我们仨的读后感
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的我们仨的读后感，希望对大家有所帮助。
我们仨的读后感 篇1
我经常把一句话挂在嘴边，“人生实苦”，听见的人不免一阵打趣，“知足常乐”。
让我想起一副“常想一二”的题字，寻其原委，竟来自“人生不如意十之八九”，偶尔细想一下，觉得很是具有智慧。早先读起季羡林先生的《八十述怀》《九十述怀》，看到了一个老人的“絮叨”，文章中洋溢着偷得浮生的小确幸，又不时表露出对回归的从容，让我在寒夜中为之一振。后来，读到杨绛先生的《我们仨》，也感受到了相同的精神。
文章分为三部分，第一部分：我们俩老了。它描述了一个梦境，梦中老人与另一半走散了，焦急地寻找却始终找不到。第二部分：我们仨失散了。古驿道上，梦境与现实交错，失去两位至亲的痛苦回忆，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一个人思念我们仨。老人回忆了她和钱钟书先生、女儿钟瑗同行一路的生活形态，从海外留学的趣事，到生育女儿的喜悦，再到归国后的谨小慎微，一家人熬过了浩劫年代，走过了平和的三十年，仅留一人于尘世间。
杨绛先生于93岁完成此书，原本以为这本书的“智慧”分量太重，可实际读起来却很轻快，比如：杨绛在医院生小孩，钱钟书说自己在家里“干了坏事”。他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。杨绛说“不要紧，我会洗”。钱钟书说，“墨水呀！”杨绛安抚他，“墨水也能洗”。回家后钱钟书又把台灯砸了，杨绛说，“不要紧，我会修”。
又比如：杨绛是在新式家庭长大，钱钟书却出生于家教森严的旧式家庭，他们俩的婚礼仪式是新旧参半，婚礼前，钱钟书向杨绛父亲说明，在钱家婚礼必须磕头，杨父认为这是旧朝废礼，大为不快，可杨绛却表示这不过是“礼节而已，不重要”。每次回到钱家，杨父都幽默地说，又要去“做媳妇”了。
因为见不得别人的书里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是这样，也无法阻挡那排山倒海的'苦楚，想想自己，想想那么多悲欢离合，也许人世间走一遭，苦难就是人生的标配，我们所挣扎的，不过是一点零星的念想，不肯屈服的念想。
我们仨的读后感 篇2
老前辈把这种现实的悲痛转化成了对亲人的回忆，所以才让人分不清虚实，却又无比温情。但幸福的一家三口生活已成为永久的回忆，最终总要面人生的生离死别，纵使万般不舍。
第一次读杨绛先生的《我们仨》时，我并没有看太懂，有种云里雾里的感觉。当我再次品读《我们仨》时，依然没有走出迷雾。不明白杨绛先生的文章，为何和其他作家的文章不太一样，虽然语言简练明白，却给人身处迷宫的`感觉。
直到机缘巧合，观看了一场以虚实交错为叙事手法的电影。这种虚实交错的表达手法，让人更深入地体会主人公的心境。就像杨绛先生说的，“梦境相似而情味总不同”。我豁然想起，杨绛先生也曾写过话剧，也许她的《我们仨》未曾不是用的虚实交错的写作手法。我感觉自己心里豁然明朗了，《我们仨》不只是单纯地写一段回忆，不止在告诉我们曾经发生的一些事情多么难忘，而是流露出杨绛先生痛失身边两个最亲爱的人时，那种隐忍的悲痛。老前辈把这种现实的悲痛转化成了对亲人的回忆，所以才让人分不清虚实，却又无比温情。
提及“温情”这个字眼，总会更容易让人联想到幸福和甜蜜。但幸福的一家三口生活已成为永久的回忆，最终总要面人生的生离死别，纵使万般不舍。就像杨绛先生在文中写道，“可是我常想和阿圆设法把钟书驮下船溜回家去。这怎么可能呢！”阿圆是杨绛先生的女儿，钟书是杨绛先生的老伴儿，这个时候的钟书已经病入膏肓，一生伉俪情深不离不弃的两个人，每相携向前再走一步，都将距离生离死别更近一步，纵使心痛的如同五脏六腑被完全掏空，唯一能做的也只有一程一程地相送。
文中最令我感动的一段话是，“我忽然想起第一次船上相会时，他问我还做梦不做，我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。我这时明白了，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意，送一程说一声再见，又能见到一面，离别拉得长，是增加痛苦，还是减少痛苦呢？我分不清，但是，陪他走的愈远，愈怕从此不见。”
《我们仨》丝毫不用华丽凄美的字眼修饰，却深深打动了我的心，让我被这人世间最为深挚的感情所感染。人的生命美好却短暂，我们能陪在父母身边的时间少之又少，在这短暂的时光里，愿我们之间互相理解，互相爱护，好好孝顺父母，不留遗憾。
我们仨的读后感 篇3
读过后，久久不能入睡。胡思乱想了许多，有关于书的，有关于死亡的恐怖的，有关于自己的家庭，有关于父母……
很难平静下来，转眼第二天就又都忘记了。
有时我想我是不是适合写作呢，确实喜欢记录生活，但是难免过于悲伤和消极，如或是写小说又怕是陷入难以自拔，又因着自己的懒惰迟迟的，慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。
亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的，静静的离去的感受，昨天的感同身受是那种无依托，孤独，身体的难过，等待死亡降临的恐惧，可是今天看过知乎有人评价后，感觉自己实在是过于自我和狭隘了，先生们根本没有这么强烈的'死亡恐惧，不过是别离的感伤很强烈罢了。他们面对死亡是平静超脱的，宁静而平和的，尤其是钱瑗教授临别前还在给父母写那么可爱的信件，嘱咐母亲如何吃饭，注意身体。这是一种什么样的超脱自我，是如何的强大精神。真的，不要过于局限于自己了，忘记了爱你的人，和你爱的人。
先生一家的亲情不是仅仅局限在物质方面，精神的超脱，强大，独立是看了许多书所沉淀和积累的吗？
关于家庭。孩子现在还是可以的吧。学习不用很督促，品德也没有问题，身体还不是很坏，眼睛是个心病，但是也不能对孩子毫不留情放弃一切的娱乐呀。有问题慢慢解决，有方向，方法一步步不间断的实施，不要过紧也不要放松。让他张弛有度，养成各种习惯。不要带给孩子许多负面的影响。尤其是关于孩子身体的方面，有提示，提醒，但也不能过分的夸大。我们也是“我们仨”呀！如果我们也能有这样的感情是最好不过的了。慢慢经营，慢慢感受。
不要什么是事情都过于紧张，着急，和偏激，静下来，慢下来。
这几日反复的休息不好，是不是和没有去父母家有联系呢？
今天接送奶的机会，去了一趟。妈好像还是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我妈的说话方式。而我又是极小心眼的一位。我真不知道应该如何处理这种关系。慢慢解吧。
和孩子爸爸还真没的可说，除了对他态度不好，要改掉，生活之间并没有交集的地方，也就没有话可说了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相处吧，只能如此，互敬互爱。
我们仨的读后感 篇4
借用一位书友的感悟，觉得他的文笔以及表达都很到位，情真意切。
他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯。他们与世无求，与人无争（和谁都不争，和谁争我都不屑。简单的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨先生用最朴实的文字表达至深的情感，没有华丽的辞藻，朴素得不再朴素，却隔着书本就嗅到满满的'爱的味道，此书都用最简洁而沉重的语言，回忆先后离她而去的女儿钱瑗、爱人钱书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。“我一个人，怀念我们仨”—这是何等深沉的爱。
读完《我们仨》触碰到了内心深处，甚是感动。杨绛先生真是最贤的妻，最有才的女。杨绛先生是一个有趣的人，拥有有趣的灵魂，杨绛先生的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。通过她的文字她的形象也跃于纸面。
钱钟书与杨绛之间的生活日常，平淡而有意思，我很喜欢他们俩的相处模式，没有轰轰烈烈的喜爱，只有简简单单的互相欣赏。我想他们更像是灵魂伴侣。人们所羡慕爱情的样子，钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然两人已离世，其深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。钱钟书在杨绛心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待杨绛先生和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和杨绛先生一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为杨绛先生做早餐。他与杨绛先生、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。
此书情最动人，我感受到了细水流长的生活，感受到他们对生活的热爱，感受到他们相互的热爱。对我最深刻是尾端有段人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们的人生道路已经走到头了\看了总是动容，我想还好我们还年轻，对我们重要的人还在，珍惜当下还不算太晚。
我们仨的读后感 篇5
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看时，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料的时候，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格与我以往见到的许多作家的风格不一样，前段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的.风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我们仨的读后感 篇6
自多年前偶然读到杨绛先生的《洗澡》，对杨绛的文风甚是喜欢。这本《我们仨》是杨绛92岁高龄，回忆她与钱钟书、女儿圆圆一起走过的风雨路。一路坎坷，一路艰辛，最后只剩下她一个人来思念着我们仨了。
书分为三个部分，第一部分介绍我们老了，时常做梦，梦到失散。第二部分是以一个梦为主题，写到她在古栈道上与钟书、圆圆离离合合、聚聚散散，一路脚步或深或浅地走着，可是走着走着还是失散了。刚开始我并没有很深刻地理解这个梦，只当是先生隐喻自己与丈夫、女儿的失散。可读到第三部分的时候，简直潸然泪下。先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。看钱钟书和杨绛，这么两个乱世学人，淡泊宁静，与世无争，与人无求，不事权贵，不理世事，袖手书斋，大隐隐于心，躲在人群背后，读书写字做学问。先生与丈夫一起风风雨雨地走过了63年，她对钱钟书的评价是极高的。例如 “阿圆的手脚轮廓，都长的象钟书”“阿圆温厚，不与人争，象钟书”“阿圆好静，象钟书”“阿圆胆子大，象钟书”“阿圆喜欢格物致知。象钟书”。杨绛先生是以钱钟书为骄傲的，她一再强调，钟书温柔敦厚，不事权贵，嗜书如命。
看了很多人对这本书的评价，有同感，也有异议。个人觉得这本书是本充满温情的书，书中到处都是平淡的温馨，钱钟书的口剑腹蜜，圆圆的聪颖孝顺，杨绛的随意自由。都让我觉得一个幸福家庭也不过如此罢了。其实看这本书，印象最深刻的还是，夫妇两人的嗜书如命的状态，不论在何种环境下，他们都坚持看书，书便是生活的绝不大部分。任何时候只要有书，生活就有乐趣。或许这才是文人，这才是真正的.知识分子。
就如杨绛所说，“但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见了”。这辈子谁也无法陪谁到最后，总有一个人要先走，先走的那个人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。后走的那个人注定要学会坚强，学会一个人面对孤独的晚年。夫妇之间，相濡以沫的日子，终究会过去，我并非悲观，只是觉得既然能彼此扶持，相互依靠，那么就一定要把可以相聚相助的日子过得有声有色起来，不论身处何种环境，心若静，风也奈何不了。
我们仨的读后感 篇7
阳光洒落窗棂，坐在桌边的木椅上，翻开厚厚的书籍，仿佛再次回到了那个艰苦的年代。
杨绛先生是我国著名的作家、文学翻译家和外国文学研究家。
《我们仨》是杨绛先生所著的长篇散文。全书分为三个部分，“我们俩都老了”“我们仨失散了”“我一个人思念”以一个老年时的梦境拉开序幕，关于一家三口的万里长梦。用回忆的形式记录了其一家三口在动荡不安的年代相依为命的情感。1997年早春，钱媛去世，1998年岁末，钱钟书去世，92岁的.杨绛将文章编著完成。整本书采用倒叙的形式，前面是他们老了，失散了，后面才是一家人的幸福生活。没有华丽的辞藻，杨绛先生以平淡的语言将故事平静的叙述出来。
杨绛先生与钱钟书先生的爱情是真正的执子之手与子偕老，在他们婚后与英国留学时，钱钟书先生并不会做饭，但在他学会制作牛奶红茶后却为杨绛先生做了一辈子的早餐。简简单单的一个举动却是多少人一生都无法做到的。钱钟书称杨绛为“最贤的妻，最才的女”在钱媛刚出生时，“笨手笨脚”的钱钟书总是容易做错事，而那时，杨绛总是会说“不要紧”。我想，这样的爱情才称得上相濡以沫，不轰轰烈烈，却能细水长流。
“我们仨”都是书虫，书香家庭长大的钱媛从小在父母的耳濡目染下，喜好读书，不管在哪儿总是不停找书看。爷爷称她“吾家读书种子也”，外公称她“过目不忘”。杨绛和钱钟书更是嗜书如命。
“钟书对于攻读文学学士学位虽然不甚乐意，但放弃自己国家的奖学金而投靠外国富翁是决计不干的。”由此可见钱钟书先生的爱国情怀。虽是文人，不能在科研方面对祖国有所贡献，但钱钟书先生却用实际行动体现了爱国精神，日军占领家乡，人民陷于水火之中，他毅然决然地拒绝了英国的富翁，选择留在家乡与祖国人民共同度过艰难的时期，这种精神是值得我们学习，值得赞颂的。
在书的结尾，杨绛先生这样写道：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
钱媛、钱钟书先生相继去世，独留杨绛先生一人寻觅曾经“我们仨”的幸福。20xx年5月25日杨绛先生离开人世，举国哀悼，而“我们仨”终于在天堂重聚。
我们仨的读后感 篇8
一直以来，特别想拜读杨绛先生的《我们仨》，可是因为种种原因搁置了。周末，难得的偷闲，于书店终于淘到了。看完后，内心难免有些凄凉，杨绛先生把这本书，称为我们仨又在一起了，这是多么强大的淡定和从容。
他们有过欢乐，有过心酸，有过痛苦，有过幸福。用杨绛的话说，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。他们仨最终失散了，曾经的家，成为了以后的客栈，曾经的“仨”成为思念的寄托和重逢。
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，从相守到相助，从相聚到相失。一语中的说透了一个三口之家的经历坐标。如果我们是幸运的，还能有机会经历这宿命中的坐标，按时按点到达。杨绛最后说：我一个人思念我们仨。
在杨绛先生知道自己的人生已快回家时，她说：个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
难怪钱钟书先生说：最才的女，最贤的妻。
春蚕一生，繁花一季。春夏秋冬，周而复始。
踩着岁月的风火轮，我们的步履总是那样的匆匆。转眼间，八零后的我们已步入中年，站在这个上有老下有小的年龄，有压力和负担，有幸福和欢乐。生命中的五味杂陈，也许都浇筑在生命的这个时间节点。活着的人，要当好自己的角色，珍爱生命，爱护家人，努力奋斗。
不要在奋斗的年龄坐享其成，不要在奋斗的年龄虚度年华。人生这趟不知何时到站的列车，会在很多的'不经意间，让你永远失去爱的能力和奋斗的资本。
人生没有彩排，只有直播，一旦谢幕，就永远没有了机会。我们不知道我们是在哪一站下车，也许很长，也许很短。
俄罗斯歌曲《多想活着》里面这样唱到:你知道吗？多想活着,活着正是为了去爱，与你相伴的每一个人。你知道吗？多想活着，在黎明时分，与你一同醒来调煮咖啡。对于离去的人，他们多想再来一次重生的机会，逢春重绽放，长成新生树。
所以我们活着的人，更要珍爱自己珍爱生命，即使我们很渺小，如苔花一般，但是也要学着牡丹开放。因为“如米小”的苔花，不是“学”牡丹，而是在生命的每个时刻努力开成牡丹。
我们仨的读后感 篇9
有幸读到了杨绛先生的《我们仨》，书很短，不敢说感触深刻，可其中的脉脉温情，却也引人思躇良久。
先生的《我们仨》，早在一年前就已拜读，再次翻开书页细细品读，仍是欢喜不已。《我们仨》一书，是在先生92岁时，先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味，从柴米油盐一餐一饭，到字里行间书信往来，无不透露着生活的智慧。字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情，让人十分触动。
先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事，印象很深的一个片段便是钱钟书从远方回到上海，已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸，想赶走爸爸。钱钟书调侃女儿道：“是我先认识*妈，还是你先认识？”没想到小钱瑗一本正经得说：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，连脾性都大有相似之处。
想起小时候，父亲也是从外地打工返家，和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见，父亲还是老样子，我却一天天长大，记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上，一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意，不知怎地，频频回身去分开他俩的手，死活不让他俩牵着手，至今仍觉哭笑不得。
先生的文笔朴实却又华丽，带着老人特有的不紧不慢的语调，记记录她这漫长却有趣的一生，就连在外人看来有些许古板的钱钟书，在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段，活虾被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌张张地跑进客厅找钱钟书，钟书不紧不慢地说：“不要紧，以后这种事情我来做就好了。”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。
儿时的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在厨房做饭时，累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，对着地上的木材忙碌，做了把高脚的椅子送给外婆。看着外婆脸上洋溢的笑容，我也跟着被甜到憨。所谓的'执子之手与子偕老，也大抵如此吧。
王小波说，一辈子很长，要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活的模样。
我们仨的读后感 篇10
余读书不求甚解，匆匆读完，浅谈感想。本书乃杨绛先生92岁高龄所做，述其家60余年风风雨雨、点点滴滴。
第一部分：我们俩老了。杨绛先生以老人之梦启笔，梦境不同而情味总相似，梦中凄凄惶惶。
第二部分：我们仨失散了。这是个“万里长梦”，似梦非梦，以梦写实。走上古驿道、古驿道上相聚、古驿道上相失。杨绛先生多次描述杨柳，多秃柳寒柳落叶，留人难留，想必伤心至极。
“提上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一颗颗秃柳。我们每天在驿道上一脚一脚走，带着自己的影子，踏着落叶”
“我疑疑惑惑地在古驿道上一脚一脚走。柳树一年四季变化最勤。秋风刚一吹，柳叶就开始黄落，随着一阵一阵风，落下一批又一批叶子，冬天都变成光秃秃的寒柳。春风还没有吹，柳条上已经发芽，远看着已有绿意;柳树在春风里，就飘荡着嫩绿的长条。然后蒙蒙飞絮，要飞上一两个月。飞絮还没飞完，柳树都已绿叶成荫。然后又一片片黄落，又变成光秃秃的寒柳。我在古驿道上，一脚一脚的，走了一年多。”
“阿圆住院时，杨柳都是光秃秃的，现在成荫的柳叶已开始黄落。我每天带着自己的影子，踏着落叶，一步一步小心地走，没完地走。”
“杨柳又变成嫩绿的'长条，又渐渐黄落，驿道上又落满落叶，一颗颗杨柳又变成光秃秃的寒柳。”
至亲已逝，三里河的家已不复是家，不过客栈尔。
第三部分：我一个人思念我们仨。杨绛先生以平实感人的文字记录了自1935年夫妻二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，后辗转法国求学，1938年回国，历经抗日战争、解放战争、“三反”运动、改革开放等重大事件，直至爱女钱瑗和丈夫钱锺书相继去世。不论时局如何变换，这个小家始终不变的是对家人的挚爱以及对读书和工作的热情。
解放前夕，等待解放，没有选择逃跑。“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。”
文末悲恸，令人感伤。“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。”
我们仨的读后感 篇11
一九九八年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去，在人生的伴侣离去四年后，杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，点点滴滴，结成回忆录《我们仨》杨绛说：“我一个人思念我们仨”，平实的一句话却饱含了对亲人厚重而刻骨铭心的思念。通读全书你会发现杨绛先生以平实，温馨的语言展现了一家三口真诚，平和，乐观向上的家庭氛围，虽没有华丽的修辞，但足以打动人心。或许在许多青年人眼中，成功的背景是丰腴的钱包，光鲜的外表，耀眼的光辉……而忘却了世间最朴实的情感。
一辈子很长，要和适合的人在一起，一辈子很长，要和喜欢的书在一起，杨绛先生完美的诠释了这句话。书中平淡有爱的生活片段让人为之神往，“拙手拙脚”的`钟书“做了坏事”，打翻了墨水瓶，妻子说：“不要紧，我会洗”钟书不小心把台灯砸了，妻子说：“不要紧，我会修”钟书把门轴弄坏了，妻子说：“不要紧，我会修”作为一个妻子，一位母亲，为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了全部的爱，若换了旁人，或许少有人能如此。
家庭是人生最好的庇护所，书中对三个人日常生活场景的描写与家庭成员之间的谈话等，无疑不让人赞叹，字里行间完全可以体会到生命的可贵，亲情的相携与呵护，全书充满了人性美的光辉。我们这个家很朴素，我们仨个人很单纯，我们与事无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难我们一同承担，困难就不复困难，我们相伴相助，无论什么苦涩艰辛的事都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。杨绛先生便是这么评价他们的生活，满溢着对生活的热爱，对家人的关爱，对现实的满足。
在那个年代的人们普遍都不爱谈家庭，因为那是一个更迭的敏感时代，多少人的家中有封建落后思想的家人，这也是一大痛点，但杨绛先生不同，她用深入心灵的文字，展现了时代家庭别样的一面。似乎杨绛先生的文字都充满了希望与期待，《老王》中是，《我们仨》亦是，即使在逆境中却总能从字里行间里体会到些许的乐观与希望正所谓平平淡淡，也是人生。“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨”。
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