《天道》观后感[优]
当观看完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。到底应如何写观后感呢？以下是小编为大家收集的《天道》观后感，希望对大家有所帮助。
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《天道》观后感1
天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆；圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人；而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西（元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同），他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的'文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧！
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
《天道》观后感2
电视剧《天道》改编自豆豆长篇小说《遥远的救世主》，可以说这是一部神奇的电视剧，能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多。老公先看的，连续两次看到了凌晨两点多，如果不是第二天要正常上班，他真想看个通宵。没见他这样的，我将信将疑地拿过他看完的第一片(我们一家都爱看碟，三口人三台DVD)，没想一看就入戏了。剧情结构太新颖了，女主人公在第一集就死了，之后的倒叙中，每个情节都让人揪着心。那两天刚好没什么课，24集不知不觉就看完了。看过后，总觉得有回味，总是想发感慨，昨晚我们聊起了观后感，到凌晨一点还觉得意犹未尽。我向老公建议不能把这部碟片送人了，有空还要看看，总觉得里面的精髓部分还没有搞懂。本剧男女主人公浓墨重彩的经历以及令人感叹的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志。全剧以跌宕的故事，个性鲜明的人物，看似毫无温情的商场让人们明白了一个道理：这个世界上只有自己才是自己的救世主。
一、男女主角：
丁元英(王志文扮演)，一个留德的精英级人物，大彻大悟、大智若愚的人物，为了良心甘愿资金在国外被冻结，回到祖国找个安静的古城过隐居的生活。说他生活奢华不为过，一套音响设备值40多万，一面墙的架子上摆满了国际著名曲子的光碟，并且有着正天集团老总韩楚风这样级别的挚友，更不要说还有芮小丹这样的红颜知己相伴身边;而说他贫穷也不假，房间里除了音响及基本的生活用品以外简单到几乎家徒四壁，穷到要变卖心爱的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢华也好，贫穷也罢，他离不开音乐，离不开茶道，离不开思辨，离不开谈经论道。商场上的人说他是鬼才，烧友们说他是土匪，而芮小丹说他是“极品混混”，其实他是真正的大智若愚的文化人。
芮小丹(左小青扮演)，一个尽职尽责尽忠的人民警察，有素质，有深度，从一曲《天国的女儿》开始陷入对音乐的痴迷，陷入对丁元英的至爱。她的经典的一句话是：女人和男人对话的方式只有两种，要么躺着，要么站着。为了能站着与丁元英对话，她对自己有了觉悟，对元英曾给她讲过的道理有了觉悟：神即道，道法自然，如来;由此，她也深深慨叹：神也好，道也罢，更不要说佛，其实就是实事求是地按自然规律办事，但实事求是地做一件事为什么就那么难呢?为了证明丁元英对她说的“文化属性”的作用，更为了能证明丁元英对她的爱，让丁元英“给她留点念想”，也为了对王庙村进行扶贫，她向丁元英提出要个“神话”的礼物，为此，丁元英感慨地说她：聪明如你的女人不多，奢华如你的人不多。
二、值得品味的台词：
“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”(丁元英)什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律;而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己;如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。
“神即是道(天即是道)，道法自然，如来。”“只有觉到、悟到才能有所为。”文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的`难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活;那么，到底什么是文化属性，应该是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。
“佛说:见山是山,看水是水,我依佛法如实照观,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知。”
小丹：你怎么看女人?说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗?
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒?自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
剧中还有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非;如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否;谁违背自然规律谁就背离了善终正果;要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。说到此，好像一切的想不通都可以说得通了……
三、剧中三个人的死
林雨峰的死。林死前说过：“原来人是可以被憋死的，就这样吧。”其实，他可以不死。但我觉得他的意识里多少有些嗔怒。乐圣音响，只有矛没有盾。在一往无前的冲锋中突遭当头一棒，这么个刚强的人该如何屈伸呢?他选择了微妙的自杀，临死他还要费劲心机造成疲劳驾驶的假象，他救不了自己。
刘冰的死。刘是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是极端小人物的代表。既是极端的小人物，就有极端的做法，极端的做法导致极端的后果。刘冰向往富裕的生活本来没有错，但他的做法是在不惜伤害他人的利益为自己谋利。所以他的下场是可以预知的，志大才疏，用心不良，这种人本来不会有好的下场。贪婪害了他。
林与刘的死不是丁的错，是他们的性格缺陷导致了他们的悲剧。同样，芮小丹的死也不是丁的错，是芮的不昧因果的生活态度让她坦然面对死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轰轰烈烈，是当生则生，当死则死。活得不简单!火药爆炸的刹那，我眼泪划过脸旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成为天国的女儿，遥远的救世主。开始不理解小丹临死之前打给丁元英的那个电话，在感性上认为可以原谅，因为丁相信丹，剩下的只有为丹祈祷，但理性上不能原谅，或许丁元英说一句话，就能改变小丹的命运，但他没有说。后来，我更理性的想，丹临死之前打给丁的那个电话，丁如果说了什么，丹的命运如果还是如此，那么别人是不是就不会误解丁对丹的感情?这个其实是看待这段感情的旁观者为自己内心深处求得的一片心安而已。小丹已经意识到了，只不过想再和心爱的人说最后一句离别的话而已，丁懂了，懂了但是他已经无法改变事实，存在决定意识。
《天道》观后感3
计划看的电视剧看完了。
不说这是一部非常好的电视剧，但是我似乎在电视剧里看到了一些成功与失败者的逻辑！
那就是像女主那样虽有很好的出生与背景，但是自己对自己想要的生活做出了选择，所以才没有遗憾的牺牲在自己工作岗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的'境界的，但我知道那样是有成本的！
当然成功的方式会有很多人不理解，但是在法律法规没有禁止的范围内都是可以的。
经管现在很多人也是用拥有钱的多少来判断一个人的成功，这未免有失偏颇！到但是世俗永远也不会聆听你的解释！
每天都问自己问题可是不去寻求答案是否就是自己没有想清楚？
我知道要写东西文字，素材是可以包含所有人的经历与感受，所见所闻这都是素材的来源！
可以说我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目标清晰话一点，当然是可以的，简简单单的做好每一件事情这本就可以是不简单的！
《天道》观后感4
昨天我已将电视剧天道看完再次汇报本人学习成果由于在下心智未开所学有限若言又不当之处请见谅！
首先谈一下自己的感受这部作品在中央电视台只播了两集便停止了因为这里面包括了一些与社会相叛逆的地方不过这正是了解人性的突破口主人公丁元英表面上对我们中国几千年的忠孝文化成见很大而其实那却是对人性本身之纯净的一种向往有些东西不需要外表华丽的修饰而其纯粹的本身便是最美好的这给了一些国学理学学者一个重大的开示勿着像问题的表面往往是迷惑人的眼球如果能透过表面现象来看到更深远的东西并加以真正的理解那便是真学问
2.谈一下修行的问题南怀瑾老师说过学者们有一个很大的通病这也是几千年文化的.产物就是既要清高又怕穷真正的佛菩萨不怕脏地狱很脏但是他不怕哪里都去得度一切众生这便是佛菩萨了在我看来若想有个成果的修行整天在家念佛是不够的更要通过文化了解社会的另一面通过可名的文化来了解人性的实质
譬如孝道我们中国的孝道提倡几千年了而这恰恰证明了我们的民族在这个地方有缺陷孝非孝是名为孝这个东西本来就像人的胳膊大腿一样是人本该有的本该如此却又提倡那就说明是本质出了问题了解问题的阴阳面之后无所挂碍那便是明心见性的基础了
孔子问学生曾皙理想的世界(有点偏差但可以这么说吧)曾皙说：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风舞雩，咏而归。注释(暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来)表面看起来很平实可这应该就是芸芸众生心中的乐土了吧
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
《天道》观后感5
夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。 《天道》观后感3 疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的电视剧，《天道》的确是一部值的我们反复品味的好剧。深邃的`思想，商业的规则，文化的探讨等等给了观众很多启迪。
一、什么是道
那么什么是道呢?道就是客观规律，道就是自然法则，道就是常识，规则……
为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?甚至命运还是悲催的呢?一方面这是因为和他们自身的局限性有关，每个人的经历，经验，学识，文化，专业，格局，思维等等都决定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下，还是掉了下去！
另一方面可能因为人性中的贪嗔痴，使他们不能放下欲望，放下执念，放下性格中的缺陷，最终未能悟道。修心养性，静心明志才能有好的觉悟，才能得道。
最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。
二、初创品牌如何生存，成长，飞跃呢?
1、在夹缝中求生存
王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间，就算两败俱伤，你比别人多一口气那也是胜利。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义，请记住这句经典的台词：“不要太把自己当人看，不要太把别人不当人看。”
2、借势营销
小品牌如何快速成长呢?那就是要懂得借势。
丁元英通过自己的人脉，让格律诗“远销欧州”，参与“欧州十大音响评选”。这都是为品牌进行地域背书，拉升品牌的高度。崇洋的国人，西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。
参加全国音响展销会，用极低的价格挑战乐圣，好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪！这样的冲击力，让只有矛没有盾的乐圣入局，进入了已设好的圈套之中。
行业内的翘楚状告格律诗，这在音响界肯定是大事，媒体的推波助澜，各方面的博弈让格律诗品牌声名远播，最终实现了“杀富济贫”，强强联合，优势互补，攀龙附凤完美收官。
3、倒推布局
高手不但会做事，做势，更会做局。我们一般喜欢走一步看一步，而高手不但能看很多步，还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤，计划，行动等。以始为终，站在更高的角度，用逆向思维排兵布阵，谋定而后动，甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过，大多数人因为看见才相信，而只有少数成功者因为相信所以看到！相信想要的结果，巧妙的布局，严丝合缝的实施，一步步将计划变成现实，这就是布局！
《天道》这部电视剧值得我们好好品味。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是，一颗真善美的心，托起的永远都是春光烂灿的人生！
《天道》观后感6
最近看了一部电视剧《天道》，虽然只有24集，而且年代比较久了，但是影片中的商业思维，男女主角的传奇人生，还有配角的情商等等这些放在现在来看都有很多的借鉴和学习的地方，下面几天我就来分享一些我的一些小感悟。
男主丁元英是一个商界奇才，为了给女朋友小丹送一份礼物，利用他的才智在贫困村创立一个神话。说是神话是因为大家都不敢相信奇迹会发生在这片特穷的土地上。实际上他的方案很简单，就是两个字，能和忍。
就是让贫穷的.农户们在能和忍之间寻找生存空间，如果能做到别人不能做的，或者忍受别人不能忍受的，那么他们生存空间会更大，付出越多，收获也更多。
《天道》观后感7
在下班后，趁家里只我一人，争分夺秒的看完24集电视连续剧《天道》，电视剧虽然看完了，但是我的心情久久不能平复。
或许就像剧中说的，文化影视与鸦片是同等的暴利，文化却可以给人启迪，顺应道法自然如来，文化属性不以人的意志为转移，强者文化造就强者，弱者文化造就弱者，悟到觉到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是会患精神的绝症？世上本没有救世主，能救自己的只有自己。
技术，制度，文化都是我所不能理解的，人活着两件事，一是生存，二是给灵魂一方净土。羡慕剧中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的`爱情。无招无式的爱情，是一颗造物主给的纯粹的心。很多的问题好像有了答案，却又似乎无所谓答不答案，不知道自己是谁，才是自己，知道自己是谁，反而不是自己。世间至真，穿衣吃饭，世间至情，男女爱情。女人不是被爱而可爱，而是可爱而被爱。不求甚解，顺心顺意，活个潇洒痛快；了然于心，顺天顺道，事倍功半；于是有了中庸。
《天道》观后感8
一些电影以及电视剧，播出时我未看的，等几年或很长的一些日子之后再看，总能有如获至宝之感。
《天道》正是这样一部电视剧，没日没夜畅快看完，我对它的评价是：目前为止，我看过的最好的电视剧。剧本好，演员更是将剧本演活了！
这是一部和道、法、爱息息相关的片子。而最能打动我的不仅是那些被参透了的人性，而是如此真的爱。
爱，这个字已被泛滥，可什么才是真正的爱，说爱的人又都懂得什么是爱吗？
如果看懂了这部片子，就会明白。
爱，原来如此！
看到小丹死的时候，我没有哭，因为她在生命的.最后一刻是带着浓浓的爱走向天国的。
而看到丁元英无声地伤痛到吐血的时候我哭了，如同他当时的心理感受，伤心吐血不是文学的夸张描述，是没有到那个伤心处。他对小丹的感情无需向人解释，因为解释就是对这份感情的亵渎。
尼采说过：更高级的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围，找不到他的同类。
在开始的时候，小丹的好友肖亚文以作为丁元英助理对丁的了解，奉劝小丹，女人想要的，是这个男人给不了的。对这样的男人动了情，无疑就是将自己推向深渊。小丹的父亲也语重心长地对小丹说，能让小丹这样付出的男人未必是小丹能拿的住的。
可小丹的回答，让我在钦佩之外也被震撼了一下。她说：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，爱就是了！
丁元英如此聪明之人岂能不识小丹这块好玉，可他害怕自己未必能承受的了这样的爱。他夺门而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷静再冷静。
直到小丹差点被打死，那一刻，小丹害怕的不是那颗子弹，而是害怕再也见不到丁元英了。
接到电话的丁元英再也抑制不住自己内心的情感了，对小丹说：此生，得你这样的红颜知己足矣。
他们相拥在雨中，他们不知道可以在一起多久，但此时此刻，彼此心里是满满地幸福。
这样真实深刻的爱，拥有过，结局怎么样都是不再重要的了。
至于扶贫发展音箱制造业，也可以用丁元英的一句话总结：成人所不能成，救世主是没有的，只有自己救自己。
剧情不多说了，有兴趣的可以去看一看，仁者见仁智者见智吧。
附上一段丁元英对智玄大师说的话，我一个字一个字的手抄下来的。
寂空涅槃的究竟法门
可悟不可修
修为成佛，在求
悟为明性，在知
修行以行制性
悟道以性施行
觉者由心生律
修者以律制心
有信无证者，虽不落恶果，却住因住果，住念住心
如是生灭，不得涅槃
佛乃觉性，非人人都有觉性
不等于觉性就是人
人相可坏，觉性无生无灭
即觉即显，即障即尘蔽
无障不显，了障涅槃
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛
圆满即止，即非无量
若佛有量，即非阿弥陀佛
佛法无量，即觉行无量
无圆无不圆，无满无不满
亦无是名究竟圆满
《天道》观后感9
人世间，音乐的纯净与灵魂的纯净高度契合。音乐可以穿透肉身，到达人的灵魂。最纯净的音乐可以到达灵魂的最深处，同时，灵魂可以在纯净的音乐里自由倘徉、舒展。音乐天然地具有介质功能，可以让来自不同方向的灵魂，在纯净的音乐世界里找到共同的栖息地，正如芮小丹与丁元英爱恋的初始地，是在极纯净的音乐世界的那间小屋。在那间小屋里，芮小丹纯净的灵魂与纯净的音乐完美契合。在同一间小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的灵魂需要音乐的纯净加以抚慰和滋润。
警官芮小丹是个聪明而智慧的女人，一点即通，自然随性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是实事求是，是事物发展的规律。偏离实事求是，偏离规律的一切都是虚妄。因而，芮小丹这个自然随性而有趣的灵魂的消失，无疑让人伤感无限，一时难以释怀。或许，在芮小丹自己看来，肉体是生的一种形式，灵魂是生的另一种形式，肉体在或者不在，灵魂都在。
思维缜密的丁元英有极强的自我开悟能力。在悟道的途中，不断地发现世间规律。穿透纷繁复杂的社会现象，透析着社会，思想已经站到了一个常人难以企及的高度，居高临下地审视、解析、批判社会，同时又包容着世俗文化。他的理性有时近于冷酷，他的思辨游离于人鬼之间。他说，透视社会要从三个方面分析：技术、制度、文化。我以为技术是中立的，本身不具有感情色彩，但技术又是具有感情色彩的人创造的，技术是规律的具化和衍生的产物，又可成为人类改造世界和征服世界的工具，通过对技术的剖析，可以展示人类文明发展的脉络。制度是由代表着主流思想的群体角力的成果，多偏向理性色彩，用以规范和引导人们的思想和行为，制度的进步也代表了人类文明的进步。狭义上的文化，更多的是人类表达各类思想、观点、情感、想象力的符号，是感性的舒展，同时又是培养理性的温床，文化的繁荣有助于人类思想疆域的扩展。
丁元英为了满足芮小丹的愿望，才有了他对元庙村的扶贫之举。但此举是否为杀富济贫呢？为了求得心安，他和好友韩楚风造访了五台山高僧。才有了以下扶贫的论道：扶贫之道若以次第而分，可分为三个层面，一、天上掉馅饼的.神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点儿东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。一开始，这场扶贫工作以哲人文化破题。元庙村的农民以不要命、不分年龄、只讲生存法则的吃苦精神加廉价的劳动成本，击败了城市工业化生产的正规军，可视为不道德的行为。但这种行为又让一个村庄的农民摆脱了贫困，又可被视为道德行为。最后，农民军与正规军拥抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大爱。
乐圣音响公司掌舵人——林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛，没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说，没有矛盾就没有生活。矛和盾，既矛盾又统一，互为辩证依存。一个锋芒毕露，过于锐利的人，必然也是一个易折的人。人若只有矛，而没有盾，相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后，感觉自己的心赤裸裸的，无处安放，于是选择自我毁灭。而音响行业霸主——伯爵公司敏感敏锐，居安思危，进退有余，耐人寻味，值得深思和学习。
对于可以信任的人继续选择信任，会得到福报，类似于人们常说的傻人有傻福，正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫，不忘初心，始终保持着善良底线的人，会得到福报，正如冯世杰。一直在悟道的路上，并且积极主动进取的人，会获得福报，正如肖亚文。
叶晓明是个聪明的人，但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力，但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴，他就秉持保守和可控原则。
人的欲望有积极的一面，也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时，就会显示出它杀伤性的一面，反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭，也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人，还没看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草，企图以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，这一次他掉下来摔死了，他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体，救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。
有人总结过，中国文化中的儒家侧重于孝道，佛家致力于慈悲为怀之善业，道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”，无为并非无所作为，而是顺其自然，按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上，追求道家的自然，但却偏离了儒家的孝道，不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业，但是否有违天道？刻意破土，由天自然，从善如流，善业让道的自然光芒四射。
总之，《天道》像是一面镜子，可以用来照一照自己心灵的净土，是纯净的还是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社会的高度。
《天道》观后感10
四天的时间看完了电视剧，我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情，产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。
首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的，中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声，空灵的韵味倒也出来了，悲剧的`味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情，那会羡慕死多少的人，不能想象；如果小丹没有死，是毁容了，残了，那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧，更不能想象；既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情，只有让的仙女回到天国，清者自清，浊者自浊，也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧，放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了，敬业，不虚荣、睿智，不世故、不贪图，有自己的追求，做事有张有弛，不缺物质基础，不少精神追求，要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了，不该有的，一点都没有，现代的完美女性，此样的人品只应天上有，不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外，倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。
再说说里面的女人，个个有品位，个个聪慧。亚文的精干，欧阳的大气，难得的是都不贪婪，丁可以遇见这样的三个女人，不知是几世修来的福气？感叹！
我相信丁和小丹之间的爱情，相知，相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默，因为彼此都懂，无需言语，有时语言反倒显出苍白无力，一切尽在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可怜他，生活在尘世中，总想找个干净的地方落脚，可哪有那么多的净土？祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能，还是小丹比较幸福，因为满足，因为知足，我相信她是此心澄定，亦无苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，还好，离做仙女去天国还有很远的距离，感到庆幸。是一部好剧，剧中人表演个个到位，该高尚的高尚，该圣洁的圣洁，小人物的卑猥入木三分。
《天道》观后感11
经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的.房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。
整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。
《天道》观后感12
《天道》是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改编的，是一部讲述丁元英和芮小丹天国之恋、杀富济贫的凄美故事。《天道》中丁元英说了这么一句话：人从根本上要面临两个问题，一个是生存，得活下来；二是要回答生命价值的问题，给自己的心找个安处。
第一个问题自不必多言，自降临于世，首先要面临的就是生存，无论年少还是年老，无论贫穷还是富有，首先要解决的问题就是生存。
第二个问题，给自己的心找个安处。安处，就是让自己心安，为家庭，为父母，为自己，都可以。重要的是这个安处要怎么找？
我认为，安处具体化的表现形式在遇见事情的时候的处理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”还是“不扶”的问题，扶了，是见义勇为，拔刀相助，不扶，是因为有新闻报道，有人因扶老人被告上法庭，是为自保。这两种选择都可以理解。决定“扶”还是“不扶”的背后，是“三观”在影响着你。
“三观”即世界观，人生观，价值观，世界观是指处在什么样的位置，用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。是人们对世界的基本看法和观点。人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的总的看法和根本的观点，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为方式选择的价值取向和对待生活的态度。价值观是基于人的一定思维感官之上而作出的认知、理解、判断和抉择，也就是人认定事物、辨别是非的.一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。
三观中，世界观总是和理想信念有机联系在一起，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配和导向作用，人的一生，就是活在对自己的信念的追逐的过程中，所以，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，人生观是通过一个人对人生的态度、人生价值和人生目的三个方面体现出来的。价值观对人生观也有着很直接的从属关系，人生价值会影响人的一生，具体表现为影响着一件事值不值得去做，这就形成了价值观。价值观，就决定了这个老人“扶”还是“不扶”。“扶”还是“不扶”又反过来作用于价值观，人生观，回答了生命的意义这个问题。
在考虑“扶"或“不扶”的时候，脑海中难免会回想以前学过的理论，想要从中华文化中寻得一丝支持，但是中华文化也是具有矛与盾性。比如：留得青山在，不怕没柴烧与宁为玉碎，不为瓦全，比如：姜还是老的辣，和长江后浪推前浪，比如兔子不吃窝边草，与近水楼台先得月。所以，不论“扶”还是“不扶”，都能从传统文化中找到理论支撑。我们要做的，就是给自己找个心安的地方。
《天道》观后感13
灵感需要刺激，但是这样让人痛彻心扉的灵感还是少来吧。
湘推荐的《天道》看完了。如果不是心情悲伤什么事都做不下去，也许还不会有这个耐心看进去。
很不错的剧本，构思新颖，没有跌宕起伏的剧情，但是沉下心来看却是有很深刻含义，从音响行业这个商业题材入手来反映国内经济市场的冰山一角，揭示了一些商业模式的运作内幕，及城乡巨大贫富差异的社会问题。
高人丁元英，不是普通知识结构的人能读懂的，貌不惊人的王志文把丁元英这个角色演绎的非常好，以至于我在想我们国家的权利机构里如果能多几个丁元英这样的`“神人”该是中华民族多大的福音啊！
剧中提出透视社会的三个因素，技术 制度和文化，多次提到文化属性这个词。虽然受知识层次的局限有很多看不懂的，但是该剧看后有触动，有思考。
用芮小丹的爱情故事做媒介，然后顺势引出所要表现的剧情主题，杀富济贫，平衡贫富两极分化，改变商品成本结构，林雨峰一个人的死换来一个贫困乡村人的脱贫故事。手法自然新颖引人入胜。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，两个中心人物足足的抓住了观众的眼球，角色性格人物形象演绎的酣畅淋漓，剧中每个角色都有特定的代表性，在表演的细节中展现着现实生活中的芸芸众生像，很受教育。
丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的极品。由此演绎出的天国之恋悲壮打动人心。
亚文，欧阳雪，韩楚风，在剧中是友谊和铁闺蜜的代言，当今独生子女时代在社会上打拼，除了自己的努力，拥有友谊和伙伴是多么的珍贵和重要！品性，人格还有双方真诚的付出给予和信任才能获取这世上最可贵的情感财富。
冯世杰无疑是现今社会农村里先进的群体代表，有一定的眼光和公心。淳朴善良勤劳的本性是我们民族的根本。守住这份根本，再经过知识文化的浸泡，就会成为支撑脊梁的精英！
叶晓明，有点小聪明，不能吃亏，因此他参不透丁元英的大智若愚，所以永远也占不了大便宜，结局就是看着别人弄潮。
剧中最惨痛的是刘冰，是一个活不明白的人，想着靠投机发财，过上天上掉馅饼的好日子。为了私欲而摒弃良心，违背为人之道，最终自己葬送了自己。
好的文艺作品荡涤心灵，《天道》是近年来不可多得的思想深刻的文艺作品。
《天道》观后感14
一直以来，我都很喜欢演员王志文，可以说是他的忠实Fans！几年前，我几乎看过了他拍过的所有电视剧（天道之前的）。一个休息天，我又开始寻找有关王志文的电视剧，顿时我被一个关键字所吸引――天道……
《天道》，这部电视剧，是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说："就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。"我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的`商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对"文化属性"的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。
以下段落引用主人公丁元英的原话：
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。
这些诗句时刻引发自己的思考，然而越是思考越是甚感……
《天道》观后感15
电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。
爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。
亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的'关系；若无情，也请把债务关系公平公正地解除。
经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。
道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧；恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了；原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。
思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了；更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类；一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。
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