孝道心得体会汇编【15篇】
我们心里有一些收获后，就十分有必须要写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编精心整理的孝道心得体会，欢迎大家分享。
孝道心得体会1
常言说“百善孝为先，孝为德之本〞，“孝〞是做人的根底、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与开展的精神动力。
当前社会随着经济的开展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝〞的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝〞付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识〞出现了滑坡现象。适时开展“孝德〞教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德〞教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德〞，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任〞的表达升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的'升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，〞每个生命从“呱呱〞坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大xx，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女xx后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩〞。当我们长大xx、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺〞，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身〞，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨〞，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的修养，这是人xx中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，xx我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人xx的光辉永远熠熠生辉！
孝道心得体会2
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。——《孝经》。《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的.政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字|——孝！
孝道心得体会3
孝道，是中华民族传统美德的重要组成部分。作为人类社会存在的根本，家庭关系中的父母子女关系是最基础、最纯粹的，孝道也是贯彻这种关系的核心。在我的成长过程中，我深深体会到孝道的重要性和意义。下面我将从“感恩父母”、“关心父母”、“尊重父母”、“孝顺父母”和“践行孝道”五个方面，谈一谈我对孝道的心得体会。
首先，孝道的核心是“感恩父母”。感恩是一种美好的情感，它使人心怀善良，能使人关心、爱护自己的父母。作为子女，我深知自己能够成长、学习和生活，离不开父母的辛勤付出。他们用自己的汗水换来了我幸福的生活，为我塑造了良好的.道德品质。因此，我应该时刻感恩父母，懂得他们对我的养育之恩。
其次，关心父母是表达孝道的重要方式。关心是通过行动来回馈父母的爱护，给予他们关注、照料和温暖。父母年事渐高，体力逐渐衰退，他们需要子女的陪伴和照顾。每当我看到父母的辛劳和衰老，我总会心疼不已，而这种心疼则化作行动，让我的关心化为实际。例如，我会帮助父母分担家务，给他们端水、按摩、收拾房间等等。这些微小的关心细节，不仅能够让父母感受到我的爱，也能增进我们之间的感情。
再次，尊重父母是孝道的内涵之一。尊重是一种相处方式，是对他人的礼貌和敬意。尊重父母，就是要从心理上和行为上尊重他们。我们应该尊敬父母的意见和决策，不对他们发脾气和抱怨。当父母希望我们做某件事情时，我们要虚心听取他们的指导，并尽力完成父母的期望。对于父母的错误和缺点，我们要容忍和原谅，不加以批评和责备，做到以真实的态度、以温和的方式与父母相处。
孝顺父母是持续践行孝道的基础。无论成年与否，我们都应该尽力伸出援助之手，给予父母经济上、精神上的支持和帮助。父母养育我们不易，我们也应该将自己的成长和幸福分享给他们。对于父母的困难和需要，我们应该主动承担责任并提供帮助，让他们在晚年生活得舒心、快乐。当有争议和分歧产生时，我们也要懂得尊重父母的决策，给予他们支持和鼓励。
最后，实践孝道离不开具体的行动。孝道不是空洞的口号，而是需要我们在生活中付诸实际行动的。我们应该从小事做起，养成良好的习惯和行为习惯。比如，孝顺父母是要从细微之处做起的，我们应该尽力做到守时、守信、孝敬父母等基本要求。在生活中，我们还可以多参与家庭活动，增进家庭成员之间的感情和亲密度。
总之，孝道是中华民族的传统美德，是我们每个人应该践行的价值观。通过感恩父母、关心父母、尊重父母、孝顺父母和践行孝道，我们能够体会到孝道的奥义和美好。从个人到家庭再到社会，只有弘扬孝道，我们的社会才能充满爱心、温暖和和谐。所以，让我们在日常生活中时刻保持孝道的心得体会，并以实际行动践行孝道，为构建和谐社会贡献自己的力量。
孝道心得体会4
每个人都会变老，但是，尊老爱老敬老却是每个人的本分。中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑，生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老爱老敬老是一个很重要的环节。
在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
尊老爱老敬老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母啊。
在乘车时，不是会听到或看到这样的标语：请为老，弱，病，残，孕的乘客让个座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢?敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了，所以我们要提高敬老认识，统一爱老思想。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的.社会价值和家庭价值
所以我自豪地告诉大家，尊老爱老敬老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手;需要谈心时，递上来的一颗火热的心;需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好;才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到尊老，爱老，敬老。这是我们义不容辞的责任。
孝道心得体会5
听完马主任的讲课后，让我受益匪浅，尤其是在讲到《弟子规》《入则孝》这一篇时，我不禁深感惭愧，我能为父母做到的却很少，真是太不孝了，当父母多唠叨几句时“气凉了，多穿点衣服，别感冒了”我会很不耐烦的答复知道了。殊不知父母是为了我们好，应当尊敬的倾听。
我们的父母为我们操碎了心，也付出了许多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲乏了，需要一颗真诚感恩之心去劝慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应当的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气连天
孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们从呱呱坠地的那时起，父母便赐予了我们爱，在爱的培育下，成长，成才。这份爱是我们必需回报的，孝敬父母是我们应当做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关怀爱护父母，甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好，他们的行为确实令人有些伤痛，孝敬父母其实很简洁，一句虚寒问暖的问候，当父母身处逆境时，应鼓舞他们。当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母劳碌时，应主动帮忙他们，去帮他们分解压力；当父母心灰意冷时，应劝说他们应鼓起士气去面对。生活本应当是这样，很多事是无法转变的。父母是我们生活的'一半，假如父母是一朵荷叶，那么荷叶里包裹的便是我们，我们应当孝敬父母，用真诚而又热忱的爱去孝敬他们。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而做为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，遗忘了曾经父母的付出。学会去感谢别人是自己的一份良心，一份孝心，由于如此才会有和谐，有欢乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去对待社会，对待父母，对待亲朋，你将会发觉自己是多么欢乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，由于这会使世界更美妙，使生活更加充实。
我信任，只要我们对父母拥有一颗感恩之心，我们就肯定能做得更好。虽然我们为父母做的事情很小，但父母肯定能感受到我们对他们在生活中一点一滴的爱与感恩。定会被我们的感恩行为所感动。百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说：爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们！
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝道心得体会6
我妈妈今年40多岁了，在银行柜台上班，整天用电脑办，所以腰酸背痛是常犯老毛病。这不，寒冷冬天来了，这对妈妈腰背可是雪上加霜。
晚饭后，我又帮妈妈捶背了，我双手在妈妈腰上、背上来回地捶打着。捶呀捶，不一会儿，手有点酸痛了起来，心里真想对妈妈说行了吧，我手都痛了，要不，妈妈你自己活动活动就算了呗正想打退堂鼓。可是一想到妈妈每天从早到晚都劳累工作，捶捶打打，或许会减小一些疼痛，妈妈夜晚就睡得更香了，比起我这手酸痛又算得了什么呢?每当想到这，捶起背来更加起劲了，双手像两根插电小棒槌，哒哒地敲打起来。
妈妈直夸我说快赶上小按摩师了，我听了高兴地笑了起来，心里特别甜滋滋。我爸爸在乡下上班，我和妈妈在县城读书，这样，每当周末爸爸才回一趟家。每次回来都带来了一袋脏衣服，以前是妈妈帮洗，现在我长大了，就替妈妈帮爸爸洗。我把脏衣服整理好，按深色和浅色归类分次放到洗衣机里洗。先按电源按钮，调节好水位，接着倒下些洗衣粉，最后按启动按钮。脏衣服洗干净了，我就搬到阳台去，用衣架把衣服一件一件挂起来，再用杆子撑到线上。等到晾干了，我又一件一件收下来，一一折叠好，整齐划一装到袋子里，我习惯性把上衣放在袋子左边，裤子则放在右边，这样方便爸爸选出来穿时省事呢! 谁言寸草心，报得三春晖，虽然这些都是平凡细小事情，微不足道，但却是我对父母养育之恩报答之一。
父母给予我们现在幸福美好生活，我们应该从小怀一颗感恩心，做一些力所能及事儿，报答父母养育之恩，承担一份为人儿女责任。
孝道心得体会7
“孝”是中华民族的传统美德，中国有着上下五千年的历史，忠孝之人也有许多。如今也有许多孝心之人。
大概在一年多前，外婆生病住院，妈妈不管手头的工作有多忙马上从上海赶回来，照顾外婆。在外婆病重的时候，妈妈几乎没怎么睡觉，守在外婆的身边，外婆在住院一个星期后病情突然恶化，医院让家属把外婆带回家，妈妈伤心极了。
将外婆带回家后，妈妈更加的细心的照顾外婆，在妈妈无微不致的照顾下，外婆慢慢的好起来，在外婆可以下床时妈妈才彻底放下心来。妈妈又照顾外婆一个月后，外婆的身体比较好后，才又去上海工作。
外公外婆在生活中很节俭。有一次，妈妈买了一些营养品给他们，外公外婆说不应该买这些东西，如果需要他们自己会买，再说这些东西太贵了。妈妈就是知道外公外婆舍不得花钱，才将东西买来的，外公外婆买东西会看价格，贵的东西想吃也舍不得买。
妈妈说外公外婆在年青时为她们付出了太多，在外公外婆老的时候应该让外公外婆他们享享福了。在春节的时候妈妈都会带着我们去外公外婆家吃团圆饭，为的是和外公外婆一起度过每一个团圆的日子，如果妈妈有时间在中秋节或其它节日都会回来与外公外婆一起度过。
妈妈为了照顾好外公外婆又可以不影响工作，和其他的阿姨轮流照顾外公外婆。外公外婆有了他们的照顾生活的更加快乐，但在几个月前外婆去世了，外公和妈妈其他阿姨们都很伤心，同时妈妈很自责，因为原来都是妈妈先照看外公外婆，今年却是三姨，妈妈和其他的阿姨都去上海了，在外婆去世的那一天正好刚到上海，听到外婆病重的消息，马上赶了回来但是外婆没有等到妈妈和阿姨她们就走了，再也不会回来了。
外婆去世后无论在哪里的工作的，我们这一辈的外婆的外孙和外孙女都赶了回来，妈妈和其他阿姨都哭的.很伤心，因为外婆对每一个人都很好。大家都很伤心，想到再也见不到外婆了眼泪就会不由自主的流出来。
记得有一次，外婆去大姨家里，家里的人聚一聚。但是担心外婆身体差，坐摩托车会有很大风，可是外婆又会晕车不能坐汽车，外婆就打算不去了。但一家人好不容易聚在一起，当然不会让外婆不去的，大家就打算牵着外婆走路去，反正大姨家不太远，外婆累了就在路上歇一歇，开始外婆不想去但拗不过我们答应了。大家牵着外婆慢慢的向大姨家的方向走去，一路上有说有笑，外婆和外公更是开心得很。我现在想起来，心里好像有一股暖流在流动，这就是亲人之间的美好的感觉吧，我好想时间停流在那一刻。
“孝”是一种从心中发出的情感，是由心而发的，不是什么东西可以替代的，对于亲人的爱与情是无法用言语来形容的，“孝”什么需要刻意做什么事，而是在日常生活中的点点滴滴。
孝道心得体会8
中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝，是中华文化的重要内涵之一，忠孝节义向来被认为是是中华传统美德，其中孝占有重要位置。万恶淫为首，百善孝行先，这也是流传甚广的古训。
今天为我们青马班全体成员授课的是理学院党委，余育新副书记，这次讲座的标题是《中华传统文化——孝文化》。孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，尊敬关爱父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;纵耳目之欲，以为父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础。孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等。
孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。
在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道，在家孝顺父母，至亲至爱;在社会上尊老敬老，选贤举能;在国家，则忠于君主，报效朝廷。
汉王朝提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。
百善孝为先，孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的'传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首，立身之本，齐家之宝，更是治国之道。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本。为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。
讲座最后余育新副书记为我们总结了中国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭，报国敬业，凝聚社会。最后，他给了我们一句话：“远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，高尚品行。”
听完讲座，我感受颇深。如今社会，不知是因为巨大的社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现。“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孙，就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱，是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感。常有人说：“如果一个人他懂得孝顺，那么就一定不是个坏人。”因为懂得孝，那么心便是善良的。父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着，默默的奉献着。
“谁言寸草心，报得三春晖?”是啊!我们一辈子都无法回报玩的恩情，所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事。人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以，现在的我们都应做一个懂得“孝”的人。
孝道心得体会9
古人云:“善有百种，百善孝为先!”
——题记
“孝”字是由“老”与“子”这两个字结合而来，“老”字代表父母，“子”则代表着我们，因为父母随着岁月的流逝，会渐渐的老去，这时他们就需要我们这些子女的扶持，父母老了，由子女扶持着，这便是“孝”字的形成，这便是孝的体现。
其实，孝顺父母很简单，并不需要我们做出什么惊天动地的大事。对于我们而言，孝顺就是放学回到家陪父母说说话，聊聊天，你从他们的脸上看到知足;孝顺就是你给劳累了一天的父母端来一盆洗脚水，你从他们的眼中看到感动;孝顺就是你捧回奖状有时，你从他们的脸上看到欣慰;这些都是孝的体现。父母并不希望子女们回报他们多少，也不需要子女们为他们付出多少，他们的要求其实很简单，他们要的也许只是子女的幸福康健。
我曾看到过这样一则材料:一个孩子在上初中，但家中一贫如洗，父亲早逝，只有一个残疾的母亲。面对孩子的前程，为了使孩子受到更好的教育，这位母亲瞒着儿子，走出家门，在街道上用自己残疾而又瘦小的身躯行乞，为儿子挣学费，以确保儿子顺利上大学。看到这则材料，很多人怆然涕下。父母含辛茹苦抚养我们成长，为我们付出许多许多，用自己的身躯为我们铺平人生之路，为了我们的明天过得更好，而熬白了头，累垮了身体，但从不会有一丝一毫的怨言。因为他们始终爱着我们，疼我们比疼他们自己还要多得多。
“都说养儿为防老，可你再苦再累不张口”，正如歌里面唱的那样，看到父母为我们所做的一切，我们应该有所感触，我们也应该用自己的实际行动去孝顺他们，去爱他们。
善有百种，百善孝为先。从古至今，“孝”都是我们中华民族的传统美德，无论何时，我们都应该懂得以孝为先。欲先做人，必先行孝。把孝装进心中，使孝先行。
大家都知道我们的故乡——孝感为什么是孝字当头。我们孝感在很久以前有许许多多的孝子呢，有卖身葬父的董永，还有九岁就为父亲温席的黄香和哭竹生笋的孟宗。可是现在有人说现代人早就没古代人那么孝顺了，哪有什么孝子。
我就要反驳这句话，其实孝感现在也有许多孝子，而且他们就在我们身边，只不过他们的孝心还不够感动天地，现在就跟随我一起去发现身边的孝子吧!
要说孝子，我的脑海里就蹦出了我的妈妈。我爷爷有痛风的老毛病，总是一时一时的。一个周六的.早晨，我就听见妈妈对电话那边的人碎碎念，一仔细听才知道妈妈劝爷爷去医院做检查，爷爷还是那句百说不厌的话，我忙着呢，哪有时间啊，又要花钱，别乱花钱，我妈就像唐僧不停的念经，我爷爷就像孙悟空，永远都经不起唐僧的紧箍咒，爷爷只好答应了。我妈妈为了劝我爷爷也是费了不少口舌的哦。
我妈妈见爷爷答应了，便赶忙动身，生怕让爷爷在医院久等。我们坐车到了站，我妈妈只叫我和弟弟下车，头都没转过来看着我们。去医院最棘手的便是挂号，队伍不怎么长，可是一向冷静的妈妈居然说了一声“怎么这么长的队啊，要排到什么时候啊!”说完就问刚刚汇合的爷爷，这段时间哪里不舒服。
那时的我真搞不懂，爷爷跟妈妈一点血缘关系都没有，怎么就对爷爷像自己的亲爸一样好呢?整个上午妈妈没搭理我和弟弟一下，挂完号，他们就去看病了，医生在里面讲痛风需要注意什么，有哪些忌口，吃药的次数和怎么吃，妈妈就像一个小学生似的听老师讲课，我还是很小看见妈妈这么认真。中午吃完饭，本来要买一点好汤给爷爷喝，又想到爷爷不能吃肥肉，就躲着爷爷的忌口点了几个菜。妈妈今天不知怎么了，变细心了，为了节约时间，边吃边把医生告诉她的话，全部一字不漏的告诉爷爷让他记好了。回家后妈妈就累的不行了。
看到没，这就是我家的孝女，没有不服吧。看看孝感还是有孝顺的子女，我相信，孝感人一定不会辜负孝感这座城的名称。
孝道心得体会10
中国自古以来讲究“忠孝”二字。儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。
《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”
舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地；然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得；即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。
他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。
这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。
而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。
《论语》中说：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
这里讲孝道是道德的根本，是仁爱的前提，如果一个人不行孝道，则更难以行仁爱，也难以尊重礼节。
我想：我们平日之所行所感，虽然常被教导要仁爱，要尊敬老人。然而何为仁爱？便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心，而这份宽容从何而来？当是父爱深沉与母爱博大之影响。所以孝道是仁爱的根本。
而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解，因为我们会经历一个变换的'过程，即被施与爱到施与爱。年幼之时，我们被施与爱，被教导要行孝道，但我们所行的孝道必定是不完整的。我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢，或是替父母做家务，当然这是很正常的现象。就如孔子对子夏所说：
“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔子的意思是：把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务，这是孝吗？这并不算是。真正的孝是人内心深处的体悟与情感。当我们为父母付出时，要真心真意不带有完成任务的心态。而事实上消极的心态是很常见的，即孔子所说的“色难”。
但在特定的情况下，比如当孩子长大成人，甚至有了自己的家庭，他们为人父母之时，便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。虽然我还未及此，但我认为这个质变是一定会有的。
而以我所见，在历经坎坷，事业已经成功之时，必是又有一个飞跃。子曰：“四十不惑。”男人四十是为当打之年，事业、家庭都趋于平稳，但却存在着很多问题。其中最大的有两点，一是父母步入老年，身体情况日渐衰弱；二是孩童身心成长进入重要阶段，身心有童年向青春转变。
我感叹孔子老人家的话竟如此精辟，我虽只有二十岁，但通过对父母长辈的观察，认为这极有道理。这一时期的人应该已经经历了一生所能经历的大多数事情，他们对孝道的理解应该更加完整，在父母身体不好的情况下，子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。
然而，我常想：行孝难矣！人与人是无法做到完全的“感同身受”，我们的感觉不会一致，以至于子女不可能做到完全让父母处于最自然的状态。以我为例，我的姥姥八十有九，身体已不能称之硬朗，但仍负责、好动。她手不离家务，仅此一点就常被子女劝止，故常引起姥姥不悦。姥姥的思维是：尽量自己做事，能活动身子，更不麻烦子女。而子女的思维是：老人做家务容易伤身，令家人担心。
难以评论这些想法的正确性，但按照孔子的说法，子女的想法一定是“不孝”的，但换个角度想，子女的想法却是“合情理”的。孔子的理论更多是圣贤的君子之道，他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。而作为普通人，受着各种利益关系束缚的我们自然是难以达到。但君子之道却可以作为我们追求的标准，正如各朝君主都以尧舜禹为目标一样。而当代社会，孝道的思想逐渐淡化，独生子女家庭的出现使得子女争孝的场景已不复存在，很多子女也淡忘了行孝的本质。这时，我们更应该反思，以先贤为鉴：行孝，不仅是我们的义务，更是修身齐家的第一课。
孔子之后，孟子在其基础上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这是一种博大的价值观，由孝道而来，进而超越孝而深入了“仁爱”的本意。古之贤人如杜甫、范仲淹所言，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是“仁爱”的精华，流芳千古。大概我们的各种感情与意识，都可以在孝的思想中找到根源。这里我并未过多了解，便不做阐述。
而我所见所感，无不感觉我的意志受父母影响颇为深远，即使离家求学，内心的原则依然不变。而我辈必将传至与下一代，并不断传承。常思索人生含义而不解，最后草草作结，认为人生便是在传承中才见真谛。我给孝一个广义的定义，便是：人类关系的神圣纽结，历史中的根脉。
孝道心得体会11
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的`母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢？因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了，这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
孝道心得体会12
自古以来，无数中华好儿女，都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义，舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬仰这样的人，我也志在做这样的人。
然而，我们毕竟是普通的人，生活在平凡的环境中，我们怎么孝敬父母?我想，就是两个字，一是敬，二是顺。对父母，从心里敬，就培育和滋养了自己的感恩之心，就生发了为了父母的微笑，为了大地的.丰收而努力学习，努力工作，天天向上的动力和志向，从心里敬，就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色，而是要时刻考虑到他们的感受。记得那还是我四岁半的时候，妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动，我就和妈妈一起去了。
那是初春的一天，我和妈妈早早的就来到了学校，远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口，上了车已经有好多人了，一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑，开心极了。很快就到了，我们排着队走进大门，好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔，那里有好多卖纪念品的摊位，哥哥姐姐们都去买了，这时一个舅舅说：“童童，他们都买了你也让你妈去给你买，不给买你就哭，反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了，大家都看着我，我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说：“感情不花您钱呢，买那个有什么用，还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了，那个舅舅说我真是个懂事的好孩子，妈妈也开心的笑了。那一天我永远也忘不了，因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字，就不会产生任何附逆不肖的念头和言行，就会感念父母的大恩大德，因为我知道我的年龄还小，很多事情我还都不懂，所以有时尽管我也有些任性，会发点小脾气，但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想，我就尽量听爸爸妈妈的话，不让他们生气，努力做一个给父母带尊带来体面带来顺气的好儿女，真心要给父母带来幸福和快乐。
几天前，妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子，当时听见妈妈在厨房“啊”的一声，我放下手中的书，快步跑到厨房，看到妈妈的手在流血，我吓坏了，赶紧从书柜里拿出创可贴，给妈妈贴上，我边贴边问妈妈疼不疼，妈妈笑着对我说没事的，不疼，但是我知道其实一定很疼，我很心疼地对妈妈说，您去床上休息一下吧，我来做饭。然后我翻开电磁炉，放上水，很熟炼地煮了一包方便面，盛到碗里给妈妈端去，妈妈很欣慰地笑了，边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么快乐，心里感到无比地自豪。吃完了以后，我知道妈妈的手不能沾水，我主动把碗和锅洗干净。我跟妈妈躺到床上，给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章，给妈妈背古诗，还出题考妈妈，妈妈对答如流，很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心，她好似已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要学会照顾妈妈。
晚上，我给妈妈挤好牙膏，让妈妈刷完牙，然后把妈妈的毛巾沾湿，帮妈妈擦脸，我又给妈妈打好洗脚水，帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后，我们就一起坐在沙发上看了一会儿电视，我又给妈妈冲了一杯奶，妈妈笑着对我说：我的好闺女长大了!其实孝行出自于内心，一个人无论能力大小，无论贫富，只要对父母有孝心，尽到自己的义务和能力就行了。就像做官的，就一定会更加忠于党和国家，终于人民和事业，做学问的，就一定会一心向学，做工经商务农当兵的就一定会忠于职守，爱岗敬业。而我们做学生的，就一定会牢记爸爸妈妈说的好好学习长大做有用的人。
孝道心得体会13
20xx年4月20日，大家二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为大家全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
大家中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我认为，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的.基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
孝道心得体会14
孝道是中国优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的核心价值观之一。作为子女，无论年幼还是长大，我们都应该对父母怀有敬畏之心，时刻传承与践行孝道。在实践中，我体会到了一些关于孝道的心得体会。
首先，孝道的核心是尊重和关爱。尊重父母，尊重他们的言行和习惯，是孝道的基本要求。我们应该理解、包容他们的过错和不足，不论父母是成功还是失败，都应该对他们保持尊重之心。关爱父母则是体现孝道的具体行动。无论是陪伴父母、照顾他们的身体健康，还是与他们进行深入交流，我们都应该把他们的需求和感受放在心上。
其次，孝道需要用行动来践行。只有言辞上表示孝顺是不够的，关键是在实际行动中体现出来。为了尽孝，我们应该主动承担起一些家庭责任和义务。例如，帮助父母处理一些琐碎的事务，如购物、打理家务等。同时，我们还应该创造条件和时间，与父母进行情感的交流和亲切的谈话。此外，孝道不仅仅表现在日常生活中，还应该在人生重大决策中发挥作用。我们需要倾听父母的意见和建议，尊重他们的选择。
再次，孝道的实践需要持之以恒。孝道并非一时的行为，而是一种持久的态度和习惯。我们应该时刻保持对父母的关心和照顾，不仅是在他们需要帮助的时候，也要在平常时刻去关注他们的需求和心情。孝道是一种基于长期积淀和相互信任的感情纽带，只有守护在父母身边，才能与他们真正建立起心灵的连结。
最后，孝道需要与时俱进。在现代社会中，我们遇到的问题和挑战与过去的孝道观念有所不同。我们需要根据当下的情况和父母的`实际需求，灵活地运用孝道的原则。例如，在工作繁忙的情况下，我们要充分利用科技手段与父母保持联系，维系亲情的纽带。我们还需要关注父母的精神需求，鼓励他们参与社会活动，拓展人际关系。
总之，孝道是一种关于人际关系和价值观的基本准则。通过尊重和关爱，用行动来践行，持之以恒，并与时俱进，我们可以更好地体验和传承孝道的价值。只有在平凡的日常生活中，用心去感悟父母的辛劳和付出，才能真正体会到孝道给予我们的心灵滋养和成长。所以，无论我们的生活多忙碌，都应该时刻怀有感恩之心，尽心尽力地孝顺父母。
孝道心得体会15
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘，忘时间的残酷，忘人生的短暂，忘世上有永远无法报答的恩情，忘生命本身有不堪以及的'脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见多尴尬。其实，这些人想错，万万全全想错。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老，不能在有力气动，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢?
我们不要为个人利益，而让父母奔波劳碌;我们也不要为家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅，也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋;孝，是无法重视的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
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