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读《活着》有感

时间:2024-06-13 07:34:28 读后感 我要投稿

读《活着》有感精品(15篇)

  读完一本经典名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时就有必须要写一篇读后感了!现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编整理的读《活着》有感,希望能够帮助到大家。

读《活着》有感1

  “活着”,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和灾难、无聊和平庸。

  ——余华《活着》自序

  这是一个不同往日的假期,新型冠状病毒肆意横行的假期,我看到了生死穿行的病人和无畏逆行的白衣天使,这使我深深的触动。我开始思考生命的意义。活着,到底是为了什么?带着疑问我拜读了余华老师的作品《活着》。

  活着是为了什么,或许我们许多人一生都在刻苦的思考这个问题,但真正理解的也不过是寥寥几个,余华借福贵的经历告诉我们活着就是一份信念,即使身处逆境,也要热爱生活。

  《活着》用第一人称的口吻向我们诉说富贵的悲惨经历,年轻时他曾败落家产,不思进取,他也曾在炮火下体验生活的艰辛,才终于明白家的温暖。当身边一位位亲人的逝去,他才悔恨。只剩下最后的夕阳下那老人与老牛依偎的背影,最后老牛也走了。“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚”的无奈或许是他对生命最好的诠释。如果你用心感受,你会发现他的悲惨经历中仍然有失而复得的喜悦与欢乐,他生活中的'点点滴滴也曾让他欣喜万分。在明白一切终究回不去了之后,他依然说”回去了,就得好好活着。“他的人生态度,令我敬佩,他永远相信生活是属于每一个自己的感受,而不是别人的看法。人是为自己活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是福贵的信念,也是《活着》最打动人心的一句话。

  导演常凯一家四口染病去世,可他的妻子仍在坚强地与病毒抗争,努力活着。29岁的彭银华医生殉职了,他怀孕六个月的妻子还活着,在不久的将来会产下他们的孩子。死者已以,生者如斯。在这一场浩劫面前,也许只有强迫自己接受事实,才能坚定性念好好活着。无论生活有多么打击,请不要忘记明天的太阳。

  只有经历了生死离别,才会更加珍惜当下的生活。不畏将来,不念过往,活着真好。此为读《活着》的现实意义。

读《活着》有感2

  人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活不易,活着就好。

  炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。

  两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。笑着,唱着。这日子还得好好过下去……

  活着,承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时,是生命的持续状态,是灵魂的永恒追寻。

  看完《活着》,想说说关于"活着",这样广大却沉重的话题,似乎每一个语句都显得苍白,每一声叹息都显得无力;然而,活着,是进行时,是你我此刻正在经历的状态,无从逃避,直至那一天,你我在神的审判台前,而从那一天起,我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒,有人只看到了一部分,于是没有永恒的方向,迷茫地活着。

  当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来,感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时,萎靡地活着,无视妻子的艰辛,无视父母的关切,无视现实的责任;风云突变后,挣扎地活着,战场上经历生存的残酷抗争,生活中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后,麻木而乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。"少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。"我们会默然发现,活着是一种状态,仅仅一个词,悲惨抑或苦难、凄凉、无奈,无法展现它的全貌,可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线,讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农,如何从刚开始无所事事的"败家子"到最后持家生活的"顶梁柱",如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

  作为一个冷酷的作者,余华不动声色地让我们跟随他的.冰冷笔调,目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望,让有庆得到长跑第一名,让凤霞嫁了人怀了孩子,让某些时刻有了温情脉脉,有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候,余华丝毫没有犹疑,他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去,毫无征兆,近乎残忍,只留下我们错愕当场。

  有庆是第一个突然死去的。"有庆不会在这条路上跑来了。"他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊,为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候,我们都天真地以为悲剧该结束了,事情在慢慢好起来,于是有了一点淡淡的喜乐。

读《活着》有感3

  “人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。”活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,更要善待自己。鲁迅先生说过:“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”这部小说就极大的展示了悲剧这一面。

  《活着》这本书讲述的是福贵的一生。他少时是地主的儿子,娶着有钱人的女儿,过着富裕纨绔的日子,因此也染上了赌博,最终败完了家业,家庭的没落、父亲的去世,一贫如洗的福贵因为给母亲救病去城里抓药,在半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,却发现女儿成了哑巴,母亲死了,儿子也被活生生抽干血而亡,好不容易嫁出去的女儿却因为产后失血过多而亡,妻子中年病死,女婿二喜做工时被石板压死,外孙子吃豆子撑死在家中,最后只剩下年老的他和老牛相依为命......福贵这一生经历着身边亲人一个个的死去,自己却仍然活在这个世上。我会想,在经历一次又一次的悲剧,无奈的看着身边的人一个一个相继离去,他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很崩溃吗?我想,福贵是绝望、痛苦和崩溃的'。可余华偏偏让福贵活着,这活着是一种折磨,也是一种磨炼。

  福贵不是简单的活着,因为他承受住了所有难以忍受的苦难,他却仍然还有强烈的活着的信念,他有着一股与命运抗争不属的精神。命运的残酷并没有让他骂天骂地,他带着他的乐观隐忍在那片土地上继续活下去,他的坚忍与抗争升华了他的价值,活着,是他对命运抗争取得胜利的最好证明。

  有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,便对自己前途不怀有任何希望,于是他们选择了对这个世界失去希望;也有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不是解决方法,于是他们选择了自暴自弃,放弃对未来的向往。然而活着是生命的本能,是生命的本质,是对生的信念。当你失去了一切,你会发现,你还有生命,你的生命仍在继续,你仍然还活着,你仍然还要为活着而活着。

  “生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么!”人活着就要有希望,活着才有改变命运的机会;人活着就要去面对,活着才能历风雨见彩虹;人活着就是最伟大的胜利,因为我们为活着而活着,为更好的明天而活着。

读《活着》有感4

  在教室监考,无意看见学生的书堆里有本《活着》书,顺手就拿起来看看,监考几个小时,又不能玩手机,只能发呆,打发这么长的时间。这一部讲述人生命运的悲惨的小说,作者用第一人称的手法,写的富贵这人的人生经历。

  《活着》写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度,写作的过程让人明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

  一位真正的作家永远只为内心写作。只有内心才会真实地告诉他,他的自私,他的自己死是多么突出,内心让他真是地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。内心并非时时刻刻都是敞开的,它更多的时刻倒是封闭起来。有写作灵感时,不停地写作才能使内心敞开,才能使自己置身于发生之中,就像日出的'光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。人类无法忍受太多的真实。

  作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,应该向人们展示高尚,高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解后的超然,对美和善一视同仁,用同情的目光看待世界。

读《活着》有感5

  《活着》中最震撼人心的,就是一个生命体在命运面前的无力感。

  《活着》这本书我通读过三遍,这次是第四遍。可是,当我再一次翻过最后一页,合上书,内心受到的震撼仍是不可名状,难以言表,只能是长吁一口气,静坐良久。

  从《活着》中,我看见生命的渺小与顽强、高大与不朽。福贵出身富足,年少风光一时,而这一时的风光也促成他的家庭没落。福贵是一个不折不扣的败家子,但他自己一手造成的大起大落,却铸就了他的泰然与坚毅-一个艰辛遍历的人,他已无所畏惧,活着是上天的褒奖,每一分一秒都是回甘。

  看完整本书,方才发觉“福贵”这个名字的可笑。在福贵的生命中,命运的转折多么猝不及防-找大夫时被拉去当兵,一去就是两年;女婿被钢板夹死;孙子吃豆子噎死······到最后,生离死别,他的家只剩下一个人和一头牛,相依为命。福贵是弱小的,无助地被命运蹂躏;可他更是强大的`,在一次次被命运抛起又落下之后,他依然能以一个人的姿态,挺立在命运面前。他没有说“我不服”,他彻底地服气,可又有一股韧劲使他不屈,犹如拳击场上的弱者,承认对手的强大,却不肯轻易倒下。这大概也是苦难给予他的馈赠。““活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”余华在他的自序中如是说。

  《活着》中最震撼人心的,就是一个生命体在命运面前的无力感。福贵“离奇诡异”的一生让我不禁想到一个词-宿命。福贵的一生是他的宿命吗?他生在那样的时代、那样的家庭,堕落是大概率的。古谚云:“富不过三代。”然而,他经历的苦难未免太多,这么多的偶然,冥冥之中,我仿佛看见了某种必然。如果说福贵的一生注定如此,那么的粹地活着,一定是这一生最好的方式。

  《活着》还让我见到一个人的蜕变。从纨绔子弟到布衣百姓的蜕变,一个不孝子学会关心旁人的过程,一个骄傲的人低下头颅的过程,素净的双手变得粗糙黝黑的过程,一个人的形体变得矮小弯曲,而精神变得高大的过程。福贵经历了活着的洗炼,在生命的最后,他是一个可敬的人,也一定比年少轻狂的岁月活得幸福。

  《活着》教会我面对苦难和生活的态度。人的一生的确像一场马拉松,不是因为竞争,而是因为,跑到最后,你会孤身一人。不迷茫,脚踏实地,“为了活着本身而活着”,才是处世之道。

  一个人的活着,仅是汪洋中的一叶孤舟,唯一可做的,就是不让小船倾翻。

读《活着》有感6

  最近发生了很多不好的事,我也在思考活着的意义,所以打开了这本书。

  主人公福贵出生在一个富有的地主家庭,他父亲本来有三百多亩地,因为赌博输掉了一百多亩,而福贵也是吃喝嫖赌,把剩下的一百多亩也输光了。后来父亲死了,母亲病危,福贵在进城给母亲请医生的路上,被国民党抓去当兵打仗,被解放军俘虏后,获得释放回了家,母亲在他被抓壮丁后不久就病死了。妻子家珍本是城里富人家的小姐,他富贵的时候经常去外面风花雪月,他落魄了,妻子仍然不离不弃,为他生育了一对儿女。曾经出老千赢走他钱的地主,在解放后被拉去枪毙(枪毙原因是地主)。到这里,我觉得他从富到穷都是自己作的,但也是因为非地主的身份捡回一条命,可谓福兮祸所依,祸兮福所伏。县长夫人因生产大出血需要输血,儿子有庆好心献血,却被医生抽干血死了。女儿凤霞嫁给了一个不错的老实人二喜,却在生儿子苦根时大出血死了。老婆家珍多年前就患了软骨病,再加上一双儿女死在前面的打击,不久也死了。女婿二喜在工地干活时出了意外死了,外孙苦根,因为生病时福贵喂了太多的豆子,也死了。最后就剩下福贵一人。最后福贵买了一头老牛耕地,给老牛取名福贵。在耕地时经常骗老牛说还有别的牛在耕地,别的牛是家珍,凤霞,有庆,二喜,苦根,全是他家人的名字。最后的最后,就只剩福贵和老牛福贵了。

  看完了,大概活着的意义就只是活着吧!人就是世间的过客,活着体验酸甜苦辣的人生。生有何喜,死又何忧。得失从缘,心无增减。

  《活着》读后感800字 篇开始看这本书的时候,不懂为什么书名会叫做《活着》,慢慢的深入看下去才知道,因为福贵的一家老小,随着时间随着各种原因相继的离开了人世,到最后只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛,他俩也相伴走完剩下的路。

  福贵他做过地主,打过仗,逛过戏院,赌过博,经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比,从放荡的青年直至寂寞的晚年,或许平常人看来是悲惨的,但作者偏偏采用第一人称,这样或许旁观者的伤感大概是不必要的,人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧!

  读这本书的时候,心里是忐忑的,更是觉得很苍凉。忐忑,是因为看着福贵一家人的离世,一个接着一个,永远都不知道你看到哪里,他的家人又会离开;苍凉是因为,看着在这世界就只剩下福贵一人,年迈的他尽显孤独。

  这大概也是最能打动我的`地方,是啊,有时候阅读别人的作品时,是会改变我们的人生态度的。而活着中的福贵,更让我们看到活的人的感受,而不是别人的看法。

  或许有的人会像福贵一样小心翼翼的活着,小心翼翼的待人待事,又或许我也是这样的,小心翼翼,可是尽管有再多的小心翼翼,也藏不住内心冲劲儿,面对自己害怕的事情,没做过的事情,告诉自己,别怕,试试看,大不了重新来过,没什么的。

  却不曾想到,若真有一天,你活在吃不饱穿不暖的生活中,过着看人脸色,甚至随时可能遭人毒打,随时可能朝不保夕的日子,你还会感到生活不易甚至徒生感叹吗?那曾经的不如意,恐怕就变成了一个个的美好回忆了。

  活着就是最大的幸福,就应该选择努力,没有一个人的一生是一帆风顺的,只要坚信,活着才有一切,才有希望。

读《活着》有感7

  “当这部沉重的小说结束时,活着的意志,是富贵身上唯一不能被剥夺走的东西。”美国《时代》周刊这样评价。

  “写作过程让我们明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”小说的作者余华这样讲。

  “活着,是幸运,更是勇气。”我想。

  读《活着》的过程实在压抑,偶尔出现的一点温情也总让我想到——这注定是一个悲剧。因而这些温情读起来更像是地震后的房屋,让人倍感心酸苦涩。而余华那些生冷的文字,更为福贵的苦难蒙上一层灰色。福贵这一生的起起落落,更显出这些字眼的冷酷,就像这从不吝啬苦难的老天爷。

  起先是家财,父母,而后是妻儿子孙,他们相继而去,终于只剩福贵赤条条一人。是意料之中的结局,却又让人唏嘘。死去的每一个人都是福贵的一次人生变折,福贵亲手将这些人埋进土里,亲眼见证了他们的死亡。

  福贵是幸运的,老天爷带走了他身边一个又一个人,却独独将他留了下来。可这又该是多大的痛苦。他们带着苦难离开了,倒也走得干净,只留福贵活着,独守这份凄苦。我初读小说时曾疑惑,活着就是痛苦,福贵何必在悲惨一生的末尾苦苦煎熬?死了就没有痛苦,一了百了,多好。我曾因为福贵对老牛的同情而将“折磨”一词用在他身上。

  而现在我终于在福贵唱的那句“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚”中明白了福贵的幸福。他这一生有苦难磨折,尝尽苦的滋味,却不乏甘甜。他有过衣食无忧的日子,有过最好的一双妻儿。我想,福贵这一生是圆满的。

  我想起看过的动漫《多罗罗》。带着动漫夸张色彩的主角百鬼丸,出生即成了父亲与魔神建立契约的'牺牲品,眼鼻口耳与四肢尽失的被遗弃的孩子,活着,本身就是一个奇迹。这样一个孩子,因为活着的意志,一步步夺回了自己的手脚,夺回了活着的权利。

  福贵拥有的,正是活着的意志,活着的勇气。活着,是人一辈子最大的一件事,也是最小的一件事。

  “我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了,我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”读完最后一句话,我脑中的《活着》蓦然褪去了黑白,露出了它本来的色彩,就像我用眼睛所看到的世界一样真实。合上书本,我心底的石头终于落了地。

  对于福贵而言,这样的结局又何尝不是最好的结局?老牛为伴的生活,也多得一份逍遥自在。孑然一身,只为活着本身而活着。这或许并不是一个悲剧,我想。

  有些惊讶,我在《活着》中读到的,不是讽刺批判,也不是同情揭露,而是雨过天晴般的美好。我终于读到了余华创作时明白的“人是为活着本身而活着”。活着,是幸运,更是勇气。

读《活着》有感8

  感动是一首令人荡气回肠的歌,是一首令人哀婉缠绵的诗,一幅颜色浓烈的画,是一杯平平淡淡的水……生命中,可能只是一句歌词让我们潸然泪下,也可能只是一个鼓舞的眼神让我们重拾信念,又或许只是一段文字就足以撼动我们内心深处最松软的地方。

  妈妈的突然离世,让我久久不能释怀,好像每天活在自己的哀思中。那天整理书柜,翻到了很久以前读过的一本书——《活着》。瞬间,我感觉自己每天沉醉在失去妈妈的苦痛中,对身边的人、对自己都是极其的不怀好意的.,又怎么能对得起死去的妈妈。想想书中仆人翁福贵的一生,盛衰起落,颠沛流离,生离死别……是啊,活着是一件多么幸福的事情!

  书中福贵用安静地近乎生疏人的语调,叙述了自己与身边人的命运。福贵早年玩物丧志,家道中落,妻子背离,父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最终落得苟活之地。而立时的福贵,家境清贫却得意,生活艰苦而自乐,在一切渐入佳境之时,迫入壮丁,背井离乡,烽火连月,苟且偷安。这时的福贵为了重回家乡而活着,在拂尘间摸爬滚打,在硝烟里破茧重生。中年时的福贵,白发人送黑发人,丧子的悲伤贯彻了整个家庭。这时的福贵必需为了支撑家庭而活着,作为唯一的男人,是家的盼望。老年的福贵,最终有一点平稳的幸福,却造化弄人,丧女,丧婿,丧妻,再丧孙,全部他倾注了情感的人,都离他而去,唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。他的一生盛衰起落,福祸相依,悲欢离合,直至最终陪伴自己的只有那头也叫福贵的病牛。

  “人为什么而活着?”这是一个永恒的话题,更是一个众说纷纭而没有结论的话题,余华这样说:“活着是生命本身的要求,也是活着的人的最基本的目的,而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程,要经受生死离别,经受一次次转身离别,有时候我们要靠记忆来安慰,要靠倾诉来释然,要靠安静来概括,要靠回首来彻悟。在时间与命运面前,我们能做的就是活在当下。生活,只是一件外衣,有的人为它别上灿烂夺目的胸针,有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁,但无论是华丽还是褴褛,我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中,承受着外界的一切,感知着身边的一切,有爱有痛,有苦有甜。而我们要做的就是不抛弃不放弃。我们时常埋怨,时常抑郁,时常烦躁,殊不知,活着就是一种幸福。

  活着,简简洁单的两个字,却饱含着一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起,就已经是一种幸运。只有活着,我们才可以体会生活的酸甜苦辣,我们才可以回顾昨天展望明天,我们才可以感受亲情、友情、爱情的暖和。像福贵那样,到了年老的时候,我们也可以悄悄地跟旁人叙述自己的过去点滴,自己的人生收获。其实,活着就是一种幸福。我们要常怀一颗感恩的心,仔细活着,在平凡的人生之路上制造出属于自己的不平凡。

读《活着》有感9

  前几天在女儿的书桌上发现了一本书《活着》,趁着晚上监督儿子写作业时读了这本书,这本书不长,花了两个多小时的时间就读完了,读的时候,并未打算一个晚上就读完,但是书中的情节让我欲罢不能,促使我一口气读完了这本书,书中主人公的苦难生活让我的心情久久不能平静。

  书中男主人公福贵似乎一生都活在苦难中,只有在一开始享受了几天富贵日子。从败光家产,气死父亲,妻儿被接走,到明明是准备去城里请大夫为母亲看病,却被人捉去拉壮丁;好不容易战争结束逃回来,发现母亲死了,女儿聋了哑了,好不容易将女儿拉扯大了,儿子却被抽血抽过多而死,难得为女儿找了个好婆家,不久女儿却难产而死,妻子不久也死了,女婿被水泥板压死,小孙子被豆子撑死。最终和一头老牛相守相依至今。

  福贵是不幸的,他所生活的那个的年代,一个最普通的家庭在巨变的历史中浮沉,根本不能掌握自己的命运,而且不幸和坎坷总是缠绕他们。即使这样,但他没有放弃,没有放弃活下去,是他面对苦难的承受能力深深打动了我,是他对世界的乐观态度深深震憾了我。他并未用死亡结束他的不幸,而是以乐观的态度面对不幸,换来了晚年的安稳与从容。

  今天我们生活在幸福美好的'时代,再也不用去受福贵他那样的苦。但是如今社会工作的压力,生活的琐碎,总是给人一种应接不暇的感觉,每当生活不尽如意时,我们要永远记住人生的道路,不会永远平坦,追求、成功、长大、生存的奔波,会让我们身心疲惫;跋涉、伤心、离别、孤独的煎熬,会让我们身累心苦;纷扰、是非、虚伪、无助的牵绊,会让我们烦恼徒增。所以我们要学会面对人生的困难,用乐观的人生态度对待人生。

读《活着》有感10

  “也许这就是我们经常所说的命运。我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或许有时候对了,有时候错了。在中国人所说的盖棺定论之前,在古罗马人所说出生之前和死去之前,我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。”余华在《活着》这本书的序言中这样写道。

  当我读完《活着》后,我与余华产生了共鸣。

  《活着》这本书主要讲述的是一个叫福贵的人悲苦的一生。福贵年少时,确实人如其名,既福且贵。他原本是家财万贯的大地主家的阔少爷,娶的妻子也是城里米行老板的千金。福贵富足的生活正如他自己的话一样:“我们走路时,鞋子的声响,都像是铜钱碰来撞去的……有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流……”只是,福贵身在福中不知福,一天到晚沉溺赌博,将万贯家财散尽,一夜之间沦为穷人。从富丽堂皇的大宅院搬进了小茅草屋,气得老父亲在上厕所时死去。妈妈说估计他老父亲是因为常年累月吃太精细的食物导致的便秘引发了心脑血管疾病而致死的.。紧接着,他快要生产的妻子被老丈人用八抬大轿接走,母亲也积劳成疾,卧床不起。他好不容易盼回了妻子和儿子,却在去城里用仅有的银元为母亲请大夫时,被抓了壮丁。当他经历了两年的战火纷飞,九死一生,再次回到家乡时,母亲已去世,妻子已经被生活折磨得不成人样,女儿也因高烧不退无钱医治成了聋哑人。后来,他的儿子为救县长的老婆被无知的护士抽血抽干致死;女儿难产大出血去世;妻子去世;女婿被水泥板压死;外孙吃豆子撑死。福贵眼看着亲人一个个相继死去,却无能为力,最后只剩下一头老牛与他相依为命。

  可以说,福贵自败完了家产后,生活的苦水就如浪潮一般向他涌来,把他紧紧地包围着,浸泡着,令他无所隐藏,无法挣脱。

  然而,生活苦不堪言又如何?福贵不是活得好好的?且听他扯着粗哑的嗓子咿咿呀呀唱出的歌词:“皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。”我想,福贵是乐观的。人世间也不是每个人都能做到如此乐观的看待生命中的苦难的。唯有经历过痛彻心扉苦难的人才明白,这苦难有多苦,有多难!

  作者余华说:“人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着。”

  余华写《活着》这个故事,也是在告诉我们,人生充满了偶然,但是人间值得,我们唯有坦然面对,才能收获内心的安宁。

  西方先哲亚里士多德说:“智者不寻求愉悦,他们在忧虑和痛苦中寻找自由。”

  因此,我佩服如福贵这样能够直面惨淡的人,佩服能把自己从心魔中解脱出来,从而抵达心灵自由的乐观的人。

  毛姆在《月亮与六便士》中写道:“我用尽全力,只为过好我平凡的一生。”想想,福贵何尝不是拼尽了全力在努力过好他平凡的一生呢?

  庄子云:“人生天地之间,如白驹之过隙,忽然而已。”

  人这一生,电光石火,转瞬白头。韶华易逝,虚度有愧。既然活着,就应该认真地乐观地过好每一天,才能不负岁月,不负自己。

读《活着》有感11

  读完《简·爱》,我不由地为女主人公的坎坷的命运惊叹,也为她最后能获得幸福而畅笑。

  女主人公简爱虽然柔弱矮小,却性格独立,自有主见,对任何人都敢于说不,她身上所表现出的追求自由、平等和维护他人和自己尊严的信念使她最终获得了幸福。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活的举动,也向我们诠释着这样一个主题:人必须有尊严地活着。

  是啊,你看,简从小寄人篱下,承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……但她没有愤恨世俗,也没有自甘堕落,选择了用知识来充实自己,无时无刻地维护者自己的尊严。后来,在感情问题上她同样不卑不亢,始终保持着个人的尊严。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了?……我的心灵跟你一样充实!……我不是根据习俗、常规,甚至也不是以血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两个穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此。”反复诵读这段经典的文字,一个充满豪迈和胆量的有血有肉的女子仿佛就在我的眼前,尊严,使她灵魂深处散发的独立的人格和坚强的个性熠熠生辉。

  是啊,人必须有尊严地活着。我们虽然没有简爱那样曲折的人生经历,但有了尊严,我们才能活出价值,活出精彩。记得我被老师选为英语课代表的那时刻,同学们不信任的目光,讥讽的话语差点儿把我淹没。可我想:张钰,你能行,只要你将自己的实力展示给大家看,不放弃,坚持去做,就一定能让同学们不信任的目光转为信任,将嘲讽的话语转为赞叹。加油!我自我激励着,也全力以赴着。当同学们快乐玩耍时,我却在收着本子,发着讲义;当同学们背着书包回家时,我却仍留在教室,帮助落后的'同学……功夫不负有心人,我用我的努力赢得了同学们的掌声,也维护了自己的尊严。

  一本好书,就是你终身的良师益友。书虽然读完了,但简爱维护自尊的执着的生命力,与生活愤然抗争的勇气,永远地留在了我的心中,犹如一杯清水,净化着我的心灵,引起我的共鸣。

读《活着》有感12

  《活着》一书讲述了一个人和他的命运之间的友情,它描绘了主人公福贵苦煞的一生。面对一个个接踵而至的苦难,他心中只有一个信念——好好活着。正是这样一个信念,支撑他在遭受重重重击后仍顽强地活下去。

  贵出身在一个地主之家,家里有一百多亩地,家境算是很不错了,但他却是一个十足的败家子。福贵小的时候在私塾不好好念书,长大了老喜欢往城里跑,常常十天半月不回家,不是嫖就是赌,最后终究因为赌博输光了家产,一贫如洗。倾家荡产后不久他父亲就去世了,紧接着,他母亲也病倒了。看着母亲的身体一天不如一天,他的妻子家珍就让他去城里请郎中,可祸不单行,他这一去没想到正好碰到了抓壮丁的官兵,于是福贵就被叫去拉大炮了。在战火纷飞的日子里摸爬滚打,转眼就过了好几年,他好不容易遇到解放军逃了回来,可回到家他的母亲已经离世,可怜的女儿凤霞也因为一场大病成了一个哑巴。不久之后,家珍带着儿子有庆从娘家回来了。看着儿子渐渐长大,福贵心想凤霞已经完全搞砸了,有庆得让他去念书。于是,他和家珍就把有庆送进了城里的小学。后来,村里干活记公分了,家珍却得了软骨病,怎么也治不好。有庆上五年级的时候,因为县长的妻子生孩子时失血过多,而只有有庆的血型对的上,因此,有庆因为献血过多而死,一个鲜活的生命就这样悄无声息地没了。再后来凤霞风风光光地出嫁了,嫁给了偏头万二喜。不久,她怀孕了,但悲从中来,因为产后大出血凤霞断了气。幸而她的孩子没死,取名叫苦根。凤霞死后不久,家珍也因为软骨病死了。之后,一次意外,二喜又被水泥板夹死了,之后一老一小相依为命。从小就没了娘的苦根在他7岁那年,有一天发了高烧,因为吃了太多豆子,不幸撑死了……福贵一生经历了我们难以想象的苦难,他的'家人朋友都先后离他而去,他也一次次在绝望的边缘徘徊。不过最后,他想通了,因为他母亲说过:“活着就还有希望,死了一切就结束了。”于是,他把一头即将被杀死的老牛买了回来,和牛相伴余生。

  听了福贵的故事,我感概万千,它对生命的渴望也让我想起了生活在沙漠里的一些动植物求生的瞬间,顽强的它们和福贵一样总不轻言放弃,即使是一点点渺茫的希望。在沙漠里,水是非常重要的。可在白天我们几乎找不到一滴水,只有夜晚,仅有的一点点水分才会变成雾,环绕着沙丘。而就有有那么一种动物,牢牢抓住了这一点生的希望,它们就是纳米布甲虫。每当夜晚来临,它们便会爬上沙丘,排成一列,用自己的体温使雾气凝结,就是通过这样一种方式它们才勉强生存下来。而还有一种植物,它们枯萎几十年甚至是一个世纪,就为了等待一个奇迹的发生,它们就是复活草。它们整天在沙漠里被吹来吹去,偶尔找到一个小水塘,便会使劲舒展自己的枝条,但它们真正等待的,是一场大雨。一旦大雨将它们的种子打落,它们便会在几个小时内发芽,一个星期后就能开花。动植物都如此,何况我们呢?

  《活着》不仅讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的,还讲述了人是为了活着本身而活着的。希望我们能从《活着》一书中汲取力量,从主人公福贵身上获得力量,学会勇敢地面对一切困难与挫折,好好活着,珍惜当下,珍爱生命!

读《活着》有感13

  余华说,人是为了活着本身而活着,不是为了除活着以外的一切事物而活着。

  《活着》作为一部影响几代人的文学作品,的确发人深省,耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段,时代特征突出,时代气息浓厚,活着是一分痛苦也是一分欢乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影,他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。

  人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为,人是为了思考而活着;法国启蒙思想家卢梭则认为,人因自爱而活着;中国武侠小说家古龙则坚持,人为承担职责而活着……而福贵却说:“人是为了活着而活着。”

  福贵早年玩物丧志,家道中落,妻子背离,父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着,一步一步走向生活的陷阱,不得自拔,最终落得苟活之地。而立时的福贵,家境清贫却自得,生活艰苦而自乐,在一切渐入佳境之时,迫入壮丁,背井离乡,烽火连月,苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着,在拂尘间摸爬滚打,在硝烟里破茧重生。中年时的福贵,白发人送黑发人,丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着,作为唯一的男人,是家的期望。老年的福贵,最终有一点安稳的幸福,却造化弄人,丧女,丧婿,丧妻,再丧孙,活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂,活着仅仅是为了活着而活着。

  无论山河如何变迁,时代以何种速度继续更替,生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着,为了活着而打拼,为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静,愁思万千的时候,我们何尝没有盘问自我,活着的意义在哪里,生存的价值在哪里。

  形形色色的'人生小则为了家庭,为了金钱,为了事业,大则为了社会,为了国家,为了和平。每个人活着都有一个目标,都有一股推动自我提高的力量。但在某种程度上看来,与其说是目标支持着生存,不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体,这些目标的一个又一个地现实,则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。

  我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人,他们失意,他们堕落,他们失去自信,有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人,他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义,追求生存的价值,愿以死来实现自我的人生目标,这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生,却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住,以生命的形式生存在这个世界上,为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存,死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。

  为了活着而活着的人生,简单明了,泰然自若。仅有我们把生活的思想简单化,把生存的意识强烈化,才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭,在死亡的伴随下努力活着。

读《活着》有感14

  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。用这句诗词描绘《活着》的主人公富有再恰当不过了。从前的大地主,门前门庭若市,不曾想巨大的宗族被富有一人就义。

  周末看完了余华的《活着》,作者以简略一般的言语风格,用听故事的方法让主人公将自身阅历娓娓道来。为了活着而活着。主人公富有用终身的故事书写了不论人在哪个阶段都要爱惜当下,活在当下。各个阶段都要不断的寻觅夸姣。

  本书叙说了主人公富有的终身,年青时因仗着家庭状况好,成天游手好闲,寻欢作乐。还记得富有取了媳妇后常常去逛窑子,让窑子里的姑娘大模大样的背着自己回家,路过老丈人的店肆而毫不讳饰,羞的老丈人每次见到富有就躲起来。

  在这些玩腻了今后沾上了赌博的瘾,从此一发不可收拾,每次去赌博都让他人诈骗而不自知,身上带的钱输光了后就欠债,总算,对赌的人在得知富有输光了家里的房子、一百亩土地后没有本钱跟他对赌,便要求完成。愿赌服输,在父亲得知富有输掉家产后身体一蹶不振,很快就去世了。

  书中有许多可圈可点的当地,但现在一向回旋扭转在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我好像看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我如同接触到他想要抽出那被医师死死抓住的满是骨头的手。我好像就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着,心发憷。

  画面一转,是白叟福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵相同乌黑的脊背在余晖中发光,听到白叟用污浊的嗓音在空阔的郊野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,晚年做和尚。整本书以白叟的叙说为主,作者和我都是旁听者,坐在下午的山头上,听白叟静静细数。正如作者所说,很少有人能这么具体地叙说自己的终身,我想这大概是由于福贵这大半辈子都用在回想曩昔了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,不论大小。就像书中有这样一个情节,白叟福贵"叱骂"老牛福贵道:"今天有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我知道你年岁大了,也就不说出来羞你了。"我不解,巧夺天工这儿就只需一人一牛,哪儿来的那么多姓名?福贵满意地解说说,:"假如它(牛)知道只需它在耕耘,就会偷闲的。"呵,多么风趣而忧伤的画面,其实福贵和他的牛相同,他们都假想着自己的`亲人还在,所以历来不曾忘掉。

  故事的最终,傍晚正在转瞬即逝,黑夜出人意料了。我看到广大的土地袒露着健壮的胸膛,那是呼唤的姿势,就像减少呼唤着她们的儿女,土地呼唤着黑夜降临。我久久停留在故事中,眼前一瞬间是少年时盛气凌人的少爷福贵,一瞬间是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍,一瞬间又是饿的撑死的苦根。我好像是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过,我又在这儿流着谁的眼泪呢?

  本来,《活着》就是的走运,亦是的勇气。

读《活着》有感15

  看《活着》想一下福贵的一生,论幸福,他是幸福的,娶了一个不离不弃的富家女,当年遭受如此侮辱、蹂躏都没有放弃他的老婆,在他倾家荡产后还可以有妈妈,有媳妇孩子陪伴度日,这对于一个男人来说就是精神支柱,即便抓了出去打仗,也一直有一个回家的念想,要回家。并且他活着回来了,和家人在一起;论不幸,他下定决心认苦认累想通过自己的努力过上能吃上饭的幸福生活“让小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来”,命运却没有因为他的努力而成全他,丧子、失妻、连外孙都能以那种奇葩的方式离开他。他这大半辈子都是在一个个亲人死亡的`陪伴下活着的。可能,福贵活着是靠这些爱他的亲人还隐隐活着的灵魂作为支撑吧。

  老福贵到最后能这么不紧不慢的叙述自己这一生,应该是做好了随时可以无牵无挂的离开这个世界的准备,把所有人都送走了,自己就算老死,内心也会无比踏实。生不能选,死不可选,那么就在当下吧。好好活着,为了那些爱你和你爱的人。

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