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清明节祭祖误区
清明节祭祖误区
【"新闻"】"今后发现烧‘别墅’、‘轿车’、‘二奶’等乱七八糟的祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚！"昨日上午，国家民政部副部长窦玉沛在成都召开的全国殡葬工作会议上透露，国务院正着手对《中华人范文先生，fwsir.com民共和国殡葬管理条例》进行修订，今后，有关部门查处清明祭祖中的这些封建迷信现象将有法可依。前些年，部分市民在清明祭祖时，烧纸别墅、纸轿车，这两年竟有人去烧"伟哥"、"安全套",去年发现有人烧"三陪小姐"和"二奶",今年清明节更"升级"了，有市民祭祖时竟然烧"超女"!
"扫墓者的心情可以理解，但去烧这些乱七八糟的东西，不但带有浓厚的封建迷信色彩，而且显得低俗下流！"
【真相】中国殡葬协会副会长兼秘书长张洪昌接受《中国青年报》记者采访时表示，民政部领导根本没有讲过政府要查处烧"别墅"、"二奶"等行为的话，而且，该报对会议名称的报道也是不正确的。张洪昌指出，扫墓祭祖时烧"别墅"、"二奶"等行为，不符合政府倡导的破除殡葬陋俗，提倡移风易俗、文明节俭办丧事的殡葬习俗改革方向，社会各界对此早有批评和指责。对这些行为，中国殡葬协会将通过宣传和教育，引导人民群众以崇尚科学和健康向上为荣，以愚昧无知和低级庸俗为耻，自觉破除丧事活动中的封建迷信和殡葬陋俗，文明节俭办丧事。《华西都市报》随即于4月26日刊发《更正》，表示由于该报记者对会议名称（应为中国殡葬协会理事会第二次全体会议，而非"全国殡葬工作会议"）和民政部有关领导的讲话理解有误，作了不准确的报道，造成了不良影响，故向民政部有关领导及广大读者致歉。
【点评】这些年来会议报道常常出错，问题就出在记者要么没有到会场，要么就是到会场后拿了材料就走，要么就是在会场打瞌睡，要么急于使会议新闻"出新",真正能坐定下来、静下心来从头听到尾、认真记笔记，更认真思考的记者少之又少。当然，板子全打在记者身上有失公允，"把关人"也难脱干系，因为这条新闻太荒唐：老百姓祭祖，民政范文先生，fwsir.com部凭什么非要认定哪些可当祭品哪些不能当祭品？如果不涉及修建祠堂、毁林修墓，国土部又凭什么去管别人如何祭祖？至于林业部门，最多也只能管烧祭品别烧着了森林，又怎能管人家烧什么？退一万步说，即使真要管，又如何去管，管得住吗？……但令人惊讶的是，这样一条一看便知其假的"新闻",居然连闯三关，端上报纸版面。这才是让人最想不通的地方。
为什么要在清明节祭祀祖先
《倚天屠龙记》中有这样一段话，张无忌问空闻大师："方丈，在下有一事不明，要向方丈请教。人死之后，是否真有鬼魂？"空闻沉思半晌，道："幽冥之事，实所难言。"张无忌道："然则方丈何以虔诚行法，超度幽魂？"空闻道："善哉，善哉！幽魂不须超度。人死业在，善有善报，恶有恶报。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。"这段话中的佛法阐述虽有争议，但是祭祀所在之意已经明了。清明的存废不在乎人确实是死后是否有知，而在乎为自己超度。（借鉴 @武五陵 的答案）
清明不是一个清明。道家眼中的清明是"化生"的赞歌，一个生命的终结联结的是另一个生命的开始，当我们在祭祀的时候，是在抒发对自然的变化的顶礼膜拜。儒家眼中的清明是"遗传"的感恩，每当我们剪去坟头上的枝叶，点燃片片黄纸，我们是在感谢祖先遗留下的一切美好，那时已经和黄土融为一体的形象又在眼中熠熠生辉。佛家眼中的清明是"转世"的前奏，我们超度着亡魂，祝福他们在另一个世界美好地生活下去，同时也超度着我们自己，向往那西方的极乐。
古人的清明，或许，或多或少承载着一些前尘旧事。或许在生命如此脆弱的时期，当他们祭奠清明的时候，希望能感受到往昔亲友的意念，能够抵御未知的未来带来的恐惧。
技术的进步，科学的发展带来了物质的丰富和思想的改变，但是却不能逆天改命。死亡永远是人类以及每一个人所面临的终极话题。也许你沉浸在灯红酒绿的物质享受中，也许你汲汲于自我理想的实现，也许你只是平平淡淡地生活着，似乎死亡离我们过于遥远，这就是现代生活带来的幻觉。但是当你真的无法逃避地面对死神的时候，你对于未知的未来会进行怎样的猜测？
死亡是一切的结束？还是一个新的开始？我们开始在宗教中寻找答案：基督的天堂，释迦的极乐或许是道家的羽化登仙？我们不免思考到一个问题，人死后是知还是无知。所有的宗教都给我们一个答案——知。其实，事实不在于知或无知。面对死亡的恐惧，我们更愿意相信知，以便后人能够超度我们。
在春雨的季节，走出城市，踏上先辈的泥土。在祭奠的仪式中，找回对死亡的恐惧和对死亡的思考。
我相信，清则升，浊则堕。羽化飞升，肉身成仙。
我相信，死后的生命如此种种，会因为记忆的萌芽展现，变化成新的生命体。
我相信，祖先的智慧在我们身上生根发芽，生生代代不至断绝。
愿永世亲友远离苦痛，福乐无极。
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