《马说》读后感
看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《马说》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《马说》读后感1
马，中华民族珍视了上千年的一种动物。从古至今，就有“宝马配英雄”之说，更有数不胜数的名马，楚骓、赤兔、的卢、绝影。如此种种，都有一个共同的特点，都是被奴役了的生物，都丧失了应有的自由。在韩愈的《马说》中也反映了这一点：
“世有伯乐，然后又千里马。”果真如此吗?千里马始终存在，“千里”是他的内在属性，伯乐只是可以发现这一点。如果世上后又千里马，那么，伯乐之前的存在都是毫无意义的。
“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里只称也。”千里马和骈死于槽里之间的马都是马，它们有着同等的灵魂，是同一种生物，为何千里马就不该如此，而普通的马就应当如此?即使千里马被伯乐识出，不再“辱于奴隶人之手”，又会怎样?驰骋沙场，拼个你死我活?戴上束缚着自由灵魂的缰绳，还是金络脑?百战过后，被尊为“宝马”?仅仅如此，千里马们仍然是被人驾驭着，奴役着，这与“辱于奴隶人之手”的马有何区别?它们希望的'是回归自然，而不是当一匹五花马。即使对人来说，马或者千里马，完成了它们的任务。但对于马或者千里马，这个灵魂与肉体的真正主人，它们存在和诞生的意义是自由!无奴役!
对于人来说也是如此，如果你是一个有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正随从于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快乐，自由，在小小的世界的任何一处，发挥着你的才能，又何必等那个伯乐来把你带入那个不自由的世界?
自由，我们曾经拥有的宝石，它什么时候消失了?在你渴求功名利禄之时，在你唯唯诺诺，瞻前顾后之时，在你被眼前利益驱使之时，它，自由，就像一个胆小鬼一般逃走了。
赶快去抓住它，那些属于你的真正的有益自由!
《马说》读后感2
《马说》是韩愈写下的传世佳作，在这篇文章中，韩愈自喻为千里马，以愚蠢的食马者讽刺那些埋没人才的封建统治者。提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，韩愈认为千里马固然重要，但更重要的'是能发现千里良驹的伯乐。
在如今的社会，我们仍然需要伯乐。在教育发达的今天，我们缺乏有能力、有毅力的人才吗？我们缺乏的是一个能让他们振翅高飞的机会。可现实呢？不少用人单位总希望用最低的报酬录取一个文武双全、品德高尚的人。他们像那食马者一样，“不知其能千里而食也”。人才们连养家糊口都只能勉强做到，又“安求其能千里也？”
即使有些用人单位选中了人才，却不能将他们放到正确的位置上。这些人才坐在不合适的位置上，做着自己不擅长的事，不能将自己的才干发挥到极致。他们即使提出建议，但食马者依旧一意孤行，反而被那些阿谀奉承的人蒙蔽了双眼，这不就是“鸣之而不能通其意”吗？
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一个好的领导者，要学会识人善任，能从各个角度看待每个人，发现他们的特长。只有这样，才能在这个充满竞争的世界中精准地发现人才。但同时也要记住，“道远知骥，世伪知贤”，我们需要的是真正有能力、能实干的人才，只有通过实践的检验才能识别贤愚，辨明真假。
《马说》读后感3
人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个普通人。这是大多数人的看法，真是这样吗？
千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢？只不过是茫茫马群中的一支普通的马罢了。人才也是，如果发现不了长处，永远只是一个普通人而已。但如果真没被识出，只能被埋没了吗？不，如果没人发现你的长处就要自己发现自己的'长处。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了许多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者拦住了他。老者问：怎么了，年轻人？你脸色很差呀。年轻人告诉了老者他的经历。老者捋了下胡子，说：我见你口才很好，不如当个作家吧。年轻人照做。自此，文坛上一颗红星迅速升起，如日中天。年轻人终于成为了一个称霸一方的作家。
千万不能等着被人发现长处，而要自己去寻找，否则，极可能一生都无法发现自己的长处。
《马说》读后感4
今天，我又搜集到了韩愈的《马说》这篇文章，读后也有一些感槪。
(原文)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
我是一个平庸的.、贫穷的教师，不敢称千里马，也不需要伯乐，但我会以自己浅薄的知识和才能，为社会尽自己的绵薄之力，尽心尽力搞好自己的本职工作，因为这毕竟是我赖以生存的唯一出路!
《马说》读后感5
《马说》中有这样几句话：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这篇文言文刻画了一匹怀才不遇、壮志难酬的千里马形象，对不识人才、埋没、摧残人才的行为发出强烈的谴责。
在现代社会，我们也常有这样的经历：自己的价值不被人认可，自己的才干不受人赏识，自己的存在受他人无视，就像千里马难遇伯乐一样，只能满口嗟吁，满腹牢骚。其实，我们需要学会正视自己，才能遇到伯乐。
面对马厩槽枥，强大自己。机遇不等人，我们不能总埋怨别人不给我们机会，有时候应该检省一下我们自己，就像曾参一样吾日三省吾身，有时候缺乏机遇就是因为我们自己还不足够强大。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，一旦你能一览众山小时，你就不会再慨叹前不见古人，后不见来者，就不会再埋怨欲济无舟楫，就不会再牢骚折戟沉沙铁未销。
面对马厩槽枥，静待花开。成功不是一蹴而就的事，凡事都要有个过程。千里之行，始于足下。你的`学识、素养、德行，都需要不断累积。是金子总会发光，等我们积聚够力量，才可以不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。反之，如果急于求成，就会像赵括那样自身还不太成熟就担当大任，最终会落个兵败的下场。
面对马厩槽枥，毛遂自荐。有人说太公钓鱼似的等待已经不适合现在的时代了，我要毛遂自荐。每个人都有闪光点，但如果金子被埋在地下，还不发光，怎么会让人看见光辉呢？所以我们应该时时处处展示自己。我秀故我在。青少年要有自信，有担当，积极参与社会生活和班级活动，在实践中锻炼自己，才有机会获得他人的肯定。千里马的才能被食马者埋没，除去食马者这个外内，千里马自己没有表现自己才能的积极性这一内因也造成它被埋没，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的悲惨结局。如果你想做一个平庸的人，即使有一万双手托举你，你也照样会碌碌无为。有才不露可不是谦虚的表现，因为如果人人畏惧退缩，恪守中庸之道，社会就不会发展和进步了。所以，千里马要勇于表现自己，争取被伯乐发现并找到自己真正的用武之地。
读《马说》我明白了人只有付出自己的努力并抓住机会表现自己，才能得到伯乐的
赏识并一展抱负！
《马说》读后感6
因为没有伯乐，所以千里马老死在槽枥之间，无法驰骋疆场，建功立业。因为千里马吃不饱，待遇低，所以力不足，才美不外见，跑得比普通马还慢。因为无人认识千里马，所以天下没有千里马。韩愈用千里马的命运取决于伯乐是否出现，来比喻人才是否得到重用，取决于位高权重者是否识别人才。在韩愈的眼里，伯乐掌握了千里马的命运。
不是科举取士吗？韩愈为什么有这样的感慨？
韩愈进入公务员队伍并不顺利。19岁韩愈进京，接连三次参加进士考试，均名落孙山。6年过去了，25岁的韩愈总算高中进士。但是在唐朝，进士及第，只是有了进入公务员队伍的资格。还要参加吏部的博学鸿辞科考试。韩愈连考3年均以失败告终。其间韩愈多次上书给朝中高官，如泥牛沉海，没有回音。京漂十年，其间的辛酸痛苦无法想象。
知道了韩愈的这一经历，容易理解，原来韩愈是在借千里马的遭遇来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。历朝历代的读书人，通过科举考试，金榜题名，实现人生梦想的赢家，肯定是极少数；名落孙山，不获重用的绝对是大多数。根据一般人对自己的估价偏高的原理，这些读书人绝大多数会认为自己是人才，自己不走运，是阅卷老师没有眼光。韩愈的《马说》，说到了他们的心坎上，自然会让他们产生强烈的共鸣。因而这篇文章有广泛而深远的影响。
然而，伯乐是不靠谱的。
有人群的地方就有社区、企业、政府，就有管理者和被管理者。我们所说的伯乐，就是掌握着任用和提拔人才权力的管理者。若是他们公正廉洁，就好办了。大家都拼实力。然而，这些管理者大多是凡人，或多或少有一点私心。皇帝最重要的.是保住皇位，所以刘邦得到天下以后，不会再重用军事人才韩信，而是将其拿下，后听任吕后将其弄死。各级官员提拔人才，恐怕要考虑对自己是否有利。威胁自己位置的人，很难获得重用。
人情关系也会影响人才的选拔和使用。同等条件下，同乡、同学恐怕会优先录用。如果伯乐受了贿，她会模糊标准，混淆是非，把普通马说成是千里马。
唐朝的韩愈，读的是四书五经，走的是科举之路。仅仅凭借文章，脱颖而出，应该是非常困难的。毕竟竞争对手众多，而筛选标准相对比较主观。当时只有一个皇帝，一个朝廷，绝对是买方市场。他不能像战国时期的苏秦、张仪等人一样到处兜售自己。不能在楚国为臣，还可以到秦国为相。所以韩愈进入公务员队伍，注定要经历千军万马过独木桥的竞争。韩愈还是幸运的，一路拼杀，先后担任京兆尹、兵部侍郎等要职，该有多少读书人皓首穷经，终生不第啊！
现代社会，与科举制度一脉相承的高考制度依然存在，但我们的选择已经更为丰富，决不能把自己的前途命运完全交给伯乐。
考上了大学，甚至研究生，那只是意味着人生上了一个平台，不能完全依靠导师的推荐。没有考上大学，更不能埋怨命运的不公。快递员、销售人员、厨师等普通人创业成功的案例比比皆是。如果你是一个小职员，业绩突出，而领导就是看不见，那就要看你有没有勇气自立门户了。潮州人宁愿摆摊，也不进工厂打工也许会给你一些启示。自己当老板，做伯乐，用自己的眼光发现人才，然后把这些人才聚集到自己的身边，也许能成就一番大事业。所以在上学读书的时候，要积极争取做班干部，锻炼自己的管理能力，同时德智体全面发展，养成良好的习惯，获得同学的信任，为自己的将来打下良好的基础。
《马说》读后感7
最近几天，我背了《马说》一文。
《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。
韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。
这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。
我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和平常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢！
我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢？躺着的是尸体，立着的是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的'文章都很有水平，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲近汉武帝。”
由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。
哎，伯乐不常有啊！即使有，也是那么一点点，很难碰上啊！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！
《马说》读后感8
最初接触周树人时我首先很疑惑，鲁迅只是周树人笔名中的一个，为什么这个笔名会代替周树人的名字?这个问题我一直没有弄明白，同时我认为周树人是个战士，是一个不向黑暗低头的伽利略似的伟大人物。当时只是草草地看过他的作品，受他作品(更多的时候是错误的评价)的影响，我产生了并不符合周树人本意的思想。
后来随着我思想的变迁，周树人的光辉形象在我的心中全然褪去，对周树人产生了另一种极端的想法。
之后，当这种评价退去，我对周树人的看法逐步客观，我渐渐了解到，所谓“时代意见”只是对于历史的玷污。我按照小学六年级时，闲来无事从图书角中翻出的小的周树人传记(不是太宰治的《惜别》，而是本相当概略，但又有很多细节的书)，残存在我脑中的事例及我对周树人文章内容的印象，重构了周树人的形象。这是一个在努力客观地思考一个时代现状和去向的人，他思想的具体内容不能用几个词胡乱的概括，而且他的思想确是不断变化的，每个时期都与上一个时期有一定的`不同。
早期(指周树人萌生救国思想之前)和后期有一次颠覆式的转变，周树人应记述了他转变时期的几个节点，主要集中于《朝花夕拾》中，(由于资料不足，以下很多都是推测)根据我脑中较少的资料，首先应该是他父亲的病与死带来的影响，周树人开始清醒的面对这个世界，《狂人日记》构想的萌芽应是在这时出现的，只是因为周树人当时刚步入成人时期，无法清晰的表达，即使是在构思创作《狂人日记》时，他也是费了一番心思，理清了他的思想脉络。
最终周树人对父亲死前后发生的事，及之后他经历到的一些与之相似的事，给出了一个说明，即《狂人日记》。至于这背后的原因，应是周树人在观念转变中不断探索的，《狂人日记》中他也提了一两点。之后周树人求学时期接触到的清末民初时中国的民族主义思想及《藤野先生》记述的放电影一事是周树人走向转变的外因;内因是周树人的思考(他的思考方式应与他接触的自然科学知识也有关联，且关联不小);同时也与周树人接触外国文学和本国近代及古代思想文化艺术产物有很大关联。
至于选择周树人和《呐喊》作为读书笔记的对象，一方面是我的思想观点部分与周树人相合。另一方面是直接原因——发生在我身上的一件事，在看日本动漫《冰菓》的时候，男主角折木奉太郎揭露古典文学部真相，解读了当年被迫领导学生运动的关谷纯为何命名社刊为“冰菓”，这段解读令我印象深刻。“冰菓”是一个双关语，其英译为“icecream”音同“iscream”当时字幕组译为“我呐喊”实际意为“尖叫”，因为是双关语，所以多少有些差距。
字幕组译出“呐喊”，应该是受了周树人的影响，但作者如此写，我不知道与周树人是否有关，不过周树人在东亚文坛很有影响力)。我当时深受触动，所以选择了《呐喊》来写读书笔记。
《马说》读后感9
一匹普通的马一顿吃一斗粮食就足够，如果我是普通马，我连一斗粮食也吃不到。
我不甘心做普通的马，因为普通的马只有拉车的份；如果每个人都相似地看成是马，那么谁都不愿意当普通的马。但是也不是所有的人都想当千里马，千里马是有很远大的志向的，它们应该是战场上跑在最前面的马。千里马在活着的时候时时都明白自己的使命。现在的人，真是很难做到。而少有的有抱负的人也不被发现。
在学校，学生在老师眼里都是分档次的。优秀的学生就是老师心目中的千里马，老师无论如何，也要满足这些学生在学习上的意愿，而且尽可能包容他们的过失。再有的就是普通的学生，他们就是普通的马，每天过着极为平凡的生活，有些常常在学习上遇到很多的困难，也有些学习马马虎虎，这些还算可以，起码不受偏见。还有一帮学生就属于劣马级别的人，如果老师不能用棍子或者其他硬家伙抽打着他们，他们是不会生活的，——他们根本没有在学校生活的能力。他们的学习水平，让很多老师都懒得在乎他们。他们当中倘若有悔改的，也很难改变老师对他的看法。
衡量这帮学生的标准，先看学习的好坏，再凭主观印象来评价学生。一个学习一般的学生，无论他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做过得罪老师的事，就永远不要指望自己能变成“好学生”。他将永远得不到千里马的待遇。除非那个老师远离他的世界。不过要我说，这样看待一个学生，总归是不好的，就好比只看毛色就区分马的能力一样。
把老师心中的千里马搁在一边。就只谈那些想要悔改的学生，他们其实都有机会变成千里马的，但是在这样的世界，想要成为所谓的千里马，都是靠运气和机遇的。如果这个普通的马或是劣马想要在未来驰骋沙场，封闭得死死的马棚就是他永远无法度过的难关，他们不可能看到外面的世界，更不会有空间让自己飞腾起来。他们需要的“粮食”将会更多，可是未必可以得到。
在一个班级里面，学生和学生都是有差距的，学生也都是分档次的。可是这个档次未必是全校学生的档次的体现。在我的学校，一个级部班级与班级之间的差距都应该有的，要么一点点，要么就相差一条巨大的深沟，就像站在海南岛去遥望夏威夷一样。学校的领导永远是最偏心的人，也是很多人心中最可恶的人。有些学生就是因为他们太偏心，总是找他们的茬，所以非常恨他们。有些学生就是因为这帮可恶的家伙不给他们出路，才有不一般的憎恨。
憎恨在以后有可能就是仇恨了。这帮校领导会在每个级部选出两个班来，叫“重点班”。把一帮子“精挑细选”的学生放到这些班里面。这帮学生有些是靠关系进的重点班，然而他们都未必是学习优秀的。他们看似都是很幸运的，就像是奴隶主的子女也一定是贵种。我就没能进去。学校那帮领导给这两个班专门的老师，而且是最好的老师，这些老师应当都是很资深的，而且都应该教学非常厉害；他们还应该有最好的学习环境，重点班都被单独安排到另一座教学楼里面。一个级部除去这两个班，还有六个班，叫“普通班”，普通班的学生都聚在最大的那座教学楼里面学习。
这六个班，都没有太资深、或者教得特别厉害的老师，而且生活在垃圾场里面。且不说教室里面有没有垃圾。这座教学楼，四周都是地下的垃圾站，不时会有乱七八糟的恶心的垃圾的味道传到我的教室里面。那些重点班就比我们好得多了，乌烟瘴气的南教学楼，随时都有要倒塌的危险，但是比我们这里安静得多。
无论是学习环境，还是老师，重点班的永远比普通班好得多，而且重点班的学生总是受到优待的。就这样，重点班的风气都很好，学生的学习成绩普遍都在级部上游。而且级部前十里面，有至少八个在重点班，我还是挤进去的。而别的班，也就是普通班，风气都越来越差，就像学校的风气越来越差一样，普通班的成绩不值得提。
这些所谓的普通班，也不是没有优秀的学生的，但是校领导看来，这些学生也都不算什么。因为他们觉得，重点班培养的那些所谓人才就足够了，至于普通班能不能出人才，他们觉得无所谓，把最好的环境和老师给那些重点班的学生就足够了，他们总是这样想：“人才能有多少？还不如百里挑一。”他们不在乎我们这样的学生。唉，他们也知道人才少，也不看看那些应有的人才是谁埋没的'。他们真是一帮可憎的人！
我们这些学生只能自己给自己寻求出路了，才不会指望学校。学校是不会给我机会的，他们觉得好的学生在他们心中就是应该受到千里马的待遇，其余的一律当做普通马和劣马看待，不管这些他们心中所谓的“普通马”有没有施展才能的机会。如果那帮“千里马”，被学校保护着送到了“战场”，他们会把握方向么？！他们未必适应那些比较差劲的社会环境。
我终于能为自己感到幸运了，就像一只迷失的幼稚的马，终于在粪便堆积的马棚里面尝到了世界的恐怖一样。我能在这样的环境下保持清醒，而且能认识自我，我应该感到幸运才对。虽然我在清醒后便要开始我的苦苦奋斗的日子，但是正是因为这样，我以后才会真正有施展才能的机会，不然我永远不会进步。
所以我不但能把知识学好，还能够把自己的能力提升到最高。我还能知道，自己在为自己艰苦地寻找道路。我会想尽一切的办法、拼尽全力，脱离束缚我的“马棚”，改变不到一斗的“粮食”，真正成为千里马。好笑！学校那帮领导给他们觉得好的学生好的待遇，那帮学生何尝体验过在简陋狭小的“马棚子”里面的生活？！
至于我什么时候开始为自己寻求出路，还要说到去年那次。我上初一，每个学校可以推荐一些学生去竞选区级的三好学生和优秀干部。那帮校领导找来所有的班主任开会，说是每个班推荐上区优干和区三好个一个，学校再选出几个最好的来，把这些报到区里面。每个班主任都会发到两张破纸，正是填信息、荣誉和简历的表格。虽然那帮校领导给每个班主任都发两张破烂，其实他们只是想发给那些重点班的班主任。好像他们对所有班一视同仁似的。
我们班所有的学生都没有意见，要把我推荐上去，还有一个是我们班副班长。我们两个拿着那两张表，心里对自己充满信心。我们回去填写完毕，来日一早，我们把自己的简历和荣誉证书交给那个主任。那个主任当时正在看一些已经交上来的。他看到我们的简历，脸上露出了奇怪的、令人厌恶的表情。
“没跟你们说？！上面填写的荣誉都是初中的。你们竟然把小学的荣誉写上。”
“我们……不知道。”在我边上的那个说道。
“什么？！”那个主任像是很生气，“给你们重新发一张表，你们回家重做，明天交上！”
我们便拿着新发的表走出了政教处。我当时还对自己很有希望。
“唉，我想那帮主任根本不可能评咱们，你没看见？普通班那些他连看都没看就撕掉了。”
我这才想起当时刚刚进政教处的时候，看到那个主任在撕什么东西，走近看看才发现是在撕掉有些学生的简历。我猛然间突然一惊。我还反驳我边上那个已经梦想破灭的家伙。但是我早就受他的影响了。虽然我还对自己报一点儿希望，但是……
我回家整理了一番，来日，我把这份简历交上。
“时间过了，你走吧！”
那个可恶的主任终于是没有要我的简历。他根本就不想要我的简历，还不如将它卖废纸那样值钱。我的梦想也破灭了。但是，我比从前清醒得多。我知道自己不能把自己当做多么了不起的人，因为那帮校领导本就不把我当什么好学生看待。在他们眼中，好的学生永远是好的，没有出错的时候，其他的那些，他们都会将大拇指朝着地上指，来表示他们对这帮学生的看法。
梦想是要靠自己的能力实现的，所以我不叫梦想破灭。我是清醒的。
我是清醒的！我应该为自己感到幸运。一个沐浴在阳光和安静的世界的人永远不知道成才是什么样的道路；一匹生活在自由的自然世界的马，永远不知道真正的千里马是怎样炼成的。所以，我宁愿做一只在马棚里面的“普通马”，也不愿做一只受宠的“千里马”。
学校是培养人才的地方。学校是培养人才的地方？
说学校是害人的地方，一点儿不假。
谁可曾想过，一个学习成绩在班级倒数、调皮捣蛋、老师极度厌恶的学生用心做事和干活会是什么样子。只有亲眼去见识，才能知道，一个这样的学生是怎样走上成才之路的。王文浩就是这样一个学生，但是他的结局是极为悲惨的。他和我是同班同学，个子不高，比较贪玩儿，他不爱学习，学习成绩真的很不好。
他本来是有机会跻身到“未来人才”的群体当中，但是因为这样那样的原因，才落得一个让人极为痛惜的结局。现在的王文浩，就是一个整天想着网吧的学生，他从未想过要学习，上课他还算老实，安详地睡大觉。
去年夏天，一个严酷的季节，对于我们班来说，更为严酷。不仅天气热得要死，而且当时我们班有个摔断了胳膊的同学，叫林状。林状不是普通的学生，他虽然学习一般，但是总是进步的；况且他是我们班室外卫生区的卫生委员。他在一次体育课活动中，摔断了右胳膊，一连在医院待了一个多月。我们班当时有一段时间没有室外卫生委员了，值日生虽然都能按时到岗工作，但是指挥的任务都要交给我。后来，班主任怕我累着，就指定了一个卫生委员，这个卫生委员就是王文浩。
听说王文浩是自己主动要求干的，班主任也没有推辞，就放手交给王文浩去干。本来，我们这帮班委都不太能信得过王文浩。可是后来几天，王文浩令人眼前一亮。每天上学，就会看见他一边拿着最破旧的笤帚和簸箕，一边辛勤地扫着晚春时候零落的、已经很久没有人扫过的花瓣，一边指挥着值日生干活。但是没有人干得比他认真。
他一连干了好几天，都是非常辛苦的。凡是有过一点人际交往的人，都不难看出，人才的世界缺的就是王文浩这样的人。况且，王文浩已经开始不断地改掉自身的毛病了，他在不断完善他自己；他也开始学习了。他险些被埋没。我深深替他感到幸运。他还一边做着指挥，而且非常和善，一点儿也不大叫。
人的苦难往往是在人奋斗的时候遭遇的。因为学校对王文浩的种种偏见，使得王文浩渐渐迷失了。为什么会有这样的偏见，因为王文浩以前本就不是个好学生；起码在校领导眼里，他就是以前整天在大厅、走廊里面疯疯癫癫的猴子。学校有领导在操场巡视的时候，总是对王文浩指指点点，总是挑他的毛病。那帮校领导就不知道王文浩已经开始努力了么？他们没发现王文浩已经不在楼道里疯跑了么？那帮可恶的家伙当然知道，但是这都改变不了偏见。那些值日生也都受影响，有点不听王文浩的指挥；况且过了一阵，林状又吊着胳膊回到了学校，却不能干活，可是在另一边，听王文浩指挥的就更少了。
后来一次，那时候林状还吊着胳膊，王文浩还是每天当卫生委员。那天课间操，我们班有一大批没有下去做操的，都是在教室里面装病，有二十个吧。王文浩就在课间操进行一半后，上楼叫人，这是班主任要他做的。
有一些害怕的就赶快下去了，站到了队伍的最后头。课间操快要结束了，班主任又让王文浩去叫人，又下去了几个。最后，因为我们班课间操出勤的人数太少了，那个可恶的主任把队伍留在了操场上，意思是要整顿。王文浩第三次去叫人，上楼的时候，他应该早就没有力气了。
我们班所有的学生都下去了，主任一一问情况，但是只是放过了两个伤员。那些装病的都应该是“活该”的。王文浩因为是去叫人，所以站在那帮不出勤的人群当中。主任问道他的时候，王文浩解释说：
“俺班主任让我上楼叫人。”
主任的嘴角略微上翘了一下，但是只是翘了一边嘴角。那个可恶的主任说：
“你去叫人就不去做操了！”
我们全体听了都一惊，心说这哪是人说的话。那个主任之前的表情分明是在想方设法陷害王文浩，真是一个连白痴都算不上的动物。那个可恶的主任是为什么呢？他怎么会不通人性？他是故意的！
那个可恶的主任是故意的！王文浩此后，生活的信心就完全失去了。在黯淡无光的星球，那颗刚刚开始闪耀的新星突然失去了发光的能量了。他不应该因为这点挫折而失去信心的，他应该用行动证明自己！——他做不到了，因为他这是第一次建立的信心，是从前没有过的，为什么不能得到保护？！难道这就是世界？——这就是学校。
都说苏南出状元，我也是亲身感受才知道的。我早就了解，苏南那边的学习抓得非常严，升学率也是很高的。我上了初二，终于有幸和苏南那边的一个学生在一起生活了。他叫郑钧，原来是在无锡那里上学，去年刚刚搬到青岛。他在无锡上了七年学，也不是很容易适应青岛的学习的。他根本不可能适应！
去年秋天，他来到我的学校上学。刚刚转来，他本来应该比较腼腆才对。我一直有这么个特点，只要自己的班有新转来的，我就会和他交朋友。可是我见到他第一天，就开始对他感到嫌恶。他来第一天，就随着我们班的败坏风气变得像个疯子一样。他好像不把自己当做新来的，拿着扫帚和同学追着打，还碰掉了讲桌上的粉笔盒，粉笔满地都是，他却一点儿也不知道。
郑钧显然像个没读过书的家伙，还是什么苏南那边的学生，说不好听的，他太没家教了。他非常爱出风头，而且常常上课捣乱。后来，他跟着一帮社会青年开始学习了抽烟喝酒，整天跟着那帮家伙鬼混。有些同学跟我说，郑钧学习很好，我却一点儿也不信。
初二最快乐的五天就是学工那五天，每天早晨下午都乘着汽车去学工基地、乘着汽车回学校。每次坐车，我都是最后一个上车，最前面的位子当然就留给我。还有两个晕车的，也和我一起坐在前头。当中有一个就是郑钧。我刚开始很不爱和他坐在一块儿。
“班长，你喜欢看书么？”
我诧异他跟我提出这个疑问。
“我喜欢读书。”我说。
“你喜欢历史么？”他又问道。
“还行吧，”我在说着，感觉他怪怪的，心说他怎么能跟我谈到读书，“你喜欢历史？”
他说他喜欢，便要和我闲聊一些关于历史的东西。我并不是多么愿意和他聊，再说，我不怎么喜欢历史。我们先说的话题是北宋和南宋，就是关于北宋和南宋的人才。我是一点儿也不懂，懂也就是一点儿点儿。他好像对这些都懂似的。
我起初觉得这就是江苏那边课本的知识，而青岛这边学历史就学一点琐碎的。我正是觉得，他在向我出风头。我不是这样的人。我又跟他谈军事武器。他说他最喜欢的军事武器是武装直升机，并且他能把武装直升机的部件和武器装备一一说个详细。我本以为自己读几本航天杂志，就能很懂飞机似的，但是我没有做到郑钧那样。
我们终于可以谈到我感兴趣的话题了，那就是关于文学的。我最喜欢看的书就是一些作家的作品。我觉得这一回，能用自己的对这个家伙卖弄卖弄了。我们谈论自己的文学偶像，我说是歌德，他说是雨果。我们偶然间谈到了这么个话题，就是：好像没有几个人崇拜俄国的作家。我们都一致肯定，沙皇俄国的社会太黑暗，所以俄国的作家思想矛盾。郑钧就跟我说了一部作品，叫《谁动了我的奶酪》，把故事的经过完完整整地说了一遍，好像他精读过这部作品，还跟我说，里面的那只猫就是沙俄的地主，三只老鼠都代表了不同的下层的人物。
我突然没有可说的话了，只能说几个自己熟悉的有名的作品，像《巴黎圣母院》、《复活》这些，但是都没有读过。他好像什么都懂，跟我谈到了文艺复兴，他说文艺复兴有三杰，他只记得米开朗琪罗和达·芬奇，想问我那个画圣母的画家叫什么，我当然不知道。
我再不觉得自己有多么有学问，因为在我身边存在一个读过很多书的学生，他的那些可恶的行为好像就是大人物那种应有的疯疯癫癫似的。学工期间，每次坐车我都和他在一块儿，我们从天文说道地理，再从动物说到植物，除了古生物和动物之外，其余的郑钧都比我懂得多。多很多。
学工结束，他在教室里面的座位又到了我前面，我们就常常探讨数学，因为我们都是以数学为长项。他好像也比我厉害得多，基本功更是比我扎实，我学习了那么多年，竟然有些公式没有琢磨透，但是到了郑钧的头脑里面，便成为了很多难题的答案。
我再不觉得他有什么不好的了。我渐渐发现到一点了，凡是在公共场合，在别人都大喊大叫的时候，只有郑钧一声不出。我想起我们在学工的那几天的闲聊，他时常提醒我“小点儿声”。我真应该向他学习才对。
可怜的人！：
郑钧的那各种各样疯玩儿的姿势都让人看了很不痛快，除了那帮和他一起玩儿的同学。有些看着不痛快，是因为他是新来的，竟然敢在教室里面胡作非为。我不痛快，是因为他这样的人才被埋没在这个冰冷的世界。他后来不和那帮社会青年鬼混了，但也是没能摆脱班级的肮脏的风气。他无论之前读过多少书，学过多少知识，在这个学校是没有大用的了。因为他早就开始不清醒了。
我想起当时开学第一天，也就是郑钧到这个学校的第一天。当天第二节课上物理，物理老师就是当年让我“梦想破灭”的那个主任。郑钧因为个子矮，坐在第一排。那个可恶的物理老师看到他在的桌上没有课本，指着他说：
“你是新来的吧！你再没有书你滚蛋！”
这句话中，“滚蛋”二字说得尤为强劲。那意思就是瞧不起那个新来的呗。一个从南方来到北方学习的学生，还未必看北方的教学顺眼呢！郑钧一定很难受，因为他说无锡那边才不是这样的。他说青岛这边的学校一点儿也不会教学，卫生还要学生打扫，该抓的严的地方不抓严，不该严的地方就非常严。他说这边的校领导好像对什么重要的都不重视，不该重视的瞎重视。
他说得对，我赞同。但是他已经深深被害惨了。不知道为什么所有的老师都歧视他，是因为他长得又矮又瘦？还是面貌不太好看？还是他……我再也想不出来了。他是被学校害的。学校还好意思瞧不起他？！可恶的学校。
王文浩的成长世界消失了，郑钧本有的才能也被扼杀在这个学校里面。学校究竟是干什么的？害人的？对的。那帮校领导根本就不重视每一个学生的出路了；准确地说，他们根本不希望一大帮学生有出路。但是正是因为这样，才会使得我这样的普通班的学习还算好的学生能自己给自己创造未来——本就应该这样……可恶的校领导，别等到我成才那一天，你们再炫耀这是你们的丰功伟绩！
就这样，我开始努力为自己的学业用功了。我渐渐的有了志向，就像一只出生在荒漠里面的雄鹰，是注定要飞起来的。我要时时脚踏实地，把自己当做一匹普通的马，但是时时要有成为千里马的目标。我终于明白，学习是那样的重要，学业是那样的重要，因为只要我完成学业，都是我自己付出的心血换来的成绩。我应该时时有这样的志向，那就是：人类需要我，世界需要我，不然，我活完一世，还能给世界带来什么呢？！人总是在为使命而奋斗的。
有些人觉得，使命就是为自己谋生；那些虚度年华的人总是想，人的使命就是尽力享受，不然活着没有意思。我不可能有这样的想法。
这就是我读完《马说》的全部感受。但是，这个世界上没有伯乐，只有一群愚弱无知的食马者。这帮食马者的成就就是埋没无数的人才，让这帮人才变得不幸。人才只有可能是有远大的志向，并且在逆境中十分坚强并磨练自己的人。至于那些拥有才干在学校却总是受宠的学生，不见得他们的未来会有多么光明，他们走过这个阶段，很难说会不会碰上“食马者”，他们是绝对不懂什么是逆境的。他们不见得幸运。
这只是我的想法罢了，我正是在表示自己的态度。
我一直在说我的幸运。
我天天穿着学校的制服，天天走着去学校的路，我全当自己是在成长。我心中时时有着意愿和真正意义的梦想。至于我未来会是怎样，随着时间的流逝，我自然会证明。
《马说》读后感10
这篇文章虽然很短，但是全文却饱含了韩愈的感情，先从正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。然后又写道，千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身要被浪费的'命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被浪费的遭遇，对无知的食马者（统治者）发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分明显，写出了对统治者的无知的憎恨，还有对伯乐的期待！
《马说》真是一篇好文章呀！
《马说》读后感11
不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。
《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。
而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。为什么？
一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马？
二是因为惟恐千里马不听驾驭。“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布？
而最重要的原因是因为识得的'千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。“人不为己，天诛地灭”，又有多少人甘愿将自己的饭碗拱手让人？
在人才不被重用的情况下，即使有千千万万个伯乐，千里马还是不能被选出来。所以诺贝尔获得者迟迟没有中国人，最多也就是外籍华人领奖。
如果人人都自视为伯乐，将自己的才能发挥出来，起着伯乐的作用，千里马又怎能不现身？
《马说》读后感12
俗话说的好，三百六十行，行行出状元，我们每一个人都是千里马，你不擅长这一方面，但也不能证明你不擅长其他方面，是金子总会发光的。正如马说所说的，“千里马常有，而伯乐不常有”，我认为伯乐正是能发现你才能的.人，是更加重要的。如果空有一身本事，却无人赏识，这就没有什么用了。但如果你是千里马，怀才不遇时，不要悲叹千里马，是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗。
最后，我希望大家都能成为自己的千里马，遇见自己的伯乐。学业有成，更上一层楼。
《马说》读后感13
韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得志，但，这对于马儿，是否有些公平？
人类做到的最高贵的征服，便是征服了这豪迈剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣；它和主人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满足主人而豪无保留地贡献自己，尽自己的一切力量为人类服务。
上面所说的，是一匹有才能的马，是天然品质被人工改进后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培养出来的马。然而这样的好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼。
天然的却比人工的美丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹，它们行走着，奔驰着，跳跃着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照顾，它们能够自己寻找适当的食料。它们没有固定的住所，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新鲜的空气，这种空气，比我们用来禁闭它们所提供的空气，要新鲜得多。所以那些野马比家马来得强壮又轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的'家马，仅是技巧和妍媚。
其实，从一匹马的角度来看，自由才是最宝贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的马性开始扭曲，而这样的变化不是因为自己，是因为人。
韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，《马说》告诉我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。
《马说》读后感14
为什么马云一直孜孜不倦地坚持“专心做一件事”呢？我从马云的以前的语录中找到了答案。
一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多钱的时候，第二是面对太多机会的时候。一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。
我想告诉大家，创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为创业者既然选择了创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；一时的成功并不能代表将来的成功，只有树立远大的'理想，并在理想的道路上坚持下去，才能获得最大的成功。
从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但有一天一定会到来。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。9年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是要面对困难。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人（都）不要放弃今天。我认为所有模仿的东西都不会超出自己的期望，读到这里，我已经明白，原来马云的成功并非运气，而是实力，努力以及毅力共同作用的结果。
在我们正在大学阶段，大学的发展对我们以后的道路有着巨大的影响。所以，我们现在要做的就是尽力将自己的专业课学好，虽然以后从事的职业或许并不一定与我们的专业相关，但至少将来会有一门技能，不管创业与否，首先必须得能独立的生活。而且，要是大学里连专业都学不好的话，以后怎么能把工作做好？怎么能创业？创业并不是想象的那么简单的，首先的必须创业的品质。
所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！
《马说》读后感15
唐朝著名文学家韩愈在他的寓言式杂文《马说》里马有这样一段话：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段话告诉我们：“世上先有了鉴别俊才的伯乐，才能发现千里马，千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。因此，即便是千里马，也只能像平常马一样。”
这样看来，问题不是在于有无伯乐，而是在于有伯乐能否起伯乐的作用。我认为伯乐常有，而起伯乐作用的人不常有。伯乐身处领导岗位者亦不乏伯乐，然而真能起伯乐作用的却寥寥无几，这是为什么呢？一则他们多忙于事务，无暇识马；二则恐千里马不听驾驭；三则恐千里马上天，而贬已为常马；四则即或识得千里马，亦为庸辈所妒……凡此种种，不一而足等有一些千里马的`话题。
以上是我的一时所感，我希望在我们的社会生活中出现更多伯乐。
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