论语读书心得2篇【经典】
有了一些收获以后，就很有必要写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编整理的论语读书心得，欢迎大家分享。
论语读书心得1
从前我对《论语》只是片面得了解一些，通过学校开展的交流活动，我认真地学习了《论语》是我受益匪浅;现就我个人的理解和对我的帮助启发与大共同分享。
在于丹《论语》心得里，我感受最深的是做人，要做一个善良的人，做一个对社会有用的人。交朋友要交个真心对小美你有益的朋友。下面是对交友的感受和我交流一下：
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友。”再劳作工作环境中，交朋友是最重要的，从朋友身上脸上可以照见自己的影子。其实人长这一生交什么样的朋友，就可以反映出与你是一个什么样的人。
如果朋友是一序言，他可以帮助你打开你的.世界.我们常说：“物以类聚，人以群分。”那么从朋友身上，让我终生受益。
我爱人是当兵的，我们86年结婚到现在，我跟随几径周折，前后调转了5个学校，每一处都是陌生的面孔，使我很孤单无助，从内心渴望朋友的帮助，随着时间的推移，慢慢地在工作，我和各位老师在意了，我非常珍惜和大家相识，相知的机会，我在大家的熏陶影响下。我以我的热情，我用我的真心去和大家和谐共处，在工作中有事和大家商量，尽自己力量去帮助身边有困难的同志，去回报对自己有恩的人因。
俗话说：“路遥知马力，日久见人心”。时间长了，朋友自然多了，当然也书信往来过和自己性格不同的朋友。但我会以平和的思维去对待每一件事。每一个人，周总理和同志交往中不要占便宜。钻牛角尖，要换位思考。多可看他人身上的长处。来补己之短。这样无论与谁相处关系都会融洽。世界变得更美好了。
其实，真正的朋友，她能包容你，给你适当的点拨与批评。会让你从内心找到自己的缺失，找到黑暗中需要有光明。
多年来我一直得到同志朋友的重视与帮助、最难忘的使20xx年后祥和的春节刚过，人们还沉醉在与家人团聚幸福的时刻。我爱人胃病突发。经诊断让我震惊，好似晴天霹雳、天旋地转。当时两腿发软，不敢面对现实。但我依然十分下意识，想到我高三的一个好朋友，他在中日医院其他工作。我急忙打电话向她咨询病情。她首先给我安慰、鼓励。然后给我出招，让我去她那里诊治。正确的分析去她那里的利与弊。我在她的诚恳的邀请下，来到了中日医院，每天在她的陪伴、鼓励下，我的心漫漫地松懈了，我提升了生活的勇气和信心。每天能面对现实，精心照顾我爱人。每天她倒出的办公室，让我底下爱人在那里面化疗医治，使我爱人更加了解自己极其的伤情，积极配合治疗，很快让我们夫妻夫妻俩度过了第一个化疗难关阶段的难关。
出院后，有幸得到学校孟校长和高校长与许多陆定一的关心替帮助，给予我很大的精神安慰、记得孟校长还特意给我写一封信，至今我还珍藏着。记忆犹新，终生难忘。
还有任主任好几位教师给我小学教师，使班级工作井然有序，家长反馈比较满意，给我抽出更多的时间照顾我爱人，再半年时间里，再所有病友中，我爱人恢复最快、最好。这都是朋友给予的胆量和力量，换来我今天的幸福生活。
通过阅读于丹教授的《论语》而使我更加认识到朋友的重要，我将中均朋友视为我灵魂中不可缺少的一部分。此时于丹老师也渐渐地靠近我数学老师的心岸，激励读书的热情。是印刷品让我受益终生。让我快乐、让我充实、让我更富有。让我找到前所未有自信与力量。
论语读书心得2
子曰：君子不器。——《论语·为政》
孔子说，君子不器。于是“不器”二字便犹如珠穆朗玛峰顶的星星，从古至今的人们思考着它，仰望着它，为它作注，设法践行，那些在我们耳中那些顶顶大名的贤者们无一不以自己的方式解读着它，而更加无一例外的是，每一个身体里流淌着黄河的血脉的中华儿女都坚定地向着它，像每天从不会迟到的越过地平线的第一缕阳光一样坚定地向着它，向着东方。
第一《易经》有言：“形而上者为之道，形而下者谓之器。”未成形的抽象的叫做“道”，已成形的`具体的叫做“器”。是以“不器”的意思就是君子不拘泥于教条，不仅仅有一技之所用，他要去领略万物之道，追求道器不离之境。万物之道是个极广泛而抽象的概念，而孔子说要去其中有所参透的人是君子，从这里来看，儒家中所强调的社会责任感便渗透了出来，君子是读书人，有仁有德的人，这样的人长于世便要去领略万物，要去感怀天地，所以这样看来君子是自由的不拘泥于形式的，但也是束缚的有着清晰地道路的与方向的。这似乎便与我们今日所谈的新青年，新思想有着不谋而合的地方，以自由的灵魂驶向坚定地远方。
第二，古代的“器”，专门指具有某种功能事物。于是从这个维度来看，“君子不器”便有了另一层意思，君子不像器具那样，有着局限的用途。君子该是广博的，君子的才华该是海纳百川的，这好比是我们如今所说的短暂的生命与绵延的厚度，君子当以其生命之有限丈量真理之无限。
第三，而“器”又有刀剑武器之意，所以这样看来，又有了第三层意思，君子当智慧清明，心中坚定有规，不成为小人的工具，不为任何人所利用。而若以此为意，其另一重要思想“中庸”也似乎也在此得以体现。
第四，“器”也有气量之意，若以此延伸，便有君子心怀天下，气量没有固定的度，包容四海之意。古时君子多为有知识的阶级或更有统治阶级，他们是人民的牧羊人，当以容恕之道福泽天下，庇护万民。而今之君子更当以仁之心，恕之方，向着道。
综上所述四点，谓之“君子不器”。
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