生本教育心得体会精品(15篇)
当我们受到启发,对生活有了新的感悟时,可以寻思将其写进心得体会中,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?以下是小编收集整理的生本教育心得体会,欢迎阅读与收藏。
生本教育心得体会1
生本教育是一种先进的教育,是为了学生的好学而设计的教育,原则是一切为了学生,高度敬重学生,全面依靠学生。生本课堂是以学生的进展为本的课堂,生本教育的理念特殊好,能充分发挥人的天性和本能,充分挖掘学生的潜能。
这让我想起了《把梳子卖给和尚的`故事》。一般状况人们会认为,把梳子卖给和尚是不行能的。我们来看看下面这三位销售员。
销售员甲,来到一座寺庙,对主持说:“主持,我长途跋涉来到这里,求求你,发发慈善,买一把梳子吧”于是甲买掉了一把梳子。
销售员乙,来到同一座寺庙,对主持说:“每天如此多的善男信女风尘仆仆,长途跋涉而来,只为拜佛求愿。但他们大多满脸污垢,披头散发,如此拜佛,实为对佛之大不敬,而您身为寺院主持,却对此视而不见,莫非没有失礼吗?”主持一听,立刻惭愧万分,“阿弥陀佛,请问施主有何高见?
销售员乙:“主持勿急,此乃小事一桩,待香客们赶至贵院,只需您安排盥洗间一处,备上几把梳子,令香客们梳洗完毕,干洁净净,利利索索拜佛即可!”于是乙买掉了10把梳子。
销售员丙,来到寺庙找到主持后,深施一礼,“主持,您是否想过振兴佛门,让我们的寺院名声远播、香火更盛呢?”“阿弥陀佛,固然情愿,不知施主有何高见”“主持,凡来进香参观者,多有一颗虔诚的心,宝刹应有所回赠,以作纪念,保佑其平安吉利,鼓舞其多做善事”“阿弥陀佛,本寺又有何物可赠呢?”
“在下为贵院量身定做了1000把精巧工艺梳,每把梳子上均有贵院字号,并刻有“积善梳”“功德梳”,香客得到高僧赠的梳子会特殊快乐,如此一传十,十传百,很快可让贵院名声远播,更会有人慕名求梳,朝圣着会更多,香火会旺”。主持大喜,于是丙买掉了1000把梳子。
甲运用了和尚的慈善心,怜悯心,是求来的。乙是引发“善男信女在佛主前,需要先梳理头发仪容”的这个需求。丙刺激出“供应前来上香的一种纪念”为由,引发出持续性的需求。
那么生本教育,我认为教师要成为丙,找出学生持续学习的动力,激发学生的潜能,让学生变“要我学”,变为“我要学”。
实践生本这么长时间,总体感觉很好,学生现在变得自信,大方,敢于展现自己,课堂气氛活泼,学生自主学习力量增加,并积极思索,语言表达力量增加,组织力量也变强。学生高参加,高热忱,高效率。小组合作有效,学生能把我布置的问题讨论出来。小组长的力量较强,能治理好自己的小组,并能很好的调动本组学生的学习积极性。在平常的教学中,有困难找学生,学生总能想方法解决。
记得我在讲《线段直线射线》时,学生学习兴趣特殊高,于是我放手让学生自学5分钟后,让每个小组汇报一块内容,孩子们概括的特殊好,有的小组讲得特殊精彩。整节课学生们各抒己见,整节课掌声不断,尤其是王炯杰同学把射线,直线,线段的区分概况的特殊完整。
留神然同学举例说生活中的那些可以看作射线,她举得汽车灯射出来的光线可以看作射线,说明学生很擅长观看。这节课让我体会到学生真的很有潜力,学生是天生的学习者,给学生一个平台,学生会展现出优秀的一面。但是有个别孩子不能参加其中,我需要在平常的教学中,多鼓舞他们。
生本之路,我要静下心来用心讨论,顺应学生的进展规律。和学生有这样的和谐关系:信任、敬重、观赏、依靠学生。课堂中争取把控好课堂,多培育出优秀学生。由于我信任优秀学生是成批消失的,以后的教学中,我要准时反思,有问题,找缘由,想措施然后解决掉,争取把该让学生学会的学问,让学生自己学会,学生会的我不讲,学生不会的自己讨论或小组合作学会。我只是点拨,启发,引导,评价。
生本教育心得体会2
这周,我主要读了郭思乐先生的《教育走向生本》的第三章生本教育体系中的哲学思考中的“红杏枝头春意闹”。在这一节中,郭思乐先生向我们展示了使用他组织编写教材的小学生的15篇文章。在这15篇文章中,有5篇一年级学生写的,8篇二年级学生写的,2篇六年级学生的。看到这些文章,我感到诧异和怀疑。一年级学生汤天所作的《三国演义》新篇洋洋洒洒近千字,把现代武器用到三国的战争中,我不得不佩服他的才华。这篇文章初中生也未必能做出来。
六年级学生所作的二十万投资保值计划书更是许多同龄孩子所不能比的。那为什么这些孩子能写出来呢?先生归结为生本教育带来的结果。在生本教育中,学生的学,是原发的,自出生就有之,不管你有没有教学存在,它都存在,而不是像某些朋友所说,有了教学才有学生的学。而且学生的学无处不在,问题是你如何给他因势利导。教(或教学)对人的学是有帮助的,但教不是学产生的根本原因,只是学生的助力,更不能代替学生的学。学生的学,是发挥学习者的生命力量的根本的形式,是完成教学任务的`终端,生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式,应该说生本教育对新课程的核心理念阐述更清晰明确,具体可操作性的实践模式更为具体化。
在读到第四章生病教育的课程观中的小立课程大作功夫中说到师本教育来源于科学化的异化。郭先生给我们举了一个例子。大意是说:一天,哲学家青蛙遇到蜈蚣,青蛙说‘你看我只有四条腿,我要是走的话,两条前腿一撑,两条后腿一使劲,就往前蹦了,我这四条腿都有分工。蜈蚣啊,你是百足之虫,你往前走的时候最先迈的是哪条腿呢?’蜈蚣一听,“咔嚓”就停在那儿了,然后蜈蚣很沮丧地跟青蛙说‘我劝你以后永远不要问任何一只蜈蚣这个问题,你只要一问,它一定会被卡住不动了。’想想在我们的教学中,我们做过多少次青蛙。它不仅给我们自己带来困惑,也给别人造成负担。
生本教育心得体会3
参加"生本教育高级研修班"让我感受到了教育改革的希望。作为一名教师,多年来我一直对现行教育模式存在的问题感到无助,觉得自己无法真正改变现状。但这次培训让我重拾信心,感受到了生本教育所蕴含的无限可能。通过聆听专家的报告,亲身体验生本课堂,我对教育的本质有了更深刻的认识。生本教育强调以学生为中心,尊重学生的个体差异,激发他们的主动探究和自主学习。这与我长期以来所追求的教育理念不谋而合。我深深感受到,生本教育不仅能够培养学生的批判性思维和创新精神,也能让教师从填鸭式的教学中解脱出来,真正成为学生学习的引导者和合作伙伴。这无疑为我的教学工作带来了新的启示和动力。未来,我将努力将生本教育的'理念融入到自己所教授的学科中,让学生成为学习的主人,让教学过程充满生机与活力。相信只要我们坚持不懈地探索,教育事业一定会迎来崭新的前景。
生本教育是一种教育理念,它强调以学生为中心,注重学生的主体性和自主性。在语文教学中,落实生本理念需要注意以下几点:
1、转变教学方式,从依靠教师到依靠学生。教师要引导学生主动学习,激发他们的学习兴趣和探索欲望。
2、 重视阅读教学,将阅读作为语文教学的核心内容。通过单元整合,确立阅读主题和方向,选择适合学生的阅读材料。
3、以课文为载体,通过"以读引读、以读引说、以读引写、以读引研"等方式,培养学生的阅读、思考、表达和研究能力。
4、 组织丰富多样的阅读实践活动,让学生在活动中感受阅读的乐趣,培养良好的阅读习惯。
5、 重视对知识点的解决,通过评估和反思,不断完善教学方法,提高教学质量。总之,生本语文教学要以学生为中心,注重培养学生的语文素养,让学生成为主动的学习者,最终实现学习效果的提升。
生本教育心得体会4
通过这段时间的生本教育学习,我逐渐形成了自己独特的看法。生本教育不仅是一种教育理念,也是一种教学模式。在生本教育课堂中,学生应该扮演主体角色,采用自主探究和合作交流的学习方式,让学生积极参与到学习过程中,创造出积极、快乐且高效的课堂氛围。生本教育的核心观念是“以学生为中心,高度尊重学生,全面依靠学生”,强调以学生的人生为基础,关注他们的终身发展。通过了解生本教育,我认识到一个真正优秀的教师不仅仅是学生取得满意成绩,更要考察学生是否能够从中体验到教育所带来的无限快乐,教师是否为学生的素质提升做出了努力,是否为学生未来的和谐发展提供了支持和帮助。
一、学生们得到了释放
生本教育的目标是寻找一种教育方法,使得学生在教师少指导的情况下能够更多地学习。在“生本教育”中,学生成为课堂的真正主人,而老师仅仅充当学生自主发展的指导者和引领者的角色。这种教育方法要求教师不再仅仅进行讲解,而是提出有价值的问题,让学生通过互相讨论来获取知识。在课堂上,给学生充足的'空间,让他们自主交流、展示成果、互相质疑,通过合作、交流和质疑主动学习,培养解决问题的能力。学生通过实践获得的知识给予他们极大的成就感和自信心,他们在这样的学习氛围中感到轻松愉快,对学习更加感兴趣。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
关于这一点,我是深有体会,以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样,唠唠叨叨,生怕孩子们听不懂,总是反反复复的讲个不停,自从接触了“生本教育”理念后,我才意识到,我这样的老师太强势,而且我发现在教学中我们太自作多情了,很多时候我们一厢情愿承担了许多工作,渴望孩子按照我们设计的方向去发展,但到最后却往往是自己失败。
“生本教育”思想,不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平,而是有指导学生、激发学生产生学习的动力,学会学习的方法的能力,教师的这种对学生学情的驾驭能力,是与老师在平时教学中不断积累经验,不断进行反思离不开的。通过一段时间的学习与实践我最大的困惑就是不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了,一开始总感觉本节课的知识点应该由学生来生成,自己尽量不敢多说话,但是后来才知道,老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结,并不是什么都不说,要把握好一个度,这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。
三、生本过程中遇到的问题
现在我有时候会感受到这一点,当学生从他们自己的研究和探索中发现规律,找到解决问题的方法时,我会觉得非常惊喜和高兴。但是,有时候也会感到有些沮丧,每次都在想:为什么孩子们不懂得合作?为什么他们的语言表达能力如此欠缺?为什么总结时总是离题,还那么啰嗦?实际上,他们现在的状态是正常的,因为在课堂上我们并没有有意识地培养孩子们这些方面的良好习惯。现在我们刚刚接触到生本教育,作为老师我们都是新手,很多方面都做得不够好,更何况是孩子们呢?但是,通过观察他们的变化,我发现他们在学习上非常有动力,具备较强的自主意识,并逐渐形成了合作意识。他们也开始展现出学习上的创新意识,这让我深切地认识到孩子们的潜力是无限的。
在今后的教学中,我要继续学习生本教育理念,将生本教育深入开展下去。真正把学习的自主权还给学生,引导他们自己去探索,去发现,在反复验证的过程中学习知识,快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人。自己也要学着做一个魅力老师,从而让自己的课堂更加有魅力!
生本教育心得体会5
迄今为止,我从事教育工作也已经十年有余了。但是,在教育过程中,我越来越感觉到,现在的学生越来越难教,你在这儿教的毫无兴趣,他们在那儿学的也是毫无兴趣可言,而且各方面能力都很差。我们如何才能培养出具有想象能力、创新能力和实践能力,适应现代社会的孩子呢?最近,我有幸接触到了“生本教育”这一理念,通过个人阅读生本教育的书籍、上网查找资料并结合自己的实践,简单谈一下自己的学习体会。
在学习过程中,有两方面我的体会颇深,其中一方面通过学习郭思乐的生本教育,我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人,老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。“生本教育”要求教师放弃讲解,而抛出有价值的问题,让学生讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭,学生在下面似听非听。在这样的情况下,一部分学生连听课都不愿意,认为学习是被迫的,是为家长学、为老师学,没有了学习的动力,自然课堂效率低。
课堂应该在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论,思辨,能学会的自己学会,不能学会的创造机会让他学会,真正实现教育是为了帮助学生,而不是限制学生。在课堂上还应该给学生充足的空间,让学生们自主交流、展示成果、互相质疑,在合作、交流、质疑中主动学习,获取知识和解决问题的能力,经过自己的实践获得的知识,孩子们就有成就感,就有了自信,这样学生对课堂学习就更感兴趣了。
另一方面,有时,在低年级课堂上,我们一节课的内容并不是很多,往往表面上所有的学生都已经掌握了学习内容。一节课上完后,真正掌握新授知识的学生寥寥无几。学生在学习中会频频犯错,对待学生的错误我们也总是以批评、训斥为主。但他们所犯的错误还是会出现。通过学习,我了解到郭思乐教授的“新错误观”—“评研”的理论基础。他说:“儿童获得的东西,有许多是在他们自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程,当然也会犯不少错误。发现错误,改正错误,就激发了思考。正是在克服错误的`过程中,儿童获得了真知。”他提到“传统上,我们总要求学生的认识‘一次性完成',这并不符合他们的认知规律。‘生本'的学生,我们给他这样的机会,使他们的认识,可以通过多次或长期地反复式提高来完成。我们给学生足够的时间,让他们逐步地去感悟。”我也有孩子,我发现,我的孩子在小时我很有耐心,对于他所犯的一些错误也会宽容地对待,然而,随着孩子年龄的增长,我反而变得越来越急躁,失去了原有的耐心,一旦他学习出了差错,就大声地斥责,让孩子心惊胆颤!这可能十多年教学的职业病吧,自己的孩子都是如此对待,何况是其他孩子呢!
“评研”,正是体现了对儿童学习人格的尊重,为他们提供了“出错”和“改错”的机会。在今后的生活中、教学中,我觉得我应该一改以往的教学作风,无论是对自己的孩子还是对我的学生应该多一些理解、宽容和耐心,允许他们犯错误,而且是可以多次犯错。把学习的自主权还给学生,引导他们自己去探索,去发现,在反复验证的过程中学习知识,快乐的成长,使他们真正地成为学习的主人。
生本教育心得体会6
通过研读郭思乐教授的生本教育,让我明白生本教育是以生命为本的教育,教育的宗旨不应是控制生命,而是要激扬生命,教要以学为皈依,让生命自己行动。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂,就应该是充分发挥学生的主体作用,采用自主探究、合作交流的学习方式,让学生积极参与到学习中,构成积极、欢乐、高效的课堂,它的核心就是“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”,是以生命为本,关注学生的终身发展。
一、改变教师角色
郭教授指出:“教育的本质--是在教师帮助下的儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助,帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说:“只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平,而是有指导学生、激发学生产生学习的动力,学会学习的方法的能力,教师的这种对学生学情的驾驭能力,是与老师在平时教学中不断积累经验,不断进行反思离不开的。上了一段时间的“生本课”,我最大的困惑就是不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了,一开始总感觉本节课的知识点应该由学生来生成,自己尽量不敢多说话,但是后来才知道,老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结,并不是什么都不说,要把握好一个度,这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。
在生本教育的课堂上,老师是策划者,是引导者。老师只是给学生指个方向,剩下的时间都交给学生,老师再也不用一遍遍的`重复了。而学生在课下的准备工作也有趣而生动了。通过这种方式,扩大学生的知识量,学生在通过准备语文资料的同时,也增加了其他学科的知识,从而实现自身的整体素质的提高。
二、释放学生
生本教育的理想就是:找出一种教育方法,使教师因此可以少教,但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人,老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上,往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停,学生们干巴巴的坐在那里听,只是在听老师讲,而他本身并没有真正参与到学习中来,即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节,但也只是“蜻蜓点水”,几分钟而已,学生学习的积极性可想而知,在这种教学模式下,学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解,而是抛出有价值的问题,让学生你一句,我一句的讨论,体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间,让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑,在合作、交流、质疑中主动学习,获取知识和解决问题的能力,经过自己的实践获得的知识,他们特别有成就感,自信心增强,在这种氛围中学习,孩子们很放松,他们得到了释放,在课堂上很放的开,对学习更加有兴趣了。
三、生本过程中遇到的问题
我们通过看教学视频,发现生本课上的孩子们都是自信的、快乐的,现在我有时候体会到这一点,当学生从自己研究和探索中发现规律,找到解决问题的方法的时候,我感到非常的意外和喜悦。但是,更多的时候是憋着一股气,每次都在想:孩子们怎么这么不会合作?语言表达能力怎么这么欠缺?每次做总结时怎么总是说不在点子上,还那么啰嗦?实际上,他们的现状其实很正常,因为在前期,我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好习惯,现在,我们刚刚开始接触生本教育,作为老师都是新手,很多地方做的都不够,又何况是孩子们呢?但是,通过看他们的变化,发现他们在学习上冲劲十足,自主意识很强,慢慢的有了合作意识,更多的是学习上的创新意识,我深切的意识到,孩子们的潜力是无穷无尽的。
郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”通过学习郭教授的“生本教育”思想,对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。当今社会日新月异,教育改革已成为时代教育的主题。及时的改变传统的教育思想,投身到教育改革中来,我们的教育才有出路。
生本教育是符合儿童身心发展的规律的基础上提出来的,是在深刻研究新课标的基础上提出来的,是在经过了10年的实践从而在全国推广的。它彻底改变了传统课堂上,教师总是想把孩子致力于自己的掌控之下,把孩子变成一个被灌注的容器。在今后的教学中,我要继续学习生本教育理念,将生本教育深入开展下去。真正把学习的自主权还给学生,引导他们自己去探索,去发现,在反复验证的过程中学习知识,快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人。
生本教育心得体会7
我从未考虑过迁移户口,我们希望孩子能在本区就读,选择当地的国民中学,而不是某些私立明星中学。我努力去信任教育当局,并且,是以自己的孩子为赌注来信任他们——但是,学校啊,当我将我的孩子交给你们时,你们能保证给他们怎样的教育呢?今天早晨,我交给你们一个快乐、诚实又聪明的孩子,多年后,你们将会还给我怎样的青年呢?这是一位家长发自内心的呼唤。这句话让我陷入困惑,不断思考,因为事实上,我无法保证三年后我的学生会成为怎样的青年。
今天参加了邱子华主任的报告,让我受益匪浅。他强调了“好教育能够促使个人更好”的观点。现如今,我们都在推崇郭思乐的生本教育。生本教育不仅仅是一种教育理念,也是一种教学模式。在生本教育的课堂中,学生应该充分发挥主体作用,采用自主探究和合作交流的学习方式,让学生积极参与学习,创造出积极、愉快、高效的学习氛围。生本教育的核心理念是“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”,它以个体生命为核心,关注学生的终身发展。生本教育具有以下特点:(请补充)。
一、学生们得到了释放
生本教育的目标是寻找一种教育方法,使得教师可以少教而学生可以多学。它倡导让学生成为课堂的真正主人,而老师则扮演学生自主发展的指导者和引领者的角色。过去,在我们的课堂上,老师常常滔滔不绝地讲述,而学生们则无趣地坐在那里。请原创修改上述内容,听,只是在听老师讲,而本身并没有真正参与到学习中来,即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节,但也只是“走马观花”,几分钟而已,学生的学习积极性可想而知。在这种教学模式下,学生的主体性并没有得到充分体现。现代教育注重学生的主体地位,要求教师放弃单向讲解,而是提出有价值的`问题,让学生相互讨论,真正成为学习的主人。在课堂上给予学生充足的空间,让他们自主交流、展示成果、互相质疑,通过合作、交流和质疑来主动学习,培养他们获取知识和解决问题的能力。当学生通过自己的实践获得知识时,他们会感到特别有成就感,自信心也会增强。在这种氛围中学习,学生会感到轻松愉快,他们得到了释放,在课堂上更加自由地表达自己,对学习也更加感兴趣。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
教授郭对于教师这一角色的重新定位有着自己独特的看法。他认为教师的职责在于帮助学生,而这种帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用了苏霍姆林斯基的话来支持他的观点:“只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育”。他强调了“生本教育”的思想,即教师不应该追求超出专业要求的高知识水平,而是应该具备指导学生、激发学生产生学习动力并学会学习方法的能力。
我们经常会发现在教学我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作,渴望孩子按照我们设计的方向去发展,但发现自己失败了学生不领情,因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造,这就要求我们在“生本教育”理念下开展教学活动!郭思乐教授提出了让学生进行前置性学习(由教师提供一个最根本的,最简
单的问题),小组合作学习(小组内交流自学的成果),班级交流学习(提出更深刻的问题),熟悉学习(巩固学习内容)四步教学模式。教师是学生学习活动的设计者,教师引领着学生,既能让学生够得着,又要留给学生一定的空间,教师的设计要把握知识的要点,又要把握整体。教师是学生学习活动的组织者,更是激励者。郭教授指出,正确处理好教与学的关系,才能走出师本,走向生本。先做后学,先学后教,少教多学,以学定教,直至不教而教。
当今社会日新月异,教育改革已成为时代教育的主题。及时的改变传统的教育思想,投身到教育改革中来,我们的教育才有出路。
生本教育心得体会8
自师从先生以来,求习生本理论,走进生本学校,观摩生本课堂,然总未能领悟先生的学问真谛。私下思之,又总觉得“此中有真义”,每每想写点感悟,却 “欲辨已忘言”,乃知自己的学识功底尚浅,需继续勤勉求学。在反复习读先生的书和文章,特别是在学习《研究法:回归本体》后,“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考,虽是几个平常的问题,但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转,故书写成文,作为近来学习的总结和体会。
一、教师的位置在哪里?
中国人向来强调“素位而行”,正所谓“不在其位,不谋其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份,根据自己处于什么位置来做自己份内的事情,不要去干涉,包揽别人的事情或是不属于自己份内的事情。那么要做到这一点,首先需要明白自己所处的位置,其次需要知道自己应该做并可以做的事情。然而现实生活中,我们经常会越出自己的位置去包揽别人的事情,费力不讨好还不自知。教师就是这样一个尴尬的群体。在教学中,我们总是梳理好每一个我们或者权威认为重要的知识点,并不厌其烦的把“它”教给学生,看似我们在很细致,很辛苦,很认真的“教”,实则我们是在剥夺了学生自己学习,自己探究知识的权利和机会,我们用自己的“教”替代了原本应属于学生的“学”。殊不知我们教得越细致,我们就越是偏离了自己的位置!就越是在做自己不该做的事情!那么教师的位置究竟应该在哪里呢?
在确定“教师的位置在哪里”之前,我想首先需要判明谁是教育的真正主体。只要判明谁是教育的真正主体,其它问题都是不证自明的。
教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。可以说,学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、 教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点,都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理,寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”,以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。事实也证明如此,在喋喋不休的关于主体争论中,谁又能说服谁,谁又能证明自己的学说和观点就无可争议?静思下来,这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别!他们都是二元思维的产物。
曾有段时间,自以为找到了生本教育理论的疏漏,那就是我在生本课堂的讲台上我看不到老师,老师到哪里去了?这是不是生本教育理论的一个缺陷呢?毕竟在以往的课堂教学中教师可是不可或缺的重要角色,而我现在看不到教师的“教”,我如何来评价这堂课的质量,我甚至觉得这样的课无法参加全国的调教评比。现在看来,这是我太习惯于将事物纳为“主体和客体”的思维方式犯的错。这种二元的思维方式使我习惯于将事物分离为主客,是非,善恶,美丑等相对的概念来认识事物,往往认为执着一方,就是忽视甚至抛弃另一方,这种思维的结果必然导致我无法判明谁是教育的真正主体?导致我无法知道教师的位置应该在哪里乃至教师本应该做些什么?
因此,我们必须摆脱二元的思维模式才能明确教育的真正主体。生本教育理论提倡的方法论是:归一 ——回归本体 。它的立场是,“教育的“一”就是提升生命,实现这个“一”最终和本质上要依靠被提升的生命自己。” [1]显然,教育的本体在于学生生命的提升,而这种提升主要依靠学生自己。教育教学确能有效推动儿童的自主学习和提升,但学习是必须依靠学生自身的生命机制才得以发生的事情,任何外部力量是无法代替的。教师的“教”充其量也只是这外部力量而已,只是一个外因,真正的起作用的内因却在于学生本身。回归教育本体的方法论,我们就无需再纠缠于谁是主体,谁是客体的争论中。师生共处于一个没有被割裂的整体,居于中心地位和起作用的是学生的学习,教师的位置也就理所当然的不应占据教育教学的中心,自然我们也就不需要以“教”去作为评判“学”的依据。相反,如果教师在课堂上多一些不作为,少“教”一些,不以教者自居,我们倒认为这是教师“不越位”的表现,因为她把有限的时间和空间留给了学生,让学生能充分依托生命的内在机制去发展自身,去实现自身。毕竟教师的“教”作用只在于帮助、成全学生的“学”,而不是替代,包揽学生的“学”。
用“归一”来取代“二元”的割裂;用“回归本体”来摆脱“主客”的思维窘境,不仅能充分明证了教育的真正主体,也为教师“正位”,更是对传统文化思维的.继承与发展。这也许就是生本教育理论生命之基。
二、美德可教吗?
苏格拉底认为:“美德即知识”。那么按照他的论述,美德当然可以教授。但苏格拉底自认无知,他论证说,因为他无知,所以他不可能教授任何人任何东西。由此,我们可以得出这样一个悖论:美德是知识,但它是不可教授的。至少苏格拉底不会承认他教授美德。不可教授,那么还有别的手段使美德被人们获取吗?当然有,苏格拉底也给我们最好的例证。他整天流连于雅典的街市,与人们讨论各种关于美德的问题。在谈论中他就象一个助产士那样去接生存在于人灵魂中的思想,帮助人们认识,发现自己内心中固有的善念和美德,引导人们向善,从而助其成为一个完善人格、拥有美德的人。显然,苏格拉底在用助产的方式而非说教的方式使人们获取美德。的确,美德是能够为人获取,人们甚至能够学习美德,但却很难证明我们可以教授美德。所以,美德是不可教授的,尤其是不可以以说教的方式教授。然而,今天我们学校的道德教育却正在以“上课”的形式向学生教授美德,然后以“考”的形式去检验学生的德行,不知不觉学生德性的真正形成却被简化和忽视了。
其实就在我们教授道德的同时,我们还忽略了一个问题,那就是:当道德被解析为体系化,逻辑化的科学的知识,当他以知识的面目呈现于学生时,这种理性化的知识还是原本的道德吗?显然不是:他更确切的名称应该是道德知识。因此可以说,学校是在教授道德知识,而后再通过考试等了解学生是否已经“知道”了我们教授给他们的“道德知识”,可事实上,学生记住道德知识并不意味学生获得了道德,毕竟“知道”某条道德条律并不能保证一个人就具有了相应的德性!而且这些靠记忆所得的道德条律对他们具体的行为并没有绝对的指导意义,他们依然会顺其本性去做他们要做的事。
由此可见,我们的学校德育必然低效,低效的原因不仅在于灌输、训斥、说教类似这样的方法上的错误,更在于德育真正基础——良好的教学—学习生态的儿童的美好学习生活的失落。道德的形成离不开美好的生活,生活是道德的根基之源,这是毋庸置疑的。如果说学校德育脱离儿童生活,这应该也是无可争议的。其实,最初的德育是生活的一部分,与生活是完全融为一体的。正所谓:担水劈柴皆是道,举手投足皆教育。在生活中存在着大量不可言说的道德,人们往往是通过自身的体验去感悟它们,从而构建自己的道德体系。人们在追求美好生活的过程中追求道德,没有强制,没有灌输,没有说教,一切都是自主和愉悦的。但是随着制度化教育的产生,学校教育与生活开始分离,德育也随之远离生活,施教者把人类形成的传统美德解析成空洞的道德条律,并把这些抽象的行为规定强加给受教者。这时失去生活根基的德育也就演变成了课室里枯燥无味的说教,充斥着压抑,强制,痛苦和虚伪,当然也就伴随着无效的结局。因此要克服道德教育与儿童生活相脱离的状态,只有让儿童置身于道德生活的自然之境中,育德于生活中,对其学习、交往以及各种生活境遇做出合理指导,使他们获得知识的乐趣并领悟到生活的真谛,从而提升道德境界。简言之,就是要让学生在道德的生活中而获得道德。那么怎样才能让学生在学校中过上道德的生活呢?
生本教育理论给我们提供了最好的方法:那就是依托学生内在的生命机制,建立美好学习生活的教学生态。“学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分,是儿童天性得以启动和发展,形成美好本性的摇篮,很大程度上决定了儿童自在德性及其未来走向,并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。” [2]在美好的教学—学习生活中,儿童会在不经意中自然形成了许多美德。诸如:自信、友爱、乐观、热情、进取、公正等等。这是因为,生本化的教学生态:美好的教学—学习生活使儿童获得了尽可能大的自主学习空间,最大限度的调动了他们情感的积极性与求知的主动性,使他们得以在生命的舞台上展示自我的美,同时欣赏他者的美,就在这追求真善美的过程中,在这美好的学习生活中,素朴的,毫无功利的德性就融入了他们的本性,并成为其中的一部分。无需苦口婆心说教,无需蛮横无礼的强制,儿童在美好的教学—学习生活中自然而然地获得了道德,在这良好教学生态中孕育出的道德将融入他们的本性并影响他们对未来的思考和行为。美好的教学生态,成就美好的道德,成就美好的人,成就美好的生活,这确是一个令人向往的前景!
三、 教师能做些什么呢?
我从来没有如此地怀疑过教师的作用!教师能做什么?想想总让人有些沮丧:很多时候我们居然是在教学生的本能,教他本来就会的东西。可是,我们一直以来都习惯于以教者自居,并无限扩大自己的职业功效,我们的口头禅或或者应该说是我们的自勉语:“没有教不好的学生,只有不会教的老师”就是最好的证明。于是我们费劲心机的研究教法,从教学内容到时间的安排,从诗意的语言到优美的教态,我们力求把“教”达到科学化,技术化的完美的同时,却把本属于学生学习和求知的课堂成了我们教技表现的舞台,我们对于自己的越位和失职却浑然不知。何其不幸!事实上,这种外在于学生的“教”不仅不能促进学生的学习,反而是学生学习的干扰。就举一个我自己的例子吧:院子里几个小朋友拿着一根跳绳,他们想玩跳绳的游戏。我,一个成年人,理所当然我要教他们玩。于是我很费劲教他们游戏的规则并不停给他们做示范,结果却变成了他们牵着绳子而我在跳绳,与我的初衷截然相反,原本是他们要玩跳绳!后来,我放弃了教(实在是无能为力),然而他们却以他们的方式解决了规则问题,而且玩得很开心,很尽兴。显然,我的“教”既没有让孩子们学会任何规则,也没有达到玩的目的。反而成了他们的干扰,反而使他们失去玩的乐趣,我对“教”的自信受到了严重的打击。
那么该怎样去改变这种“教”的尴尬呢?我首先想到了“留白”这个词。中国古文化是比较崇尚空白的,古诗有云:不到处皆诗。中国画也非常讲究布白,总会在画里留下那么一片空白,这空白不仅不会让人感到遗憾,反而引起人的无限的遐思,从而增加了画的整体与和谐之美。那么,我们的教是不是也该借鉴“留白”,不要执着于完整知识的教授,把我们要教的知识留出来,少教甚至不教,留给孩子们自己去想象,去探索,去感悟。要知道只有深入他们内心并融入他们生活的知识才是属于他们的知识。因此,留白,留白,再留白,只有我们留出越多的空白,学生才能有更多的时间和空间去施展生命的智慧。其次,我想到的是,我们在“教”中应创设一个展示知识的原本面目的情境。这个情境能把生活世界的知识与科学世界的知识联系起来,让那些经过逻辑分析,抽象的、系统化的知识在这个情境中能显现出它最原初的,生活的摸样,于是学生就可以通过这个情境中,从自己生活世界中的知识去认识、领悟科学世界的知识,使科学的知识成为于自己的自身知识。只有这样,我们惯常靠“教”的科学的知识才能与学生的生活和生命产生联系,他们将内在于学生并能为学生所用,他们与考试无关,他们只为学生更好的生活做准备并成为学生的不可言说的智慧。最后,我想到的就是行不为之教,把学交付给学生,安守做一个生命的牧者,欣赏生命的成长,观看生命之花的绽放,于生命中感受自然和生命的美。
四、结语
不论是西方后现代哲学所提倡的口号“回到事物本身”,还是中国禅宗的精髓要义“重现本来面目”,其主旨都是要克服主体与客体分立的二元思维。他们都在致力于寻找事物的本源、本相,没有主客、没有是非、没有彼此的对立,一切都处于本源性地同一之中。生本教育理论提倡“回归本体”,归一的研究方法与他们有类似之处。因此可以说“归一”,既能与古老的中华智慧息息相通,又与现代西方哲学的思辨成果站到了同一思想高度,也更是对二元思维方式的超越。在对“本体”的追问中,我们能更明晰问题的矛盾所在,更清楚的知道自己的思维局限所在,也就能更有效的帮助我们解决教育现象中的问题。
生本教育心得体会9
任教十余载,回头一想我感慨万分。刚毕业那会儿,多数老师都只知道把知识灌输给学生们,一节课下来,老师喋喋不休地从头讲到尾,学生听得昏昏欲睡,同学们讲得精疲力尽,结果授课效果并不太好,老师也一愁莫展。
近几年来,随着新课改一轮两轮接着一轮的学习,我觉得自己高度一致有了转坏很大的改观,渐渐也逐渐尝试在课堂上运用新的教学理念,并且教学手法与授课方式也有了转变,力争让学生成为教学内容的成为主角,一切为了学生能自主听讲学懂知识而授课。我认为“生本教育”的出发点宗旨就是课堂气氛一定要热烈。当然是学生发自内心的由衷非常活跃,而不是教师领着学生家长做“秀”,同时要让学生真正地“活”起来,而不是处于等着“喂”知识,是去主动寻觅自己要掌握的知识。
在《生本教育》一书中,郭思乐教授说:“真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育,我们称之为生本教育工作。”一句话道出了生本教育的内涵。生本教育就是全面依靠学生,一切为学生设计的教育,即是激发学生的潜能、发展学生的天性、让学生自主活动起来、去获取知识、去解决问题的教育。读到这儿,我自问自己:我们眼前的教学模式正提倡以学生为主体,我们也有很活跃的课堂活动,这不正符合生本教育的理念吗?我继续读下去,找到了答案,其实不然。我们一直沿用的教材、教法和教案,都只是为教师而设计的,根本车程没有留给学生施展拳脚的路程和空间。至于学生在课堂上活跃的个股表现,也都在教师的掌控之下。这种以服务部教师为服务中心的教育模式是师本教育模式。它和生本天性最根本的区别在于忽略了学生的努力学习教育和潜能,而生本教育从教材、教法到内部空间教师都给了学生自然发展的空间,在认知的过程中,尊重了明白学生的意志和学生的认识规律。
一、“以学生为主体,以教师为主导”,先“主体”后“主导
生本教育为我们指出了一条路:一切为了学生,全面依靠学生,以学定教。它强调“以学生为主体,以教师为主导”。这里表面上再说不过是句序的颠倒,实则是一个重要的指导思想。先“主导”后“主体”,学生则处于被动接受状态,而先“主体”后“主导”,学生则处于主动激活状态,他有利于开发学生的潜能,发展智能,培养创造力,因而我们说教育无论怎么改,都不能忘记家庭教育面对早期教育的是人,是一个个活生生的孩子,他们才是课堂的主人。
教师作为课堂的组织者、指导者和主持人的角色出现,使得使学生完全发挥自己的'学习潜力。生本教育最主要是注重教学的交付,教师适时尽快地让大学生自己活动起来,去获得知识和解决问题,把可以托付的教学托付学生,它是一种借助学生、为学生设计的教育思路和设计者教学方式,它要求教师在课堂中努力创设一个优良的课堂气氛,把学生的个性、想象、创造的潜能开发出来,给学生自主学习的权利,发挥学生的个性,允许学生根据学习需要有,或独立学习,或小组合作。
二、全面依靠学生,重视学生资源
生本理念指出,德育的终端是学生,学生学会任何东西,最终都要通过自己内化,人的获得终是依靠学生。学生不仅是家庭教育对象,更是教学资源。师生的全部既有经验、智慧、知识和学习内化的知识积极性是基础性煤炭资源,其他资源最终和学生资源相结合或化合,才能发挥效益。依托学生资源或进行教育,容易获得事半功倍之效。我在教育教学中,常常根据学生情况选择对的处理方式,教多还是教少,是先教后学,还是先学后教,或者完全不教完全托付给学生。
学习生本的相关理念,更新自身教学技能。相连接我班的实际情况,现对本班的语文教学从以下方面有所突破:
1、培养学生良好的读书饮食习惯。老师结合大学生手中的《语文读本》、《小学生天地》等书籍,布置看课外的作业。通过家长签字、词句的摘抄、评比读书星、讲讲等形式交流学生的读书表现形式收获,唤醒孩子的读书兴趣。并且努力做到早晨、中午有10分钟的读书时间。
2、加强写话的练习。结合每单元的主题以及学校的学习生活,鼓励学生练习写话。可以在书本上写一两句,专题性的写在作业本上才。力争每周写一篇。
3、加强学生字词的熟练掌握练习,在上新课之前听写前一课的生字。并做到及时批改、订正。
4、坚强合作学习模式的所研究,提倡学生互相交流活动、探讨。主要以组长检查读书四类的作业、同桌互相交流。
生本教育心得体会10
俗话说:熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。可见朗读对于学生起到了潜移默化的的作用。其实检测学生一首诗歌学得好不好,只要看学生朗读得好不好便可知晓。
古人充分认识到朗读的作用,特别重视课文的朗读。因而在古代学堂私塾里,书生朗朗,不绝于耳。正可谓“风声,雨声,读书声,声声入耳”。不仅是学堂里,就连平常百姓家也是常见“黄口小儿”,摇头晃脑吟诵着《三字经》“人之初,性本善”。袁枚在《祭妹文》中深情回忆小时候和妹妹一起读书的情景:私塾教师“闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。”从以上情景可知,在古代,朗读是学生日日必备的功课。明代李时勉为官时,鼓励学生朗读,并取得了很好的效果。“督令读书,灯火达旦,吟诵声不绝,人才盛于昔时。”可见读书能引导人才辈出。鲁迅先生曾经也回忆过在“三味书屋”中读书的情景,师生同堂读书,何其投入!他说自己的文学功底则来自于当年的苦读与苦背。从前人的实例中我们可以肯定的是:历代教师与学生皆非常重视诗文的朗读,他们还认识到:朗读是提高文学修养乃至成才的诀窍。
而今天,在语文课堂上,很多教师忽视了朗读这一环节,即使在诗歌教学的课堂上,也极少听到学生的朗朗书声了,就算有,也只是蜻蜓点水,教师把朗读仅当作学生认识诗歌生字生词的一个必要步骤。大多教师在教读诗歌时,仅让学生读一遍即可。他们认为只要学生读准了字音就万事大吉了。对于教学大纲中的要求(教师应培养学生有感情的朗读能力)则不屑一顾。这种教学思想今天有越演越烈的趋势,在语文高考复习时,已经绝少听到学生的读书声了。为什么会造成这种局面呢?
究其原因大概和现在的语文考试有关吧。中考与高考试题中,没有明确考查学生朗读能力的试题设置,语文的考试也不同于英语考试,英语考试尚且设置了口语考试这一关,而语文考试不直接检测学生的朗读能力,所以很多老师就看准了这一点,急功近利。干脆一不做,二不休,让朗读这一环节退位于语文课堂。他们认为:花大量时间来培养学生的朗读能力是白费心机,又不能替学生在考试中挣分。不光是教师如此认同,恐怕今天的莘莘学子们也“英雄所见略同”吧,这种教学理念的弊端可想而知。培养一批批会想会写的才子,可惜这些才子皆不能出口成章。无法通过口头语言表达自己的喜怒哀乐。长此以往,学生要想流利的表达自己的想法、自己的感情,恐怕也会笨嘴拙舌。想要听一次痛快淋漓的辩论和演讲的梦想也怕难于实现了。
我们必须重提朗读这一议题,重新审视朗读的重要意义。尤其要把它贯彻到诗歌教学中去。让朗读回归语文课堂!
从小学的到高中,语文教学的大纲中对朗读能力都有明确的规定:要培养学生有感情的朗读能力。有感情的朗读是朗读教学的最高标准。它对理解课文内容。发展语言。陶冶情操起着其他训练形式所不能替代的重要作用。既然如此,我认为朗读在语文教学中是不容忽视的。尤其在诗词的教学中。
我们古典诗词文学凝聚了历代文人墨客的思想精髓,常有“诗言志”或“文以意为主,以气为辅”等说法。作者的思想境界、人生态度、情感倾向和审美趣味都直接反映在诗文中。身为教师,我们应该带领学生走入千万作者的`情感世界里,去领略“黄河之水天上来”的横空出世,也去感受“花自飘零水自流”的慨叹。单纯的字词翻译讲解只能让学生扫除文字障碍,而要与几百年前甚至几千年前的作家同泣同笑,同悲同喜,则要借助于朗读,读出作者内心告白,或悲或喜,或怒或哀。“千古一愁”也好,“百年之叹”也罢。全在于朗读与再朗读中感悟,要检验学生对于所教诗词的理解程度,只要听他朗读一遍即可。
例如李清照的《声声慢》,这样一首绝好的“悲秋赋”,字面意思明白易懂,但要深深体味出女词人那种近乎绝望的悲哀。我认为就应该通过反复朗读来品味,也许学生初读时,只能感知其感情基调。再读时便又加深了印象,念在口里的这些个音节,不正是学生们身边常见的秋景吗?学生在一音一节的朗读中引发联想和想像,词人的家国之恨,孀居之苦,颠沛流离之艰,种种辛酸与不幸,不也就一齐涌上心头了吗?尤其为后人赞不绝口的前三句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”后代学者称它们为“真是大珠小珠落玉盘也”。这一字一泪,如泣如诉满纸呜咽,不通过朗读,是如何也感受不到的。由此观之,通过朗读可以促进学生深入理解诗歌,提高审美鉴赏能力。更能激起读者产生共鸣,激发创作冲动。对于那些急功近利的师生来说,不也立竿见影吗?
朗读是语文教学的绝招,一个语文教师如果善于朗读课文,善于利用朗读这一技巧,那么他的课堂定能引人入胜,而他的教学也能事半功倍。如果学生能激情演绎诗歌,创作或仿写诗歌,那不一举多得吗?
那么该如何运用朗读这一绝招呢?我认为以下几点需要学生掌握并运用好:
首先,把握好所学诗歌的主题和作者的思想感情。朗读的正确途径是从理解到表达。而不是某些教师实施的:仅把朗读作为学生初学诗歌认字认词的途径。学生要把握全诗词的感情表达,必须先了解诗歌的创作背景和作者的写作动机。这对于理解作品主题极有帮助。朗读要求再现原文面貌和作者内心,所以学生的朗读不能停留在自我朗读的表现上。也就是说即使你有高超的朗读水平,不理解所读作品的思想感情,你也是读不出作者的心声的,更不能通过你的朗读准确地向听者传达作品的思想、作品的感情、作者的观点和道理等等。
例如高一教材中的《再别康桥》,从题材上它属于一首告别诗,但如果你把它理解成“一看肠一断,好去莫回头”的告别诗来朗读的话,那就离题万里了。该诗虽有离愁别绪,但它的哀愁不似柳永笔下的《雨霖铃》那般浓重:“寒蝉凄切”“暮霭沉沉”“执手相看泪眼”。你看徐志摩笔下的意象是“河畔的金柳”“夕阳中的新娘”“软泥上的青草”“油油的在水底招摇”。这一切,作者分明在极力的展现康河之美,在展示自我陶醉。就算离别也是如彩云般轻轻告别,不惊动康河的美与宁静。我们只有理解了该诗的主旨和感情基调时,你才能读出那种淡淡的哀愁。因此学生朗读必须抓住诗歌意象和艺术形象,在理解作品的基础上,感受作品,形成情感,才能准确传达出作者的意图。朗读这一绝招才能收到实效。
其次,要具体到语句的朗读上,整个句子讲究语调,讲究抑扬顿挫,这种调子能表达出作者在写作过程中情感的变化。而语调包括停顿、重音、句调和速度四个因素。
根据情感的需要,确立语速。语速的快慢由作品的内容和文体形式所决定。朗读诗歌的语速,有一定的规律可循。“如果内容是欢快的、激动的、或紧张的,速度要快一些;表现的内容是悲痛的、低沉的或抒情的,速度要慢一些;表现的内容是平铺直叙的,速度采取中等为宜。”
白局易《琵琶行》关于音乐描写部分:前四句“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,就要急读,有轻快情调;而接下来的两句“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”。由前面急切的乐声转为婉转流畅,那么朗读者速度就宜放慢,读得流畅亲切。“冰泉”以下四句是为高潮蓄势,要小声读;“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣,曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛。”这四句写乐声达到高潮和终止。要读得紧张热烈,至“裂帛”戛然而止。一波三折,留下的是读者无限的思量。达到作者所写的“此时无声胜有声”的境界。由此可知,同一首诗歌中,语速并非一成不变,诗歌情感有发展,语速也随之变化。一个句子快慢不同,表达的感情也不一样,要教会学生根据诗歌内容的变化选择语速。
语速和停顿有着密切的关系,停顿少,语速快,停顿多,语速慢。学生要掌握好句中的停顿,句子之间、段落之间的停顿,其时间都不是绝对的,必须根据语境的需要恰当把握。更要明白,停顿只是声音的中断,而不是情感的中断,朗读时要做到音停意不断,音断情相连。
在把握语速与停顿之后,还要确定句子中某些词的重读及音长音短。为了表示特殊的意思和感情时,将句子中的某个词语突出强调读出来,这就是重音。根据作者情感的表达与变化,重音词位置也不一样。一般来说,句中表示并列的、对比的、呼应性的词,表示夸张、比喻、特指的词、表示爱憎、兴奋、悲哀等感情的词,往往是重音。
例如:李白的《梦游天姥吟留别》,第二段开头两句“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”应轻轻读出,唯“飞”字应重读,要表达出李白高蹈出世的气概。而诗结尾两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”。这两句诗为全诗诗眼,卒章显志。它表达出作者一身傲骨,蔑视权贵,不肯与权贵同流合污的愤激思想。这两句节奏长短不齐,前五拍,后四拍。朗读时“安能”二字须重读,并适当延长,再读以下十四字,才有高屋建瓴之势,才能读出李白的那种粪土权贵的傲骨铮铮。
《沧浪诗话》中曾说:“读<<骚>>之久,方识真味,须歌之抑扬,涕咦满襟,然后为识《离骚》,否则如戛金撞瓮耳”。可见有感情有体味的朗读带来的是莫可意会的效果。
综上所述,朗读是一门博大精深的学问,朗读在诗歌教学中举足轻重。朗读诗歌也具有极强的表演性,它需要师生掌握一定的朗读技巧,将情感投入其中,反复吟咏,方能渐入佳境,最终达到“诗、人合一”的最高境界。从而愈行愈远,提高审美情趣,激发创作冲动,进行再创作。而今天很多语文教师恰恰忽视了这一法宝,尤其在诗歌教学中,弃之于九霄云外。何其失策?
生本教育心得体会11
自从20xx年9月开始,我有幸了解到了“生本教育”这一理念。在接下来的20xx年寒假校本培训期间,我特意参加了4场关于生本教育的报告,初步感受了生本理念的魅力。随后,我通过集体学习、个人阅读生本教育的书籍以及上网查找资料的方式深入学习该理念,并与其他老师一同开始学习备课“生本课”。结合自己的实践经验,我想简单分享一下我学习生本教育所得到的体会。
一、学生们得到了释放
生本教育的目标是寻找一种教育方法,使得教师可以少教而学生可以多学。它倡导让学生成为课堂的真正主人,而老师则扮演学生自主发展的指导者和引领者的角色。过去,在我们的课堂上,老师常常滔滔不绝地讲述,而学生们则无趣地坐在那里听,只是在听老师讲,而他本身并没有真正参与到学习中来,即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节,但也只是“蜻蜓点水”,几分钟而已,学生学习的积极性可想而知,在这种教学模式下,学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解,而是抛出有价值的问题,让学生你一句,我一句的讨论,体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间,让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑,在合作、交流、质疑中主动学习,获取知识和解决问题的能力,经过自己的实践获得的知识,他们特别有成就感,自信心增强,在这种氛围中学习,学生们很放松,他们得到了释放,在课堂上很放的开,对学习更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
关于这一点,我是深有体会,以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样,唠唠叨叨,生怕孩子们听不懂,总是反反复复的讲个不停,自从接触了“生本教育”理念后,我才意识到,我这样的老师太强势,而且我发现在教学中我们太自作多情了,很多时候我们一厢情愿承担了许多工作,渴望孩子按照我们设计的方向去发展,但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出:“教育的本质是儿童的发展,在教师的帮助下。”这句话显示了郭教授对教师角色的重新定位。教师的责任是提供帮助,帮助仅限于激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话:“真正的教育是能够激发学生自我教育的教育。”所谓“生本教育”并不要求教师具备超出专业要求的高水平知识,而是要求教师具备指导学生、激发学生学习动力、学会学习方法的能力。教师对学生学情的驾驭能力是通过平时教学中不断积累经验和反思来培养的。在参与“生本课”一段时间后,我最大的困惑是我不知道在课堂上应该说些什么和不应该说些什么。一开始,我总觉得知识点应该由学生生成,自己尽量少发言。然而,后来我意识到教师应该学会适当引导学生、做小结,并不是什么都不说,需要把握好度。这一点需要在今后的课堂上继续努力学习。
三、生本过程中遇到的问题
我们通过看教学视频,发现生本课上的孩子们都是自信的、快乐的,现在我有时候体会到这一点,当学生从自己研究和探索中发现规律,找到解决问题的方法的时候,我感到非常的.意外和喜悦。但是,更多的时候是憋着一股气,每次都在想:孩子们怎么这么不会合作?语言表达能力怎么这么欠缺?每次做总结时怎么总是说不在点子上,还那么啰嗦?实际上,他们的现状其实很正常,因为在前期,我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好习惯,现在,我们刚刚开始接触生本教育,作为老师都是新手,很多地方做的都不够,又何况是孩子们呢?但是,通过看他们的变化,发现他们在学习上冲劲十足,自主意识很强,慢慢的有了合作意识,更多的是学习上的创新意识,我深切的意识到,孩子们的潜力是无穷无尽的。
通过了解生本教育,我知道了一个真正优秀的教师,你教的学生
取得了令我满意的成绩,这不仅仅是成功的一部分。成功的另一个方面是要看我是否能让我的学生通过我的教育体验到无尽的快乐,并且为他们的素质提升和未来的和谐发展提供帮助。为了让学生感受到教育的乐趣,我采取了多种方法。首先,我注重培养学生的兴趣。我会在教学中引入有趣的案例和实例,运用生动的教学资源,以激发学生的好奇心和求知欲。我鼓励学生们积极参与课堂讨论和小组活动,让他们互相交流和分享自己的见解,从而增强他们的学习动力和参与度。其次,我注重培养学生的创造力和批判思维能力。我鼓励学生们独立思考和表达自己的观点,在解决问题和面对挑战时培养他们的创新思维。我会给予他们适当的引导和反馈,帮助他们改进和发展自己的想法和能力。此外,我还致力于提高学生的综合素质。除了传授学科知识外,我注重培养学生的实践能力、团队合作精神和社交技巧。我会组织实地考察和实验活动,让学生们亲自参与并实践所学知识。我鼓励学生积极参加社团活动和志愿者工作,培养他们的领导才能和社会责任感。最后,我为学生的和谐发展提供了全方位的帮助。我关注每个学生的个性特点和需求,在教学中采取个别化的辅导措施,确保每个学生都能得到适当的关心和支持。我与学生建立信任和良好的师生关系,鼓励他们积极面对困难和挑战,并提供必要的指导和支持。通过这些努力,我希望能够给予学生们美好的教育体验,帮助他们不仅在学习上取得成绩,而且在品德、思维和社会交往等多个方面实现全面发展。
郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”
在未来的教学中,我将持续学习和拥抱生本教育理念,进一步深化其实施。真正将学习的主导权还给学生,引导他们自主探索和发现知识,在不断验证的过程中成长和学习。使他们真正成为学习的主人。同时,我也要努力成为一个魅力四溢的教师,让我的课堂更加有吸引
生本教育心得体会12
唤醒生命启迪生命激扬生命
——读郭思乐教授《谛听教育的春天》有感龙泉四小:李晓艳
通过这段时间的生本教育学习,渐渐有了点自己的想法。生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式。生本教育课堂,就应该是充分发挥学生的主体作用,采用自主探究、合作交流的学习方式,让学生积极参与到学习中,构成积极、欢乐、高效的课堂,它的核心就是“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”,是以生命为本,关注学生的终身发展。通过了解生本教育,我知道了一个真正优秀的教师,更看重的应该是为学生素质的提高做了什么,为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
一、学生们得到了释放
生本教育的目标是寻找一种教学方法,使得教师的教学时间减少,而学生的学习时间增加。在生本教育中,学生成为课堂的主角,而老师则变成了学生自主发展的引导者和指导者。以前的课堂上,老师通常滔滔不绝地讲课,而学生则乖乖地坐在那里听讲,他们只是在听老师讲,没有真正参与到学习中来。即使老师设计了一些小组合作的活动,也只是敷衍了事,只有几分钟而已。在这种教学模式下,学生的主体性得不到真正体现。而生本教育要求教师放弃讲解,而是提出有价值的问题,让学生互相讨论,体现学生作为学习主体的地位。在课堂上给学生足够的空间,让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑,在合作、交流、质疑中主动学习,培养他们获取知识和解决问题的能力。通过自己的实践,他们获得的知识更具有成就感,自信心也增强。在这样的学习氛围中,孩子们感到放松,他们对学习更加感兴趣。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
关于这一点,我曾经有过类似的体验,在教室里,我总是像一个唠叨的老大妈一样不停地讲解,生怕学生们听不懂。我总是反复无常地重复着相同的内容。后来,当我接触到"生本教育"理念后,我意识到自己作为老师太过于强势了。我发现在教学中我们太过于主观臆断,经常承担了很多工作,渴望学生按照我们的设想去发展。然而结果却是我们自己失败了。
郭教授指出:从这句话中可以看出,郭教授重新定位了教师的角色,并强调教师的职责是帮助儿童发展。在他看来,帮助仅仅是激发和引导。他引用了苏霍姆林斯基的话:“只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育”。所以,他提出了“生本教育”的思想,强调教师需要具备指导学生、激发学生学习动力以及学会学习方法的能力。这种对学生学情的驾驭能力是通过教学经验的积累和反思来获得的。在上了一段时间的“生本课”后,我发现我最大的困惑是不知道在课堂上应该说些什么,不应该说些什么。起初,我总是觉得知识点应该由学生生成,自己不要多说话。但是后来我意识到,作为老师,我应该学会恰当地引导学生,做好小结,并不是什么都不说。我需要把握好一个度,这方面我还需要在今后的课堂中不断努力学习。
三、生本过程中遇到的问题
经过一段时间的实践,我发现在我的课堂上的学生们都表现出了自信和快乐。有时候,当他们从自己的研究和探索中发现规律,并找到解决问题的方法时,我感到非常惊喜和高兴。然而,有时候我也会感到有些沮丧,每次都会想:“为什么孩子们不懂得合作?为什么他们的.语言表达能力如此欠缺?为什么总结的时候总是离题并且啰嗦?”事实上,他们的现状是正常的,因为在开始阶段我们并没有有意识地培养孩子们这些方面的良好习惯。作为老师们刚接触生本教育,我们都是新手,很多地方都做得不够好,更不用说孩子们了。然而,通过观察他们的变化,我发现他们在学习上充满了动力,具备了强烈的自主意识,逐渐培养起了合作意识,并且在学习中展现出了创新意识。我深切地意识到,孩子们的潜力是无限的。
在今后的教学中,我将坚持学习生本教育理念,深入推广生本教育。我要真正赋予学生学习的自主权,引导他们独立探索、自主发现,并通过反复验证的过程来学习知识,共同享受成长的快乐。我希望他们能成为真正的学习主人。同时,我也要努力成为一名魅力十足的教师,使我的课堂更加吸引人。
生本教育心得体会13
一、学生们得到了释放
生本教育的理想就是:找出x种教育方法,使教师因此可以少教,但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人,老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上,往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停,学生们干巴巴的坐在那里听,只是在听老师讲,而他本身并没有真正参与到学习中来,即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节,但也只是“蜻蜓点水”,几分钟而已,学生学习的积极性可想而知,在这种教学模式下,学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解,而是抛出有价值的问题,让学生你x句,我x句的讨论,体现出学生是学习的主人。
在课堂上,我尽量给学生充足的空间,让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑,在合作、交流、质疑中主动学习,获取知识和解决问题的能力。经过自己的实践获得的知识,他们特别有成就感,自信心增强。在这种氛围中学习,孩子们很放松,他们得到了释放,在课堂上很放的开,对学习更加有兴趣了。
二、老师的角色得到翻天覆地的变化
自从接触了“生本教育”理念后,我才意识到很多时候我们x厢情愿承担了许多工作,渴望孩子按照我们设计的方向去发展,但到最后却往往是自己失败。
郭教授指出:“教育的'本质——是(在教师帮助下的)儿童发展” 。从这句话中可以看出郭教授对于教师这x角色的重新定位。教师的职责就是帮助,帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说:“只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平,而是有指导学生、激发学生产生学习的动力,学会学习的方法的能力,教师的这种对学生学情的驾驭能力,是与老师在平时教学中不断积累经验,不断进行反思离不开的。老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结,并不是什么都不说,要把握好x个度,这x点还需要在今后的课堂上继续努力学习。
三、努力打造高效的生本教育课堂
通过了解生本教育,我知道了x个真正优秀的教师,你教的学生取得了让你满意的成绩,这不是完全的成功。成功的另x方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无穷快乐,你为学生素质的提高做了什么,你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”
作为x名年轻教师来说,从教多年来,我清醒地认识到,要想作做x个真正优秀的教师,那么你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要,重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐,你为学生素质的提高做了什么,你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为教师,我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界,如果能很好的思考这些问题,那么再教育方面也就会产生不同的教育效果。
生本教育心得体会14
在丁主任的带领下,我有幸参加了在广州举办的全国生本教育理论与实践研修班。随后, 一起听了郭思乐教授和专家报告,后来,我们观摩了小学的语、数、外3节示范课和初中英语、语文2节生本示范课, 亲身感受了原汁原味的生本课,的确很精彩。通过几天的生本培训学习,我进一步认识了“生本教育”理念,渐渐有了自己的一点想法,简单谈一下自己的学习体会。
一、 它让我重新思考教育的本质是什么?
“生本教育”首先是教育观的问题,教育不应当是围绕分数转,为了升学转,应当回归到它的根本:人的成长,人的发展。试想今天我们强加给学生的这一切真正是他们想要的吗?真正对他们一辈子有用吗?他们之中即使少数的人成功了,但他们付出了太沉重的代价。郭教授提出的依靠学生自主地学习,可主宰、独立、自由地获取,是自然合理的教育新思路。
二、 只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育。
“生本教育”思想,不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平,而是有指导学生、激发学生产生学习的动力,学会学习的方法的能力,教师的这种对学生学情的驾驭能力,是与老师在平时教学中不断积累经验,不断进行反思离不开的。以前,不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了,总认为本节课的知识点应该由学生来生成,自己尽量不多说话,我这才意识到,老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结,并不是什么都不说。
三、“生本教育”理念下我们如何开展教学?
郭思乐教授提出了让学生进行前置性学习(由教师提供一个最根本的,最简单的问题),小组合作学习(小组内交流自学的成果),班级交流学习(提出更深刻的问题),熟悉学习(巩固学习内容)四步教学模式。教师是学生学习活动的设计者,教师引领着学生,既能让学生够得着,又要留给学生一定的空间,教师的设计要把握知识的要点,又要把握整体。教师是学生学习活动的组织者,更是激励者。郭教授指出,正确处理好教与学的关系,才能走出师本,走向生本。先做后学,先学后教,少教多学,以学定教,直至不教而教。
四、创设快乐的学习气氛,让学生愿学、乐学。
郭教授在《教育走向生本》所说:“快乐的感受是人更好学习的情感基础快乐的日子使人聪明,使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中,他会获得最高的学习效率和最好的.学习效果。”通过学习郭教授的“生本教育”思想,对我的课堂改革确实有很好的指导作用。当今社会日新月异,教育改革已成为时代教育的主题。及时的改变传统的教育思想,投身到教育改革中来,我们的教育才有出路。
自我校开始实行生本教学以来,我的课堂一直没有放开,没有大胆的放手给学生,学习生本以后,深深认识到生本益处,所以,我打算在今后的教学中,我要继续学习生本教育理念,将生本教育深入开展下去。真正把学习的自主权还给学生,引导他们自己去探索,去发现,在反复验证的过程中学习知识,快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人,同时让自己成为一名幸福的老师。
生本教育心得体会15
一、注重与学生沟通,拉近教师与学生的距离感课前教师同学生交流,让学生的身心愉悦,以饱满的热情,亢奋的斗志投入新授学习这一点值得学习。每位教师上课前都与学生交流教材以外的话题,比如:你知道老师叫什么,你了解老师多少等话题,以示缓解学生的紧张感,为学生在课堂上正常的思考问题、解决问题搭好桥、铺好路。
二、结合教材,创设平台,提出学习目标,并让学生自主学习相关内容,不断培养学生的自学能力。
三、以教材为本,创设有效的情境,真正为教学服务每一位上课的老师都能根据小学生的特点为学生创设充满趣味的学习情景,充分发挥学生的主体作用,以激发他们的学习兴趣。注重从学生的生活实际出发,引导学生自主学习、合作交流的教学模式,让人人学有价值的数学,不同的人在数学上得到不同的发展,体现了新课程的教学理念。
四、学习方式生活化、艺术化,使学生感受数学与生活的联系 数学源于生活,生活中处处有数学。在我们日常生活中充满着许多数学知识,在教学时融入生活中的数学,使他们感到生活与数学密切相关的道理,感到数学就在身边,对数学产生亲切感,激发他们学习数学、发现数学的愿望。借助于学生的生活经验,把数学课题用学生熟悉的、感兴趣的、贴近于他们实际生活的素材来取代,提升学生的学习兴趣,并通过一系列的`活动,使学生对学习不再陌生,不再枯燥,体现了教学内容的生活化,增加了教学的实效性。
五、学习方式活动化,让学生主动获取知识活动是学生所喜欢的学习形式。创设学生喜欢的活动,使其在自由、放松、活跃的学习氛围中积极主动地感知、探究、发现数学问题、从而创造性地解决问题。教师在讲课时,多数把学生分成几组,以便于学生交流讨论,提高学生解决问题的能力。在这几天的活动安排中,让我明白了老师与学生真实的交流,不再是单纯的教师教、学生学,而是一个统一体。老师放手把学生放在主体地位,让学生自己通过动口、动手、动脑去学习,去解决问题,为学生提供了自由发挥,处理问题的空间,并且老师不断鼓励学生积极尝试,主动去探索问题,让每个学生都有参与思考和发表见解的机会,让每位学生都成为数学学习的主人。对于学生一时想不出来的问题,每一位教师都很有耐性的对学生进行有效的引导,充分体现“教师以学生为主体,学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者和合作者”的教学理念。
五、坚定了自己的几个认识。
(1)合理使用教材,大胆选取学生身边的素材充实课堂,能更好的体现数学的生活化。如用从出发地到目的地所经的路线,感知“倒推”策略。
(2)积极采用问题提出的操作策略。以前我就提倡教师引导学生收集信息,提出问题。除了科学引导,适时激励外教师要重视板书的作用。
(3)题组训练不过时。数学技能的形成要有一定量的训练,通过训练学生才能像背乘法口诀一样达到自动化的效果。本着低起点、密台阶、小坡度、大容量的原则编制系列练习卡,对学生的当堂训练很有帮助。
(4)探究与渗透的关系怎样更合理?数学课需要探究,但绝不是最原始的经历,这种探究需要教师适时的铺垫引导。如果坎过大,沟过深,教师就要帮学生找一梯子,放一小船,引导学生思考的方向,从而达到成功的彼岸。
总之,通过这次为期三天的培训学习,令我大开眼界,使我领略了郭思乐教授的“生本教育”理念和名师的精彩报告及教研员的精彩点评,为我今后的课堂教学提供了大量的宝贵经验。在今后的课堂中,我将以这次所学的教学模式为前提,不断学习,积极尝试,潜心理出属于自己、符合我们学生的更加有效的教学模式,以取得更好的成绩,打造更优异的学生。
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