呼兰河传读后感（通用26篇）
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的呼兰河传读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
呼兰河传读后感 1
用针扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲伤，只是和来的小伙伴们玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感觉后花园已容不下我，那一句是不是将来一个人也可以走得很远?触动了我的心，年幼的思考，以及对未来未知世界的那种好奇让我感到很惊讶，是否一个人也可以很好地走的很遥远，我也在问自己。
我想将来是不是我也可以到那没有人的地方去看一看。我和祖父学诗，祖父给我烤乳猪，鸭子吃，可见祖父对我的疼爱之情，那种浓的化不开的亲情，陪伴着我成长，让人羡慕的幸福!
破败的老屋，其中几件租给了养猪的，还有的租给了卖粉的人，他们生活很辛苦，整日为了活着而工作，很可怜!逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少?又是人生的淡漠，人性的麻木与冷漠
我家是荒凉的不论周围的风景，还是居住的人家都是荒凉一派的，团圆媳妇的到来，看似一则喜事，其实不然，只是她悲惨命运的开始，健康的，活泼的硬生生的被折磨出了毛病，竟然还说是被灵魂附体了你，用各种偏方医治，麻木和愚昧好让人无奈。
小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。终于小团圆媳妇被他们折磨死了，在我看来，死或许是一种美好的解脱，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一个不相干的人，没有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半疯半癫，整日的胡言乱语，偷东西也是平常的事情。还有那冯歪嘴子的事，都让我感到一股巨大的压力和压抑之感，压抑的.是他们周围人的态度，极致的冷漠，任何一点上吊自杀的事情在他们看来都是不用买票的表演节目，从别人的悲伤之中寻求一点活着的快乐，成为别人的看客，也在看着别人。其实，纵观整个中国，这种愚昧的情景随处可见，潜在的具有麻木性质的无形思想在统治着他们，失去所有作为人该有的意义，生只是为了死，过日子也只是为了完成从生到死的过程，何其悲哀呢?
但是，在小说的背后冯歪嘴子的女人王大姐死了之后，他坚强的担起了抚养两个孩子的情景，很令人感动，其中闪出人性力量的光辉，作为男人，或许他不成功不起眼，但他疼爱自己的老婆，坚强独自地抚养自己的小孩，或许他不知坚强，希望为何物，但是他在别人对他绝望的眼光中坚强了，结局不知怎样，但在那样一个愚昧的年代，是很令人感动的。
呼兰河传读后感 2
童年是一首忧郁的诗文，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是善于见人的，却让人流连忘返。
我喜欢图书馆，享受在书海中穿梭的感觉，也喜欢在宁静的下午独自一人看书。记得有人说过：能读书的人是幸福的，因为有《呼兰河传》的陪伴，我是幸福而充实的。
书中的小村庄一年似乎都笼罩在萧条又黯淡的气氛中。一年四季，春秋往复。时间像一台没有感情的机器，毫无目的的向前运行着，在灰色的`循环中不断带走人和事。小村庄里的人封建，迂腐，这算不算时代遗留的悲哀？面对书中终年碌碌无为的他们，我们是该哭还是该笑。
旧社会的悲剧太多，远不是我们能想象的。小团圆媳妇就是一个典型的例子。她是一个小童养媳，只有十二岁。十二岁的年纪，本该在家人的呵护下，过着无忧无虑的生活。而她却以一个童养媳的身份，过早地操持起了家务。就算她任劳任怨的干活，也会遭到婆婆无情的打骂。终于，她不堪重负，在生命之花还未来得及绽放时，匆匆的离开了人世间。但在她的婆婆和丈夫看来，这是一个赔本的买卖。是那个时代人们的内心最真实的写照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一个灰色的时代。动荡时期的人们再善良，也抛不开封建思想。因为这些百害而无一利的思想，人们让一起又一起的悲剧发生。可笑的是，他们信天信地，信神信鬼，也不愿相信事实。当时中国的旧照，缩影。人们以为人死后，会到阴间里去。人们就得做这么一套：阴间里怕是会饿着，会冻着，会累着。就得为他们烧纸钱，烧纸衣，烧纸车。人们请龙王，供香，烧纸，人们为了活着而活着，为了死去而死去，呼兰河更像一幅写真照片，人们也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，萧红用她的笔，描写出了一个喧闹而又寂寞的呼兰城。
萧红是一个好作家，她应该快快乐乐的生活着，她用诉说的方式，讲述了一件又一件尘封已久的往事。在她的笔下童年是快乐的，是和快乐如影随形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那个大花园，花园里有她和她的祖父的回忆以及一些花花草草。每个人的童年，其实是一个隔绝了世俗，战争，烦恼的纯净花园。每个人都有属于自己的回忆。它是午夜花园——那个易碎的梦。在夜晚的十二点，便消失的无影无踪，取而代之的是青春的忧伤，成人后的迷惘，扑朔迷离。
《呼兰河传》讲述了太多太多，我无法一个一个的写出。与其说是一本书，不如说是一个回忆录,作者在回忆往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼兰河传》是“一片叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”
呼兰河传读后感 3
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么？
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不同的只有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一起哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。现在的我们真是身在福中不知福呀。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的`祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。
啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感 4
语文课本中千变万化的《火烧云》，带领我走进了如诗如画的《呼兰河传》。“晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了……”这是一种怎样的美景呢？我拿起《呼兰河传》，读着、读着，就像有一条清清的小河，在我的心头潺潺地流过……
《呼兰河传》的作者是我国现代著名女作家萧红。作者用娴熟的笔触、细腻的.心思，勾画了一座北方小镇自然单调的美丽，叙述着一个个遥远而真实的故事，描绘着一颗颗善良朴实的心灵。书中慈爱的祖父，后花园的花草树木，是作者寂寞的童年生活中最为重要的慰藉。当我读到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴着满头红彤彤的花朵进入家门，祖母大笑起来，父亲、母亲也大笑起来，祖父自己也大笑起来时，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上还打着滚笑。那“搅乱整个后园”的开心笑声，那火红耀眼、芳香扑鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈爱的祖父，放飞了孩子的天性，给了孩子心灵的自由。我好喜欢萧红笔下的祖父，一个慈祥、善良、博学的老人。
读着《呼兰河传》，我惊讶了！萧红笔下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一个和蔼可亲、满腹经纶的老人。他看我的时候，眼睛总是笑眯眯的。我如果犯了什么错、惹了什么祸，他总是安慰我，甚至为我开脱，从来不责怪我。我的外祖父也很博学，记忆力相当好，教我背《木兰诗》、《将进酒》、《卖炭翁》，全凭口头传诵。有一次，我放学，正赶上下大雨，外祖父接我放学，雨伞一个劲儿地向我倾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服湿漉漉的。我的心酸酸的，外祖父却笑得甜甜的。还有一次，我病了，躺在床上好难受啊！外祖父一直守在我的身边。一会儿给我量体温，一会儿给我喂水果，一会儿给我讲故事……满满的爱，一直包围着我、温暖着我。而少不更事的我，稍不顺心，有时还和外祖父顶嘴，对外祖父呼来喝去。现在想起来，真是好惭愧。
《呼兰河传》中还有好多故事，让我回味无穷。小团圆媳妇的悲惨遭遇，卖馒头老爷爷的辛酸经历，四月十八娘娘庙会的非凡热闹，七匹马拉着大车奔跑的寒冷冬天……我了解到那个时代的不平与愤怒，领略到那个时代的风土和人情。正如茅盾先生所说：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
去年暑假，我回故乡哈尔滨避暑，和爷爷、奶奶驱车来到松花江北岸的呼兰区，走进那座青砖青瓦的大院，走进那鸟语花香的后花园，走进那《呼兰河传》中的世界，寻觅着、寻觅着著名女作家萧红童年的足迹……我喜欢读《呼兰河传》。
呼兰河传读后感 5
今天把萧红的《呼兰河传》看完了，因为读书没有规划，零零散散，花费了挺久时间。
呼兰河传这本书就像它的书名一样，将的是呼兰河的往日旧事。这个地方很小，小的像是我们的村庄。本书以作者小时候的回忆为线索，将整个小城的故事串联起来。讲了四五岁的孩子眼中的呼兰河是什么样的。
小城很闭塞，能引起人们注意的往往是发生的不好的事情，这是人们茶余饭后的谈资，是快乐所在。这里的人像是鲁迅先生所说的看客。
他们所开心的是某条街道的大泥坑这些日子淹到了多少牛羊牲畜，哪家买了好吃的糖葫芦小孩子争的鸡飞狗跳，谁家的团圆媳妇生了大病请来大神反复“治疗”，这个季度的.大戏又成了多少家的因缘，有二爷与厨房师傅之间的吵闹，磨坊里歪嘴死了老婆孩子怎么照料……
其中印象最深刻的莫过于团圆媳妇和歪嘴的事情。
团圆媳妇从一个活泼开朗、人见人爱的大妞，变成整日噩梦连连、疾病缠身的妖怪。而这，都要归咎于常常拿她出气、施加暴力的婆婆。团圆媳妇常常喊着要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各种偏方、鬼神方法环绕。被脱光了衣服洗滚水澡、被烙铁烧，小小年纪已承受太多的痛。周边的四邻都是看客，生怕错了这精彩的表演。最后团圆媳妇还是死了，变成在桥下常哭泣，说要回家的兔子。
歪嘴的生活有了改变是从他突然成了家，有了孩子，在四处透风寒冷的磨坊里，被主家驱逐。还好有老爷爷收留的草屋。在草屋的日子，虽然还是很冷，家徒四壁，却常常看到歪嘴围着家人的开心，觉得在这世上有了根，他应该是疼爱妻子和孩子的好丈夫和好爸爸。可妻子还是在贫困中疾病中生下第二个孩子死去了。周旁依旧是看热闹的邻居，各种闲言碎语伤害着这个选择歪嘴的老婆。而这之间的事成为他们新的谈资。好像别人过得不好，他们就觉得这日子还挺热闹。
作者说，不知道中国其他的城市是不是这样，呼兰河是的。无疑，中国各地都聚集着这样的人，在不忙碌的地方最多。
其中作为温暖的要说作者和爷爷的日常。后花园是他们共同热爱的地方，在这里种菜除草捉蛐蛐，躺在芦苇里睡觉。爷爷是最有耐心的，每天教孙子背诗，不厌其烦的讲解。他对身边的其他人同样宽容。让人感到人性的温暖。
作者说，呼兰河的小城里以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是对这里的幼年记忆，却忘不了。
呼兰河传读后感 6
呼兰河是个小城，它伫立在寒冷的东北大地上。那里有十字街、东二道街、西二道街、还有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、烧饼铺、粮栈还有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑这看热闹、听消息、心安理得的吃着不卫生但便宜的瘟猪肉。
呼兰河城有老爷庙、娘娘庙、跳大神、野台子戏等各种信仰风俗，十分热闹。呼兰河人在此生活，挣扎着、享受着、他们平凡、普通，他们麻木、不仁，他们冷漠、无知，他们对鬼神热情，对现实无奈。
我家的院子是荒凉的，冬天一片冬雪，夏天满院蒿草。那里有作者的后花园，有蝴蝶、蜻蜓、黄瓜、倭瓜她可以在后花园自己玩儿，也可以在那睡觉，无忧无虑，自由自在。那里有一位和蔼慈祥的老者，是祖父，个子很高，身体健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜欢拿着个手杖，嘴上抽着旱烟管，教她背诗，不许她吃过多的年糕，喜欢和这里的孩子们开玩笑。
小说都是生活碎片化的描写，散文化的叙述，没有跌宕起伏，但依旧触动人心。
最令我感到悲凉的是老胡家小团圆媳妇的死亡。十几岁的姑娘，活泼开朗，却在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗热水澡烫全身，她的婆婆如此愚昧无知，自以为是的善良令人既痛心又无力。
同样的人间悲剧还有性情古怪的有二伯，他的脸焦黑焦黑，他的头顶雪白雪白。他无知、他无奈、他滑稽、他悲凉。他在呼兰河一无所有，他在呼兰河卑微的生活。
冯歪嘴子是令我欣慰的，他打着梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他贫穷，他的`家很冷，就像露天一样，但是他一直向上，勤劳，坚韧，可是命运却不好生待他。妻子离世，留下两个幼儿，他依旧没有消极厌世，他坚持着，挣扎着，他的孩子最后什么样子，我不知道，但是生命向上的姿态一直都在。正如结尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。
生命无常，生命绵长。比如呼兰河的岁月，呼兰河的大地，每一位生者，每一位死者，无知落后的东邻四舍，冷漠封建的围观者，看热闹的姨婆，听消息的老厨子，后花园的蝴蝶，拉磨的小驴，掉到泥坑里的鸡鸭
我们都会死去，我们都有漫长岁月，我们怀念，我们追忆。
我记得，我家的院子下雨天时没有红砖的地方就会泥泞，大鹅会在水坑里胡乱扑腾;公鸡在我没睡醒时就开始打鸣，小鸟叽叽喳喳、吵吵闹闹;午后的阳光透过树叶散出几束光照在脸上暖洋洋的。
东家的小子因为偷吃了五块奶油冰棍被拿着鸡毛掸子的奶奶追着满院跑;西家的姑娘十岁就开始在家里洗洗涮涮、洗衣做饭;北边的一群调皮捣蛋的孩子招呼我去大河边摸鱼。
南边的我那时从来没有想过人世间的悲凉和生命的无常。我在路边发发呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃饺子，姥爷一定会给我吃从山东带回来的香油，金黄金黄的，可香了。
呼兰河传读后感 7
认识萧红还是看了《黄金时代》后，虽然在此之前，听说过她的名字，看了电影后才对萧红的那短暂的一生深感惋惜，一个敢爱敢恨，才华横溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上。看到她流离失所，有时在吃不饱肚子的情况下还在想着写作，我不仅对她肃然起敬！
喜欢她的文字，感觉很安静自然，“花开了，就像花睡醒似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像是虫子在说话似的。一些都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。读这段文字，想起了自己的童年，那么无忧无虑，对自然界的.一切都充满了好奇，感觉植物都那么的自由自在，随性的生长。
而萧红笔下的人物却让人感觉到有淡淡的忧伤，小团圆的媳妇才只有12岁，12岁是一个无忧无虑的年龄，她的童年还没有过完呀，她却成了人家的媳妇，她天性爱说爱笑爱玩，吃的多，长的壮，但是这不行，这每个做媳妇的样子，于是婆婆就给她下马威，打她，说她是中了什么邪，直到把她放到热水锅里，出来时不会说话了还不罢休，就这样一个天真烂漫的少女，被这些呼兰河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
冯歪嘴子找了个能干的媳妇，村里的人说她长的和扛一样，不温柔典雅，不管别人怎么说，他还是爱着疼着自己的媳妇和孩子。因为他满足这样有媳妇孩子陪着的日子，周围的人生怕他家不出事，没有笑话看，在众人的议论声中，他的媳妇还是在生孩子后死了，但是冯歪嘴很是坚强，一个人养两个孩子，还是满怀希望的过着，无论孩子在别人的眼里怎么样，那就是他的希望，大孩子会拉小驴饮水了，小儿子会伸手拿东西吃了，小牙长出来了，这一切都给冯歪嘴子带来了无限的希望，让呼兰河的人也跟着坚强起来，无论生活怎样，无论别人怎么冷嘲热讽，他总是充满着期待活着，因为孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那个大泥坑淹死了多少鸡狗，马陷入多少次，那些人的思维还是那么僵化，没有谁愿意把它填起来，但是却愿意一起捞起那陷入泥潭里的马，这是什么样的一种思维方式，呼兰河的人是自由的，又是友善的，还有那淡淡的说不出来的愚昧！
呼兰河，给人带无限回忆的地方，但是又让人很庆幸能逃离出来的地方。或者这正是萧红一直不回家乡，愿意飘荡在外的原因。
现在，那些在外打工时间久了，不想回家乡的人们，你们又有怎么的感伤呢？
呼兰河传读后感 8
最近，我读了一本萧红创作的名叫《呼兰河传》的书。
作者带着我们走进来旧时代的呼兰河，看到了旧社会时那里发生的事情，知道了旧时代的不足，领略到了我们现在生活的美满和幸福。
在萧红的笔下，她从小就没有母亲和父亲的疼爱，祖母对她更是不好。只有在花园里和祖父相处时，才能让她感到快乐，在她眼里，祖父是最爱她的。
相对来说，团圆媳妇就没有那么幸运了。当团圆媳妇还是一个小孩子时，就被卖到呼兰河的名气较好的胡家去当童养媳了。她在十二岁的时候来到胡家，可胡家没有一个人把她当人看，把她当成下人，天天让她拉车，干各种各样的重活。看到这儿，我不禁心头一颤：团圆媳妇才十二岁，她怎么禁得起干这样的重活呢？她这些天是怎么熬过来的呀？不但这样，只要团圆媳妇有一丁点做的不好，胡家人就用尽办法去折磨她。最后，让正是花好年华的团圆媳妇就这样香消玉殒了。看到这，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心这样做呢，人家也是父母养大的，为什么胡家人的心那么歹毒呢？
是啊，萧红虽然有祖父的疼爱，但是她缺少了两个最亲最亲的`人的关心和爱护，她怎么能有真正的幸福呢。团圆媳妇的年龄，是和我们差不多大的，应该上学读书，可是她因为种种原因被卖到了老胡家，受尽了折磨，过上了家畜都不如的日子，导致小小年纪就香消玉殒了。和她们比起来，我们有什么资格说我们现在不幸福呢。
在生活中，像萧红和团圆媳妇这样有着悲惨命运的人也有不少。有一次，我在电视上看到：有一个五岁的女孩，父母离异了，父亲带着她，又找了一个继母，可是继母对女孩一点也不好。有一次，父亲去上班了，只有继母和女孩在家。过了一会儿，继母让女孩去帮自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯来。女孩拿过来给继母喝，继母喝了一口，觉得烫，就把一壶刚刚烧开的水浇到了女孩的手上，并找来了扫把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽着。继母一点也不手软，一刻也不停地抽着。小女孩被抽着当场休克了。等父亲回来，把女孩送到医院，经过手术，医生说全身都伤痕累累，有七处骨头被打断了。
从古到今，像她们那样的人也有许多。和她们相比，我们是幸福的，同时也是快乐的，我们的父母、外公外婆、爷爷奶奶都把我们当成手心里的宝贝，深深地给我们传递着爱。小时候，还动不动就和家里人“翻脸”，现在想想，真是不知好歹。
读了这本书，我明白了：我们真的很幸福，我们一定要好好珍惜现在的生活。
呼兰河传读后感 9
我想，对于《呼兰河传》的作者萧红——一位在当时的呼兰河小城里思维先进，见过世面的文学青年。蓦然回首，回顾童年的点点滴滴与生活着的呼兰河，必然觉得，她的童年是寂寞的，惨淡的，而作为孩童的她，也只能袖手旁观，无奈便涌上了心头。
《呼兰河传》全文没有贯穿上下的故事情节，也没有核心人物，主要记叙的是小城中的人和事。将大量笔墨集中描写生活环境和人物思想上，先后不同程度地反映了当时小城里的人们思想落后，批判了人们的迷信导致小团圆媳妇的惨死，描绘了童年生活的黯淡乏味，同时也叙述了她与祖父在后花园中度过的快乐时光，饱含深情，还赞美了底层劳动人民冯歪嘴子的顽强毅力和坚持不懈，并倾注了作者对他的美好祝愿。全文语言流畅优美，朴素自然，既凝聚了对当时社会的不满与无奈，也流露出作者浓浓的怀乡之情，使人读起来颇有韵味，饱含哲理。
读完全文，我受益匪浅。通过背景介绍，我得知萧红不仅仅只有童年是晦暗的，她的一生都是在漂泊和流浪中度过的，她逝世时，年仅31岁。对于她，我是怜悯的，一个站在文学与思想巅峰的人，平民百姓不了解她，没有人理解她。她的思维再先进，也终究是心有余而力不足，从而与小城的发展失之交臂，埋没在孤独中。她渴望被重视，渴望被理解，更渴望能凭借一己之力改变人们落后迷信的思想，挽救人们，赎回小城的命运。可是，在人生的道路上的种种坎坷和不称职的父亲和继母的逼迫下，她还是毅然选择了远离。
萧红是寂寞的，也是无奈的。她曾经多次在书中提到：我家是荒凉的，尽管寂寞，无奈，可她的许多所提出来的观点是毋庸置疑的：例如跳大神纯粹是迷信，而且这种迷信不仅使书中“老胡”一家倾家荡产，还害死了“小团圆媳妇”——一个年仅十二岁的小姑娘。这么一个优秀的人才，为何不被重视呢?至死方休?这是最令我费解的，也是最令我痛心疾首的。世界上最可怕的不是没有才干，而是满腹经纶却久久不被纳用!英国诗人弥尔顿曾说过这样简单却又十分复杂的七个字:“机运能主宰一切。”在呼兰河，没有一个赏识萧红的人。虽然萧红后来得到鲁迅先生的欣赏，她出版的`几本著作也纷纷引起文坛的轰动，可是她的这些超乎常人的思想还是荒芜了。语文老师曾经对我们说过，成为一个鹤立鸡群的人必定是寂寞，孤独的，可你了解的东西更多，知识更渊博。萧红之所以会觉得无奈，是因为呼兰河的人们太愚昧无知，所以机缘可以改变一个人的命运。换个例子，若是比尔.盖茨出生在古代，他还能成为一位伟人马?由此可见，萧红的寂寞与无奈与实际脱不了关系。萧红离开人世时一定是遗憾的……
一代文学巨匠，带着寂寞与无奈度过了31年的人生，着实让人震惊，不过更值得引发我们的深思……
呼兰河传读后感 10
在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不一样，它虽然写了人物，但没有主角;虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描述一个整体。
本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，可是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。殊不知只要不细心。下一个丧命的就可能是他自我!
在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描述了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在那里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，仅有在祖父那里作者才能得到温暖和欢乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。
又是一章，这章是描述几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。那里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自我的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的.人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会!
又有一部分是描述个人的，一个亲戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他"绝后"，只要听到有人这样骂他，就会悲痛的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，可是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。仅有在儿子身上，他不在绝望，看到了期望。
故事讲到那里，我们已经能够看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种"孤寂与苦闷"的情怀，其实也能够从这一角度予以理解。
呼兰河传读后感 11
最近读了萧红的《呼兰河传》，我感慨万千。
她用轻盈的笔调写下了令她难忘的童年，呈现给我们一番灰色的生活画面，一个黑暗的封建社会。
平静的叙述，暗淡的画面把读者的思绪带到二十世纪初的小城呼兰河，它并不繁华，春夏秋冬机械地交替着，显得萧条与凄凉。小城的人们在黑暗的笼罩下过着暗无天日的生活，愚昧无知的人们引发了一场又一场的灾难，一个又一个的悲剧。这一切，充斥着萧红的童年。在东二街道上，有个大泥坑，六七尺深，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗、闷死过猫，鸡鸭也常常失足掉下去摔死了。人们有的说拆墙，有的说种树，却没有人想到过填平，这是多么愚昧的人民。他们顺应社会，顺应天意，却没有想到过顺应人性，这就是他们最大的悲哀。写到悲哀，不禁想到团员的媳妇，她才十二岁，是个美丽可爱的小姑娘，这本应该是无忧无虑，在父母怀里撒娇，和伙伴一起到河边玩耍的年龄，而她却被卖给一户人家当童养媳。刚开始她生活在孤独的环境里，却是健康活泼，可后来动不动就遭到婆婆的打骂，受尽了折磨，最后痛苦的死去。而她的死，在婆家人眼里是不值的，团员的媳妇花了那么多婆家的钱，本应尽心尽力为婆家干活，来回报婆家的恩情。可她却过早的死去了，只剩她的婆婆为自己做了一个赔本买卖而感到悲哀了。而团圆媳妇的死，只有在作者的眼里，才是值得同情的，在呼兰河其他人的.眼中，只不过是场闹剧罢了。所以，与其说团圆媳妇是被
婆家害死的，倒不如说是被封建社会的黑暗制度害死的。我不知道那时在呼兰河，在旧中国偌大的土地上，有多少像团圆媳妇一样受到迫害的人。但在那个年代里，她的遭遇在人们看来是司空见惯的，是上辈子造的孽，是别人无法挽救的。
拉磨邻居“冯歪嘴子”的命运，却与团圆媳妇形成鲜明的对比。冯歪嘴子成家后过着幸福的生活，但这却遭到邻居的冷嘲热讽。然而好景不长，冯歪嘴子媳妇在生下第二个孩子后死了。于是，冯歪嘴子眼里常含着泪，但当他看到大儿子已经会拉驴饮水，小儿子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各种压力下顽强拼搏着，挣扎着，为了自己，更是为了自己的儿子。
我，品味着生活中的点滴变化；祖父，早已知晓却沉默着；其他人，在讥讽并麻木地生活着，这就是呼兰河人。
书中七章的内容看似之间没有关联，其实都在诉说着萧红无忧的童年和一个灰色却生动的呼兰河。
呼兰河传读后感 12
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的.一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。
首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
呼兰河传读后感 13
“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”———茅盾
初识萧红，是因为三大影后——李冰冰、汤唯、宋佳都曾在影视作品或话剧中饰演过她。而恰巧在毕业设计的时候，我选择的课题是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和萧红是黄金时代的女性作家代表，她们代表着时代的女性意识，是近现代女性思想启蒙的先行者。时代创造了她们，她们为时代发声。
《呼兰河传》是萧红创作的长篇小说，1940年创作于香港。小说共7章，文学巨匠茅盾为之作序。萧红以娴熟的回忆技巧、抒情诗般的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，追述了家乡呼兰河小城的平凡人物和生活琐事，控诉了扭曲人性、损害人格的旧社会。《呼兰河传》是一部回忆录，关于故乡，关于童年。茅盾曾这样评价这本小说：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的'歌谣。”
初读《呼兰河传》是轻松愉悦的，作为自传体的小说，会让人轻易地将自己置入故事情节之中，细碎的文字不会让你留下深刻的记忆。但倘若你真正地解萧红，你会发现《呼兰河传》所要传递的信息，并不如同你想象的一般。第二次读《呼兰河传》，是在看完电影《黄金时代》之后，了解了萧红，才能读懂萧红。
萧红创作的地方，是一个简陋的房间，狭窄又阴暗。写字台上的油灯是整个空间里唯一的光源，光源映照下闪亮着的除了萧红深邃的眼睛，还有她手中那一支老旧的钢笔。尽管房间简陋、钢笔破旧，萧红笔下的文字依然是坚强有力的。呼兰河小城，生活着一群鲜明、低微、顽强的小人物，处处散发着特有的时代气息。萧红的文字纯净而真挚，以一个童真童趣的儿童视角，讲述着一件件小事，而孩童看见的，不过是一群灵魂居无定所的普通小人物罢了。
呼兰河小城是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生轨迹被父母决定；在那里，人们用愚昧的言语掩饰自身的脆弱与无助；在那里，人们把一切希望都寄托于幻想。可是，我在萧红的文字中，读不出一点悲哀。萧红用她温柔的笔触，控诉着那个时代。萧红生活的时代给了她无尽的苦难，也赋予了她深深的悲悯心，就像《呼兰河传》题记里所说：“从祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎恶之外，还有温暖和爱。所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面怀着永久的憧憬和追求。”
《呼兰河传》中萧红饱含思念，怀念记忆中的故乡。回忆越是鲜活，越是反衬现实苦涩。萧红的文字，越是生动，就越让人感到她深入骨髓的寂寞，她终其一生都在渴望温暖和爱。萧红英年早逝，在生命的最后，她虽有不甘，却也能凭着思念在每个星光闪烁的夜里，与曾经美好的时光道别。
呼兰河传读后感 14
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。
“花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的……”我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！
那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗？在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功！只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下！
我们的生活中，何尝没有这些那些的'困难？我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。
呼兰河传读后感 15
家里的书架上放着一本薄薄的故事书，它的封面上简单的写着《呼兰河传》四个大字。无事的时候我经常翻看这本书，它里面记录了很多的感人细节让我久久不能忘怀！
这本书是由一个叫萧红的女作家创作，它记载了萧红小时候在呼兰河城的成长历程以及发生的很多感人故事。这里面让我印象最深刻的就是，那些生活在呼兰成河城的人是多么的愚昧，他们的生活仅仅在那座围城里。那围城的人们仿佛一只只井下的小跳蛙，只能看到那寸大的天空，更记录下他们的愚昧和无知。
这里面的一则故事让我感到震惊。主要是说萧红的一个邻居—团圆媳妇的故事。因为愚昧，她被城里的人说成了妖怪。就是因为她被人发现在夜深人静的时候睁着绿色的'眼睛在城里横冲直撞。愚昧的人们都认为她会给城里带来不祥的人。人们跳着大神，让她泡着开水，麻木的的看着她被折磨直至死亡。
一本书，反应了一个时代。一本书，记录了一段历史。在那动乱的岁月里，人们简单的活着就是幸福。没有人格，没有自由，更没有科学。作为一个成长在祖国繁荣富强的孩子，我们更应该珍惜眼下的幸福，努力学习，用知识的力量武装自己，做一个强大的人。
呼兰河传读后感 16
《呼兰河传》这本书是著名女作家萧红写的一本长篇回忆小说。萧红在这本书里回忆了她的童年生活。她让我们仿佛看见了她幼年时的天真可爱与顽皮。萧红的写法别具一格，她把她在呼兰的'所见所闻用一些有趣的笔调描写下来，用戏谑的口吻，表达了自己的观点，让读者在读这本书时，完全没有感受到她那时感情的痛苦和病痛的折磨。
书里面有一句话记忆犹新，“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为很得意。不得意又怎么样？人生是苦多乐少。”这句话是萧红在描写住在倾斜房子里的采蘑菇人的内心感受。当萧红夹杂在战争的驱赶和病痛的折磨时，却乐观积极地去面对。从“不得意又怎么样？人生是苦多乐少。”就能看出来。
但萧红短暂的一生还是寂寞的。在《呼兰河传》的尾声中，祖父去世了，她也就无依无靠了。但那些美好的记忆还存留在她的心间。“忘却不了”“难以忘却”。
打开这本书，进入萧红的别样人生空间，就能感受到她的一生是多么寂寞了。还是那个老房子，还是那个旧园子，如今已物是人非了。但我们唯一能记得的，还是萧红那凄婉的歌谣……
呼兰河传读后感 17
今年暑假，让学生们读《呼兰河传》。对了，我又仔细看了一遍。这本书讲了很多关于我和我祖父的有趣故事。如果你想知道，往下看。
我记得有一段特别有趣的话，说我在后花园摘了一束玫瑰，戴在草帽上，爷爷不知道，还说：今年春天的水很大，两里都能闻到花。从这里可以看出，我的祖父非常幽默，非常爱我。
作者出生时，他的祖父已经60多岁了。作者三四岁时，他的祖父快七十岁了。他70岁的祖父非常爱作者。他们的祖父在后花园里不停地笑。祖父的后花园是小作者的天堂。他想做什么就做什么。一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的`人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐和孤独的。她在后花园长大。作者和祖父在后花园一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起，童年充满了幸福。
文章中写道，团圆儿媳是一个美丽可爱的小女孩，只有12岁，应该有一个无忧无虑的童年，但她很早就卖给了一个家庭作为儿童儿媳，多么可怜啊！这不禁让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的手创造自己更好的生活，没有男女之间的不平等，没有可怕的战争。
我读完了《呼兰河传》，但我的思想还停留在灰色境界。
呼兰河传读后感 18
《呼兰河传》是中国近现代作家萧红的长篇小说，她于1942年初因为疾病病逝于香港，那一年她三十一岁，在最好的年华消失匿迹。
《呼兰河传》是萧红以故乡呼兰河为背景而撰写的一本回忆小说，全书描绘了萧红在呼兰河这个封建小地方的生活景象。小说讲述了二十世纪初的乡村故事，有新奇，有难忘，有感人，字里行间都透露出浓浓的农家风味。故事中慈祥的祖父、苦命的童养媳、小马、租户以及一大批沉落腐朽的灵魂，这些人物在书中的组合、牵连将生活、人心、社会描绘得极为深刻。更为重要的是：萧红以呼兰河为回忆中心着重描绘了自己的`童年世界。尽管那时候有很多很多的缺点——死板、生硬、封建、腐朽，但于萧红而言又何尝不是安稳、宽松、自在，不受约束的。这是一个美好的童年世界，萧红一生中真正的唯一的美好。
书里反复提到家里的后花园、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么发达的那时候，大概关于家乡的记忆就是小时候的定格，不会再有更新。后花园里有花，是黄瓜花与倭瓜花；有树，大榆树与樱桃树；有蝴蝶、有蚂蚱，在文字里可以感受到这个花园的热闹。大概这个后花园就像是是萧红小时候的游乐场，不知道替她打发了多少无聊的时光。屋子很大，有正房、有厢房。更重要的是，这屋子他们住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母亲的躺箱，里面有花丝线、有香荷包，这是独属于她的玩具。街上有个泥坑，下雨总是积水。积水里有人摔过跤，有猪淹死过，这积水带来了很多茶余饭后的谈资。
祖父是慈祥的，会带着孙女在后花园里玩，会铲地，会让孙女趴在背上撒娇；会讲故事，会背诗；祖父还带着淳朴与善良，把房子给人住，或者让冯歪嘴子带点吃的回家。小团圆媳妇是外地来的，曾经在井边说过几句话，而她却在胡家被打，被用偏方各种“治疗”，最终走向死亡。看着这个比自己大不了多少的人就这样死去，大概给小时候的萧红留下了深刻的印象，关于死亡，也关于当时的环境。有二爷与冯歪嘴子正好形成鲜明的对比，有二爷浑浑噩噩的过着生活，从东家或者别处偷一点东西去卖，一天重复一天。冯歪嘴子却在嘲笑讥讽中努力，对生活露出满足的笑。“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。”这些人是小时候记忆的一部分，而年幼的萧红一定从这些人身上学到了什么，是祖父教过的诗句，还是小团圆媳妇那句“回家去”，或者是冯歪嘴子在嘲笑中坚强的活着。
这就是萧红记忆中的小时候，我们每个人都有自己的小时候，我们有没有她这种深刻的记忆呢？也许到了我们三十岁的时候才会有这种感悟吧，这部小说在她三十岁之前才得以完成，并且广为流传。
呼兰河传读后感 19
童年，就像一场梦，里面有快乐的事情、调皮的恶作剧和天真的场景。长大的时候，只剩下回忆。
《呼兰河传》的作者是萧红，因作品独具魅力，被称为“三十年代的文学洛神”，民国四大才文女之一。
《呼兰河传》讲了萧红童年时在故乡小城呼兰河的经历，有在花园里的快乐，还见证了社会迷信，目睹了小团圆媳妇的.遭遇。对我印象最深的是第五章。第五章讲的是一个生机活力的少女从洛阳来呼兰河当童养媳，而后被一群愚昧迷信的人残害致死的事。在民国时期，还有这种迷信的风俗今我很震惊。更令人吃惊的是，团圆媳妇家举办了跳大神仪式，信用偏方，在占卜的时候还有许多人观看，不去的竟被指为落伍。这让我感到可笑，太过分了。经过一堆折磨后，可怜的团圆媳妇死了。身处封建世俗的环境，乌合之众只能是那种反应，会有那样的选择。团圆媳妇的死是时代的悲哀。
萧红的童年时期虽处封建迷信的世俗，但她也不少的快乐。在祖父的园子里，萧红种花、除草、摘果子、吃黄瓜，度过了趣味时光。萧红爱美丽的花草风景，爱热闹的活动，但她也恨当地的迷信和落后。不过无论怎样，一切都会随着岁月淡去，只留下温柔的回忆。
呼兰河传读后感 20
暑假里，我看了萧红写的《呼兰河传》，我禁不住被萧红的写作手法所触动，文章描写细致，而且还大量运用了比喻等各种修辞手法，仿佛让我身临其境。
我认为整本书可分成三大部分，稍微写一写的是呼兰河的大泥坑子，我觉得这个大泥坑子，虽然是一个在呼兰河里最会闹事情的大坑，但是却就是因为只个大坑，给呼兰河这个小村庄添加了许多热闹的成份，当马掉进坑时，就会有许多人以飞快的速度拥过来，一部分是热心的人，卷起袖子，打算下去大干一场，把马给救上来，当然另一部分就是那些衣帽整洁的“贵族”啦，在一旁袖手旁观，但是经过人们的一番努力，最终这匹马还是被救上来了。
还有就是讲的是呼兰河这个小村庄一天的流程和风俗。其中我最喜欢的是文章中讲到的跳神，那些所谓的跳神很像一些巫师，装神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸扬扬，弄得整个村子的`人都知道，但是文章中这些跳神唱的歌还既连贯又押韵呢，实在是太有趣了，简直就好像是一首首小诗。
其中写得最详细的就要数作者萧红和祖父以及村里发生的一些事情，我觉得萧红的祖父真好呀，不但和自己的孙女一起干活，一起谈事，还会教自己孙女一些东西，其中我记忆最深的就是祖父和萧红一起念诗了，念诗时萧红的调皮可爱令我哈哈大笑，祖父的耐心教导，又令我惊叹不已。
假如你还想知道呼兰河这个小村庄里更多事情，那你就赶紧去看看《呼兰河传》这本书吧！
呼兰河传读后感 21
我喜欢图书馆，享受穿梭于书海的感觉，也喜欢在一个安静的下午独自阅读。我记得有人说过：能读书的人很快乐。今年暑假，因为《呼兰河传记》的陪伴，我快乐而充实。
书中的小村庄似乎一年四季都笼罩在萧条凄凉的气氛中。一年四季，春秋往复。时间就像一台没有感情的机器，无目的地前进，在灰色循环中带走人和事。小村庄里的人封建迂腐。这是时代遗留下来的悲哀吗？面对书中一年四季平庸的人，我不知道该哭还是该笑。
旧社会的悲剧太多了，我们无法想象。团圆媳妇就是一个典型的例子。她是童养媳，但只有十二岁。十二岁时，本该在家人的呵护下过着无忧无虑的生活。但作为童养媳，她过早地做家务。即使她努力工作，也会被婆婆无情地打骂。最后，她不堪重负，在生命之花还没来得及绽放的时候，匆匆离开了世界。但在她的'婆婆和丈夫看来，这只是一笔交易，赔钱――只有而已。看多了悲剧，心就麻木了。――这也许是当时人们内心最真实的写照。
日子依然平淡，灰色的小镇，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一个灰色的时代。无论人们在动荡时期多么善良，他们都不能抛开旧的封建思想。因为这些有害的想法，人们让悲剧一起发生。可笑的是，他们宁愿相信天地、神和鬼，也不愿相信事实。
当时中国的老照片，缩影。人们认为人死后会去阴间。亲戚要做这样一套:怕会饿，会冻，会累。为他们烧纸钱，烧纸衣，烧纸车。人们邀请龙王，人们供香，人们烧纸，人们活着，为死而死。呼兰河更像一幅写真照，人们也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，萧红用她的笔，划出了一个喧闹而寂寞的世界。
不得不说，萧红是个好作家，她讲述了一个又一个尘封已久的故事。但在她的作品中，她的童年是快乐的，与幸福如影随形，却是孤独的。童年的天堂是大花园，花园里有她的祖父和一些花草。每个人的童年，其实都是一个纯净的花园，隔绝了世俗、战争和烦恼。每个人的花园都有自己的记忆。是午夜花园――易碎的梦。晚上12点，准时消失，取而代之的是青春的悲伤，成年后的迷茫。
《呼兰河传》讲的太多了，我写不出来。与其说是书，不如说是回忆录。作者在回忆过去。在她的过去，我看到的是我的过去。
不禁想起茅盾先生对它的评论，一首叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄凉的歌谣。
呼兰河传读后感 22
它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而越读下去心头就会一点一点沉重起来，这就是萧红写的《呼兰河传》。在这个充满意义的暑假里，我把它全读完了。
萧红出生在一个地主家庭。8岁时母亲生病去世了。父亲又娶了一个后妈。后妈对她一般，虽然不打她，但是会骂她，拍桌子摔椅子地骂。她的祖母更残忍，她不听话时，就用针扎他的手指头。在这个家中，唯独祖父最疼她、最爱她了。当她被扎后，祖父就会轻轻地摸着她的小手说：没关系，长大了就好。看，萧红8岁时母亲就离开了她，她感受不到母爱，她只能收到祖父的殴打，后妈的辱骂。这难道不是她那一串凄婉的童谣吗？
祖父到菜园里去干活，她也去，祖父戴一顶大草帽，她就戴一顶小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“杂草”当作“韭菜”留着，把“韭菜”当作“杂草”割掉。看见有黄瓜，就摘下来吃，看见有蝴蝶就丢下黄瓜去追蝴蝶。她还把水瓢中的水往天上洒，还喊着：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡着了，不用席子，不用枕头。只要草帽往头上一改。萧红是一个多么活泼的孩子啊，她尽情享受着祖父给予她那一幅美丽的风土画。
萧红把自己童年的`不幸与快乐写成了一篇篇文章，最后他们就变成了一本长篇小说《呼兰河传》。
我们的童年生活是美好的，童年的喜怒哀乐都是我们成长的脚印。我发现：大作家们的童年并没有这么美好，他们的痛苦比快乐多得多。他们都是靠自己的努力、自己的脑子才取得成功，名垂青史的。而我们这代人却生活在蜜罐子中，因为有了父母的依靠，认为父母会给我们一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏实实地走好每一步。但自从看了这本书，我认为我们应该脚踏实地、认真努力地学习，让童年生活中的快乐、忧愁到我们长大之后成为生活中的美好回忆。
呼兰河传读后感 23
呼兰河是一个小镇的名字。一群节俭的人住在这个每天沉浸在快乐中的小镇上。他们大多是农民，整天靠种菜谋生。虽然他们很穷，但他们都有一颗善良的心。
萧红一家住在呼兰河镇。他们家有一栋大房子，里面有一个菜园和几间草房。因为草房很旧，所以生了很多蘑菇。和其他农民一样，萧红一家并不富裕。有时他们的家人仍然缺乏食物，所以他们去屋顶收集生长在屋顶上的蘑菇，以解决家庭的饮食问题。
虽然这么穷，但贫穷也给萧红家带来了很多快乐。每天晚上，呼兰河镇的人们都会悠闲地带着家人来到河边，悠闲地欣赏夕阳落山的美景。他们是多么着迷，直到太阳完全消失在西方的天空中，人们才回家休息。我们这些住在城市里的人没有机会欣赏如此美丽的风景。由于空气污染，天空一整天都是灰色的'，不像以前那么清澈明亮。我们只能在朦胧中迎接黑暗的到来。
萧红的爷爷经常抽出时间陪她背诗。爷爷读了一句话，萧红读了一句话。她最喜欢大声喊出这首诗，这让邻居们无法好好休息。爷爷时不时带她去自己的花园，不能胡闹。要么抓蜻蜓，要么和爷爷一起割杂草。萧红一天天快乐地长大，成为一名著名的作家。住在城市的成年人每天都忙于工作，没有时间关注孩子的成长，关心孩子，更多的时间和孩子一起玩，每个休息日，他们总是把孩子从一个兴趣班，送到另一个所谓的兴趣班，最终让孩子和成年人累死。
贫穷不一定是一件坏事，因为贫穷，人们可以有一个无污染的环境，可以有更多的时间陪伴孩子，让孩子可以更健康地成长，在贫穷的环境中成长的孩子得到更多的挫折和训练，但他们收获比其他孩子更成功，所以贫穷不一定是一件坏事。
呼兰河传读后感 24
这本书是妹妹之前从拉萨带回来放在我们家的，前段时间正好没有“闲书”看了，就拿起来利用闲暇时间看，看完以后心里有点说不出的感受，说压抑呢也不至于，但就是心底有点隐隐的心疼，可能这就是作者萧红笔下的呼兰河城吧，一个冬天冷得地都冻裂了，一个相对闭塞的北方小城，就那么不紧不慢地前进着，但又没有什么特别的新鲜事儿的地方。
前面两章作者介绍了呼兰河这个地方的景物，风土人情，比如第一章描写了一条路上的一个大水坑，由于没有人管理，导致人、马车甚至一些小动物掉进了坑里；还介绍了几条街，每条街上都有哪些店铺，还描写了那些店铺发生的一些事情。
第二章介绍了呼兰河的一些民俗习俗，比如跳大神（在另外一本书“额尔古纳河右岸”里也描述过跳大神），就是一种封建迷信活动，说是可以治病去灾之类的。还有唱秧歌、放河灯、野台子戏和娘娘庙大会。作者把每一个活动都做了详细介绍，读起来还是挺有趣的，可能每个地方都有属于自己的一些习俗活动吧。也正是因为有这样的一些活动，才给平凡的日子增添了一些乐趣，也给终日忙于生计的人们增添了一点精神上的快乐吧。
前面两章都没有介绍具体的人物，我还在奇怪，怎么看了这么久都没有介绍人物呢，可能这就是作者厉害的地方吧，光写景和事儿就可以用那么多文字和章节，难怪萧红被称为文学洛神，她就是可以用简单平实的文字描写出呼兰河的特点，让你对这个地方充满了好奇和向往，忍不住想什么时候亲自去看一看。去的时候如果是冬天，最好把保暖工作做好，因为光从她的文字里，我就读出了温度有多么凉。
第三章作者才开始正式引出人物，也是她整本书写得最多的人，她的祖父。整本书是萧红以她小时候几岁的视角来描写的，文字里没有过多的介绍她的父母，仅有的几处文字介绍就感受得到她在父母那里没有得到多少温暖的爱，她对父母的评价不太好。反而是她用了大量的文字介绍她的祖父，一个最疼爱她的人，也许因为有祖父，所以在她的童年里还有些许的快乐回忆吧。她以孩子的角度介绍了他们住的院子，她的很多快乐都是在那个很大的园子里发生的，特别是和祖父互动的很多画面，祖父教她念诗，和她在园子里玩耍，她捉弄祖父等等，从字里行间能感受到一个小孩真正的快乐。
她的祖父家世比较大的，家里有很多间房子，所以分别租给了一些人，家里还有专门做饭的厨子。所以看出来应该是一个比较大的家族，而她并没有过多的介绍其余的家人和家里的事情，反而是讲了几个租户的故事。从这些故事中可以看到当时的人们的封建思想，愚昧和无知，一种看热闹，看不得别人好的那种心态，也许也是一把无形的杀人的刀吧。
其中一个故事讲的是有一家租户家里娶了一个小女孩做童养媳，因为大家看不惯小女孩的大方，认为不够稳重，所以她的婆婆决定要教训她，经常殴打甚至吊起来打，后来小女孩被打得有些精神失常了，婆婆用了很多封建迷信的方法来治这个女孩，什么跳大神，当着众人把小女孩放在大热水缸里用滚烫的热水浇等等。在我们常人看来非常反常识甚至有些残忍，愚昧的手段，但在文字里的那些人就像看笑话一样，一个个都参与其中，最终，这个小女孩没能经受住长久的折磨，年轻的`生命就此离开了这个世界。
作者还介绍了她的有二伯，以及他们的另外一个租户冯歪嘴子的故事，其实都是一些生活中的平常小事，可能这些事情让作者记忆深刻，所以用朴实的文字描写了出来。但从字里行间还是能感受到那个时候人们的思想，有些守旧，有些固执，但也有对生命的看重和执着，不管怎样，人生总要继续的，人总要生育子孙后代的，这就是再苦再累再穷都要努力活下去的动力吧。
整本书的大概内容就是这么多，非常有时代和地理背景的一本书，人是活在时代里的，有时候无论你怎么努力挣脱都是徒劳的，就像骆驼祥子里面的祥子，他很努力地拉车，可是身在那个时代，他的命运就很难跟时代抗衡和改变。所以每每读到这些书的时候，我都特别庆幸，我们生活在这样一个美好的时代，作为女性，我们拥有独立的思想，有接受任何新鲜事物的权利，不再被世俗所束缚，真的觉得我们非常幸运。所以我们也要珍惜这样的日子，活出自己喜欢的样子，追寻自己的目标，懂得感恩和珍惜，毕竟，我们的岁月静好还是因为有很多人在替我们负重前行的。
就像此刻，我坐在电脑前，敲着这些文字的时候，外面阳光明媚，听着对面一栋楼传出来的装修的电钻声，我感受到了一种宁静的美好，这就是我想要的生活吧！
呼兰河传读后感 25
《呼兰河传》的作者是萧红，一位命运悲惨的女作家。《呼兰河传》是她的代表作，它主要讲的是幼年的萧红在呼兰河城这个小城里看到的各种人和事，以及和祖父在后园里快乐的生活。
《呼兰河传》里给我留下印象最深的人物是小团圆媳妇，她的命运很悲惨，被家人卖了之后，到了一户人家，那家人整天打她，还说她不听话，最后还被跳大神活活跳死。跳大神就是两个人假扮两个大神开始跳舞、骗人。这个故事揭示了当时社会的封建迷信，人们在思想上随波逐流。我认为，小团圆媳妇的悲惨命运告诉我们：人要有自己的见解和个性。
主见和个性，别看现在我说得这么简单，可是放眼现在的社会，即便是到了今天，许多人依然没有自己的见解、个性和看法。比如说有一次，我奶奶在无良营销员的推销下花了两千元买了一个家用电器，然而，到网上搜了搜，原来只要四百多元就能买到！所以我们只有有了自己的见解和看法之后，你才能保持自己的立场，不被别人的说法欺骗。
《呼兰河传》这本书中另一个令我印象深刻的地方是关于大泥坑的事情。这个大泥坑下雨的时候，就往外溢水，天热的`时候，大泥坑就干得裂开了缝，不管是湿还是干，泥坑都让人很讨厌。有的人说大泥坑太烦了，不如就在两边人家那里搭一个桥，大泥坑就碰不到桥了，人们过桥也就不那么费事了。但是就没有一个人想得起来用土把大泥坑填上吗？
就这样，人们的冷漠置之不理，造成了大泥坑的事情，在我们的生活中，也有许多像这样的人，比如说有一个老爷爷上到了公交车上，车上人很多，但没有一个人主动起身让座，让人看着都心酸。我们也千万不要当那样的人，而要当一个乐于助人，有善心的人。《呼兰河传》中还描写了学堂里的两个学生，爬到龙王爷身上，玩出了事情的事。他们白白地浪费了时间，虚度了时光，我们也不能像他们那样，我们要好好学习，利用好课上和课下的时间，做一个上进的人。
“抗日神剧”中的民国时代是色彩斑斓的，而《呼兰河传》却让我们看见了一个真实的民国生态。可即便是在那个灰暗的时代里，萧红依然用她那颗炽热的心矢志不渝地追求着光明，这种精神将永远鞭策着我们去努力，去上进！
呼兰河传读后感 26
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作。萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。小说描写了萧红寂寞的童年。
在萧红童年的记忆里，每天都过着差不多的'生活：拉着老祖父玩，到后花园玩，看看花草、昆虫，去小后房里翻翻东西。除了节日，或哪家跳大神，一般很少出去。就这样日复一日，年复一年的过着。她祖母死了，小团圆媳妇死了，冯歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都对她没有什么影响，只不过能去看个热闹罢了。
这本书在艺术形式上比较独特：它虽写了人物，但没有主角；虽叙述了故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立，却又俨然一个整体。十分耐人寻味。
给我印象最深的还是小团圆媳妇的经历。她才12岁就被接去做团圆媳妇，还因为长得高大就得说是14岁。刚去没几天，就被她婆婆打了，一打，就打了一个月。又请大神，大神叫她当跳大神的，所以又请了不少二神，想各种偏方把她从大神那里要回来。又是这个，又是那个，后来，把她活活作弄死了。可见，当时那里的人们是多么迷信，多么愚昧而蛮横。
著名文学巨匠茅盾先生曾这么评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
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