《两小儿辩日》教学反思
身为一位到岗不久的教师，我们的任务之一就是教学，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是小编为大家收集的《两小儿辩日》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《两小儿辩日》教学反思1
两小儿辩日的教学反思
《两小儿辩日》是一篇寓言故事。学习了之后，我们从中得到了什么样的.启示呢？今天小编就来跟大家分享下两小儿辩日带给我们的启示，不足的地方，欢迎补充指正。
孔子：谦虚谨慎，实事求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，这值得我们学习。
两小儿：聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
一、“知之为知之，不知为不知，是知也。”
二、要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。
三、观察事物的角度不同，结论就不同。
四、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
《两小儿辩日》教学反思2
这个星期五上午，我在中心小学借班上课，接受教研员朱老师的指导点评。自我感觉良好，虽然朱老师也给我提出了一些缺点，但不管怎样，肯定的亦或不足的，我想写下关于这堂课的教后反思。
首先，朱老师认为我的课题导入巧妙。课前5分钟我安排了关于“男生聪明还是女生聪明”的辩论﹙后来在评课中大家指出改为“男生能干还是女生能干”比较好﹚，为学文打下伏笔，并且也鼓励学生要以本堂课为见证，在课堂上充分发挥自己的聪明才智。我想，这里应该对后来课堂气氛异常活跃有关系的，因为课堂已充分向学生开放，他们跃跃欲试了。一个“辩”字，我大做文章，设计了“是什么意思？看到这个字你想知道什么？”的问题，等课题出现后又用“课题已经帮我们解答了哪几个问题？还有什么问题需要我们去解决？”为学文设疑。
其次，课堂设计板块合理。从解决语言文字到理解内容再到澄清科学道理，最后到质疑文本，思路很清晰。朱老师认为是最大的优点。
第三，课堂中有好几次照应。比如，课始存疑与课中突破；课前辩论暗伏与课后结论衔合。一句“不管白猫黑猫，会捉老鼠的都是好猫”，风趣地表扬和肯定了学生在课堂中的表现。
最后，朱老师指出了亮点，就是课文结束后的质疑环节。学生的提问很精彩，“两小儿笑曰”这里的“笑”是不是嘲笑？“这个故事是想告诉我们什么道理呢？”等等。说明学生已经完全进入了文本，就像朱老师说的“这堂课学生投入，老师投入，是比较成功的一堂课”。
当然，还有许多不足之处，如课前谈话只关注形式，没有细心去听学生发言的内容﹙事实上学生辩论中有好几句跟聪明挂不上号﹚；在理解课文前先安排学生自己说一说对课文内容的.最初印象；还有最后科学道理的呈现换语言文字的抽象为实物演示的形象使学生更易明白等。
总之，我想这样的经历不多，但经验很宝贵，在今后的实践中仍要不断地锻炼。
《两小儿辩日》教学反思3
昨天，我们全体语文教师再次走进了六（1）班教室，聆听了孙老师执教的《两小儿辩日》这篇文言文。
《两小二辩日》选自《列子·汤问》中的一则传说故事。文中记叙了古时候两个小孩，各凭自己的直觉，认定太阳在早上和中午时离地球上的人远近不同，各持一端，争执不下，连孔子也不能对此作出判断。这个故事说明宇宙无限，知识无穷尽，学习无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
小学六年级的学生虽不是初次接触文言文，但学起来难免会觉得枯燥难懂。如何化难为易、深入浅出地设计教学方案便成了文言文教学的一大难点。孙老师此课的设计无疑解决了这难题，并凸显了以下几个特点。
一、找准学习切入点。
首先，在教学一开始就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字，从“辩”字入手，将学生直接带入到文本所创设的情境之中，鼓励学生自读、自悟。
二、增强学生自信点。
学生由被动接受到主动探究是新课程背景下学习方式的极大转变。在孙老师的巧妙设计中，学生们走进文言文，读中探究，议中探究，合作探究，学生亲自参与，亲身体验，真真切切的'口语表达与实实在在的探究过程，让学生消除了胆怯心理，理解了乏味的文言文知识，而且体味到两小儿辩日的内涵。
三、经典诵读内容丰富，时机恰当。
常言道：生活处处皆学问。这堂课老师从孔子的名言谈起，整堂课以名言穿珠成帘，让学生在领略文言文博大精深的同时，领悟到了祖国语言文字的魅力无穷。孙老师在这堂课上由“温故而知新，可以为师矣”开始导入对本课的学习；学生在“书读百遍，其义自现”“学而不思则罔，思而不学则殆”的启迪下读思结合；在“三人行必有我师”的感召下合作学习。最后以孔子名言及“学无止境”作为这堂课的结束语，培养了学生们浓厚的学习兴趣。整堂课的名言渗透，如春雨般润物细无声，是学生对孔子有了更进一步的了解。
针对本节课我也觉得有以下地方值得商榷：在表演朗读两小儿辩日的内容时，能不能让两组学生表演，一组用文言文表演，一组用白话文表演，这样对比表演更能加深学生对课文内容的理解。
《两小儿辩日》教学反思4
本周教学内容：
六年级语文 10课《两小儿辩日》。
教学反思：
《两小儿辩日》是本学期的第二篇文言文。前一篇《夸父逐日》，记得课堂上的教学效果很不理想，基本上是我的“独角戏”。本课的学习，正好是一次补救的机会，想办法使学生自觉、积极地学习，争取建立起学生对文言文的学习兴趣，为将来正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，打下基础。
《两小儿辩日》是他们接触的第一篇科普性质的文言文。课堂上，我设计了这样一个问题，你觉得什么是文言文？当学生讲出对文言文的粗浅的认识后，我便对他们的回答给予充分地肯定，同时告诉学生，文言文是古代文化的遗产，是传承古代文明的媒介，学习文言文能让我们了解古人的思想道德观点，还能提高我们的语文学习能力。这样学生对文言文有了充分的认识和兴趣。
之后我又启发他们结合现代文的学习方法，渗透总结学习文言文的一般方法，古文学习与现代文的学习有密切的联系，在现代文学习中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的.阅读理解，所以这节课中我注意调动学生以往的学习经验，让学生在自己已有的基础上进步提高，获得全新的文言文的阅读体验。这样处理古文学习与现代文学习的差别与联系，目的在于降低学习文言文学习的难度，从心理上为学生树立信心，培养他们亲近古诗文的情感和正确对待古诗文的态度，为他们今后的乐学文言文、会学文言文打下基础。学生运用自己总结的学习方法自主探究。让学生从学会──会学，培养能力。
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生结合学习方法循序渐进，首先把句子中难懂的字词对照注释进行注，然后把句子连起来解释，还有不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。我还有意识地进行留白，如反问句在这里的作用；“为”出现三次，为什么读法不同；“探汤”的“汤”和现在的 “汤”有什么不同??给学生留下自主探究的空间。教学目标中“读懂意思”得到实现。
对本课的教学，我着意锻炼学生对文言文的诵读技能。
“读”是阅读教学的主要活动，学习文言文最基本的方法也是诵读，这节课的重点在读，难点也在读。因此，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
１、读通：通过生试读，个人练读，小组自学合作读等多种形式，将文言文读通。
２、读懂：生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
３、读好：创设情境，激发读的兴趣。重点处我适时地点拨，如：两个小儿争辩时为什么要用反问句，强调他各持己见、胸有成竹的心态；有“车盖”的车古时候是给什么人坐的，在这里“车盖”象征着什么，怎么读；“盘盂”与“车盖”相比天壤之别，怎么读??这样学生带着感受读出对比的语调，一轻一重，情到深处自然流，同时这样的训练充分达成了教学目标读出韵味。
不足：
1.时间分配得不够好，学习方 法指导处占时过多，也冲淡了重点。
2.教学目标设计过多，贪多，贪全，处处都想讲清、讲好，却没有考虑到学生的“消化能力”，造成消化不良，感觉学生掌握得不牢固，没有达到预期效果；
3.因为这是一篇古文教学，因此，我总想在课堂上让学生收获更多的知识，其实仔细想来，不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时，这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。
4.自己的教学语言，还不够简练，有时想到哪说到哪儿、不够严密，甚至常常重复一个意思、一句话，过后才后悔。
《两小儿辩日》教学反思5
课本选编两篇短波汪近的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活起点，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。
一、激活起点。应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的'故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和“学贵得法”就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解“问其故”时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
三、整合目标。教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。“培养学生对文言文的学习兴趣”让学生懂得“学无止境”，“角度不同，结果不一样”，这是情感，价值观目标。“从学生原有的语言知识和经验出发”“通过诵读，古今的方法”“在疏通文意的基础上讨论”属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。
《两小儿辩日》教学反思6
《两小儿辩日》是本课中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作为第一篇文言文来进行教学。
小学阶段的文言文学习是为了中学时大量学习文言文作辅垫，激发兴趣，打下基础。因此第八组导读中明确指出：本组课文将引导你初步接触一下文言文，第一次学习文言文，要对照注释，一字一句地读，争取通过自己的努力，把课文读通，读懂。因此，在进行教学设计时，我以激趣、学法为根本目的，紧扣教材，设计了读──释──演这个脉络清晰的教学环节。
一、趣字当头，以读为本
我首先由课题入手，激发学生急于学习本文的兴趣。读是阅读教学的主要方式，在教学中我将读贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
1、读通：
通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
2、读懂：
通过引导，让学生自主发现学法，并在交流合作中加以应用。
3、读好。联系生活体验，激发读的兴趣。让学生模仿古人吟咏的样子来有滋有味地读。通过这不同层次、多种形式的读，让学生初步感知古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的'文化。
二、读而优则演
在本课的教学中，我创设了古人与今人直接对话的情境，组织了一次表演活动。表演的设计也遵循由易到难的原则，分两个层次：一是让学生用现代白话文的形式进行表演，意在巩固理解;二是让学生直接以课文中的语言来进行表演，要求发挥想象，尽量把古人的风采原汁原味地表现出来，实则就是更高要求的读。此项活动受到了多数学生的热烈欢迎。参加表演的同学大胆创新，添油加醋，展示了学生的想象力，提高了他们对文言的感悟力。
三、炼学法，用法学
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我就地取材，让已读懂课文的同学引路，提炼总结学法，师适时点拨渗透学习文言文的一般方法，让其他学生也运用学法自主探究。让学生从学会──会学，培养其自主学习的能力。
四、作业，不是终结，而是开始
在课的最后，我设计了新两小儿辩日赛这个作业。希望通过学生课后的准备，将语文的学习由课内向课外延伸，拓宽学习语文的渠道，体现了语文生活化这一主题。
五、不过，本节课在具体的实践过程中，暴露出很多问题
比如：
1、学生读时，只能读出一定的节奏和停顿。达到这一层次后，便再难提高。
2、对于两小儿笑的理解不够到位。
3、表演时不够大方，口语表达不够流畅。
希望各位老师都来帮忙，出谋划策，解决实际问题，让我们的古文教学不再格式化。
《两小儿辩日》教学反思7
《两小儿辩日》是语文第12册教材中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作为第一篇文言文来进行教学。小学阶段的文言文学习是为了中学时大量学习文言文作辅垫，激发兴趣，打下基础。因此，在进行教学设计时，我以激趣、学法为根本目的，紧扣教材，设计了“读──释──演”这个脉络清晰的教学环节。我的教学指导思想是：让学生在读中理解、读中感悟。“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将读贯穿始终。
本课朗读分为三个层次：
1、读通：通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
2、读懂：生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
3、读好：创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。让学生模仿古人吟咏的样子来有滋有味地读。通过这不同层次、多种形式的读，让学生初步感知古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的文化。
有以下遗憾：
1、时间分配得不够好，学法指导处利用了7、8分钟的时间，因此也冲淡了重点；如果能在此节省5分钟时间，“诵读”的训练能更突出一些，同时后面的设计的“谈启示”及“课本剧”表演也能得到展示。
（表演《新编两小儿辩日》剧情：一现代少年穿越时空，来到遥远的古代，恰遇两小儿辩日，孔子不能决也。现代少年用自己掌握的科学知识解答了两小儿的问题并表达了对两小儿和孔子的敬佩之情。）
2、教学目标设计过多，贪多，贪全：因为这是第一篇古文教学，因此，我总想在课堂上让学生收获更多的知识，其实仔细想来，不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时，这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。
3、自己的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密或有重复学生说话的现象。
关于课文《两小儿辩日》的教学反思2
文言文是中华民族五千年灿烂文化的一块瑰宝。其中很多文章就蕴涵着丰富的哲理。《两小儿辩日》就是这样：通过一个故事，不仅让我们看到了两小儿的童真童趣、观点不同，也看到了一位虚怀若谷、实事求是的孔子。在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，使学生轻松地理解了课文内容，比较圆满地完成了既定的教学目标。
在教学中，我做到：
1、倡导学生自读自悟，形成一个互帮、互助、互学的良好学习氛围，教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究；通过自读自悟出做人要“诚实谦虚”的道理。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，同时培养了合作精神和协作能力。
2、我注重转变自己的角色，为学生提供平等交流自主学习的平台。组织学生讨论、交流。在课堂上我注意到个别差异，及时给予学生鼓励，促使学生进步。
3、“读”是阅读教学的`主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为两个层次：（1）读通读懂。通过生自读，合作练读等多种形式，将文言文读通；对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。（2）读好。创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读，找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这两个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。
这堂课，仍存在一些不足：
1、对学法的指导不够。学习得法则事半功倍。如何学习文言文是学生学习文言文的一个棘手的问题。在课堂上点拨渗透学习文言文的一般方法，这方面我做得不够。
2、在教学中，似乎有些“重文轻言”。在让学生掌握文言文的“言”上显得“轻”：择要释疑，讲解常见的省略、通假字等文言现象方面做得不够；则重在引导学生思考文言文的“文”：品内涵，讲感悟启示等。
3、在“读”的教学活动中，个别读书的较少，所以学生展示机会较少。
教学的本质不是展示教师的才华，而是促进学生的发展。要抓住语文学科的特点，注意在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性，从教材实际、学生实际出发，做到“活”与“实”相结合，树立以生为本，以学定教的意识，这是我今后努力的方向。
《两小儿辩日》教学反思8
在吸取了教学文言文《学弈》的教训之后，对本文的学习我就大胆的放手请同学们自学。其间可圈可点的地方还真不少。
1、一开始，我首先和同学们一起回忆总结了文言文的学习方法，并把它们板书在黑板上。有心的学生随时就在书头上做起了笔记，这样学生心中清晰明了，就掌握住了学习的方法，运用的过程中也“有法可依”。教学的目的不就是为了不教吗？ “授人于鱼，不如授人于渔”讲的就是这个道理。
2、在给了学生充分的自主学习空间的前提下（大约二十五分钟），开始了全班的交流。我把交流和反馈放在一起，比如读书，我分别请出三位程度不一的同学，进行朗读的展示，请大家评定优劣点，自己查找问题。需要说明的是文言文的读法与现代文明显不同，把握不好意思，理解不透文章，读出来会不伦不类。在大家争执比较激烈的地方我出面指导点拨，再适时的配以范读，会把范读的作用发挥到极致。就这样，边交流边反馈，边争论边释疑，问题就愈来愈少，思路愈来愈开阔，理解就愈来愈深刻，体会就愈来愈读独到，记忆就愈来愈牢固，那么课堂效果就必定差不了。
3、我记忆最深的一个亮点就是，在课尾我紧紧扣住了一个“笑”字感悟两小儿的童真童趣和孔子的伟大的.人格和“知之为知之不知为不知”的高尚的做学问的态度。l:LANG=EN-US> 当读到“两小儿笑曰：孰为汝多知乎？”我请学生理解此时的“笑”会是怎样的笑？孙艳媚说“是开心地笑，因为两个小儿竟用自己的道理难倒了孔圣人，所以他们很高兴！”宋玉说：“是惊讶的笑，他们认为这么简单的问题，怎么连伟大的孔子先生都不知道呢？他们很吃惊。”王子函说：“是诡秘还略带点嘲讽的笑，他们认为，人人都说孔子是知识渊博的学者，连这个问题都回答不上来，真是徒有虚名。”哎呀！我的上帝，真是一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特，六十个学生眼中定然有六十个孩童，了不得！了不得！自此状态下我紧紧追问：“此时此刻的孔老先生会怎样应答呢？（文章到此结束了，没了下文，我想请学生发挥想象，充分的感悟孔子的伟大人格，学习孔子做学问的态度）”李扬来不及请他就站起来抢到“知之为知之，不知为不知，是知也。”全班责怪他，抢了他们发言的机会。上学期我给学生补充了很多《论语》中的经典语句，没想到，这节课倒是用上了。
这一环节的设计，是我在备课时没有想到的，是课堂给了我智慧，是学生给了我灵感。由此，我再一次深深地感觉到，只有全身心地投入到教学中去，在自己充分的预设的基础上，才会在课堂上迸发出最绚丽的精彩的生成瞬间，最完美的、最高效的的课堂就是由一个个意想不到的生成组合而成的。这样的课堂应该是师生最难忘的课堂！
4、在同学们充分理解课文，熟读课文的基础上，我分别请了四组同学分角色表演读。毕竟孩子大了，会演了，不仅能表达出对文本的理解，而且还能加上自己的智慧，惟妙惟肖的表演淋漓尽致的发挥了孩子的天性。在表演中，孩子们更是巩固了对文本的理解，加深了对人物的影响，就连背诵的任务也再当堂不知不觉中完成了。
在备这节课，我努力的使自己的教学体现出“生本”的特色，从“一切为了学生，为了学生的一切”这个目的出发，真正的把学生摆在主体的位置上。我相信，这样做教师和学生的智慧能在课堂教学中发挥到极致！今天，我做到了！相信，明天我还行！
《两小儿辩日》教学反思9
当今社会科学技术迅猛发展，知识经济加速到来，国际竞争日趋激烈，新世纪我国现代化建设面临更为伟大，更为艰巨的任务，迫切需要基础教育加快全面推进有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，为提高国民整体素质发挥应有的作用和优势。为了适应新形势的要求，近几年，垦区的教育开始推行新课程的教育。作为新课程的实施者，在实际的教学过程中，认真地推行新的教学方式，并积极地探索新旧教学方式转变的过程。以我在上《两小儿辩日》一文这一篇课文为例，浅谈自己在课堂教学的得失。
课程教学功能的转变。《纲要》中指出：“改革课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程，同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。”
在上《两小儿辩日》一文一文时，我特别注重去体现这一点。《两小儿辩日》一文是一篇文言文，文章是讲了两小儿在辩斗，讨论着“太阳距离我们远近的问题”。在课题导入方面，先拿出一件正方体的事物端正的摆放在讲台上，请出三位学生从三个不同地去角度观察，然后与学生进行对话探讨。问第一位学生：“你看到正方体的多少个面？”学生看后回答：“两个面。”接着问第二位学生：“你看到正方体的多少个面？”学生看后回答：“一个面。”再问第三位学生：“你看到正方体的多少个面？”学生看后回答：“两个面。”然后让学生讨论：为什么同一个事物从不同的角度观察会有不同的结果？这样通过一番讨论后，学生很清楚地明白“从不同的角度观察事物，认识事物，结果自然就不一致”的道理，很快就把学生研讨问题的兴趣提起，形成积极主动的学习氛围，然后导入课题《两小儿辩日》一文。
通过这种方式的引入，发现学生的有了较浓厚的学习兴趣，上起课来，学生回答问题变得积极主动。
如讨论：对两小儿的“辩斗”，你有什么看法？学生纷纷以“从不同的角度观察事物，认识事物，结果自然就不一致”来回答，这时我渐渐地把探讨的话题由课内引向课外，引入到日常生活中去，让学生认识到“两小儿”善于观察常见的.生活现象，从中发现问题，引发思考。再如讨论：“孔子不能决也”一句说明了什么？针对这一问题，先鼓励学生各抒已见，各自说出自己的想法：有的说孔子诚实；有的说孔子他也不知道；有的说孔子一个态度端正的人；……然后我把学生的各自见解进行归纳小结，得出结论、做人就应该实事求是，不能不懂装懂；2、孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。正如“知之为知之，不知为不知”“学海无涯”“人活老学到老”。
一堂课上起来，即注重了知识的传授，又形成了积极主动的学习态度，使学生在获得基础知识与基本技能的过程，同时学会学习和形成正确价值观。
学习方式灵活多样。在这堂课上，我把课内知识与课外知识相融合，充分开发与利用语文课程资源，使学生在语文学习的众多资源中学习文化，强调了学生的实践与参与，发表自己的看法和见解。教师应走入学生当中，充分的与学生融为一体。真正实践叶圣陶先生晚年一再强调的思想“教是为了达到不需要教”。引导学生自己解放自己，自己要求自己，在生活的海洋里找加“人”的自尊和阶值，抑或说是找回真实的学习语文的乐趣和需要。在课堂上，我十分注意学生知识点的差异，有意把学生进行分类，面对深浅不同的问题，有针对性的分类让学生来回答，使每一个学生都能自如地回答问题。
如谷婷婷同学，这位同学是校文艺队，平素胆子较大，话多，在事例导入时所提出的问题有意让她先答，以带动全班学生的兴趣。王登殿同学，学习成绩较好，让他对其他同学回答地问题加于小结或归纳。刘慧女同学，平时爱讲故事，让她用讲故事的口吻叙述文言文的内容，黄杰是一个成绩较差的同学，不爱学习胆大爱出风头，让他回答问题，我先由浅至深逐步善诱其回答，然后给予中肯的赞扬，引导他对学习的兴趣。
这就要求在上课之前，必须备好每一个学生，牢固树立“服务”的意识————为学生学习做人与学习语文而服务，不惜殚精竭虑、上天入地，去设身处地地考虑我们的服务对象有什么内在需求，我们如何真正尊重这种需求，并在一定程度上加以充实校正，成为真实的需求。
通过运用新课程的学习方式，使我在教学过程中，得到教学成功的喜悦，课堂气氛活跃了起来，学生的思维得到了“放飞”，学习地兴趣浓厚。但同时也存在一些解决和探索的问题。
教学内容与教学时间的矛盾。在课堂上要求教师把学生的学习兴趣充分调动起来，自由地发挥学生的想象力，让学生能很好地体现自我。教学内容与教学时间之间的关系如何相互融合是教学过程中困惑之处，这就要求教师在教学过程应有序合理地把握时间，在有限的课堂时间内有效的授完课程内容。新课程倡导转变学生的学习方式，主张多元的学习活动，要求在各门课程的实施过程中，学生应乐于探究，主动参与，动手实践。在教《两小儿辩日》一文这篇课文时，与学生展开对话，引导学生参与讨论，空间的拓展，时间也随之而延伸，这必然存在教学时间延长的问题。
如讨论：对两小儿的“辩斗”，你有什么看法？要求学生不仅从单一的角度去探讨外，还要从多个角度去探讨。由课内延长到课外，延长到我们日常生活中的现象，要从中学会发现，学会探索。再如讨论：“孔子不能决也”一句说明了什么？讨论这一问题，不仅要求学生学习孔子实事求事的精神，还从中领悟到知识是无穷尽的，不能只限于满足眼前这优异成绩，要不断地去攀登知识的高峰。在讨论这些问题这前，必须先让学生整体感悟文章的内容。综合所有的内容，在有限的课堂时间的支配下，显得有些急促。两者之间能否相融合，看能否达到一定的教学目的，灵活地利用时间，有放有收地掌握教学方式，达到教与乐，理论与实践相结合。
教学成果的体现。教学成果在一堂课上有较好成效，但在整个学期上来说，教学内容整体上难于完成。如《两小儿辩日》一文这篇课文里的一些相关内容难于完成，造成课时的延长。教学总要求难于达到。
通过实施新课程学习方式，使我感到新课程学习方式的推行，还有许多问题有待我们去探索。教育必须以学生的发展为本，以适应新形势、新要求。作为一名人民教师，本着“教书育人”的崇旨，无论探索之路多么艰难，都要有所作为，推进基础教育，素质教育，使教育课程的改革切实有效地开展起来。
《两小儿辩日》教学反思10
孔子何以不决小儿之辩
在《列子》中，有一个著名的寓言，这个寓言做为经典被选入历年的小学语文教材中。这就是《两小儿辩日》：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则
如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沦沦凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
对于这段文字的讲解，有人认为，孔子知“天下之理，人不能尽知，应当实事求是，‘知之为知之，不知为不知’，不能强不知以为知。”而感到：“孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。”
孔子是不是圣人，看来已是定论。孔子是不是敢于承认自己的无知姑且不论，但孔子何以不知？
两个小孩子争论太阳的事，可以说是对一种自然现象的认知。一个孩子说太阳出时近，而另一个孩子认为中时近。这是两个相反对的结论，显然二者不可同真，但到底哪一个是假的呢？
从两个孩子的推理看，一个孩子认为：
远者小而近者大
日初大如车盖，日中则如盘盂
所以：日初近而日中远
而另一个孩子认为：
（对于发热物体）近者热而远者凉
日初沧沧凉凉，日中如探汤
所以：日中近而日初远
应该讲以上的论证并不存在不合理之处，也就是说从推理形式上是正确的，但二者必有一假（未必必有一真）。也就是说，两者之中必有一个其前提是假的才导致其结论之假。
于是再看两个前提是不是正确呢？
首先，何以说“远者小而近者大”？这显然是在地上一个有限的范围内（通过归纳）得出的经验认识，它有没有必然的正确性呢？现在我们知道，常识常常会欺骗人们，两个等大的园如果其中一个外边有一个较大的同心园，而另一个内有一个较小的同心园，看起来前者会较后者小些。可见“远者小而近者大”并不必然的真。
再看，何以“近者热而远者凉”？在同一方向上（比如离开一堆篝火）这样的结论是成立的，但假如一个是在火的'上方，而另一个在火的旁边或下方这一结论就不在成立了。可见“近者热而远者凉”也并不必然的真。
无论是孔夫子还是将来长大成人的小儿，看来都不可能“决”这个问题了，回为两小儿将它做为了“孰为汝多知乎？”的论据，而孔子夫子由此却变成了“敢于承认自己无知的圣人”的理由。两小儿并没有在成人之后继续延着这个思路思考下去，而孔夫子成了圣人，他不能决之事别人当然更不能决了。两千多年的后人也并没有因此因“格物”而“致知”，于是中国没有了亚里士多德。而且也只好在两千多年后来请西方人来“决”这事了。
“历史和现实还告诉我们：没有逻辑，我们的学术不会强大，不会造就领导世界学术的大理论家，不会出现领导科学革命的大科学家。……东土学术汲养必待逻辑化入吾人血脉而后可大补。”
《两小儿辩日》教学反思11
本文是一篇精短的对话，观点、依据和结果泾渭分明，学生在理解字、词、句的基础上，掌握了课文的主要内容：太阳在早晨时离人近，还是中午时离人近？进而明白他们一人凭自己的视觉，一人凭自己的触觉，来判断太阳离人的远近，都是不正确的，并进一步让学生明白他们二人所说现象的本质是什么。只是我对最后两句的教学处理过于简单，即对孔子的态度和孔子对两个孩子笑话自己的态度，没有深挖一下，没有让学生想象一番当时的情景中，孔子的表现。应该让学生明白孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的诚恳态度，让学生明确地认识到孔子的实事求是的态度，顺势鼓励学生想象，当孔子听到两个孩子的.笑话时，会是怎样的态度，会对两个孩子说些什么，这对发展学生的思维是一个很好的机会。可惜，我却让这一现成的训练机会白白溜掉了。但愿能在单元结束复习时，能够补上这一缺憾。再有，本课读的不到位，不只是学生读的少，找了几个学生代表，以为读的没有什么问题，便匆匆过去了，这是不对的，应该抓住文言文适合诵读这一特点，采取多种形式的读，直到学生熟读成诵，完成课后的背诵要求。另外，我个人没有范读和领读，似乎也是不可取的。在组织教学方面，个人的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密等现象，我想，这是自己备课不充分的表现，是预设不充分的问题。
《两小儿辩日》教学反思12
《两小儿辩日》一文是这一单元中的“诵读欣赏”篇目。按照正常的教学计划，是以自读为主,倘若为应付考试，也许就不必教了。针对我们两个班级学生古文功底比较薄弱的实际状况，我决定还是把它当作课文来学习。在布置预习时，有学生告诉我，小学里曾学过白话文，感觉不太难。而且，课本的页下注中也有详细的注释，属于简短的古文。为此，在课堂上，我努力把这篇浅文教得深一些。主要做了这样几件事：
一、学会朗读。既然是诵读欣赏，那就要认真地读。这篇文章故事性强，具有可读性，我利用早读课，让学生放声朗读，特别是要求学生读出文章中人物的特点。比如，两小儿辩日时的互不相让，孔子不能决时的窘态，以及两小儿在看到孔子受窘时的嘲笑。读文章，不仅是表达，也是对文章的一种理解。
二、学会理解。主要是理解文章中的一些字词的意思。我了解了一下，有没有不懂的仔词语，学生表示没有。我随即抽测了几个，如“问其故”，“去人近”，“探汤”，“孰为汝多知乎”等句子中的几个实词。接着就让学生轮流来翻译了一下，基本没有问题，也就没有多花时间。
三、了解科普知识。针对文章中的关于“日远还是近”的问题，我引进了一些科学知识，帮助学生澄清模糊的认识：
“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来教中午时大呢？其原因有一、是视觉差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。二、同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？
主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
把这些知识告诉学生，目的是不至于在阅读时产生认知上的偏差，让学生明确，在当时生产力还不发达的时候，有这样的误解是正常的，但是今天就要形成科学正确的观念。
四、懂得道理。在扫除字词障碍，弄懂了文章中的知识性问题之后，我让学生用自己的语言来概述了文章“写的什么”，但还不能止于此，而要注重培养孩子们的情感态度价值观，从中知晓一些道理。也就是文章“为什么写”的问题。为此，我让学生再读文章，看看你读了这篇文章，懂得了那些道理。有同学很快从课文后面的提示中获悉，这篇文章告诉我们：不能片面地看待事物，而应该科学地从多方面去了解。我认为，其实，编者把这段话放在这里，本身就是误导我们，就是一种看法，只见树木不见森林。甚至，如果只能看到这一点的话，也是一种“片面认识”。我说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，希望大家抛开课文提示，仁者见仁，智者见智。只要能结合文章中的语言，能自圆其说都行。于是，孩子们畅所欲言。有的说：“宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。” 有的说：“认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。”
有一位同学结合上学期所学的《论语》中话来为孔子的虚心而喝彩，他说：“孔子说，知之为知之，不知为不知，这里可以看出孔子的诚实谦虚。”
有一位同学则对两小儿的勇于探索精神大为赞赏，他说：“认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。虽然两小儿认识上有错误，但这种求知精神值得学习。如果没有前人的错误尝试，也就没有今天的科学的进步。”
说得太好了。我不禁为之击节鼓掌。
五、精彩演绎。本来计划在课上让学生们来用生动的语言进行创造性改变的，可惜的时间没有来得及，只好放在课后去完成。本学期，我还打算把一些古诗词用改写的方式帮助学生来加深理解的，这种方式其实并不仅限于此，古文学习也可以一试。不过，由于此前并无先例，也许需要预先作一些必要的示范，这样，学生的文字表达可能会更理想。
还有一个遗憾，就是解决了“写什么”、“为什么写”，而忽略了“怎么写”的问题。当然，一篇文章的学习不可能面面俱到，但是，我想每篇文章这几个基本规律总是要引导学生去探讨的。况且，在教后反思中，我还发现，文章虽然短小精悍，但是文章中的精炼的语言，精彩的'对话描写，人物神态的简单勾勒却惟妙惟肖，都值得玩赏。这也算是教学相长吧。
在刚刚写就的《语文兵法九：深则专，浅则散》中，我写了这样的话，不厌其烦地引用到这里：
在课堂教学中，我们时常为学生的学习肤浅而感慨不已。为什么有时教学效率低下，学生对学习材料不感兴趣，作为教师要很好地反思，我们的教学设计是否能真正做到激发起学生的思维，而不是停留于一些浮躁肤浅的问题上。课文本身就很浅显的话，老师却不能“浅”，而要主动赋予它更多的内涵，内引外联，深度开掘，广度拓展，设计的问题就成为“障碍”，去激发学生思考，走上探究之路。正如牛顿之于苹果坠地，瓦特之于开水壶冒水泡，阿基米德之于水将身体托起……“看似平常最奇崛，成如容易却艰辛。”教师要于平凡处见奇崛，充分挖掘教材中的潜藏的能量，调动学生的思维积极性，带着学生向青草更清处漫溯。这样才能使的每一节课语文课都向着“有效”的方向逼近，都成为学生成长中不可复制的一个增长点。如果课堂上教师在上演“教案剧”，盲目地赶进度，进行低层次的缺乏思维含量的简单劳动，总是拿一些思维含量太低的问题来发问不止，用学生通过翻阅教材内容就能作出的响亮回答来代替自己的讲授，看似师生互动频繁，教材的知识点也都涉及到了，但学生的思维能力并没有得到任何实质性的提升。学生的认识是重复的，语言是复制的，感情是生硬的，即使很顺当，也不过是兵法所说的“浅则散”。一句话，课堂没有相当的思想深度，就不可能造就有良好语文素养的学生。
《两小儿辩日》教学反思13
小学阶段的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此在教学《两小儿辩日》时，我的教学指导思想是：
１、注重朗读：
“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
⑴ 读通：
通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
⑵ 读懂：
生对照注释，在自己的努力下在互助的'学习中能将每一句话读懂，理解全文。
⑶ 读好：
创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这三个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。
２、注重学习方式的变革：
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生试读谈感受画难句个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。同时我鼓励学生课外查资料，上网来了解有关两小儿不同观点中所包含中的有关科学知识，教师有意识地进行留白，也是给学生留下自主探究的空间。
３、注重教师的主导作用：
教师配乐范读，既让学生体会如何读出文言文的韵味又在文言文如何停顿断句这个难点上起到示范作用。我还注重转变自己的角色，让学生提出难句，以学定教。为学生提供平等交流自主学习的平台。组织学生讨论、交流、比赛。在合作学习中我在巡视中注意到个别差异，为学生提供学习帮助。
４、注重学法指导：
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我以例句引路，引导学生逐字精读，师适时点拨渗透学习文言文的一般方法，让学生运用学法自主探究。让学生从学会──会学，培养能力。
《两小儿辩日》教学反思14
课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。 在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以我对于文言文的教学大多采用串讲的方式。一句一句，手把手的把字词翻译交给学生，希望通过这样使学生课文中存在的疑惑，从来不敢有所怠慢。但我发现，无论怎样尽力，学生的效果都很难提高。 为了能有效提高学习效果，我从多方面去精心构思，最后决定屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，就是相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人。一节课下来，我感觉效果还算不错，得到不少听课老师的认同和赞赏，学生自我感觉也相当好。 短短的四十分钟内，我觉得以下几个环节是比较成功的：
1、 让学生进行小组研究，自行解决课文中的字词句的疑惑。改变单一的老师提问，老师点名叫学生回答的模式，学生自己设问，自己点名叫同学接题，学生对此很有兴趣，感觉自己完全得到自主学习的权利，积极性很高。
2、 字词把握的当堂小测，让学生能及时发现自己问题，及时纠正，效果明显。
3、把传统的串联翻译改为故事情节的复述，既可以让学生自觉熟悉课文，又可充分锻炼学生的`概括能力和表达能力。
4、背诵采用减字法，逐步增加难度，激起学生当堂背诵的欲望，层次感很强，学生的兴趣也很浓。
当然也存在一些不足之处：由于部分同学基础较差，文言文基本就是盲区，根本无从读懂，更不用说质疑讨论了，所以这部分人在课堂上无所适从。另外由于学生比较紧张，有点拘谨，部分环节没有完全放开，主动性积极性还有待继续提高。
总的来说，我觉得这堂课还是比较成功的，设计比较合理，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神。教学环节紧凑，层次感比较强，学生通过自己的思考讨论质疑释疑而真正得到了知识。通过这节课，我自己也得到了很多启示，对新课标有了进一步的认识，希望在以后的教学过程中，能进一步完善课堂，完善自我。
《两小儿辩日》教学反思15
“千里之行，始于足下”，让学生读通、读顺、读出滋味是学习文言文的起点。在本人这所谓的“辩论赛主席”的“陪伴”下，学生动手、动口、动脑，参与到这场跨越两千年时空的辩论赛之中，读出唇枪舌剑之感。磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。课后掩卷深思，自以为做法成功有三：
首先，深刻理解重点字词。
在学生展开辩论之前，总结出多读几遍，结合课下注释，联系上下文等方法，这些方法大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，激活原有知识和经验，使之成为认知的起点，新知的生长点，不正是温故而知新吗？深刻理解重点字词也为后面的辩论赛奠定基础，更重要的是，真正掌握文言文的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。
其次，激发朗读古文兴趣。
大部分学生原来没有接触过文言文，他们对此既新奇而又有点畏惧，怎样激发学生对古诗文的.热爱，培养他们乐于主动学习、积累古诗文的兴趣呢？约翰洛克在《教育漫话》中说：“教员的巨大技巧在于集中学生的注意，并且维持他们的注意。”所以教学一开始，我就从文章的内容切入，抓住课题中的“辩”字引起学生注意。以“辩论赛”的形式要求学生展开一场跨越两千年时空的辩论赛，学生在轻松的情境中把原本很难理解的有很枯燥的文言文变得简单而又有情趣了。教学中，激烈的辩论氛围一下子把学生吸引住，学生纷纷从开始的慢条斯理到后来的唇枪舌箭，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生从个人辩论到男女生集体辩论，最后熟读成诵。
最后，真正感悟人文内涵。
我注意引导学生领悟知识无穷，学无止境的道理。从两小儿辩斗的情境中，学生体味到了古人善于思考、大胆置疑的学习态度。古人的榜样作用极大地增强了学生的自我教育意识。而文本中的“孔子不能决也”让学生联想到了《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”、“三人行，必有我师焉。”等学生明白了学无止境的道理。最后，我告诉学生不管你是学富五车的孔圣人，还是乳臭未干的小娃娃，面对知识的海洋，都要牢记“吾生也有涯，而知也无涯”的道理。最后，送一句名句与大家共勉，“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”这路，不仅指求学之路，更指人生之路。
总的来说，辩论赛这样的教学情景的设置，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神，同时也极大的激发了学生们的学习兴趣。学生通过自己的思考辩论质疑释疑而真正得到了知识。
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