教育是生命对生命的影响，心灵对心灵的唤醒。每一个心灵都是自然宇宙与人类智慧的结晶，每一个孩子都有丰富的心灵与巨大的潜能，教育要将其内在的能量唤醒。我将以《心灵的教育》为指导，始终不渝地秉持着以爱育爱的宗旨，自觉地实行心灵教育的使命！
《心灵的教育》读后感 9
一、关于作者
作为一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人，她强调教育的道德意义，主张教育应该培育有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。她就是本书作者内尔？诺丁斯，美国斯坦福大学荣誉退休教授和美国国家教育学会主席。此书是她在关心伦理与教育方面的重要著作。作为一个学者，她严密论述了自己的观点，作为一个母亲，她有她的随和亲切。
在书中，内尔·诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心——关心自己，关心身边的人，关心动物、植物和地球，关心物质世界，关心知识和学问以及关心陌生者和远离自己的人。诺丁斯以生动细腻的笔触探讨了这个以“关心”为核心的新教育模式所涉及到的各种理论上和实践上的问题，我想这不仅对教育工作者有特殊的意义和重大的价值，而且任何关心孩子的人也都有必要阅读此书。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教育尺通过上流社会的阶梯，而是通向指挥的道路。成功不能用金钱和权利来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接。”
二、关于现状
但是，与诺丁斯相悖的是显然我们目前的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练，在学校里，我们想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫学生弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学生在考试中取得好的成绩。这种教育，占据了老师和学生绝大部分时间和精力。我们理直气壮地这样做，并美其名曰是真正地关心学生。但人们忽略了一个重要问题：孩子们到底为什么应该学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得智慧、道德和幸福而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生掌握好每一个知识点，考试之后，他们又是那么快地把好多知识忘记。我认为在保留学术训练的同时更应该让所有孩子学会关心他人，关心其他生命或者事物。教育的真谛在于实现人的社会化和人的个性化的和谐发展，今天当你走进任何一间教室就会发现孩子们来自千差万别的家庭，教师更应该关注学生的差异性。
三、关于方法
在《教室中的危机》一书中，查尔斯？赛尔博曼说：“未来所需要的并非是成堆的知识分子，是大量受过教育的人——会感觉、会行动也会思考的人。”所以，当前人文教育课程的内容不是所有学生都需要的，而关心的态度、知识和技巧却更有必要让学生们掌握。
那么什么是关心呢？德国哲学家马丁？海德格尔将关心描述为人类的一种存在形式，他认为关心既是人对其他生命所表现的同情态度，也是人在做任何事情时严肃的考虑。我们每时每刻都生活在关心之中，它是生命最真实的.存在。作为教师，真正关心学生就要认真去倾听他、观察他、感受他、愿意接受他传递的一切信息。但是值得一提的是教师或许不是永远的关心者，同样学生也不会是永远的被关心者，诺丁斯所描述的这种关系是可以互换角色的，所以教师和学生的想互作用仍然是至关重要的。
那么怎样才能实施关心教育呢？首先，诺丁斯在“关心和连续性”一章中提出的“午餐时间”值得参考。诺丁斯认为午餐时间可以被利用成教育机会，如同那些重视教育的家庭一样，可以在此期间和学生回顾一上午发生的事情，进行信息交流和意见表达。这会让我们与学生之间的距离拉近从而能更好地实行关心教育。其次，感恩教育是很重要的。要教育学生学会说“谢谢”，要让他们知道“心中有春天的人，身外才会有春天；懂得播种春天的人，才会收获春天。”并且利用教材中出现的典型人物进行感恩教育。
我们需要做的不仅是将关心渗透到自己的教育方式中，更要教会学生关心。培养学生助人为乐的习惯，不要强迫他去做什么，而是要让他把这些作为一种习惯，让他从学校教育中懂得付出与给予等方面的善行给他所带来的快乐。要想让学生懂得讲礼貌、尊老爱幼、不欺弱小的道理，首先要让他学会去尊重他人，并且要付出行动，只有这样，他才会真诚地并且是不图回报地去帮助别人。
四、关于期望
诺丁斯说，如果我们真正爱孩子，我们就要不仅尊重孩子们所显示的各种才能以及他们后来所从事的各种职业，我们还要深切关心他们。我们要认识到人的智力因素不仅仅只有一种，学生个人情况也千差万别，每一个孩子的独特天赋、能力和兴趣都需要教师给与充分的注意，都值得学校为之提供发展的机会。读完此书，我盼望着我的学生们都能在我的关心教育下学会关心。
《心灵的教育》读后感 10
读了《最震撼心灵的教育》这本书，感想颇深。这本书中优秀老师崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献精神，给我敲了一个警钟，他们是我学习的楷模。
“教师是塑造人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，渡人的小船，……”这些是人们对教师职业的赞誉。热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂，性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像这些教师一样“把整个心灵献给孩子们"，他们的教育故事使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。学高为师，身正为范。我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生。
书中最震撼我的是每位教师对爱的执著。他们把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。从这许多的教师身上我们看到了为人师者的'爱心，耐心，信心，最重要的是他们的教育信念。只有爱心的坚持和执着的信念才能创造这一个个的奇迹
通过这本书，我也反思了自己。我工作也有八年有余，只到现在被动地接受领导安排的教学任务，基本完成分内的工作，从未思考过怎样创新教学方法更好地服务于学生。有时，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可是每当发过脾气，总会有一点自责，我们应该做的是用我们良好的师德和人格魅力去教育、影响学生。
读了这本书，也让我明白我的工作已不在是单纯的传道授业解惑，更是在以自身的实际行动影响着一代又一代的人。一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。作为一名教师就要以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。只有对自己的学生充满执着的爱，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的教育之果。
《心灵的教育》读后感 11
作为一位新教师，要学的知识很多，只平时向老教师的学习是远远不够的，发现别人做得好，但自己却怎么做都好像少了些什么。乌申斯基说：“书籍是人类思想的宝库。”拜读了名师的《最能感动学生的心灵教育》后，才深深体会到要做好教育事业真的是一门很深的学问，不光要会说，还要能深刻理解其中的含义，更要会运用到实践中去，才算是真正懂了。
本书理念创新，并且注重实践，突出施教的实用价值。采用了通俗的创作方法，把死板的道理鲜活化，把教条的写法改变为以案例为主，分析、评点为辅，把最先进的教育理念和方法融入有趣的情境中。其中最让我印象深刻的是《用爱温暖他的心灵》这一篇文章。
勃朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓。”菁菁校园应当是一个充满爱的世界，每一个纯真的心灵在这个世界里尽情地陶冶。无论这校园是在城市，还是在乡村，爱应当同样是温暖的、和煦的。在爱的熏陶下，那些曾遭受或正在遭受着心灵创伤的孩子重新燃起对未来的向往。乡村学生，尤其是那些长期被冷落的乡村“坐家学生”，他们缺乏的正是这种平等的被尊重的爱。而我们学校也处在乡村，学生有一半左右是外地生，有些基础的差的，就经常会被老师忽视，而他们也慢慢对学习失去了兴趣，变成了案例中所提到的所谓的“坐家学生”。人在却心不在，上课对他们来说变成了休息时间，而课间就是娱乐时间。就这么一天天的混日子，从来也没有什么人生目标，没想过将来自己要做什么，只图一是的安逸。可又是什么让他们变成了今天这个样子？而这仅仅是他们缺少爱的表现而已，老师对学生的爱无异于学生心目中光明，老师也只有用“爱”才能弥补这些基础不好的学生心灵上的欠缺，帮助他们找一条适合自己的成才之路。
作为教师，我们要比别人付出更多的爱，不能以学生成绩的'优劣来选择对待学生的态度。教师往往会偏爱学习成绩好，工作能力强的学生，同时也就忽视了那些学习平平，没有什么突出表现的学生，然而那些成绩不好的学生就更被教师列如差生的行列，得到的师爱也就更少了。可是，“没有一棵不开花的草”，他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间，开得细小而执著。而我们教师要有一个宽广的胸怀，去包容这些后进生，用更多的爱去关怀这些后进生，才能使他们身心得到和谐健康地成长。
既然选择了教师这一职业，就不要吝惜自己的情感，只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。
《心灵的教育》读后感 12
《名师讲述最能感动学生的心灵教育》它用质朴的语言描述了众多名师教育生涯中的点点滴滴。一个个看似平凡的教育小故事，却足以让人震撼，让人为之动容。通过这些平凡的小故事，让读者看到了一个不平凡的人民教师。
读了《名师讲述最能感动学生的心灵教育》，心中除佩服之外，更多的是感动和震撼。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里，只觉得做他们的学生实在是无比幸福的事，只觉得身为人师的我与他的距离，只觉得自己教育技巧的缺乏，学识的肤浅。
读完这本书，我思考最多的，是怎样的老师才算是个好老师。反思自己，我会毫不汗颜地说自己是爱学生的。但是问题是，我有像文中这些老师这般，爱学生爱的如此彻底，如此执着，如此义无返顾吗？
我们知道，好学生在班级里得到的不仅是老师的爱，还有来自同伴的羡慕和家长的关爱，但是，班里的后进生因为种种原因，不仅老师不爱，连同伴都会受到老师的影响而对后进生避而远之。后进生，不光在知识上欠缺，在感情上也是缺乏的，所以后进生一般都是纪律不好或者调皮的孩子，因为他们需要通过各种非正当的手段来赢得老师和同伴的关注，哪怕这种关注是负面的。
爱，是教育的前提。对于“后进生”来说，这种爱应该是真诚的。换句话说，“教育者对后进生的爱，绝不是为了追求某种教育效果而故作姿态的平易近人，而是教育者真诚人道主义情怀的自然流露。”。刘老师对“做家学生”然的教育经历，在我的脑海里烙下了一个深深的记号。万同，是一个留守家庭的可怜的孩子，物质和情感上的缺失，让万同便成了一个人间人怕的坏孩子，可万同又是幸运的，因为他遇到了刘老师，这个像父亲一样的班主任，在别人已经放弃他的时候，却给他信心和鼓励。正因为有这样一位好老师，才让然的人生轨道发生了巨大的变化，他成为了一名职业中专的学生。我想，如果没有刘老师的坚持和执着，然的人生可想而知。
在我眼里,一个教师"制造"一个感人的场面并不难,因为教师中不乏有众多的煽情高手。但一个教师,能够长期地像刘老师对待然这样地对待一个学生，确实难，难能可贵！。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我们有多少耐心来对待然这样的`学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这一问，我羞愧无比！后进生是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以有健康，快乐，自信，向上的精神生活，如果我们能还他们以健康，快乐，自信，向上，那该是多好的教育！我在问自己：如果然是我的学生，我会怎么做？我相信自己是一个有爱心的老师，我也会如刘老师一样耐心细致地对待他，和他谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我所教学的班级也有然似的学生，我也曾为改变这学生做了大量的工作，付出了许多努力，也同样给予了许多关爱，但是该生却是如此的顽劣和反复不定，我时常会生气，会伤心，会失去耐心。会觉得该生是不可教育的学生，我们已经尽了力了，不是说“教育不是万能的”吗？此刻，对照刘老师，我感到自己的教育是那么的苍白。
爱孩子真的是很难，转化一个差生更是艰难。但文中的众多名师做到了，他们的爱平等地洒向了每一个孩子。他们的的教育手记让我看到了师爱的关键——真爱，所以持之以恒。理解的微笑不只是瞬间，平等的交流不该是心血来潮，内心的宽容不只是套出真话的手段，真诚的关爱不只是语言的表达，真正的师爱，就是“把整个心灵献给孩子”！
“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但，都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福的渡过一生，这是多么广阔的胸怀，多么博大的爱，多么沉甸甸的责任啊！
《心灵的教育》读后感 13
最近，我每天都会抽出时间看朱小蔓的《关注心灵成长的教育》，这是项目组活动时推荐阅读的书籍。其实，要阅读专业书籍，很多人是看不进的，一来觉得枯燥，二来没有乐趣。而此次我能如此静心去阅读，则是因为在读序时，被作者朱小蔓的经历所吸引，另一方面，则是因为学期结束前教育局的视频会议，使我觉得作为教师，更应该关注孩子的心灵成长。学校要求每个老师根据视频会议的精神进行师德感悟的撰写，而对于我来说，重不在于反思，而是更高层次的提升。
朱小蔓，她的思考和写作是用八小时坐班之后的工余时间；她做了三十几年的行政，却不在乎“官位”，更不善于“权术”，保持着教师、学者的本色和天真；她长期在师范大学工作，率先办起我国第一个本科小教专业，对教师教育、尤其是小学教师教育比较熟悉，也很有情感；她入读博士生前从教二十多年，对教育研究有着很宝贵的.现场经验感受。我喜欢她的勤奋、她的执着追求、她的善于将生命经历转化为新知学习、转化为学术灵感与想象力的悟性、活力与自觉。更吸引我的是，她骨子里喜欢教书、喜欢学术、喜欢诚实地生活。借用她的话来说：“我相信，自己的研究虽然浅薄，但皆由现实关怀而生，而且，所思所想、所言所说尚能秉持一以贯之的价值立场，并且有着生命热情、生活经历和人生感悟融入其中，有一点‘我写我心、抒心写真’的味道。”这样的人写出来的文字是贴近生活、贴近教育实际的，读来也没觉得生硬和拗口。
对于这本60万字的著作，我没有本事一口气读下来，但对于其中有关德育的理论，还是给予我很多的启示。我不是学校领导，有些对于学校教育管理方面的理论我选用跳跃的方式阅读。而对于德育与价值观中“教育的重量与承载”，温总理的那句“只要孩子在，教育在继续，我们的民族就有希望”更给予我们从事教育工作的教师一句警醒，更感受到肩上所承载的分量之沉重。
对于目前学校道德教育的解读，让我了解到目前的教育现状是因为长期以来教育管理体制上的分割和“五育”的划分，导致道德教育在整个学校教育中的错位。书中德罗布尼斯基的观点：道德并不是一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，浸入到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的。真正的道德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透方式完成，由此产生的影响将变成人的内在稳定的心性品质。这不就是“全员德育”的理论基础吗？
过去的观点认为，成人比孩子、老师比学生掌握更多的道德真理。而书中所述的研究表明，各个年龄阶段的孩子中都具有一些较成人更为可贵的道德品质，提倡“向孩子学习，两代人共同成长”这一理念，不正是我们现在越来越觉得孩子不容小觑的理论支撑吗？
在可能的道德教育资源极其表达方式列举中，我发现自己从教的数学学科，从学科内容上，有公理、公式、原理、计算、数学家和发现；可用的学科方法：推理、演绎、归纳、计算；而蕴含的道德价值“严谨、理性、坚韧、审美”更让我茅塞顿开。原来这些就是属于数学学科的道德教育范畴，并不是原来我们狭隘的认为，一提到德育渗透就是在教学过程中生硬的创设情境，死板的加入爱国主义教育！
这本书我还只读到上篇《道德与价值观教育》，重在理论阐述，我的认识也还相当浅薄，相信后面的《情感发展与素质教育》、《教师人文素养与教师教育》会更贴近我们的教育教学实景，让我从中收获更多。
《心灵的教育》读后感 14
爱，像空气，每天都在我们的身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一本生动的教科书……
看了《爱的教育》这部风行全球、令亿万人感动的伟大作品，我的心被深深地震撼了，如同经受了一次“爱”的洗礼。
《爱的教育》这本书是由意大利著名儿童作家亚米契斯所写的。这本神圣而又伟大的著作，反映了社会各个阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、情感与不同的处置方法。
卡罗菲是卡罗纳的同学，卡罗菲在玩雪球时不小心打伤了一位老人的眼睛，他非常惧怕。但是他在同学卡罗纳的鼓励之下，承认了错误，并强忍着泪把自己那本最心爱、宝贝得像生命一样的邮票集当作回报老人原谅他的礼物。可是更令人出乎意料的是：老人在康复以后，亲自来到卡罗菲的学校，把邮票还给了卡罗菲并还送给他盼望已久的三张难得的邮票。是同学之爱使卡罗菲勇敢承认了错误，要不是同学们的鼓励，卡罗菲无论如何是不会站出来承认错误的。这样一来，就会有个无辜的人去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，卡罗菲是绝对不会去赔礼道歉的，因为卡罗菲这一举动才使老人归还邮票并赠送邮票来表达对卡罗菲的.爱，让爱在几代人之中延续。
书中不仅有对国家、对民族、对父母朋友的爱，还有对素不相识的陌生人之间的爱，处处感人肺腑，每一个故事都能给我们一个爱的启发，告诉我们一个既深刻而又富有哲理的爱。
中国文圣孔子有一名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人首先必须有一颗美好的爱心。
我不禁想到了自己，想到了我所有认识和不认识的同龄人，爱在我们这一代身上还能闪光吗？寒窗数载，除了书本上学到的知识，我们还学到了什么？我们习惯了许许多多的理所当然：老师对我们应该是循循善诱、呕心沥血，因为这是老师的工作；父母应该为我们准备好一切，因为这是他们的责任与义务……如果心中没有感恩，也就失去了它美好的前提，其他无论多么优秀，但看起来还是苍白无力的。
我们该爱的，不仅是我们身边的亲人朋友，其实还会有更多的等我们去关爱。爱的美在于传递，去拥抱更美好的一切。去爱吧！让世界变得更加灿烂。
《心灵的教育》读后感 15
寒冷的冬天是难熬的，但今年的寒假却因为一本书，让我的心一直很温暖，这本书叫《感动教师心灵的教育故事》。从书名不难看出，这是一本会触动人的内心的书籍，它讲述了很多教育过程中感动的故事，对我来说，也产生了不小的震撼。
平时很少能够仔细地阅读某一本书，因为工作忙碌，也因为对长篇大论没有耐心好好品味，而这本书却用一个个平凡的故事将一个个不平凡的教育思想深入浅出地表达出来。没有豪言壮语，没有虚伪的说教，用最平实的故事，用最贴近教学的故事，把我这个年轻教师的心真正的感动了。用心灵感动心灵，用真心体味教育的意义，把自己的心交给教育，用自己的心去教育，用自己的心去感动孩子们的心灵。
其中有一篇文章，讲的是一位老师刚担任一个班级的班主任，她为全班每个学生都取了一个绰号，但与以往带有批评、讽刺意味的绰号不同，她取得绰号都是根据每个学生的特长、有点而取的，很受学生欢迎。比如唱歌好的叫“百灵鸟”，喜欢画画的叫“小画家”，爱讲故事的叫“故事大王”，跑得快的叫“小刘翔”……这些绰号把每个学生的主要特点都描述了出来，都渗透着老师对学生的肯定与赏识，不仅学生受到了激励，获得了自信，而且还使他们体会到了老师对他们的尊重与肯定。每个人在社会上都希望得到认可，学生也不例外，教师作为学生心灵的.导师，不仅要努力塑造好学生的美好心灵，同时也要懂得欣赏每个学生，发现他们身上的闪光点。用鼓励代替批评，用心灵感动心灵，这样，学生才能更好地发展自身的优点，长大成为社会有用的人才。
其实很多故事的背景都是平时工作中经常能遇到的，但最终的效果却很少能像书里说的那样，原因就在于教育的过程不同。教育绝对不等于批评，而批评，也是需要潜心学习的艺术。面对尚未成年，处在心灵发育关键时期的学生们，自制力差，不懂事等问题确实存在，如何更好地引导，将犯错的孩子引上正确的人生道路，是老师们平时应该思考的问题。《咱班没有小偷》中一个学生的钱不翼而飞，老师没有把做错事的孩子的行为公诸于众，而是在他进步的时候鼓励他，给了他更多的机会。()这样的教育，才能让孩子从心灵的最深处感受的老师美好的心灵，并对他漫长的人生道路产生积极的影响。
教育的魅力就在于，它能够让一双双纯净清澈的眼睛，不仅看到歪在的缤纷世界，更能窥测到内在的复杂灵魂。而能够让一个孩子自觉、自省，并进而消除心中的尘埃与晦暗。我们老师要懂得如何在传授知识的过程中，巧妙地融入开启心灵的智慧。一句温暖的问候，一抹明亮的微笑，一次诚挚的夸赞，都可以成为那帆船，引领着学生的心灵，渡过湍急的河道，驶抵那平稳开阔的海洋。
《心灵的教育》读后感 16
教育是我们一直关注与探讨的话题，这段时间我读完朱小曼教授的《关注心灵成长的教育》，让我颇有感触。心灵的世界有多大？是无限大！雨果曾说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心灵的健康成长对于学生来说尤其重要。
《关注心灵成长的教育》一书主要以探讨教育与人的情感、道德、精神发育的关系为主题，集中展示了作者在人的情感培养与道德发展这一教育领域多年探索的理论成果，本书分为上中下三篇，重点探讨了道德与价值观教育、情感发展与素质教育、教师人文素养与教师教育等教育理论热点问题。其中我想对下篇的教师人文素养与教师教育谈一谈自己的一些观点。
朱小蔓教授说，要学做一名有情感的教师，学做一名有人格智慧的教师。是的，我们每天面对的都是一个个活生生的个体，我们的学生需要老师的爱和关注，需要老师的宽容和理解，作为一名人民教师，自己的一举一动，一言一行，都直接或间接的影响到学生心灵的'成长和发育。教师应把积极正确的价值观与对学生的爱融于一身，使人类一切美好的情感在自己身上具体化，打造具有人格魅力的形象感染学生。因此，要适应时代教育发展的需要，教师应进行人文教育，培养学生心灵的成长。
（一）教师要修其身，锻造高尚人格。
为了使受教育者的人格健康发展，教师必须致力于塑造自己高尚的人格，要照亮别人，首先自己心里要有阳光和火种。首先，一个品德高尚的教师应该要有正确的人生观和价值观，有热爱教育，献身教育的精神，要不断提高个人责任感和社会责任感，要将自己的生命融于人类和民族的发展进程，不断磨练意志。其次，教师要具有修身意识，正人者必先正己。教师要处处严于律己，要有言行一致的人格风范，教师要求学生做到的，自己首先要能够做到。以求真、至善、达美作为自己的行为准则，事事为人师表，做学生的良师益友。要以积极向上的处世态度，豁达乐观的胸怀，高尚的理想情操，崇高的敬业精神，坚强的意志品格，良好的心理素质去感染学生、教化学生，时刻意识到自己的言行对学生心灵的震撼。
（二）教师要加强科学文化修养，培养创造能力。
首先，教师要提升专业素养。专业素养和教学水平是一个教师在课堂上人格魅力的最直接呈现，也是影响学生业务素质的最直接因素。前苏联教育家马卡连柯曾说过：“学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原谅他们的不学无术，如果教师不能完善地掌握自己的专业，就不能成为一个好教师，因此，教师要增强理论深度，学习教育学、心理学等教育理论，不断提高业务水平，树立终身学习的自觉性，要密切关注现代科学的发展变化，善于吸收和利用新知识拓宽教学内容，将科学理论与教育实践结合起来，在实践中摸索、总结教育的规律与教育的艺术，提升人生品位。
（三）教师要强化自身良好的心理素质。
教师要保持积极乐观的心态，从容面对教育工作中的一切困难和挫折。教育工作是复杂的，对于每一位教师来说，不可能一帆风顺，难免会遇到挫折和失败，这就需要具备成熟的理智感，正确的挫折观，积极的自我暗示，良好的情绪调控能力，以及合理地情绪排泄的方式，一个情绪不稳定的教师容易扰乱学生的情绪。教师只有通过控制和掌握学生的情绪、情感，才能为成功的教育创造健康的环境。
（四）教师要平等对待每一位学生。
爱学生，就要尊重信任学生，既要严格要求，又要保护学生的自尊心。帮助学生树立自尊、自信，教会学生自爱与爱人。在教育过程中，让每一位学生得到公正、公平的对待，让弱势群体得到同等关怀和帮助是对教师本身素质的考验。教师要把自己放在学生的位置上，用他们的思维方式去思考问题，便会对学生多一些宽容和理解，处理问题时就不会伤害了学生的自尊心。和学生一起去感受他们在学习中遇到的困难及沮丧的心情，一起去体验他们在成长过程中经历的挫折，就会包容学生的的过失。更重要的是帮助学生解决问题、改正错误，做好学生的“人生顾问”。
（五）教师要善于发现学生的潜能。
每一位学生身上都有着自己的闪光点，教师应不断的发现与发掘。学生都希望得到老师对他们的赞美与肯定。教师的一句鼓励便能激发学生对待学习的热情，在教学中我们不能区别看待成绩参差不齐的学生，而应注重在教学中挖掘学生优点并加以强化，让学生意识到自己的长处，让学生体会到教师对他的关注与认可，让学生以此获得自信，激发对学习的热情。我们要学会用欣赏的眼光去看待每一位学生，有的放矢，这样才能获得学生的信任和尊重，才能使学生确信自己的能力。在素质教育的活动课中，对学生的成果不应拿好与坏来评价，学会尊重孩子们用心做出来的作品，只要是亲手创作出来的成果便会有它的价值，从中发现他们的美，让学生在活动中体会到成果的乐趣。
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有人文素养去关怀学生心灵的成长。愿“爱教育，爱学生，爱自己”成为我们的师表之基，师风之根。让我们以最饱满的状态，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳！。
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