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《白鹿原》的读书心得

时间:2024-11-11 15:32:03 读后感 我要投稿

《白鹿原》的读书心得

  当我们经过反思,有了新的启发时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。但是心得体会有什么要求呢?以下是小编收集整理的《白鹿原》的读书心得 ,欢迎大家分享。

《白鹿原》的读书心得

《白鹿原》的读书心得 1

  《白鹿原》的结构古典,故事撩拨人心,场景宏大,气度恢宏,跨越了中国近代很长的时间线,描述了陕西关中地区普通人的生活,塑造了一个个鲜明的形象,有着复杂的人性。

  小说讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的纠葛和牵扯。主人公白嘉轩一生娶过七个妻子,只有最后一个仙草陪他度过一生,支持他、陪伴他,并生下三个孩子分别是白孝文、白孝武、白孝义和女儿白灵。鹿三是白家的长工,做事情总是和白嘉轩有商有量的,黑娃是鹿三的儿子。鹿家以鹿子霖为代表,有鹿兆鹏、鹿兆海两个儿子。读完这本小说,黑娃这个人物给人留下深刻印象。

  他是白家长工的儿子,出身贫穷,内心自卑却表现出无比强烈的自尊。鹿兆鹏给他冰糖的时候,他兴奋不已,第二天又给他水晶饼,黑娃竟扔了,说道你行,有本事以后每天给我一个。黑娃从小就不爱读书,脾性鲁莽大胆,他最不愿看到的'就是白嘉轩挺直的脊背,在白嘉轩面前黑娃是那样的不自在,于是他决定出走。遇到了田小娥,这个唤醒了他情愫的女人,也是这个女人,让已经结了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后来黑娃带田小娥回家,遭到了白嘉轩为头的村里人的坚决反对,于是他在村口的一口烂窑里为田小娥安了家。黑娃是勇敢的,他不顾大家的反对坚决捍卫了自己的爱情。后来他当了土匪,还将白嘉轩挺直的脊背打伤。再后来大拇指芒儿死去后,他在白孝文的讲说下过正常人眼中的生活,直至遇到他的媳妇玉凤,这个女人的一句话“我只说从今往后,不说今日以前”让黑娃放下过去,得到重生。他开始变得沉稳,开始读书,成为朱先生真正的学生,修身做人。

  然后再说一说白嘉轩,他一直坚守着他的道德底线和做人的准则,在那个混乱癫狂的年代,挺直了腰板,就像是一面道德旗帜一样,伫立在白鹿原村。他对于宗族理念的秉承和伦理道德的维护似乎与生俱来,坚决维护自己的信仰,在面对田小娥时白嘉轩是残忍的、狠心的,他不容许这样不守妇道的女人进入白鹿原村。但他又是温厚宽容的长者,在与自家长工鹿三交往的过程中,讲仁义、重人品。白嘉轩的仁义正直,和鹿子霖的卑鄙、趋炎附势形成对比,陈忠实讽刺了鹿子霖的人品,最终安排了悲惨的结局给鹿子霖。

《白鹿原》的读书心得 2

  在最近的闲暇时光里,有机会把《白鹿原》给看完了,虽然读的稍微有点零散,但是其中过程还是很享受的。这本书熔入了历史风云,男女风月,文化兴替于方寸之间,表现了清末民初到新中国成立后近五十年的动荡不安的血淋淋的历史进程,展示了中华民族的生存状态,文化变迁,它深厚的历史氛围堪称二十世纪中国家族小说的巅峰之作。

  在白鹿原之中,白家与鹿家看似是两个家族,也可以说是一个家族的正反两面,白家通过勤俭节约,用积蓄采购土地,得以发家致富,而鹿家则通过聪明偷学厨艺,开饭店发家致富。初看《白鹿原》的时候我没能理解这部小说,一个男的娶了七个老婆竟然死了六个,我一直在疑惑,这个男人究竟是要以一个怎样的心态来接受这个事实,然后还有勇气去迎接第七个的到来?白嘉轩腰最后虽然弯了,但是他的头仍然昂着,更深刻的体现出了他刚毅坚韧的精神。他有着儒家思想里“慎独”的品行和仁义的精神。他在一个人独处时,也严格要求自己,身体力行,坚持耕读传家。

  鹿子霖因为觊觎白嘉轩的族长之位,演变成了嫉妒,而白鹿两家几十年的争斗,也在他们二人这一代上尤为明显。后来多看几遍的时候,感受到了收获,两个家族间的发展穿插在故事当中,慢慢变得深刻,在其中让我影像最深的就是白嘉轩的姐夫朱先生,他一生唯爱读圣贤书,却在考取了功名后,看到时局的动荡不安,便拒官不做,在家乡开办白鹿书院,研究修身之法。他是有一点大智慧的,预见屡屡应验,以至于让白鹿原上的人都觉得他是有神通能力。在我看来,他真的很值得人敬佩,他有自己的'原则,博学多才,也有文人墨客不为五斗米折腰的气质,让人不由得欣赏起来,他的学识就是他的神通,就是他的远见。死后却在大时代的动荡下在大革命中被红卫兵给掘了坟,尸骨也付之一炬。书中一切的一切,仿佛都是因果缘分。不禁让人感叹,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付谈笑中。(杨磊)

《白鹿原》的读书心得 3

  耗时近11小时,终于读完了陈忠实先生的这部长篇小说。掩卷而思,似有所感,但又无从说起。凌乱的思绪中,仿佛看到了白嘉轩这个封建式的大家长伫立在原上,抽着烟袋,眺望着那一望无际的麦田。他终其一生维护着传统的乡约旧俗,时而让人敬佩,时而让人憎恨。新思想新事物冲击着旧思想旧事物,旧的秩序被打破,新的秩序还没有重建,这是一个动荡混乱的年代。

  在那个动荡的年代,白鹿原上两大家族,几代人的命运纠葛,爱恨情仇,构筑了一幅色彩斑斓的历史画卷。但这仅是人类历史长河中微不可见的一粟。

  时代变迁的步伐总是以人们难以想象的速度在往前行径着。如今互联网的高度普及,人工智能的不断应用,我们又需要以怎样的'态度来面对当下的社会呢?

  多年以后,我们也都会消逝在着茫茫人海中,谁也不会记得我们。不过我们无须叹古伤今,不如以“一百年太久,只争朝夕!”,活出一个精彩的自我!

  写于去广西的高铁

《白鹿原》的读书心得 4

  陈忠实先生说,这本书是要用来‘垫枕头’的。没错,这本书,像砖头一样的土黄,也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说,白鹿原的兴衰起伏,就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息,感慨万千。

  如果将白鹿原具象为一个人,那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着混沌深厚的白鹿原。那个一生都在坚守内心道德和行为准则的‘腰板太直’的族长。不同与鹿子霖白嘉轩没有紧跟时代的变化,走上仕途。而是坚持着几千年来从未改变的传统,继续过着老婆孩子热炕头的`生活。在‘新’与‘旧’的交锋中艰难的坚守传统。是他闹交农,是他制定《乡约》,也是他专横的包办子女的婚姻,当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫小到白灵出逃,鹿三痴傻。什么都无法改变他内心封建道德的一杆秤。当然,白嘉轩也无法改变别人,无法改变小娥,孝文,白灵,兆鹏等一切新势力的兴起。

  田小娥是我最喜欢的人物,没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父,出嫁从夫,夫死从子’,做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’:在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬,在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。她逃离郭举人,奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文,向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾,就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复,也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝,让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。

  可以说白嘉轩与小娥是当时白鹿原,乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力,阶级之间的巨大矛盾。鹿三,朱先生,鹿家,白家子女,黑娃,都是在这两者之间奋斗的人物。但无论选择什么,都是需要巨大的勇气和精神的。

  白鹿原,是一个处于巨大变革中的民族的秘史,在这片土地上有乡约和朱先生千年的智慧,也有政治与战争带来的丑恶和杀戮。但这一切权力,阴谋,革命,希望,坚守造就了白鹿原,化作一只筒体洁白的白鹿,沿着历史的道路向前飞奔而去。

《白鹿原》的读书心得 5

  合上书本,《白鹿原》中那些形形色色的人物,以及他们的种种事迹,在脑海中久久回味,挥之不去 。

  《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村为背景,讲述了原上两大家族,白家和鹿家三代人之间的恩怨纠葛。以两个家族从兴盛到没落的故事为侧面,展现了一个民族的生活史,在清政府覆灭后中国革命斗争此起彼伏的大背景下,描写农村生活和革命活动,引发人们对人生,对信念,对命运的深思。

  小说书写了一段段跌宕起伏的情节,有算计,有报复,有反抗,有打压。白鹿两家自父辈便交好,各自在原上过着自食其力的生活,平日里就算偶有矛盾,也无伤大雅。然而战争的到来给这个世外桃源一样的地方带来了无尽灾难,各种土匪、军队、政党人士来了又来,走了又走,饥荒、瘟疫也接踵而至。对此,有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔热血,投身革命浪潮。可最终,都没逃过悲惨的命运。

  书中不管是白嘉轩和鹿子霖为了各自家族的利益明争暗斗的情节,还是黑娃和田小娥之间不惧世俗眼光心系彼此的感情,亦或是鹿兆鹏、鹿兆海和白灵三个人为了各自的信念,即使站在不同的立场,也要贯彻信念投身于革命浪潮的精神,都令人深深臣服,回味良久。

  除了小说情节上的设计环环相扣,人物形象鲜明外,该作的另一个亮点就是,开篇并没有明确点出时代背景,而是先以主人公白嘉轩的悲惨遭遇和白鹿精灵的传说引起读者的.兴趣,在吸引读者一步步读下去的过程中慢慢揭露当时的时代背景。

  据设定,当时辛亥革命后的中国不仅是制度上,还是思想上都产生了翻天覆地的变化,这与中国农村长久以来的封建观念起了强烈冲突。基于这种背景下,拥有先进思想的白灵因自己想要去城里读书遭到拥有顽固思想的父亲的反对而与父亲爆发了冲突,之后白灵不顾父亲反对去了城里读书。由此看来,正是设定引发了人物间冲突从而推动了情节的发展。

  最让人感叹命运无常的,便是鹿兆海和白灵的恋情了。关于鹿兆海和白灵,当时北伐战争蓄势待发,所有人都看好国共合作,海灵二人也决定入党。但意外的是,两人入了不同的党。回想起国共两党最终的结局,不难看出这两人的最终结局不会是美满的,果不其然,白灵因和兆海的政见、立场不同而关系破裂,白灵与同是共产党员的鹿兆鹏相恋,最终死于一次清查活动,兆海也在一次剿共行动中送命。命运的捉弄让这两个相恋的年轻人都没能属于彼此,没实现自己的抱负就惨死在敌人手中。不禁令人心寒。从某种意义上说,该书的设定也暗示了书中大多数人物的命运。

  纵观全书,作者以细腻的笔触,用让人感到亲切的口吻,为我们讲述了书中人物的情感纠葛和命运轮回,更是透过书本反映了当时社会变迁带给人们的苦难。厄运、暴乱、灾荒、瘟疫,这些在当时社会随处可见的现象通过文章被无情地揭露出来,展现了一幅浩大的历史画卷。更是通过对人物的刻画,折射出人性的复杂和阴暗。

  “只盼着落一场透雨……”

  这是朱先生作为一个文人最深切的期盼,希望这场雨能净化人们的心灵,洗去污秽。因为人心,往往难以参透。

《白鹿原》的读书心得 6

  岁月的风霜雨雪,风和日丽一遍又一遍,一茬又一茬地涉足这片古老的平原,精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说,不管经历多少坎坷风雨,生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进,这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。

  为了生活而争,为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争,而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照,墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此,他没有干出什么惊天动地的大事,始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样,他追求功利,争强好胜,作风不谨,却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场,但终究也没创造些什么辉煌,最后也以悲惨收场。

  我觉得性格变化最大的有两个人,一个是白孝文,一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后,由软弱变得坚强起来,这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从,规规矩矩,优柔寡断的性格中走出来,变得桀骜不驯,急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折,先是小时的`胆小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又归于知书达礼,学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的,环境塑造了某人某种性格,而某人凭着某种性格来重新塑造环境。

  《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品,它向我们生动地展示了一个平原,一个族群的生活画面,读进去,我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲,随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染,这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!

  书中的生活生命人生跌宕起伏,而我们的呢?希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊,用我们的双手与智慧打造自己的未知前程……

《白鹿原》的读书心得 7

  《白鹿原》的创作主旨如果用一句话概括,那就是在篇首引用的巴尔扎克的话:“小说被认为是一个民族的秘史。”

  陈忠实用史诗式的架构去呈现他所理解的中国历史;他用白鹿原上的一个个人物,去展示自己“关于这个民族生存、历史和人的生命体验”。他前所未有地塑造出了庄严饱满的中国农民形象,前所未有地使传统宗法文化得到了立体而有生命力的呈现。在他写作的时代,这些正是对“民族精神”的新认识。《白鹿原》因此成为一部极具文化意蕴的小说,成为新时期文学的一部总结之作。

  他在《白鹿原》中重新思考民族文化与历史演进。有别于非黑即白的明确表述,他的思考与价值判断是充满矛盾的。对于白嘉轩所代表的传统宗法文化,他无疑投之以肯定和欣赏,但同时也有批判和鞭挞,因为他既看到了宗法文化对于前年来民族延续的基石性意义,又看到了它对人性和自由的.压抑——田小娥的悲剧就是如此。对于现代文明进程,他也同样是肯定与犹疑并存的。

  这种内在的矛盾与张力造就了小说《白鹿原》的内在空间,让这部作品有被解读的丰富意蕴,这也是它在二十余年来被经典化的原因之一。

《白鹿原》的读书心得 8

  《白鹿原》是陈忠实先生写的自清朝末年到二十世纪七八十年代以白鹿村为原型所写的一部长篇小说,小说以白、鹿两大家族的恩怨起伏和两家子孙三代的命运的描写为主。《白鹿原》描写的人物关系复杂,语言多以方言和口语为主,拉进了与读者的距离。

  每每翻开《白鹿原》,都能给我不一样的感受。正因为小说的背景与我们生活的背景有些许遥远,因而让我感觉好像穿越时空走向历史中去。因为《白鹿原》所写的历史时间跨度大,所反映出来的更能看出一个社会的变化,是一个时代的缩影,更具有探究意义。

  小说塑造了一个又一个鲜明的人物形象,叛逆的黑娃、前期软弱后期狡猾的白孝文、性格刚烈的白灵、善良而悲惨的田小娥以及争强好胜的鹿子霖等,每个人物形象都具有独特的层次性,他们不是单一的',而是多方面性格特点结合而成的,人物塑造丰满。其中我印象最深的莫过于白嘉轩,白嘉轩是白族的族长,他怀有仁义之心,践行的是儒家思想的“仁”与“义”,但他也存在一些性格软点,比如以德报怨和好面子,他扛起了一整个家族的荣与辱,富有责任感。白嘉轩一生都在为家族的荣誉努力,因为他深知个人与家族命运密不可分,因而他毅然承担起了自己的责任与义务。在不断变革的社会背景下,白嘉轩面临传统与现实的双层冲击,如何改变以适应社会变化是两大家族需要思考的,好比如当今如何创新弘扬优秀传统文化以适应现代社会这一主题,“不变”不能“应万变”,我们要做的是不断创新,不断注入新的活力。

  在《白鹿原》这部小说中,我看到了一个时代的变迁与兴衰,看到了人性的复杂性,相信其中还藏有更多不一样的思考价值。

《白鹿原》的读书心得 9

  小说被认为是一个民族的秘史———巴尔扎克。这句话出自巴尔扎克。陈忠实想借它表达什么?“秘史”之“秘”,无形无状,故隐藏颇深;“秘史”之“秘”,秘在内心,故含有心灵史、灵魂史、精神生活史之深义。我们的民族历史漫远,以小说状写历史之表象者多矣,而能达到秘史境界者却少之又少。《白鹿原》堪称一部秘史,首先是家族秘史,而“家国一体”,家族史便纵深至民族史。白鹿原乃十三朝古都周边之地,生成于此的白、鹿两家族,自然积淀了深厚的文化。他所谓的秘史,又包括什么呢?“秘史”是无形状的,只有用心才能够感受到的,我们民族的历史漫长而悠远,用小说来写历史表象的有很多,但是很多人都认为能够真正表达秘史境界的却少之又少,《白鹿原》堪称一部秘史,首先是家族秘史,又是民族史,白鹿原乃十三朝古都周边之地,生存着白,鹿,两大家族,自然而然地积淀了深厚的文化史。

  小说《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心,白,鹿两大家族,矛盾纠葛,展开故事情节,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纠纷,表现了从清末到二十世纪七八十年长达半个多世纪的历史变化。

  人们都说艺术来源于生活,但是又高于生活,《白鹿原》这部小说也同样如此,本身作者就生活在由于特殊的政治环境而兴起的“反思文学”,潮流之下,这便激发了作者的创作欲望,他开始对民族历史文化的反思,另一个人就是妄为作者陈忠实出生在西安东部白鹿原下的蒋村,他便通过翻阅有关白鹿原的县志,走访当地老人来了解家族史。

  在小说开篇就写到白嘉轩丧父,六娶六亡,这都是在那样的环境还有来自母亲的逼迫之下而造成的后果,尽管是华光家中的所有的财产,也是要找到一个能为家族传宗接代的人,以至于在十六岁的时候,就已经娶了第一房,一年后这个女人死于难产而死,就这样,白嘉轩陆陆续续娶了六房妻子,但是每个屋子都因为稀奇古怪的理由而痛病而死,后来村中有了各种的`留言,但母亲任然坚持,即使是用高价的聘礼,看着六房女人的相继死去,不得不佩服作者的写作手法。通过一个个乡间的青春女子,新婚之夜的表现各不相同,但最终都逃不过死亡的结局,这不禁让我觉得这时代女性是多么的脆弱。

《白鹿原》的读书心得 10

  《白鹿原》一书以陕西白鹿原为背景,描写了半个多世纪的历史。

  一本长长的书揭示了一个观点,那就是:做一个诚实善良的人,有时会遇到很多挫折和困难,有时甚至有生命的危险,但他总是能克服困难,直腰,开放,半夜不怕鬼敲门,做一个鬼,他也可以生活,他也可以克服一些困难,但他的心总是颤抖,每一步,他都必须回头看,有鬼要敲他的头吗?

  书中的白嘉轩是善良的代表。在他当族长的那些年里,他一直拿着正义之剑,也就是说,他的儿子违反了民族规则。他还向儿子举起了正义的鞭子。在饥荒时代,他冒着生命危险向土匪借粮

  他自始至终都是白鹿原村民心中的一棵大树。正如文章中的鹿兆鹏所说,每次回家,只要能在村头看到他,我就觉得我心中的大树没有倒下,村民们是安全的。

  文章中的鹿子霖,他就是邪恶的.代表,在他当乡约的那些年里,贪钱、贪粮、侮辱妇女、嫁祸于人......

  然而,他终于失忆了。在一个无知的世界里,这是梁老师选择的家。如果他不失忆,他将如何面对原来的父母和老人?

  看看我们生活中的一些事情,也有这样的因果关系。有一天,我和妈妈在街上散步。当一辆110警车经过时,走在我们前面的两个穿着西装和鞋子的年轻人突然脱下西装,疯狂地奔跑。警察叔叔觉得不好,赶上了他们,抓住了他们。经过调查,他们真的是在网上追捕多年的逃犯。事实上,110警察只是正常巡逻,这是两个逃犯的罪魁祸首。

  我们社区有一位王奶奶。她很热情。她不会拒绝别人找她帮忙。有一次,王奶奶的儿子出了一场非常严重的车祸,急需很多钱做手术。否则,就会有生命危险,司机就会逃跑。听说后,社区里的人独立举办了募捐活动,帮助王奶奶。

  让我们做一个正直善良的人,他强让他强,真心明月照。他横让他横,邪恶终有报道。

《白鹿原》的读书心得 11

  巴尔扎克有句名言:“小说被认为是一个民族的秘史。”

  以前,我对这句话不是很理解,直到读了陈忠实先生的《白鹿原》,才觉得果真如此。每一个民族的故事都是一部史书;而一个家庭的变迁,往往也就是这个民族发展史的小小缩影。

  《白鹿原》是一部内容丰富、扎实而且有着历史深度的长篇小说。小说以白、鹿两家的矛盾为线索,反映了从国民革命到解放初期关中平原农村面貌的发展变化。其中的主要人物虽然都是生活在农村的普通农民,但是作者通过形象的艺术塑造和真实的生活画面,展现了作品所要表达的历史观和革命观。小说中每个人物的形象都很鲜明、丰满,很具典型性。作者将人物的命运和性格与展示整个社会的历史变迁相结合,从而加强了人物性格的.深刻性和丰富性,揭示了传统文化中某些落后思想的弊端,如“窝里斗”等;同时也对封建伦理道德给予了严厉地抨击,起到了唤醒读者树立民族危机感的警示作用。

  初读《白鹿原》时,每当碰到那些描写人们封建迷信行为和事件的语句时,我会觉得好笑。可对于他们的愚昧,却发现自己怎么也笑不出来。然而主人公白嘉轩的仁义之心,又会让我感到一丝安慰……相比之下,我想到了时下人们对民族传统文化的态度。在我们中华民族灿若群星的传统文化中,有很多值得我们继承的东西,也有需要我们摈弃的东西;我们要“取其精华,舍其糟粕”,将中华文明的精华发扬光大。

  在小说语言风格上,陈忠实对富有地方特色的典型方言进行了独特地运用。这对长期生活在关中平原上的人们来说,不由得产生了一种亲切感。其雅俗共赏的艺术特色给读者留下深刻的印象。

  一部《白鹿原》,有很多值得我们去细品和学习的东西,其中的道理也说不尽道不完。然而,岁月的风尘不仅不会使其减色,反而会更加光彩夺目。

《白鹿原》的读书心得 12

  公历八月六号十八时,我翻开了陈忠实先生的《白鹿原》,惊叹于里面的文字气息与我的生活高度契合之外,对其中纯文笔的运用也略有所感,下面咱们简单谈几点(咳咳)。

  读了差不多一个多小时,也只翻到了14页,书中情节落到了主人公白嘉轩他父亲去世后,他娶的第五个妻子上。在这一页中,他的新婚妻子卫家三姑娘也去世了,书中在描写白嘉轩的状态时写下这么一句:

  “...........,世事已经十分虚渺,与他没有任何牵涉。”

  当我在这句话的底部划下波浪线的时候就意味着它的确不同凡响,当我反复在心底吟诵它的时候,突然意识到:主观文字与客观文字的双重并列可以更好的唤起读者的阅读欲望,他们的阅读体验是空前美妙的。

  像读诗一样。诚然,写诗与写小说乃是天壤之别,不仅表现形式、写作手法不同,而且它们在表达和唤起人类情感压根走的是两条道路。但是主观文字与客观文字的相互呼应是纯技巧的运用,它们都只作用于人们对文字美感的强烈共鸣。

  重复陈忠实先生上面写的.那一句话,那在关中农村的表达环境里实际上是一句口语,或者说更常用的是在口语表达上。把它写在纸上,变成文字,表面上看是一句再简单不过的主观描写,但细细品味,竟然会生出完全不同的境地。如果原句感受不强烈的话,只需改动一个字即可,末尾的“牵”改成置换而来的“交”,马上会有一种“两个人面对面交流对话的感觉。”使得愈是客观的事物愈会显得更加具有主观性。客观的事物多是指死物,不具有情感,和感知情感的渠道,因此那些复杂多变而又不易表达的细枝末节的情感和意愿通过特殊的“主观文字”渠道表达的生动有趣,饶富意味。

  这是一种因为平等、相似,而更加顺畅的交流。客观的事物想独立的时候可以更加独立,而且因为取得了独立的地位,也给整部小说添加了自由的气息。虽然它不易察觉,但却无处不在,且弥足珍贵。

《白鹿原》的读书心得 13

  读完白鹿原已经是上个月的事了,心想着要写一篇感想,却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书,我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。

  那天在谈论到这本书,朋友说,陈忠实就是一个农民,他讲故事也跳不出他农民思维的框架,尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么,有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过,有时间得拜读下。

  而《白鹿原》,朋友给出的评价是,叙事有些心有余而力不足,书写一个家族的历史时,在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实,书在一开始便有几分民间神怪传说的意味,而写着写着便逐渐回复到真实生活,而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比,颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的`讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因,其中,必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许,这也是作者心中的历史,真实的故事,不仅仅是那些发生过的人和事,还有飘荡在这片土地上的那些传说,已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上,任由时间的冲刷,任由无知的人们厮杀,最终物与事皆面目全非,只有那片土地依旧在。

  也有人说,这部书的成功之处,在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确,这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写,若非要说,也许就是对儒家学说的尊崇,但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身,那些关于他的传说,还有他的坚毅朴实又有狡诈,都是这片土地的具象。当朝代更迭,白嘉轩就算被打弯了腰,但依然守候在家园,守卫着他终身为之操劳的土地,还有他朴素的信仰。

  联想起最近看的书,一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原,心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻,而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩,时代任意地改变着村庄的面貌,再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地,它再被赋予多少拟人的神圣意味,他也没有人的意志。而这片土地上的人们,再卑微再愚昧,事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们,还有那些统治他们的人)。主宰者是愿意相信这片土地的永恒,愿意守护着,还是在命运的变迁中背弃使命,只求一个生存。

  从书中跳出来时,想了很多东西。当回到书中,又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错,但一个人的思维维度,就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少,所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想,是土地山川值得敬畏,还是人值得敬畏?假若相信前者,我们的思考便有了底线,假若相信后者,我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话,或许,只有时间才能回答。

《白鹿原》的读书心得 14

  最近,外婆迷上了《白鹿原》这部电视连续剧,这大概是继《三国》后外婆看过最着迷的一部电视剧了。外婆向来都不喜欢看电视剧,可是对于这部剧却有着截然不同的态度,外婆看剧时常说,这本小说她以前上班时读过,那时书对于生活还算是奢侈品,于是单位里的人就凑钱买书,轮流阅读。正巧我的暑期作业里有一项是阅读一本课外读物,于是我就去书店买了一本陈忠实先生写的《白鹿原》仔细阅读,在阅读中,也收获了不少知识与见解。

  原,是陕西人对黄土高地的称呼,白鹿原,是作者陈忠实先生的故乡,背后有丰厚的历史文化。为何称为白鹿原?这我在资料中找到,原来有史书记载,以前有白鹿游于这里,故被后人称为“白鹿原”。白鹿原位于“灞水之畔”,春秋时秦穆公向外扩张,称霸西戎后改名灞水,就连我们所熟知的《鸿门宴》中“沛公军霸上”也是在这片土地中发生的故事。这部大约50万字的小说展现了陕西关中农村的历史变迁,是一部史诗级著作,这样优秀的作品在创作完后获奖无数,取得了很高的成就,可是我们看到的只是外在的成就,而忽略他背后的付出。

  据说,陈忠实先生在写这部作品时,生活非常拮据,加上屋顶时常漏雨,他就在亲戚家借用一小块地方写作,一张小桌,一张小凳,成为他笔下中国乡村历史风云发源地。先生的不畏艰辛之精神十分值得我们学习。不仅是作者先生的创作精神,这部优秀的作品中人物的经验与智慧也值得我们学习。比如白赵氏在炕前对她的两个儿子说:“世事你不经它,你就摸不准它。”,这句话让我思考了很久,是啊,世间的事情总是需要自己慢慢参悟,只有放下顾虑,大胆前行,才会有好的结果出现。白赵氏作为一个经历了风霜雪雨的母亲,她明白如何在坎坷的面前找到力量的'平衡,只有经历过的人,才能健步如飞。除了白赵氏,还有一个人令我印象深刻,他就是书中的主要人物白嘉轩,在白鹿原中,白嘉轩对儿子说,如果遇到了坎坷和泥泞不要害怕,要忍着,要受着,它可以让你学会如何行走和成长。是的,人活一生总要经历些好的、不好的,在困难面前不要畏惧,才有可能得到幸福。

  年老一辈的人经历了很多艰难,年轻一辈的人才能更好的成长,看的更远。陈忠实先生经历了多少苦难才能在“灞水河畔”用犀利的笔锋为我们绘声绘色的展现出陕北地区的乡土文明,我们要珍惜并且发扬这种创作精神,同时也希望大家可以了解一下这本好书。在白鹿原中有个人物叫朱先生,他曾说过一句话,我觉得放在这里最合适不过了。他说:“好饭耐不住三顿吃,好衣耐不住半月穿,好书经得起一辈子诵读。”《白鹿原》这本好书,值得我用一生诵读。

《白鹿原》的读书心得 15

  这是我在灵魂穿越里感悟到的震撼!我在白鹿原上独自行走听那古老而遥远的地方传来血液澎湃的声音!历史在尘封下有多少精彩我们又知道多少?!走在冷风中步子却是这样的沉重,一支笔居然撬动了一个时代!!!

  白鹿在把这个时代踩踏,血脉喷张着轮回之间的演艺。人,匍匐在利益的脚下却又在追寻着道德领地的丰碑!这是不是虚伪,这是不是自欺欺人。其实就是为了把心灵安慰,谁也在躲避着内心深处的`谴责,谁又肯轻易放下那虚无缥缈灿烂辉煌!耻辱如果不被发现也是可以转变为战胜对手的力量,幕后的故事也就不会像台前表演的那样清新芬芳。一支笔的力量就是这么巨大,支撑起一个世界,又在撕裂一个时代!!!

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