霜冷长河读书心得
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，就很有必要写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编整理的霜冷长河读书心得，欢迎大家分享。
霜冷长河读书心得 篇1
读完某一作品后，你有什么体会呢？让我们好好写份，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是为大家收集的霜冷长河读后感范文，欢送阅读，希望大家能够喜欢。
仰望星汉灿烂的五千年历史长河，大江大河的影子随处可见，文人墨客竞相追捧——你看，在孟浩然的笔下，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，江河是何等的荡气回肠；在刘禹锡的笔下，“湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨”，江河又成了如此的“和风细雨”；在苏轼的笔下，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，江河闪现的是——气势磅礴！然而，在余秋雨的笔下，《霜冷长河》中的江河却是与众不同的。
许是一种深沉的思念，遥远的冥想在牵引着我，他的江河是一种深沉的回忆，柔韧坚决而又延绵不断的，是秋雨先生心中的河，平静而又悲壮，是文化长河，源远而又流长。他说“我更倾心的，那么是秋风初起，霜天水影的景象。为什么更倾心？因为只有那个时候，春天的早已减退，夏天实用也已终结，大地霜降，河水骤冷，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的'本体。凉凉的河水绵绵千里，给收获的泥土一番长长的宁静，给燥热的人间一个久久的寒噤。”秋雨先生正是想要通过这种意象的阐释，把握并揭示自己体验到生命形态的另一侧面：经历过几番风雨、几番沧桑之后，生命渐渐平息了最初的欢跃与激荡，也由此开始了一种更为深沉的积淀，趋于平和。这种积淀因融入了自身坎坷人生的情感阅历，而具有了更为深刻的生命体验与认知；因融入了中华几千年文化的沧桑，而具有了更为丰富的文化底蕴，因此愈发的透彻、厚重。
经过生活的磨砺，情感的积淀，秋雨先生关于江河的冥想犹如陈年老酒愈发显现出芬芳诱人。类似梦呓的话语亦似遥远的回响，冥冥之中的似曾相识牵动着秋雨先生点点滴滴的往事情怀。宁静而又悲壮的黑龙江边，秋雨先生展开了如飞的思绪，“难道上一辈子，我曾坐着狗拉雪橇驶行在冰封的黑龙江上，也许我在半道上冻僵了？”这种人河之间的神秘的缘分，是那样的具体，又是那么朦胧而令人神伤。
秋雨先生的体验在黑龙江找到了一种寄托、慰藉，人生一条河，绵延不息，悲壮却并不悲凉，沉着不迫而又气度非凡。秋雨先生在《霜冷长河》中开始了人生之旅的更加深入的探寻，《文化苦旅》让我有想长大亲自到各地看个究竟的冲动，《山居笔记》让我有以后老年也想隐秘在山林间过日子写文章的意念，但是《霜冷长河》影响我却最深：没有锋利批判与严峻审视，显得极为理性而含蓄，平添了几分亲切和平易，犹如长河般的平静而自然，水到渠成般的顺畅。其中让我十分有感触的，是有关名誉的问题。
虽然几乎每个名人都会说他不在乎自己有不有名，但是秋雨却说：世间上这么多善良的人愿意撕裂自己、消灭自己，是为了什么？就为了名呀！他举了中国古代第一女诗人李清照的例子：李清照为了替丈夫洗刷名声，她散尽了家庭的全部遗产，付出如此巨大的代价，但是最终名誉追回来了没有？真是天知道了！走笔至此，相信《霜冷长河》这条人生之河已经让我们看到了生命的沉淀。当然这本书的内容不仅仅只有如此。如果还想更深入的认识生命，建议去买一本回家看，让载者人生重量的你在这条冷静而安详的长河上缓缓行舟去。
最后截取几个优美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什么。
2、从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才能成为一种美德。
3、恶者播弄，愚者享受，勇者击退，智者阻止，仁者消解。
4、忌妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
5、如果善有原因，它就不再是善；如果善有它的結果，那也不能称为善。善是超乎因果联系的东西。
6、什么是死亡？死亡就是江入大海，大海接纳了江河，又结束了江河。
霜冷长河读书心得 篇2
这本书是著名作家余秋雨所写，第一次读是我高三那年，那时只觉得其中的故事有感染力吸引力，其他的没有多想，前几天再读的时候使我联想到了许多，读到入情处，顿时有了一种相见恨晚，似曾相识的感觉
书中不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗?不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。就如同我当初为什么选择行政管理这个专业，这种选择经过了自我对话，深入思考，诚然，选择只是一个方向，能否到达自己想去的彼岸在于那份坚定不移奋斗不止的信念。
在有限的个人生命中，我们都在找寻自我，探寻生命、发现事理、终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，所以我们必须去参与生活而且是积极的参与，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去自我领悟，通过实践来实现自我的人生价值
书中的一段话对我有重要的现实意义，来自余秋雨老师回读者信的一段话，因为读完可以让我内心释然，时而浮躁的心平静下来，下面的文字不要对号入座，看到必须向你指出的是，你的`问题出现在一个根本的观念上，你很看不起普通人的生活，认为那种生活是一无所有，让你与普通人一样，你觉得是不公的命运，请你到大街上看看，再注意一下长辈亲属，隔壁邻居，究竟多少人兼有秀美的容颜，聪颖的天资，出众的才华，骄人的学业，难道命运对他们都不公，那么命运对谁公平了，把别人都没有的东西集中在一个人身上算公平吗，你如此地看不起周围的普通人，却希望他们来真正关心你，这公平吗。
读完时，我感觉很亲切，是一位长者对晚辈的发自内心的开导，通过这段文字，我隐约感觉到余秋雨老师内心希望这位读者可以领悟很多，希望他好好的，我读完也是开始感慨万千，联想很多，尤其是那些处境还没有我好的朋友和那些生活在贫困地区的朋友，我更应该珍惜我所拥有的，有朝一日也可以为这个社会尽一份微乎其微的力量，然后会变得释然平静，于是想起王维的行到水穷处，坐看云起时，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪应明的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
文中也谈到了爱，爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精神灵性仍使我感动不已;尤其震憾的是他对人性纯洁的信诺与他那对生命活泼的热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，爱，正是生命最丰厚的礼物。
下面是文中几个优美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什么。
2、从被追求的那一刻开始,名誉就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才能成为一种美德。
3、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。
4、忌妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
5、如果善有原因，它就不再是善;如果善有它的结果，那也不能称为善。善是超乎因果联系的东西。
6、什么是死亡?死亡就是江入大海，大海接纳了江河，又结束了江河。
最后我想说的是人生种种都在向我们展现生命的甜美，然而人生充满著未知与短暂，我们何不勇敢地投入生命，迈开步伐，豁达地去生活;敞开心灵，真诚地拥抱世界，积极地参与生活，胆大而自知地自我许诺和追寻?让生命真实而热烈的活起来。
霜冷长河读书心得 篇3
一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好像若有所思。这是余秋雨记忆中的一幅场景。也许它不仅仅是浩浩荡荡的黑龙江，也是历史之河，人生之河。
人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，说到人生，也许有的人认为一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，他们为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我也进一步了解到我国宋代词人、诗人xx照还有许多原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话："从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的东西，才能成为一种美德。"
同时，这本书着重描写了一些人生的感悟。我很喜欢其中的第二辑"关于友情"。写的很精彩，人人都需要友情，友情要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。关于友情，余秋雨说：一生走过了无数的城市，平时
想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意他的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在总是在为朋友们活着。
各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚毅。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己做朋友，其实无非是在意朋友们的肯定和笑声……因为朋友是我们远行千里的鼓励者，我们经由朋友的.桥梁，向"亿万众生"走去……但是"以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。" 《霜冷长河》中也一直在扬"善"，我们每个人释放的有限热量虽然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的气息，让同样在寒冷中的人看到希望。所以不论如何，我们都应该做自己力所能及的小事，也可以为这个社会做出小小的贡献。让我们用自己微小的薄力去温暖这个世界吧。
霜冷长河读书心得 篇4
一条大河，一个人，他坐在河边，望着滔滔江水驶向大海，心中好似假设有所思。这是余秋雨记忆中的一幅场景。也许它不仅仅是浩浩荡荡的黑龙江，也是历史之河，人生之河。
人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，说到人生，也许有的人认为一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，他们为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我也进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照还有许多原来我不知道的人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国家哈利法克斯的话："从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的东西，才能成为一种美德。"
同时，这本书着重描写了一些人生的感悟。我很喜欢其中的第二辑"关于友情"。写的很精彩，人人都需要友情，友情要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。关于友情，余秋雨说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意他的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在总是在为朋友们活着。
各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标那么越来越坚毅。报答朋友、抚慰朋友，让他们快乐，使他们不懊悔与自己做朋友，其实无非是在意朋友们的肯定和笑声……因为朋友是我们远行千里的鼓励者，我们经由朋友的`桥梁，向"亿万众生"走去……但是"以友情助功业那么功业成，为功业找友情那么友情亡，两者不可颠倒。"
《霜冷长河》中也一直在扬"善"，我们每个人释放的有限热量虽然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的气息，让同样在寒冷中的人看到希望！所以不管如何，我们都应该做自己力所能及的小事，也可以为这个社会做出小小的奉献。让我们用自己微小的薄力去温暖这个世界吧！
霜冷长河读书心得 篇5
两年前从《文化苦旅》逐渐了解杨绛老先生，被他的明智和才情深深地钦佩，一口气读过他很多著作，那时候仅仅感概秋风秋雨老先生朴实的文采、与众不同的文化艺术见解和结实的文化艺术基本功。20xx年在电视上看到了做为最新歌曲赛文化素养评审团的的老先生，禁不住感慨老先生如何或是那麼年青，它是早已江河霜冷的老先生吗？感慨之外，我又拿出《霜冷长河》，虔心再捧读了一遍。弗雷德里克有一个奇才的形容：生命是一条江，起源于远方，蜿蜓于地面，上下游是少年时期，中上游是中老年时期，中下游是老年人时期。杨绛的霜冷长河，是一条早已安装过多的感情、感受和记忆力的江河。《霜冷长河》一书，除开鸿远的历史大事件以外，也有很多短篇小故事，在每一则小故事的身后，都是有一个主题背景在，举凡人、物、文化艺术、友谊、声誉、谣传、妒忌这些。每一个主题风格都留有好多好多省思，散射浅浅的生活哲理，面对日常生活。这种人生哲理与我造成了微微共鸣点，我禁不住诚恐，难道说因为我逐渐江河霜冷了没有？
友谊是一种能并列于真情的情感，从古至今对它的称赞的文章内容数不胜数，一曲《高山流水》使俞伯牙和钟子期的友谊做到了出神入化，变成了中国传统文化中明显而飘渺的一同希望。但数千年的实际却悲哀地告知大家：“尘世间最纯粹的友谊只存有于儿童时期”。
对于此事老先生有不一样的观点：“儿童的友谊仅仅开心的玩耍，成人依靠追忆增加给它的物品很不真正，友谊的真真正正实际意义造成于成年人”。对啊，在我的童年生活也积累着很多关于友谊的小故事，但在時间的江河中，许多早已消退，童年的朋友如今大多数变成碰面点了点头的目标。或许当初的那一份思绪便是纯真吧，儿时情况下仅仅追求欢爱，就由于仅仅这般才分外看起来单纯性，看起来以心以诚相待简洁明了，而沒有过多的猜疑。但伴随着岁数渐增，离孩童阶段越走越远，对这个世界掌握越多，心寒越大，便逐渐追忆过去，便想到那份天真的思绪，这也是成年人后的悲哀之处。
贫在闹市区没有人问，富在深山有远房亲戚，这句话千载名谚也可以充分说明在友谊中充斥着虚情假意和叛变，使很多人不会再坚信友谊。就在这里茫然、踌躇时，老先生当头一棒：“这不是真真正正的友谊，它是友谊的移位，是大家本身的错乱”。在现如今世风日下的社会发展，大家习惯性用功利性和思维来分辨友谊的好用和互换标准，有人说，同甘共苦见知心，烈焰炼纯金，好像友谊应在危难之际立即发生，它是对友谊的追求，友谊并不是紧急的贮备，盆友并不是用于磨练的，功利性和互换带不到真真正正的友谊。那真真正正的友情是什么呢，老先生说：“真真正正的友谊是无所求。真真正正的友谊不借助哪些，不借助工作、祸福和真实身份，不借助历经和境遇，它在天性上回绝功利性，回绝契约书和所属，它是人格独立中间的互相映衬和确定”。英国诗人赫巴德也说：“一个并不是大家有所愿的盆友，才算是真心朋友”。一旦有所愿，“求”就变成了目地，友谊却转换成一种精致的.外包装盒了。一个人终其一生可以追寻到知心朋友，就算是一个，也是一种好运，人生道路得一知己，足已。
“真真正正的友谊既纯粹又敏感，人世间的一切孤独患者也都遭受过友谊，仅仅不知道辨别和维护保养，一一粉碎了”。古代人对保持友谊的方式有很多，一个常见的方式是桃园结义、喝血盟誓。老先生觉得它是对友谊牢固性的不信任，因而要用水誓来处罚来避免背驰。友谊一旦背驰，这类绑扎又有什么作用呢？在历史上有多少今日言而有信，明日段文本，我隐隐约约觉得到杨绛教师心里期待这名阅读者能够理解许多，期待他好好地的，我看完也是逐渐五味杂陈，想到许多，尤其是这些境遇都还没我真的盆友和这些日常生活在贫困山区的盆友，我更应当爱惜我所有着的，有朝一日还可以为这一社会发展尽一份几乎为零的能量，随后会越来越释怀宁静，因此想到王维的行到水穷处，坐看云起时，王安石的不以物喜，不以己悲，洪应明的泰然自若，闲看庭前花开花谢；云卷云舒，漫随天坠看花开花落。
原文中也提到了爱，爱，也是老教授终其一生的信念，虽然他的型体正日渐消陨，他那炽热光亮的精神实质灵气仍使我深受感动；特别是在震奋的是他对人的本性纯真的信诺与他那对性命开朗的激情。对于性命他以本身如烛蜡消溶一样的躯体向大家揭露了性命的最终实际意义，爱，恰好是性命最丰富的礼品。
霜冷长河读书心得 篇6
《霜冷长河》这本书是著名作家余秋雨所写，第一次读是我高三那年，那时只觉得其中的故事有感染力吸引力，其他的没有多想，前几天再读的时候使我联想到了许多，读到入情处，顿时有了一种相见恨晚，似曾相识的感觉
书中不仅为人生各个课题作了个人的注解，还引领我们走进自己的内在去看、去问、去聆听、去与自我做对话，思索为什麼生命是这样的，而我们所认定的是绝对的吗。不，这没有一定的答案，也没有任何人可以给我们解答。这是完全个人的，必须自己去会验、感受和探索，唯有通过自己真正的经历，投入、付出和感觉些什麼，那才是纯粹自己的。就如同我当初为什么选择行政管理这个专业，这种选择经过了自我对话，深入思考，诚然，选择只是一个方向，能否到达自
己想去的彼岸在于那份坚定不移奋斗不止的信念。
在有限的个人生命中，我们都在找寻自我，探寻生命、发现事理、终其一生我们可能发展事业、成就志业、结交知友、嫁娶育儿、投入志工等等，也可能随波逐流、蹉跎时光、一事无成、积累债业，所以我们必须去参与生活而且是积极的参与，去学会我们各自的人生体验要教导我们的种种深刻意义，然后往内在精神提升，去自我领悟，通过实践来实现自我的人生价值
书中的一段话对我有重要的现实意义，来自余秋雨老师回读者信的一段话，因为读完可以让我内心释然，时而浮躁的心平静下来，下面的文字不要对号入座，看到必须向你指出的是，你的问题出现在一个根本的观念上，你很看不起普通人的生活，认为那种生活是一无所有，让你与普通人一样，你觉得是不公的命运，请你到大街上看看，再注意一下长辈亲属，隔壁邻居，究竟多少人兼有秀美的容颜，聪颖的天资，出众的才华，骄人的学业，难道命运对他们都不公，那么命运对谁公平了，把别人都没有的东西集中在一个人身上算公平吗，你如此地看不起周围的普通人，却希望他们来真正关心你，这公平吗。
读完时，我感觉很亲切，是一位长者对晚辈的发自内心的.开导，通过这段文字，我隐约感觉到余秋雨老师内心希望这位读者可以领悟很多，希望他好好的，我读完也是开始感慨万千，联想很多，尤其是那些处境还没有我好的朋友和那些生活在贫困地区的朋友，我更应该珍惜我所拥有的，有朝一日也可以为这个社会尽一份微乎其微的力量，然后会变得释然平静，于是想起王维的行到水穷处，坐看云起时，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪应明的宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
文中也谈到了爱，爱，也是老教授终其一生的信仰，尽管他的形体正日渐消陨，他那炽烈明亮的精性仍使我感动不已；尤其震憾的是他对人性纯洁的信诺与他那对生命活泼的热情。对於生命他以自身如烛蜡消融般的身躯向我们揭示了生命的终极意义，爱，正是生命最丰厚的礼物。
霜冷长河读书心得 篇7
暑假中，闲来无事，就随手拿起一本余秋雨先生的《霜冷长河》读了起来，哪知一读之下竟大感爱好，不释手，一口吻读完了整本，大有“相见恨晚”之意。这是一本讲述人生哲理和如何做人的披发文集，其中虽然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共识，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了良多良多……
人们经常要问作甚“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心抱恨恨的一种心理状态。实在嫉妒是人的一种本性，它在糊口中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能义正辞严地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种积厚流光的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
可见，嫉妒是人道的一种，它既可以泛起在一个伟人的头脑中，也可以泛起在一个龌龊小人的头脑里，任谁也无法摈除。对于嫉妒与嫉妒者，我们经常抱着一种鄙夷和愤怒的眼光，以为嫉妒别人的人，一定是一个卑鄙无耻之徒，而殊不知，这类人是最值得同情，值得可怜的，也是最不幸的。试问一句，他为什么要嫉妒？还不是由于别人处处都强于他。且别人做的事恰是自己最想做的，但自己做不到，别人却做到了。于是，羡慕、不服气等诸多情感因素汇聚在一起，就有了嫉妒。这样看来，嫉妒者处处不及人，就只有靠占一点口头上的便宜来平衡一下自己失控的'心理，真是不幸之极了。关于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在书中阐述得非常详尽。“一个人一旦陷入了嫉妒就成了半个傻，频频地用伶牙俐齿来自我作践，一次次打自己得耳光还觉得红光满面，真是可怜。”“世界上最不幸得人是谁？我得回答是：嫉妒的人”“对方的每一个成绩，都被看成是针对自己的拳脚，成绩不中断则拳脚不中断，所以只能时时圆睁着张皇失措的双眼，不等多久就感到遍体鳞伤。”等等说法真是大得五吾心。
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还以为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵，高贵得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得区别在于是否有关他人、仰望杰出得基本教养。”使人线人一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，枢纽使如何准确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孙膑，都是由于没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不中断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个布满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会碰到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们经常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心抱恨恨，暗地里拼命打小讲演，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不中断进取的长鞭，踏踏实实拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小智慧，在别人背后捅刀，以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，由于“它曾是一位学者在顿另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一真个科学家暗斗结束后的无言拥抱，它曾是两位孤傲诗人一辈的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的呼啸、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
霜冷长河读书心得 篇8
我之所为读后感，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。
对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。
这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来打倒对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的'无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者更多层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。
没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终其一生所寻找的精神村落，寻找途中没有任何功利性的路标，它是以生命来涵养的，这种友情不依靠什么，它在本性上拒绝功利、拒绝地位和身份，只不过是相互使对方更加快乐、温暖、自在、幸福，“都是无所求的飘落，都是诗化的高贵”。然而，这种友情，是可遇而不可求的，“你在如饥似渴地追寻，很可能友情与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认，也许等你蓦然回首的时候，不是来得太早就是来得太迟…
两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。
余先生至此长叹：
是的，我们不应该在有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须，然后对视良久，终于紧紧拥抱的蚂蚁？
来一次世间容易吗？
有一次相遇容易吗？
叫一声朋友容易吗？
仍然是那句话——
学会珍惜，小心翼翼。
而我，也是那句话，学会珍惜，小心翼翼。
因为能在这么个时空相遇，不容易。
我常常想，如果我们上辈子就曾经相遇，那么在上辈子我们又是如何见面的呢？在一个平淡的下午，在两片书页中间那碰巧的一次抬头？在一个浓重的深秋，在晃动的珠帘边那不经意的一次张望？如果我们不在现在这种情景下相遇，我们还会相识相知？我们也许就擦肩而过，我们的人生也许就少了这么不浓不淡的一笔了。因此，学会珍惜吧~！
我喜欢读余秋雨教授的散文，因为先生的文章文化底蕴厚实。《霜冷长河》就是先生写出来的一些人生笔记，有回忆，有评述，有回信，有感想，文体不拘，只是谈心，让我在任何时候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身边…
霜冷长河读书心得 篇9
一条大河，一个人，他坐着小河边，望着滔滔江水驶往海洋，心里仿佛若有所悟。它是杨绛记忆里的一幅情景。或许它不仅是汹涌澎湃的黑龙江省，也是历史时间之河，人生道路之河。
人生道路是条江河，生命是条江河，感情也是条江河，说到人生道路，或许有些人觉得一个人最重要的是声誉。当声誉受伤，她们为了更好地声誉的纯真宁愿挑选死。从这本书中，因为我进一步掌握到在我国宋代诗人、作家李清照也有很多原先我也不知道的个人经历。杨绛对声誉引入了十七世纪美国思想家哈利法克斯得话："从被追求完美的那一刻逐渐，声誉便是一种罪孽。仅有那些人们能当然有着而无须奢求的物品，才可以变成一种传统美德。"另外，这本书描写出了一些人生感悟。我喜欢在其中的第二辑"关于友谊"。写的很精彩纷呈，每个人都必须友谊，友谊要经风经雨，经受考验，大家最重要的是爱惜友谊。"人这一辈子，能够沒有之功，却不能沒有友谊。关于友谊，杨绛说：一生踏过了成千上万的大城市，平常想到一座城市，最开始一直想到这座大城市的景色，到最终，必定只想要这座大城市的盆友。是盆友，决策了我们与每个大城市的亲疏有别。我十分愿意他的结果。大家常常说，伴着年青去拼搏和追求完美自身的工作吧，但人到一直在为小伙伴们活著。
各种各样宏伟的总体目标或许会一一消散，而友谊的总体目标则愈来愈刚毅。回报盆友、宽慰盆友，让她们开心，使她们绝不后悔与自身做朋友，实际上只不过是在乎小伙伴们的毫无疑问和欢笑声……由于朋友是大家出远门万里的.激励者，大家经过盆友的公路桥梁，向"千万苍生"走去……可是"以友谊助之功则之功成，为之功找友谊则友谊亡，二者不能错乱。"
《霜冷长河》中也一直在扬"善"，大家每一个人释放出来的比较有限发热量尽管不可以溶化冰霜，但最少能留有一道乳白色的气场，让一样在严寒中的人见到期待！因此不论怎样，大家都应当做好自己有意义的事的琐事，还可以为这一社会发展作出小小奉献。使我们用自身细微的薄力去溫暖这世界吧！
霜冷长河读书心得 篇10
一本书，一盏灯，美丽的梦后惟叹一声霜冷长河！——题记
真正的好书不是一味说教，要人虔诚拜谒，而是要引起读书人的思考更好的则是讨论与辩驳。我很喜欢读书或是写字，这是一个让人沉淀与反思的最好时刻，今天我要推荐一本书，一本和读者聊天的好书，就是余秋雨先生的《霜冷长河》。我个人是偏好于男性作家的文章的，因为他们更理性更有魄力，他们的作品是不会拘泥在文字上的矫揉和粉饰上的，他们的作品里有人生，有世界。一个年轻人应该看这些艰刻的文章，在滂沱的文字洗礼下，聪以知远，明以察微。
一、夜未央——浮生若梦，又岂如初见
第一次读《霜冷长河》的时候我正是十八岁花一样的年纪还有着孔雀一样的骄傲和纯净。翻看这本书，一种厚重的苍凉感便扑面而来，也许因为它泛黄的书纸也有可能是它冷冰冰的书名，但是在看笔者的序言后我就更加确定了我的判断。“我愿意以霜冷长河的图景为背景，来谈谈人生，特别是谈谈因经霜而冷峻了的中年人生。”笔者穷尽一生寻找到了这条和梦里一样的河流，他在等候那个季节，那个春暖花开的季节。
那次读它的时候是在一次噩梦后，周围一切都是静悄悄的，这本书让我犹如经历了很多人的人生，那些磨难，那些痛苦，那些醍醐灌顶的谴责与叹息，是当时一切安好的我无法接受的信息量。第一次读它，是不喜欢的，笔者字里行间无法抑制的无可奈何是让人窒息的。但这样的窒息对那时白纸一样的我而言由比危险对于冒险家一样，那是无法用文字赘述的上瘾。
当时那本书是一位长者，我听着他的低吟浅诵，想象着自己有着同样的.感慨同时更加珍惜着自己的所得与所有。当时那本书是一个随记本，我只是简单的在上面勾勾画画，写写自己由于高三的高压而忿忿不平的感慨。当时那本书也只是一本普通的说教书，我不懂里面说的“壮士”“名誉”“嫉妒”“心中的恶狼”……
二、意难平——长恨人生不如水，等闲平地起波澜
离开家已经有大概三年的时间了，身上还是带着这本书，当时来上大学只带了两本书，一本是《红楼梦》一本就是它了，只是情不自禁的带上了。我在某种潜意识下，期待着生命中与其内容的交叉点，那时我能带着智者的眼光俯瞰这一切。但实则不然，苍天如圆盖，陆地似棋局，我们都在局中，又怎么和生活博弈呢？
书里说关于谎言：“这简直是一种没有丝毫喘息机会的苦役，就像驮着越来越重的石块，在攀援峭壁悬崖。”
书里说关于嫉妒：“嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。”
书里说关于名誉：“在名誉问题上，越高贵的群落往往越脆弱，要伤害他们太容易了。”
书里说关于友情：“君子之交淡如水这种高明的说法包藏着一种机智的无奈。”
人们不愿意谈及事物的本质，是因为那丑恶与自身有关。在看文章的时候，我总会突然哑然，这笔者怎么这么了解我，我自己都不愿意面对的我。书里剖析的人物总是与生活中的人物突然吻合，这让我学会了理解别人同时净化自己，这本书可能真的在某种程度上让我变聪明了。在自己生活的这三年，我面对生活夹角的时候，总会翻翻这本书，再看这本书我会和它争辩，我把自己的想法在书上写的密密麻麻，这是一个年轻人与长者的对话，用年轻人张扬的火溶了那长河的冰霜。年轻人是应该有自己的主心骨的，就在这样一个谣言与真实无法区分的年代里，我们应该有自己的想法，我们应该知道在相信一件事情后会牵连的各种变动。
三、焚明灯——淡泊以明志宁静而致远
人总会犯错，这本书让我知道自己犯下了很多错误，就像读《神曲》时感慨自己犯下的错一样，跟着但丁下了那十八层圆环，我在心里是在不断懊悔的。而《霜冷长河》给我更多的不是懊悔，而是他深刻的文字如利剑直戳人心，帮助我把毒血放个干净，我在这样猛烈疼痛后得到了身心的轻松——好书是可以医心的。
想到起点和重点，我们的日子空灵了又实在了，放松了紧迫了，看穿了又认真了。现在的我再看这本书，看到的不再是书中的无奈，应该是余先生对今后生活的一种祈望，让读它的人变得睿智，让中国人不再愚钝。我渴望自己得到命运的垂青，在生活的历练下让自己能发展能创造，富而不骄，贵而不舒。
霜冷长河读书心得 篇11
我读了余秋雨的《霜冷长河》，历史是条长河，人生是条长河，生命是条长河，情感又是条长河，这本书除写一些人生的感悟外，还有些回信和对一些书的读后感。我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的`人生经历。余秋雨对名誉引用了十七世纪英国政治家哈利法克斯的话：“从被追求的那一刻开始，名誉就是一种罪恶。只有那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才成为一种美德。”
关于友情，先生说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意先生的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但人在很大程度上是为朋友们活着。各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚硬。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己朋友一常所谓成功，除了功利性的目标以外，也无非是在意朋友们的首肯和笑声···我们或许关爱人类，心怀苍生，并不以朋友的圈子为精神终点，但朋友仍是我们远行千里的鼓励者和送别者，我们经由朋友的桥梁，向亿万众生走去。很难设想一个没有朋友的人，居然能兼济天下。
《霜冷长河》通篇颂扬“善”，如果你正在感受世情的冰冷，那就释放出你的热量吧！纵然不能融化寒冰，那至少也能留下一道白色的气息，让同样也在寒冷中苦熬的人看到希望。如果你正被世俗的恶浊包围，那就奉献出你的爱吧！纵然不能驱散阴霾，那至少也能划开一道透明的缝隙，让与你一同被包围的同伴看到一缕光明。当每颗心都在呼出热量，当每双手都在刺破浓雾，到那时，袍下的“斜纵然还能找到藏身之所，却再也遇不到适宜的土壤和气候了！
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