《爱心与教育》读后感15篇(优秀)
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《爱心与教育》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《爱心与教育》读后感1
作为一位教师，如果你真心关爱学生，就必须具备一种能力——善于理解并融入学生的情感世界。要做到这一点，首先要将自己置身于学生的位置，视自己为他们的朋友，真切地感受他们所处的世界。与其以高高在上、强制命令的方式对待学生，不如真正走进他们的内心世界，与他们建立起真挚的友谊关系。
“与顽童打交道(后进学生的转化)”中，给我很深印象的有这样三个观点：
1、讲求民主：点燃学生心中“想做好人的愿望火花”。我们即使在指出学生不足时，也不要让儿童那种成为“一个好人”的愿望的火花熄灭。要尊重学生申辩或解释的权力。错误面前人人平等，优生差生一视同仁，即便是老师错了也要公开向学生道歉，用心灵赢得心灵，用真诚走进“后进学生的心灵深处”，被后进学生真心接纳了，他们就会“因亲其师而信其道了”。
2、注重科学：将教育的主动权交给学生。作为教师，我们不仅要引导学生发现自己的价值，更要鼓励他们勇于用崇高的自我战胜卑微的自我，并且要有耐心等待学困生逐步克服各种缺点，就像拔除杂草一样，通过自我控制逐渐减少犯错的次数。
最令我动容并且引发我思考的是：
3、个性：不以分数论英雄。
文中谈到：没有健康快乐的心灵，是不幸的境遇。我们通常所称之为“后进学生”的`学生，往往正是这样不幸的人。由于智力水平、行为习惯、知识储备、家庭背景等方面的差异，“后进学生”很难在短时间内跟上班级的步伐，于是心灵上的悲剧就出现了：他们感到自卑、自贱，虽然表面上装作漠不关心，但上课时无法理解却又不得不坐在教室里，作业经常无法完成只能随意应付，因此常常受到各科老师的责骂，也受到同学们的白眼，所以就处处与集体对立起来……这种描述多么真实啊！苏霍姆林斯基曾说过：“尊敬的教育工作者们，请永远不要忘记：任何教学大纲和教材，无论采用何种教学方法，都无法规定一个事实，那就是儿童的幸福和丰富的心灵生活。”
每个人在这个世界上都有自己的独特才能，不需要通过一次高考的磨难来证明自己的价值。对于那些发展较慢的学生，我们可以根据他们的个性特点来培养他们的兴趣爱好，并引导他们学会做人和生存的方法。
我记得，在一个中国中学的毕业典礼上，校长发表了以下演讲：“获得优异成绩的同学们，我向你们表示祝贺，祖国的未来就靠你们！获得良好成绩的同学们，恭喜你们，你们将成为祖国的重要支柱！获得及格成绩的同学们，也要庆贺你们，母校期待着你们的回馈！”
我想：每个孩子都应该享有被接纳、认可和尊重的权利，每个孩子都渴望获得成功的体验。当我们有意识地关注到孩子的需求时，我们会静下心来倾听他们内心深处的声音。这样，我们就能理解他们为什么会表现出某种行为，而不是另一种。在与后进孩子进行沟通时，当我们习惯用换位思考的方式与他们交流时，我们会更多地关注他们的积极方面，而不是消极方面。我们会正向强化，而不是负面强化。通过这样的沟通方式，我们为后进孩子创造了成功的机会。”
《爱心与教育》读后感2
拜读了李镇西的《爱心与教育》，非常的震撼，李老师结合自身的教学体验，深入简出地阐述了爱心与教育的深层关系，展现了李老师教学的不凡风采，让我深深地体会到，付出真诚的爱心之与学生们的重要。李老师给予我的无限的启迪，要让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。
李老师说，当好一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。是的呀，只有拥有一颗爱学生的心，才会真诚地与学生们交朋友，切身体会他们的喜怒哀乐，感受他们的学习困惑和心理障碍。像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。你会爱上这些孩子们，引导他们走上正确的道路，传授知识和技能给他们，让他们更好的了解自己和这个世界，从而培养他们形成正确的人生观和世界观，使他们在以后的学习和生活都充满信心和希望，积极进取，奋发图强。也只有这样，才能达到素质教育的基本要求。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”——当我第一次读到苏霍姆林斯基这段真诚的话时，我竟感动得眼睛都湿润了：一个享誉全球的大教育家竟然有这样一颗爱孩子的童心！还是这位我敬重的教育家，曾在一个春天，和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教育家写道：“可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己 特别关心孩子。不对，买船是出于我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”（苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》）
这是李老师书中的一段话，令我深有感悟。反映我的教学中，我也常有跟同学们玩在一起，学在一起，深入了解他们的想法和困惑，在很多时候也帮到了他们。我每周都会布置他们写周记，让他们把想和老师说的话，或是一个星期来的表现自己作个总结，都一一写出来，然后每个同学的周记都会认真地看完，并做一一的回答和批注，这样也成为我和同学们交流的好方式。现在想来，这样做，还远远不够，我还需要进行一些有创意的交流，像李老师所做的，让同学们把自己所有的困惑的问题都一一写出来，提出来，可以是书面上的'，也可以是面对面的沟通，了解他们的各阶段的真实想法，解决他们的真实困难和疑惑。惭愧的是，我对表现好坏不同的学生，还是有一些偏见，我需要通过更大的努力，让同学们感觉到我对他们的爱，慢慢的信任我，理解我，支持我，让学习不好的，思想上有不同问题的学生，一一解开心结，找到各种问题的真正原因，然后，对症下药，用正确的方法，解决同学们的疑难问题。
李老师在书中提到了“后进学生”的教育方式。他提到几点：1，民主：用心灵赢得心灵；2，科学：把教育主动权交给学生；3，个性：不以分数论英雄。这是对待后进生的态度，我们要民主地，科学地，教育学生，并且要尊重学生的个性。我们只有与学生平等地对待，以心交心，他们才会信任你，才会听取你的意见和教导。学生都有向善向好学习的天性，所以，要把教育的主动权交给学生们，只要他们自发的想完善自己，改进自己，他们就会主动地学习自己需要的知道和道理。同样，对于后进生，不要以分数论英雄，要懂得发现他们的优缺点，并且由衷地赞美他们的长处，并善于用各种方法去引导他们改正缺点。关于转化“后进学生”，李老师也提出要主意的几点：第一，注重感情倾斜。教师对“后进学生”真诚的爱，是转化他们的第一剂良药。上进心。第二，唤起向上信心。苏霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，这对“后进学生”同样适用。第三，引导集体舆论。教师要善于把自己对某一学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助变成集体对这个学生的批评、表扬、鼓励、关心、帮助。第四，讲究有效方法。李老师书里讲述了他与“后进生”万同的事例，其中的方法非常值得我们考究和学习，也从这个事例，可以看到，李老师对他学生们的真切之爱。
李老师关于“优秀学生”的培养方式。他提到“优生”一般具有以下特点：1.思想比较纯正，行为举止较文明，自我控制的能力比较强，一般没有重大的违纪现象。2.求知欲较旺盛，知识接受能力也较强，学习态度较端正，学习方法较科学，成绩较好。3.长期担任学生干部，演说能力、组织能力以及其它工作能力都较强，在同学中容易形成威信。4.课外涉猎比较广泛，爱好全面，知识面较广。5.由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而容易自满，不求上进。6.长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，容易产生虚荣心。7.在畸形的“升学率”压力下，有的“优生”之间容易产生互相嫉妒、钩心斗角的狭隘情绪和学习上的不正当竞争。8.从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中，因而对挫折的心理承受能力远不及一般普通学生。相应要注意的几个关键：第一，引导“优生”树立志向。第二，帮助“优生”认识自己。第三，教育“优生”保持童心。第四，激励“优生”超越自我。第五，训练“优生”受挫心理。第六，培养“优生”创造能力。这也是李老师对学生无私的爱，结出的智慧果实，都是值得我学习和借鉴的，我会尝试在以后的教学中更加灵活地运用各种方法，培养出真正优秀的学生。
李老师的《爱心与教育》，是教育界不可多得的珍宝，也是我们教育学生的难得范本。李老师对学生倾注了毕生的爱心，是我学习的好榜样，我将奉献出我的爱心，让爱心掌舵，扬起教育风帆，让学生们都能在我的引导和教育下，开始幸福快乐的人生。
《爱心与教育》读后感3
《爱心与教育》终于读完了，花了几个晚上，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……
这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了（我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素）。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！
感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
万同勾起的回忆
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。
在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！
在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
我读书喜欢反观自身，一路阅读中，我在问自己：如果万同是你的学生，你会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝慰自己，会理直气壮地让万同清除出班级，而自己没有半点良心上的不安，因为自己已经尽了力，而“教育不是万能的”……
然而，教育，仅有爱心是不够的。这一点，镇西师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而镇西师广博的知识，深厚的学养，更使得镇西师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，《德育观念十大碰撞》就是这一思考的产物。我相信，正是因为有了诸如《爱心与教育》这样的教育实践与教育思考，才会有后来的《民主教育论》，那是镇西师真正成熟的教育理论！
即使如此，对《爱心与教育》，我在感动乃至于震撼之余，还是有几丝隐忧。
我听到一种说法，李镇西不可学！
不可学之一，李镇西每天工作多长时间？细细一想，这个问题并不可笑。这笔帐并不难算，还不包括物质上的付出。有很多时候，节假日甚至春节，镇西师是和学生在一起的'，那么，镇西师算不算一个合格的丈夫，合格的父亲？
不可学之二，教育是万能的吗？一个调皮的学生，需要教师调动多大的精力？而在世风日下的今天，在讲求效率的当下，教育者能与世俗对抗多久，对抗到什么程度？
不可学之三，在应试教育愈演愈烈的今天，学校给李镇西们究竟留下了多大的空间？学生们能够在多大程度上重视分数以外的东西？当整个教育体制并不特别有利于人的发展的时候，一个普通教师如何能够与整个制度对抗，从而一步步地落实自己的理想？
这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了镇西师的伟大，反衬出了镇西师的人格魅力！
是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育！
《爱心与教育》读后感4
近期，我捧起《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他是怎样爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感人至深呀！
李老师和学生之间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生、留守学生，尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生、留守学生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“孩子正处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的'是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：”不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！“我们总要相信：你付出的爱越多，你也会获得越多的爱。
《爱心与教育》读后感5
每每问自己，我要做一个怎样的老师呢？我想读了李镇西老师的《爱心与教育》之后，我心中已经有了答案，那就是做一个学生喜欢的老师，做一个爱学生的老师，做一个富有童心，心中充满爱的老师。
李老师说：“一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。”
其实现在的社会何尝不需要有爱心的老师呢？每次和家长交流，已不多是以前家长所要求的严厉与管束，更多的家长现在会说，希望这位老师是我孩子喜欢的老师，是教育有方，态度和蔼可亲，能正确引导孩子的老师，是能够让孩子愉快学习，经常能搞些活动来丰富孩子生活的老师，或是能让孩子有一些锻炼的机会，提高能力的老师。总之是一位拥有爱心和童心的.好老师，让孩子能在他的教育下快乐成长的老师。听听要求还真不少，而且还很高。不过这话一点也不假，作为每个孩子的家长，都是这么想的，都希望自己的孩子能遇到一位好老师，让孩子在他的引领下健康快乐的学习和成长。
现在的我已经是一位家长同时是一位老师，扪心自问，我是一位好老师吗？这个问题总是引起我的思考，工作认真负责，钻研教材，备课一丝不苟，上课认真投入，批改作业认真及时，这样充其量是个合格的老师。而在大家心中一致的好老师，我想做到这些肯定是不够的。就如上面所说的，做一个有爱心和有童心的老师，是多么难能可贵，也是所有孩子和所有家长都期盼的，也正是老师最难做的。
“素质教育的大旗上，有一个大写的‘人’字：它是目中有‘人’的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切全面发展的教育！”“素质教育是“民主，科学、个性”的教育。”李老师的这些话不正是诠释了素质教育的真谛吗？不正是告诉我们童心和爱心是打开学生心灵之门的两把金钥匙吗？
一位被孩子爱戴的老师，一定是一个富有爱心和童心的人。只有具备了童心，才会理解学生看似幼稚的言行，珍惜学生的奇思妙想；知道了具备一颗爱心，才能宽容学生在学习中的失误，耐心对待学生千百次的发问。“老师的尊严都是学生给的。” 细细发现，其实每个孩子都很可爱，都值得用我们的心去爱。
《爱心与教育》读后感6
1999年，《爱心与教育》本书荣获中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖、中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖，全国各大媒体纷纷拒道传播，时至今日，因为广大教师的追捧，《爱心与教育》已成为教育新经典。
李镇西，1958年9月生，先后在全国20多个省市自治区作教育学术报告数百场，上语文教学示范公开课200多堂，出版了19部著作。他的书成为近十年来中国教育教学类畅销书。本人获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市有突出贡献的优秀专家”等称号。20xx年被提名为“全国十杰教师”。
初读这本书，感悟颇深。
李老师说，当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。确实如此，只有拥有一颗爱学生的心，才会真诚地与学生们交朋友，切身体会他们的喜怒哀乐，感受他们的学习困惑和心理障碍。像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”是的，从古到今，教育家们的教育思想有所不同，教育风格各有千秋。但是有一点共同的，那就是爱的教育、充满感情的教育。
一切教育都不能离开情感。我们爱学生，就必须善于走进学生的情感，走进学生的情感，就必须把自己当成学生的朋友。
在这一点上，李镇西老师给我们做出了很好的榜样，我们都要向他学习。
李老师给学生举行生日晚会；学生汪斌的父亲执意留下一筐鸡蛋感谢李老师对儿子的关爱，李老师每天用小煤油炉煮上一个鸡蛋给汪斌送去。对于家境困难而品学兼优的宁玮善良节俭，李老师送钱给她补充营养。对于在高考以几分之差落榜后，情绪波动很大的宁玮，李老师一直鼓励她，八年如一日的通信，电话联络，成为宁玮成功人生的最大动力，等等。
李老师为我们重新解读了什么是“爱”？师生之爱，同学之爱，都不应仅仅止于班级内部，而应该有爱的扩展和升华。这种爱的扩展，是对周围其他人的爱——同学、邻居，以及一切素不相识但需要帮助的人；这种爱的升华是对我们祖国的爱！
这才是爱的教育应该达到的最高境界。
对于“后进生”，李老师认为“用心灵赢得心灵”爱，是教育的前提；但是，对“后进生”来说，这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进生”的爱绝不是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教育者真诚人道主义情怀的.自然流露”。
“后进学生”的“自我教育”很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。“犯错—认错—改错—又犯错—又认错。”这“后进学生”普遍存在的循环。对此，我们要有耐心和恒心。
对于后进生的认识和转化，我们还要从多方面角度去关心，比如家庭方面、学校方面、个人方面，以及对于他们的教育方法。
用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的田都播下颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
《爱心与教育》读后感7
《爱心与教育》是李镇西老师献给走向21世纪中国教育的一本探索手记。书中记录了李老师从1979开始工作到之间的重要的教育笔记，一篇篇独具爱心和思想性的记实文章，折射出他高扬民主、科学、个性的教育旗帜的教育思想历程。每一篇文章都是他对教育问题的思考、探索和不断的创新。
“李镇西是中国的苏霍姆林斯基式的教师。”这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅对李镇西的评价。在《爱心与教育》一书中，我读到了很多的苏霍姆林斯基的语录，回想曾经读过的《给教师的一百条建议》，只能算是读过，而不能向李镇西老师那样读了，学了，悟了，做了!读罢此书，我感觉受到了一次灵魂的洗涤，掩卷深思，李老师演绎的对教育和学生的挚爱背后是依靠他的教育思想做支撑，他用自己的行动践着自己的教育思想。更重要的是学他“做有思想的教师”，如果仅仅凭着爱心，是不够的。下面我就讲述其中一个令我印象深刻的教育故事。
手记五：沉重的思考——由一位女生自杀引发的德育剖析,她给教育者留下什么“遗产”?这是讲述一个叫宁小燕的16岁少女自杀后遗书曝光，留给家人、学校、社会的种.种震惊。这是一个外表阳光，成绩优异的女孩，人们分析了她的各个方面：她的经历(从小学到高中一直“走红”)，她的家庭(出身于干部家庭，父母很爱她)，她的学习(成绩虽不算拔尖，但一直较好)，她的人际关系(由于性格内向不太接触同学，但与同学并无大的矛盾)……怎么也看不出有什么置她于死地的打击和挫折!于是，人们有了重重的叹惜：“这么一个品学兼优的学生死了，实在太可惜!”于是，人们有了深深的疑惑：“她这么顺当，竟莫名其妙地自杀了，真不可思议。”……但是，李老师从教育者的角度分析了女孩自杀的原因，我用我的理解是：我们家长和老师为孩子描绘的世界太美好，但她慢慢成熟后却发现了太多黑暗，她无法从正常的教育途径去解释接受这样分裂的世界，从而认为是自己的错，最后选择了离开这个肮脏的世界，回到纯洁的天堂去。
在这个自杀女生的日记和遗书中，我们看到的那些另她崩溃的事例，有的是不足为奇的社会潜规则，譬如父亲因为别人的诋毁而没有分到房子;某老师为了讨好其父而擅改她的成绩;同学之间的求名夺利……而另外一些是触目惊心的，社会对弱势群体的欺凌;男教师对女学生的猥亵!而正是这些事件把宁小燕一步步推向了悬崖。
在这个悲剧里，首先这个宁小燕本身心理健康存在问题，她不能处理自己的不良情绪，无法从家长朋友那边获得倾述的机会，长期的压抑导致了抑郁(从她与同学交往中，没有特别知心朋友这一点证明)。那么除去女孩自身性格缺陷，我们再回顾一下教育存在的问题。
家庭教育的片面。宁小燕的父母都是知识分子，其父亲更是一个国家干部，为人正直清廉(至少从女孩的角度看到这样的父亲)，想必父母对孩子是非常呵护的，所以他们总是说世界是美好的，让孩子善良地看待这个社会，他们也希望社会能善待女儿。但是，他们却不小心让孩子知道了父母在工作中所遭受的一些不公待遇，因为没有和女儿好好沟通这些成人话题(他们肯定认为孩子还小，不应该知道这些社会坏风气的'存在)，反而让女儿误会更深，认为世界黑暗多过了美好，这为后面的自杀，埋下了种子。
学校教育的片面。宁小燕是个可以称为品学兼优的学生，但是当时80年代的学校思想教育还停留在大讲社会主义伟大革命的建设，大讲为社会主义建设献身等形而上学的空泛的理论，没有结合青春期学生的特点，开设一些更贴合实际的心理健康教育，而不是存粹的思想道德教育。早熟的宁小燕青春期的困惑和骚动，都无法得到解释和宣泄，所以她写日记倾述，但没有回应的倾述，力量太单薄，无法帮助她回归健康的心理，反而越走越极端。在学校中某位男教师对她的猥亵，更是让她恐惧和憎恶。恐惧是来自师生关系的不平等，她无法摆脱男教师的屡次猥亵(日记中只写了摸手，亲昵的口吻，但实际上也许还有其他一些动作，她没有直白的写下来)。憎恶是她对教师群里的失望，对学校教育的失望，但心理已经出现问题的宁小燕，反而将男教师的猥亵转化为对自己的憎恶，这更是让她走向了毁灭自己的道路。在这个过程中，学校教育一直是缺失的，如果学校对学生进行过自我保护的教育，知道如何面对猥亵女生的男教师，那么她就会尝试去自救，但学校从来没有过这个教育，学校的教育也是建立在所有教师都为人师表的假想高尚师德之下的。
家庭和学校的教育都建立在假想美好社会中，孩子应该如何成长的，而这恰恰是她看到黑暗后无法接受的。
李镇西老师看到宁小燕自杀后，写下的这个手记，带着德育思考去写了，没有被社会上那些无谓的叹息迷惑，一针见血的说明了当时学校德育教育的滞后，如果老师感兴趣可以去阅读书本的这个章节。
最后李老师对学生爱的执著也深深打动了我。回想以前，面对个别学生的顽劣、松散和不听话，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子!于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊!和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄!
最后的最后，还有一句话我觉得非常值得思考，李老师提出这样一个社会问题：苏霍姆林斯基是前苏联这么伟大的教育家，他培养了那么多优秀的学生，为什么到最后却没有一个学生如他这般成为一个伟大的教育家?我想30年前李老师提出的这个困惑，在现在再提出，还是一个困惑!
《爱心与教育》读后感8
有幸读到李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，起初是出于要完成读后感的任务才把这本书买了回去,捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。教书几近十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧读李镇西老师的《爱心与教育》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白，是肤浅；所谓的平淡是平庸，是无为。
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我??但我从未想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”是我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草??但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初，性本善，在这个社会给予孩子更多影响之前，我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的`学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。
我喜欢随意的生活，尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！
《爱心与教育》读后感9
读了李镇西老师的《爱心与教育》，我想，自身内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”，起初是想当做故事书来看的，然而，当我静静地阅读他的一个个小故事时，我竟从一名读者逐渐变成那走入他的班级，仿佛跟他一起经历了那一桩桩平凡但又耐人寻味的事情。
要说这么本为什么这么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事让人感到真实，而只有一个真实的人才干够写出那么一本真实的书。我一直认为，最有资格评价一名教师好坏的只有他的学生。书中的学生是这样描述他眼中的李老师的―― “是啊！我们尊敬李镇西老师，但决不只仅因为他是一名老师，更在于他是我们的“镇西将军”，是我们的“老李”。我们因为他具有正直、质朴、勇于进取、敢于创新等实实在在的品质而尊敬他，因为他那杰出的才气而佩服他，因为他那令我们折服的教育思想感激他，当然，还有他的激情，他的幽默，他的“小朋友气”……都让我们感到亲切因而敬重他。但这一切决不是对他的顶礼膜拜，而是在三年朝夕相处、互相了解的基础上，发生的朋友般的真挚情意。我们把他当作一个有血有肉、感情丰富甚至有缺点的人，而不是把他看作一个至高无上、完美无缺的神；我们更多的是把他当作知心朋友，而忘了他是老师。正因为这样，我们将永远拥有一位实实在在的朋友——老李，而不是只在高中三年拥有一个班主任和语文老师。还有一个多月，我们就要高中毕业了，李镇西老师将不再是我们的“老师”了，但他将永远是我们真诚的朋友！”我想作为一名老师，能够得到学生这样的一段评价远远比一张荣誉证书来得不易，而文中的“老李”这一称谓应该比“优秀教师”这样的称号来得更让人觉得心暖吧！
书里面的故事都渗透着李老师的汗水，我能够感受到他是如何与他的学生一起努力去把班级搞得有声有色。
托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被他人关心、保护，就能学会用自身的爱心去关心保护他人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自身的爱打折，在学生最需要关心保护的时候充沛体现自身的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“考虑”、“责任”、“忧患”……
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的'高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着考虑，舒展中流动着智慧…… 这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样失望的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的稀缺元素。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传送给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的局面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不时地被感动，不时地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！后进(资/料来.源,于:ｇzu５2１学;习/网]ｇzu５2１.ｃoｍ生是倒霉的。因为他们长期接受着巨大的心理压力，难以健康、快乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！一路阅读中，我在问自身：假如万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自身已经尽了力，而“教育不是万能的”。
读完了《爱心与教育》，受其感染，我又特意爬到网上浏览了尽可能见到的关于李镇西的帖子，李老师的博士导师是苏州的朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。无疑李镇西是教授的理想学生，在《爱心与教育》里，他更象一个孜孜以求的学生，学生成了他每日必照的镜子，学生成绩了李镇西，李镇西也培养了形色不一，成绩不一，前途不一的学生。成为李镇西的学生是幸运的，我能够感受到杨嵩苦求成为他的学生，黄金涛不悔成为他的朋友，万同内心里要成为一个好人的愿望，这和李镇西的人格魅力有关系，而这种魅力强烈影响了他的学生生长。教授说过：教育需要激情，需要全身心的投入与无私的例文。网络里有一篇火药味极浓的“镇西走了”，然而就在4月里，李镇西重新回到了讲台，回到了学生中。听其言，观其行，作为一个普通教师无法不升出由衷的赞叹和喝彩，李镇西太少，我们理当珍惜。我是教体育的，无法体验到班主任和语文老师这个双职工的艰辛，但是《爱心与教育》中真实的文字却在我掩卷之后不时冲撞我的灵魂。班主任是和家长最密切的教职岗位，最能得到家长的殷殷嘱咐，受人之托，忠人之事也就罢了，但是李镇西关爱他的学生竟到了无意复加的程度，学生生日、困难、交友、病痛、困惑、犯错都成他切入学生心灵的最佳的契合唯其心灵沟通，学生如彼之十指的那种要命的感觉，真的让我们汗颜。
《爱心与教育》读后感10
除了高中读的言情小说，没有一本书润湿过我的睫毛，但读了李镇西老师的素质教育探索手记《爱心与教育》，我却频频流下感动的泪花。
在书中，李老师以手记的形式阐述了他的教育理论、教育方法，记录了他和学生之间真实的故事，让我读来感觉教育是那么纯美动人而又“平易近人”。
一、把整个心灵献给学生
李老师说：“当一个好老师的基本条件是什么？是拥有一颗爱学生的心！”热爱学生是教育的基本原则，工作中我也会竭尽全力将这一原则落实到行动中，关心学生的身心健康和生活，但相比较李老师对学生的爱心和感情，我才深切地领悟到什么叫一叶，什么叫森林；什么叫滴水，什么叫汪洋。他就像苏霍姆林斯基所说的，是在“把整个心灵献给学生”。
学生汪斌的爸爸给他一筐鸡蛋，他每天用煤油炉子煮一个鸡蛋给汪斌吃，持续了一个月。这份无私和纯净该令我们现在多少老师惭愧啊！学生和家长出于各种目的给教师送东西不足为奇，可是有几个有李老师的机智和纯净呢？合家欢聚的春节，当我们在和家人团聚时，李老师却和学生在一起；漫长的暑假，当我们载着家人旅游时，李老师却和学生一起游山玩水；自由的周末，当我们休闲时，李老师却把学生请到家里做客，包饺子，煮火锅吃；他每天中午给学生读小说；他在繁忙的教学工作中挤出时间拼命地为每一个毕业班编“班级史册”、“班级分风采录”；他按号轮流家访每个学生；他给每个学生过生日，送书、送明信片……每一个故事都谱写了一首动人的诗篇，让我看到教育的纯净与美丽，让我心灵翻滚感动的波浪。
书中，有几个情景让我感动地流下泪水：其一，李老师在风雨中挤上公家车去看宁玮，她已经是一个成年人而且是一个社会人，李老师却还对他关怀备至。其二，伍建因为家庭困难，有辍学念头，李老师带着给他的捐款和许多生活用品，用了半天时间跋涉30多里山路，来到伍建家所在的小山村，他和同学们在田埂上站成一排，齐声大喊：“伍、建、你、好！”其三，他和学生在学校外面的河滩上燃起熊熊篝火，为学生举行14岁生日篝火晚会。李老师不仅有满腔的爱心还有满腹的童心，他在用他的爱心和童心给学生创造教育的诗情画意。教育不单单是给学生灌输道理和理念，还是让学生在一个个动人的情境中去受到陶冶，去感受到教育的诗意和美好。
我们不少老师时常慨叹现在的学生缺失了感恩的情怀，但读了李老师的这些震撼人心的故事，我们应该反思，我们是否真的发自肺腑地给学生许多，给学生需要的，我们是否在用一颗心撼动另一颗心，我们是否在竭尽全力做好自己的本职工作……爱的作用是相互的，李老师彻底的爱心和童心换来了学生纯粹的真心。
二、点燃后进生“成为一个好人”的愿望。
“后进生”是教育中不可避免的群体，不少“后进生”不但学习成绩差，而且纪律意识也较差，思想品德不够好，给我们的教育带来许多麻烦和困惑。刚开始接触时，也许还能保持爱心和耐心去教育，然而三番五次之后，我们就会失去了教育的耐心，抱着“朽木不可雕也”的心理弃之。
书中，李老师对于转化后进生提出了自己的思考：民主：用心灵赢得心灵；科学：把教育主动权交给学生；个性：不以分数论英雄。他还根据自己的实践指出了后进生的具体教育方法，这给我们转化“后进生”指明了方向。
李老师对后进生万同的转化让我看到了后进生转化的艰难，更让我看到了李老师的耐心和对后进生的`尊重。万同成绩太差，纪律太糟，品德不好，叛逆倔强，作弊、早恋，可以说是个十足的“坏孩子”。诚实地说，这样的孩子，如果在我的手里，也许十次八次教育不见起色，我就会失去耐心，放弃对他的教育和改造。然而，李老师的人生字典里没有“放弃”两个字，他绞尽脑汁想方设法去点燃万同“成为一个好人”的愿望。他和万同谈话，让万同在心里树立“让人们因我的存在而感到幸福”的意识；中秋万家团圆，他去万同家家访；他给万同找“帮助人”；他为万同单独命题；他给万同在国旗下演讲的机会；他用自己中学时隐私的感情故事启发万同……功夫不负有心人，曾经的万同竟然成长为一名军人。是李老师对万同的爱心、耐心创造了他的奇迹。李老师对万同的改造也给我一个深刻的启示：不要轻易放弃和抛弃一个看上去没有未来的学生。
后进生虽然不能给我们仰慕感和赏心悦目的享受，但他们存在是必然的，在和后进生相处中，我们要尊重后进生，他们的内心深处同样也渴望真情，渴望被赏识，我们要自然而然地走进他们的心灵，开启他们内心最柔软的一面。
李老师还对优秀学生的培养，青春期的教育、德育危机等提出了自己的思考，一个个鲜活的故事渗透着浓郁的爱心。浓浓的爱心，让我看到了教育的春天，像童话般美丽。
《爱心与教育》读后感11
不爱喝茶的人，说茶苦涩；爱喝茶的人说茶香浓。同是一杯茶，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。读书亦如此，不爱读书的人就如同不会品茶的人一样，只知其苦，不知其乐；爱读书的人则如同会品茶的人一样，能品出其韵味，进入其乐境。
有人说，一个人真正的魅力在于独特的气质，而读书可以改变一个人的气质。越是读书，就越感觉自己的贫乏，在恐惧之余，就又一次地卷土重来，疯狂的读书。读书让我的心胸感到从未有过的开阔、舒展。在我眼前展示出一幅幅的大世界：生存智慧、生活品味、世间冷暖，尽收眼底。
最近拜读了李镇西老师的《爱心与教育》，李老师对教育事业的热情，对学生的`爱心深深地震撼了我。他把教育当做一生的事业，而我们大多数人只是当做谋生的职业。从李镇西老师的书中我学到许多经验，同样，这些经验在教学过程中也帮到了我。比如关于转化后进生，写家校联系本，填报喜单，让学生们上台表扬进步的同学等等，都有很大的收获。对学生，我们不仅要有爱心，更需要的是一颗智慧的爱心！我的教育之路还很浅薄，幸好未来还有漫长的教育旅程可供自己去实践、思考、探索。我会以李镇西老师为镜，反观自己，走出浅薄；走进学生、走进教育。用爱心与耐心，在每一个孩子的心田播种下希望的种子，以一颗智慧之心、仁爱之心、包容之心去拥抱自己的教育事业。
李镇西老师自己本身也爱读书，他说："我们无论多忙，每天都不会不洗脸、不刷牙、不吃饭，因为这是我们的生活需求，已经形成了习惯，那么无论怎么忙，我们都会有时间读书".
董卿，因为《诗词大会》，又火到一个高度。她的点评总结能力令人钦佩，被人称为"人如其名，兰心蕙质，清新隽永".她能获得如此高的评价，跟从小抄写古诗，背诵古诗有莫大的关系。董卿说："读书是已深到骨髓里的需求，就像穿衣吃饭睡觉一样自然".这也是我们为什么看到已过不惑之年的董卿格外年轻？她的语言，她的动作，她的神情，分明藏着她读过的书，走过的路，见过的事啊！
外表的美丽都是短暂的，唯有用知识和涵养修饰自己才能美丽一生。()我始终相信，我们读过的书都不是白读的。它总会在未来的日子的某一个场合帮助我表现的更出色。读书时可以给人力量，更能给人快乐。
每一颗闪闪发光的钻石，都是经过了千百次打磨；
每一只翩翩起舞的蝴蝶，都要承受撕裂破茧的痛苦；
每一颗色泽圆润的珍珠，都是砂砾与河蚌肌肉的磨砺。
李镇西是，董卿也是。当然还包含许多通过奋斗走向成功的人。读书是门槛最低的高贵，书在你的手上，世界就在你的手上。
《爱心与教育》读后感12
《爱心与教育》以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的个心灵世界。
李老师曾有这样一段话：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。”但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般平等而真诚的感情。李老师的教育中追求的是师生之间多么朴素，多么和谐的情谊呀！
“以心灵赢得心灵，以人格塑造人格”这是李镇西教师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。《爱心与教育》这本书也是作者爱心与智慧的'升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！
爱是打开学生心灵之门的金钥匙。爱心成就梦想，爱心传递希望，爱心唤醒力量，爱心铸就辉煌。陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学心贴心。让我们的爱心化甘露，去滋润每一位学生的心田，让我们的爱在每一个学生心间生根发芽，直至爱满人间。
李镇西老师在《爱心与教育》中说“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”在读过之后，我的体会更加深刻。是的，正是因为一颗爱心才使我快快乐乐守在学生身边，也是我具备了一颗童心，随时随地在学生身边体会幸福与快乐；
而童心也使我更近距离的接近学生的心灵，在学生心灵中写下美妙的诗行，互相传递爱心，传递幸福。
作为一名人民教师，应该以李镇西老师为榜样，奉献我们的爱心。上课要面面俱到，给他们展示自己的机会；下课后多与学生交流，细心观察学生，给学生以指导，鼓励与关心。让学生感到对他们的关注与关爱。
爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，要用爱心滋润童心，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处。
读了《爱心与教育》，我深刻认识到，小学教师在教学工作中应该具备的“三心二意”：三心----爱心、信心、耐心；二意----善意和诚意。教育学生，需要的是罗森塔尔的期待效应；需要的是李镇西老师的那份坚持。作为教育工作者，我们要为学生打造一个精神家园式的班级，关注每一个学生，带给学生希望、力量、光明、自信??让每一个学生都能够去创造自己灿烂美好的明天！
《爱心与教育》读后感13
我们离名师有多远？
看过李镇西所著的《爱心与教育》，也在教育论坛上感受过窦桂梅、薛瑞萍的成长历程，我被名师们在平凡琐碎的工作中，体现出来的超越于常人的胸襟所感动，同时也感受到了作为一名教师，应该具备的爱心，一颗博爱的心，一颗宽容的心。然而，这次读书我最深的感触不是作品的内容，也不是名师们在文章中体现出来的教育睿智，而是他们那一种敬业精神。
我在反思：我们跟名师的距离在哪儿？我们离名师有多远？
至今为止，我看过了窦桂梅老师的《梳理课堂》《做一名有尊严的教师》、魏书生的《教学工作漫谈》还有《做聪明的教师》等等，这些有名师们所编写出来的专著，不是漫无边际的理论，而更多的是他们日常工作中所积累的案例以及反思。我顿悟：我们跟名师并非那么遥远，只不过是名师手中比我们多了一本书、一支笔而已。
是的，同样平凡的工作，但是他们追求的是工作的的最高境界，因此他们不懈学习，善于积累反思。在教育论坛上，窦桂梅老师早些年的一些原始的教学反思仍然闪烁着光明；薛瑞萍老师《心平气和的一年级》的雏形仍在论坛；张祖庆更是至今仍在论坛上耕耘……
如此看来，我们与名师的距离真的就是一本书、一支笔的距离了。我们日常找借口说工作太紧张了，压力太大了，而懒于思考，懒于动笔反思，懒于积累。让我们来看看李镇西老师每天所做的工作吧。李镇西老师在每周21节课的工作量下，依然每天坚持完成好他的.“五个一工程”——上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。如果，我们也能像他一样做好这“五个一”何惧我们成不了名师？回想我在新世纪学校的这两年，我深刻感受到这两年是我工作以来感觉到压力最大的两年，但也由于这份压力，我才懂得了真正用心去工作，用心真正地爱每一个学生，用心备课、用心上课，再慢慢地学着写工作日记，写反思。
在学习中仰望名师，让自己一点一点的蹒跚学步，把距离慢慢缩短；在反思中发现自己的失误，一点一点地改正，同时一点一点地进步。我想，正因为如此，我深深地感觉到这两年时间里，我学到了之前十年里所没有学到的东西；也正如此，我的教学水平渐渐有了起色。虽然距离名师路途遥远，但正如李镇西在《做最好的老师》的序言中所说：虽然也许你永远成不了“家”，但通过努力，你却完全可以成为最好的你。我相信，只要我能朝著名师的方向坚持不懈地努力，尽管我成不了名师，但明天的我一定会比今天的我更精彩。
《爱心与教育》读后感14
本学期我读的一本书是《爱心与教育》。这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表作。本书以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。读完《爱心与教育》，我对于优秀生的培养和后进生的教育有了新的认识。
一、优秀生培养
“优生”，当然应该是指品学兼优的学生，但在现在不少教师、家长的眼中，所谓“优生”更多的是指学习成绩拔尖的学生（也被称为“尖子生”）。
培养“优生”的意义显然是不言而喻的。在“应试教育”的大背景下，一些教师不但只注重“优生”的学习分数，而且“一好遮百丑”，把他们其他方面的优点也有意无意地夸大了；相反，他们所独有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上却被教育者忽视了。他们认为对“优生”的感情几乎是不需要培养的，因为教师对“优生”的爱几乎是天生的。但我们对“优生”的认识却未必正确而且全面。
当我们第一次从新生报名册上认识“优生”时，我们应该清醒地认识到，他们并不是自己教育的成果，而是学生家长和小学老师共同教育的成果。说明这一点很重要，因为这意味着我们对他们同样需要从零开始的教育。而且，这种“从零开始的教育”的主要依据是这些“优生”的两重性：一方面，他们的行为习惯、学习习惯、学习成绩以及各种能力对一般学生相对（注意：只是相对）要好一些；另一方面，他们除了仍然存在着一般学生在这个年龄容易出现的毛病外，也存在着他们作为老师的'“好学生”、家长的“好孩子”所特有的一些毛病：
1、由于智力状况比较好，课内学习较为轻松，因而容易自满，不求上进。
2、“优生”长期处于学生尖子的位置，比较自傲自负，容易产生虚荣心。3、从小就处在受表扬、获荣誉、被羡慕的顺境之中，因而对挫折的心理承受能力远不及一般普通学生。
李老师在培养优生时，首先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培养方法，引导“优生”树立志向，帮助“优生”认识自己，指出：激励“优生”超越自我，尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现自己以前没有意识到的潜质，鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我，甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是战胜自我到超越自我”。李老师笔下的程桦的案例就是一个很好的见证。
二、后进生的教育
“后进生”是指在学习、思想都比较落后的学生。后进生”的转化，一直以来是令人头疼的事，而李老师又是怎么做的呢？李老师讲：“后进生”教育要民主，用心灵赢心灵。爱，是教育的前提；但是，对“后进生”来说，这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教师对“后进生”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教师真诚人道主义情怀的自然流露。当我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。李老师要工作中也正是这样去做的，在教育后进生的同时更尊重他们的自尊心，用母亲般的爱使其转化，用班级的集体力量改变他们温暖他们感悟他们。万同同学就是在李老师的这种感召下，由一个“后进生”成长为一名“世界上最可爱的人”的。在今后的工作中，我们应该以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做到“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。”
《爱心与教育》读后感15
很喜欢听李镇西老师讲的课，也听说李镇西老师的《爱心与教育》非常感人所以便买来阅读。读上这本书，我就有一种被磁石吸引的感觉，书中一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引着我、震撼着我。“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落，让我明白了当一名教师最重要的是要拥有一颗真诚的爱孩子的心，也让我明白了应怎样去爱这些孩子。
“爱学生就必须走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李镇西老师这么说也是这么做的。班里的每个孩子都会引起他的兴趣，如孩子们的主要精力倾注在什么上面，孩子们最关心和最感兴趣的是什么，孩子们的快乐和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困难而品学兼优的宁玮善良节俭，父亲病逝，家庭欠债的伍建有了辍学的念头，高考落榜宁玮情绪波动很大。他总是能及时地发现孩子们哪里需要他的帮助和指点，他把学生当成朋友，学生也把它当成朋友。
“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。”“我认为教育不应违背儿童的天性。当然，“不是违背”并非一味迁就，而是把童趣引导到正当的`途径和允许的范围内发挥，这将会使学生的心和教师贴得更紧。如果教师本人甚至也保持或培养一点“儿童的天性”，那么，简直可以使师生之间的心灵融为一体。”他坚持每天利用午休，给学生读《红岩》《爱的教育》《凤凰琴》……，学生笔记本上写上小诗，李老师正是因为有这样一颗童心，使他和学生一起欢笑，一起流泪；这颗童心，使他自然而然地走进了学生的情感世界，也让学生不知不觉地拨动着他的心弦。他常说：“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”
李老师对“后进学生”的爱更能体现他爱孩子的心。他说：“教育者对“后进学生”的爱，绝不是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教育者真诚的人道主义情怀的自然流露。”万同，一个典型的“后进学生”。父母离异，家庭复杂，和社会上的一些混混有过一段流浪的生活。针对像万同这样的顽童，李老师不是向他们“灌输”，而是引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，并且让全班学生帮他找优点，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。还专门印制“报喜单”，如果某位“后进学生”觉得自己在某一周犯错误的次数减少了甚至没有犯错误，就可以主动来领一张“报喜单”，拿回去向爸爸妈妈报喜。李老师还经常与“后进学生”谈心，把教育主动权交给“后进学生”，让他们在自我教育的同时又接受集体的监督。万同的每一点变化，都牵动着老师的心。而万同时好时坏的反复，更是考验老师的耐心。李老师把对“后进学生”的转化在他的教育手记中写了将近五十页，我深深地感到转化一名后进生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、和对怎样转化后进生的思索。也许以后我再也不敢对学生说“朽木不可雕也”了。
“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育，但仅此于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”。他爱得真实，爱得彻底，爱得伟大。只有爱，才能激起学生心中那些美好的情感，才能为国家、社会创造更多温暖和谐。
《爱心与教育》让我受益匪浅，感觉我认真地上了一节思想教育课，它不仅使我知道了怎样跟学生怎样相处，怎样教育学生，怎样去转化那些“后进学生”同时，也让我深深地感受到永远带着一颗爱心和童心，真诚的去爱每一个孩子，让孩子们感受师爱的雨露，让孩子在我们爱的滋润下茁壮地成长！
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