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合肥导游词14篇
作为一名尽职尽责的导游，就不得不需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编为大家整理的合肥导游词，欢迎大家分享。
合肥导游词 篇1
一进大门，就看见许多鱼儿在一个很大的鱼缸里快乐地游来游去，仿佛在欢迎我们的到来。然后我们又上了二楼，那里也有许多鱼缸，刚上二楼就看见一个里面有中华鲟的鱼缸，我还发现一只大海龟呢！随后，我们又去看海豹，到了目的地之后，我们又拍了几张照片就去喂海豹，妈妈找管理员买了两套喂鱼的装置（包括一个竹竿，前面绑了一个大夹子，夹子上夹着一条鱼），我把装置放在海豹池旁边的玻璃围栏上，一只海豹立即跳起来把与给吃掉了；第二次把食物架到围栏上时，一只海豹跳起来想去吃食物时，我把竿子一偏，它没吃到，在这时另一只海豹却跳起来把鱼给吃了真是“螳螂捕蝉，黄雀在后"呀！随后，我又把脸贴在鲨鱼缸上和鲨鱼来了一个亲密接触，吓得我的心怦怦直跳。最后我去看可爱的'沙鳗，要我说这沙鳗就像一个个长在海里的豆芽菜，身体的颜色像豆芽一样白，像豆芽一样细细短短的，它只要一遇到危险就立即钻进沙子里躲起来。
海洋馆的鱼儿有像刀的刀鱼，有像带子的鳗鱼，还有像狐狸的狐狸鱼。真是各种各样、五彩缤纷，让我大开眼界，下次有机会一定再来一次。
合肥导游词 篇2
cté du parc xiaoyao Law de Hefei, il s'appelait Temple tiefo, aussi connu sous le nom de Ming Jiao Tai et Cao Cao Dian Tai.Le temple a été construit à Liang dans la dynastie du Sud et a été abandonné à la fin de la Dynastie Sui.Tang Dali (766 - 779) dans les ruines de l'excavation d'un bouddha de fer, l'histoire de l'assassin de Luzhou Pei Silk jouer la cour impériale, jouer la reconstruction, nommé "Ming Jiao Yuan".La dynastie Ming a été rebaptisée "Temple de la secte Ming".Plus tard, les méridiens se chevauchent.Dans la troisième année de Xianfeng de la dynastie Qing (1853), il a été détruit par la guerre.Reconstruction du temps de Guangxu.Au cours de l'hiver 1937, une partie du monastère a été détruite par des avions japonais.Après la Fondation de la nouvelle Chine, les ministères concernés ont alloué des fonds pour la rénovation à plusieurs reprises.En 1983, le temple a été désigné Temple national clé dans la région Han.Le temple Ming Jiao a une longue histoire et un b?timent magnifique.Sous la dynastie Qing, il vivait dans la couronne des temples de la ville de Hefei.Les b?timents existants comprennent la porte de la montagne, la salle du roi du ciel, la salle du grand héros, la salle de la cachette, la salle d'h?tes, la salle de squattage, etc.
合肥导游词 篇3
各位游客，大家好：
欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽的园林城市。我是安徽旅行社的导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅的导游。到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色的景点吧!今天我就带大家去位于合肥市中心的包公文化园，这是少年包公苦读的故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公的地方。
为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要的介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民对他的尊称。他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。他的学历是进士(今天的博士)，职业：做官。道德表现：对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。工作表现：一生严于律已，为官清正廉洁。所获表彰：他死后，领导宋仁宗皇帝用：“孝肃”两字评价他的一生。并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。但是老百姓给了他世间的最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城东京(今开封)，享年64岁。朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后的三位数是518.好!下车时请注意脚下。
各位游客，我们面前的包公祠是包公的家祠。据史料记载，早在包拯死后的第四年(1066年)当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私的历史人物所建的。随着时代的变迁，包公祠屡建屡废。到了明代弘治年间(1488年)庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛(现称香花墩)，在此筹建包公书院。明嘉靖己亥年(1539年)御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。太平天国时期，包公祠又毁于兵火。1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。其后断断续续时有修缮。新中国成立后，包公祠得到了政府的保护和整修。1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。
包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅的古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。过去官宦人家的门口都要有狮子。狮子为百兽之王，它威震八方，是权力的象征，更是辟邪之物。大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人的权威和气度。雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。一雄一雌放在门口，是家兴旺旺的标志。“双狮护门”谐音为“双狮富门”。在民间有这样的说法“摸摸狮子头，万事不发愁。”请大家都摸摸狮子头。今年一定会福寿绵长的。
现在大家已进入祠内，正殿大堂的正中一座八尺古铜色的包公坐像，进入大家眼帘，是这般的高大威严，使人顿生敬意。像的前上方有三方横匾。中匾是“色正芒寒” 由李鸿章之兄李瀚章所题;左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕的清官风采，不少人都想体会一下清官的经历，而恨自己生不逢时。
我们现在来到东面的这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。
环绕包公祠的包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。合二为一则体现了包公“铁面无私”的形象。包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出的清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山的青天形象，被誉为“千古最清的官。”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。合肥的包公祠，也是世界华人特别是香港、台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公的圣地。在国内，包青天的形象，更是深入民心。
让人仰慕不已的包青天，叫人说不完，道不尽的包龙图传奇。包公那清正廉明的`优良品德和执法不阿的大无私精神，永远被后人所敬仰。
好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整的古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。走进大门，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，宽 10.2，起着掩藏和装饰的作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。眼前的这道门就是神门，即神灵所走之门。跨过神门，我们现在所走的就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方便是包孝肃公享堂，专供祭祀活动之用，中央的神龛里供奉着包拯神位。咱们穿过享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿过30米的墓道，我们来到地下墓室，正中安放着包拯的墓志铭，门内便是包拯的棺木，棺木是用金丝楠木制成，棺内安放着包拯的35块遗骨。
参观完包公墓景区，现在我们来到清风阁，清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，占地2、2公顷，是一组集纪念、展示、游览休闲为一体的大型综合性建筑群，景区内分为功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。主体建筑 清风阁坐西朝东，高42米 。共九层，明五暗四，现在我们就进阁内参观吧!
清风阁第一层内有《清风赞》大型浮雕，浮雕由两部分组成，中心是包公浮雕像，表现包公高风亮节，一身正气的高尚品德，背景展示的是包公的身平事迹，二楼完整的反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣的景象。三楼为江淮奇葩厅，介绍的是安徽概况 。四楼是江南明月厅，展出的是三山披锦绣，二水尽风流。三山指的是黄山 、九华山、齐云山，而水指的是横贯安徽境内的长江和淮河。第五层是庐州夜话厅，在这里可以了解合肥地方传统文化、认识合肥人文环境。六楼是清风阁的最高层，梨园揽胜厅，讲的是徽班进京及著名戏曲表演艺术家程长庚及徽剧发展的情况。
到这里，我们这次的包公园之旅也就结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，如有照顾不周的地方还请大家见谅，最后送上我真诚的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥!
合肥导游词 篇4
各位游客朋友们，大家好！
欢迎参加三河古镇一日游活动，我是安徽旅行社的导游员王兵，大家叫我小王就好了，孔子日"有朋自远方来，不亦乐乎。"今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能另大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们此次旅游活动的司机李师傅，李师傅有十几年的驾龄。车技非常的娴熟，大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的李师傅，把开心交给我。共享此次的旅程。
各位游客朋友们，我们的旅游车马上就要开动了，请大家带好自己的随身物品，有秩序的上车。大家都坐好了吗?从此地到三河需要一个小时的时间，在这段时间内呢，我先给大家简要的介绍一下三河古镇。
三河古镇位于合肥市肥西县境内，处于巢湖之滨。南与庐江接攘，西与舒城相邻。素有"一步跨三县，三县闻鸡鸣"之称。古镇三河因丰乐河，小南河，杭埠河，三水流于其间而得名，为安徽较为著名的渔米之乡。本地的稻米鱼虾，上游的山货特产，下游的京广百货，苏杭丝绸，都在此集散，流向四面八方，走进千家万户。所以历史上三河，又有小南京，小上海的称谓。古镇三河距今己有2500多年的历史，因水鸟多在此聚集，称为鹊渚，鹊岸，直至明朝才称为三河，一直沿用至今。此外三河自古就是兵家必争之地，其中最著名的是1858年的三河大捷。古镇三河历来以其古老，秀丽，繁华而闻名于世，镇内的古街，古巷，古民居等佐证了三河的古老，此外三河的饮食文化源远流长，其中三河虾糊，酥鸭元宝，皆为特色。
各位游客朋友们，过了这座桥我们就进入三河古镇了，请大家带好随身物品，准备下车。
大家看到的那座纪念碑，叫军民坝纪念碑。碑上书写着军民共建，铜墙铁臂八个大字，它是1992年三河镇人民在重建家园时，根据群众提议，在此树立的一座纪念碑，以纪念1991年三河古镇遭受特大洪水时，合肥军民其心协力，解救被洪水围困的群众6000余人，创造了百年不遇的洪水未淹死一人，未饿死一人，未病死一人的亘古奇迹。
走过一条繁华的街道，就到了丢掉水乡古镇的东大门，大家请看那座高大的牌楼，上面书写着大捷门三个大字，它是为了纪念太平天国在这块土地上勇战湘军，大获全胜的历史功绩。1858年11月太平天国次陈玉成，李秀成根据计划，围捷三河，全歼湘军精锐李继宾部六千余人，取得了近代史上有名的三河大捷。第二年，也就是陈玉成二十二岁那年，他因战功显赫而被洪秀全封为英王，在三河，人们习惯于把三河大捷时陈玉成的指挥部称为英王府。将通往英王府的这条路称为英王路，前面就是英王府，大家可以进去自由参观一下。
在英王路的斜对面，有一座古色古香的建筑物它就是万年台，清朝咸丰年间，三河建有两座万年台，前者为师傅所建，后者系徒弟所造，他们两人建万年台时，约定都用八根柱子，谁知第二年，师傅用偷梁换柱法，将柱子抽去四根，仅留下四根，所以城隍庙的万年台只有四根顶梁，看上去十分精巧，雅观，造型超过了他徒弟所建的.大王庙万年台，此万年台系后重建的。
大家向右走，现在大家来到的就是古西街。街道不宽，全是青石板铺就的路，两侧民居多建于明清时代，古西街原长五百来米，曾号称五里古街。三河镇在古时交通闭塞的情况下具有水乡交通便捷的优势，使这里的商品经济一时得到空前的繁荣。
三河街多，巷子也多，大小巷子26条。在众多的巷子中，最著名的要数我们眼前的一人巷。因为它是三河最古老最悠长的深巷，进出只容一人通过。一人巷的尽头有间民房，曾经是杨振宁博士客居的地方。杨振宁博士的母亲罗孟华女士是三河人，一九三七年二一月，合肥沦陷，杨振宁随母亲到三河读书，就客居在这间简陋的民房内。
三河街多，巷多，桥也多。三县桥是古镇三河现在古桥中历史最久的一座横跨小南河上，位于古镇的中心，成为连接肥西，舒城，庐江三县的纽带，所以称为三县桥，当年建桥工世十分讲究，一块块桥石用糯米，加鸡蛋清熬成的浆灌缝。牢牢的粘结在一起，相传这座桥是位包和尚化了半辈子缘才修建成的。
各位游客朋友们，我们的浏览就要结束了。下面我们一同去品尝三河的美食。
合肥导游词 篇5
大家好，我是安徽旅行社导游王平，很高兴能够在这个阳关灿烂的日子里与大家相会与此，在我身边的这位是我们安全大使李师傅，他将负责我们的行车安全。希望大家能够在此玩得开心，游的尽兴。
接下来我给大家简单的介绍一下包公包拯：
包拯，字希仁，公元999年出生于合肥市肥东包村，1062年去世于河南开封，享年63岁。第二年八月，葬于合肥市大兴集。包拯被追封为礼部尚书，谥号“孝肃”，人称包公。
包公园占地面积30公顷，总体格局为开放式，现为国家级4A景区，同时也是合肥的爱国教育基地。包公园主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等几个景点组成。
下面就请大家跟随我的脚步一起去游览第一个景点——包公祠。包公祠是祭祀包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。孝肃二字是宋仁宗在包拯死后赐给他的谥号。包拯一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用孝肃二字评价包拯的一生，赐给他这个谥号。各位游客，大家可以看到包祠给人一种庄严、肃穆、古朴的感觉，而今天我们所看见的这个祠堂是建于光绪年间，由李鸿章筹资所建，所以在合肥流传着这样一句话：包家祠堂李家修。
包公祠正殿为五开间，正中端坐着一座巨大的包公金色塑像，像高约八尺，塑像两边分别是王朝、马汉、张龙赵虎四大护卫。大家在抬头看，上方正中悬挂的五方匾额上刻着“色正芒寒”四个大字。这是由李鸿章的.哥哥李翰章所题。包公塑像的右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻着“宋包孝肃公遗像”。石刻上的画像据说是包拯的真容。因为包拯身材矮小，上朝时常常被人遮住，宋仁宗让他站在前面，但是包拯不愿意出风头，因此，宋仁宗赐给包拯一顶特制的乌纱帽。帽翅要比别的官员长三寸，这样宋仁宗就能知道包拯有没有来上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者杀无赦。这个小故事从侧面可以体现出包拯在当时的地位有多高了。
各位游客，请注意这边。这就是传说中的三口铡刀了。分别是龙头铡、虎头铡和狗头铡。据说当年包拯执法严明，就制作了这三口铡刀。龙头铡专铡皇亲贵族，这就是所谓的“王子犯法与民同罪”；虎头铡专铡贪官污吏；狗头铡专铡劣绅恶霸。三口铡刀边上还竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》的碑文。
合肥导游词 篇6
黄山之美，是大自然的造化，身临其境，方知其绝。希望在家度过一个快乐的旅程。
朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口，黄山导游词。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入讯黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇，导游词《黄山导游词》。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的`黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳舰雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
合肥导游词 篇7
亲爱的游客们，你好，欢迎来到合肥。我是你的向导小李。
合肥滨湖湿地森林公园位于安徽省合肥市包河区大张伟，临近巢湖北岸南淝河入口。它是中国第一个退耕还林后通过生态恢复进行恢复的国家森林公园，开创了人工林向国家森林公园的成功推广。合肥湖滨湿地公园升级为国家森林公园，并于20xx年4月12日正式挂牌，成为合肥继紫蓬山国家森林公园、野夫山国家森林公园和大树山国家森林公园之后的第四个国家森林公园，使合肥成为市区唯一拥有两个国家森林公园的省会城市。合肥滨湖湿地森林公园位于巢湖北岸，西北高地势，东南北低地势，岗少圩多，圩区周围高，中间低，是典型的圩湖区。土壤多为粉砂，含少量铁砂。
合肥湖滨湿地森林公园是安徽省省级森林湿地公园，有“安徽西溪”之称。湖滨(大张伟)湿地森林公园简介湖滨湿地森林公园位于合肥市包河区东南部，紧邻南淝河入湖口。自古以来，就有丰富的水生植物和林地。清朝时，人们修建集市来防水，并在湖泊周围修建田地。20xx年，他们退耕还林，广泛种植杨树。现有林地面积10250亩，集城市森林、湿地森林、文化森林于一体。它具有休闲观光、健康健身、科普教育等多种功能。20xx年被批准为省级森林公园。20xx年，区划宏大，合肥环湖，通江入海；20xx年，合肥“五大湖名城，创新高地”战略诞生。包河区顺势而为，是生态强区。致力于湖滨(大张伟)湿地森林公园建设。按照“世界视野，国内一流”的标准，它是环巢湖生态示范区的一颗璀璨明珠。
合肥飞滨湖湿地公园是包河区争创国家5A品牌的拳头项目，使滨湖湿地森林公园成为国家级城市湿地森林公园，使牛叫大为现代农业示范区成为生态、科普、美育等多功能的一流综合特色公园，形成环巢湖旅游“三颗珍珠”。
滨湖湿地森林公园一期占地2700亩林地，设有机动车道、步道等4条观景走廊。目前正在建设的400亩公园二期，预计将于20xx年5月在合肥滨湖实迪森林公园外开放。
合肥湿地公园指南2如果你是第一次来合肥，建议你去美丽的湖滨公园看看。滨湖公园位于琅琊路中段，风景迷人，空气清新。它是人们放松和锻炼的好地方。
从我们学校的门口，北正街小学，可以看到一个开阔的场地，也就是花园前面的开阔广场。广场中央矗立着四根高大的柱子，柱子之间镶嵌着“湖滨公园”四个大字。柱子前有一个扇形的花坛，整个花坛上长满了绿草，远远望去像一把绿色的扇子。花坛中间有几棵矮树，树枝横伸，仿佛在做邀请客人的手势，很可爱。
走进大门，映入眼帘的是一个大湖，这是滨湖公园的特色标志。一圈整齐的柳树环绕着湖。微风吹过，柳树像婀娜多姿的女孩一样翩翩起舞。风一停，她们就像苗条的少女，羞愧地俯视过往的游客。湖是绿色的，从远处看像一颗完美的祖母绿。俯视湖面，清澈见底。阳光透过树林照射在湖面上。湖面上出现一点点金光，就像一把金子。在凉爽的地方，波光粼粼的涟漪交织成一张美丽精致的绿色地毯，平坦干净。碧波荡漾的湖面上，游客们欢快地划桨，船桨划过水面，留下了燕尾般的涟漪。在湖里，不时会有成群的鱼摇头晃脑地玩耍，仿佛在和游客玩耍。湖中央的小岛郁郁葱葱。远远望去，有树有花。岛中央矗立着一座美丽的风景塔，雕刻精美，在阳光下闪闪发光。
再往前走，经过一条绿树成荫的小路后，是一个儿童游乐场。周末，这是最热闹的地方。经过操场后，有一个小树林，里面有各种健身器材。如果你绕过去，你会到达湖的另一边。湖的另一边有著名的文物古迹——铁景楼，是游览、看看的好地方。
每天早上，不管男女老少，大家都喜欢来这里锻炼。成年人跳健身舞，做运动，跑步。孩子荡秋千，爬铁链，不仅呼吸新鲜空气，还锻炼身体。晚上，人们去滨湖公园散步、休息、坐着、聊天、划船，欣赏夜景。人们漂浮在夜色中，到处欢笑。
“有限的风景无限美好，一城烟树半城湖。”这是人们放松和玩耍的好地方——美丽的湖边公园。
我一走进合肥市湿地公园，眼前立刻印出一幅美丽的画面:一条小河过桥，水面上出现了太阳的七彩光芒。微风习习，像一双温柔的手轻抚着我们的脸颊，水面缺少了涟漪和波光。就像往河里扔一把碎金。河的'两岸都是高大的柳树。从远处看，他们像穿着绿色衣服的小女孩，在镜子前打扮。微风和溪水下，柳姑娘撩开迷人的长发，看起来很美。草丛里的草多顽皮啊。它从土壤中出现了。为了快速成长，它贪婪地喝着春天的甘露。草长满了，就很可爱。突然，各种各样五颜六色的花长在草的头上。它们争先恐后地展示它们的美丽，它们还释放出令人耳目一新的花朵，吸引了许多游客、蜜蜂和蝴蝶。
快看！也有很多人放风筝，五彩缤纷的瞬间满天飞。五颜六色的风筝相互追逐，想着可爱淘气的小精灵。看，“蝴蝶”风筝的翅膀上下摆动；“蜻蜓”风筝的眼睛直直地转着，好像在想捕捉昆虫的好办法；多美的孔雀风筝和它多彩的屏幕啊。“龙头蜈蚣”风筝，嘴巴很大，嘴里叼着一个燃烧的火球，真的像一条在天空中飞翔的龙。
夕阳仿佛被美丽的画面所吸引，久久不愿离去。最后，它勉强在地球上留下了一丝光亮，消失在地平线上。我们也不情愿地回家了。湿地公园真的很迷人！
合肥导游词 篇8
九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′。现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道常。
1、山水奇秀，风景名山
九华山以奇丽的自然风光著称于世。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐代李白游山时观九峰如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。九华山主体由花岗岩构成，由于受构造、岩性及外力等影响，形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观。九华山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江；山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融和，加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、佛光等天象奇观，美不胜收，令人留连忘返。
九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的`发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座；僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物20余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
2、历史悠久，文化名山
宗教文化与山水文化相融，大量的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。20多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。唐时新罗僧创建地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”；至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说；或创立书：聚众讲学；
或出入烟霞，参学访道；寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。大量历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，九华山有历史文物20余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。
合肥导游词 篇9
如果您是一位首次来到合肥的客人，建议您一定要去看看美丽的滨湖公园。滨湖公园位于朗州路中段，这里景色迷人，空气清新，是人们休闲游玩，锻炼身体的好地方。
从我们学校——北正街小学校门口北行两百余米，就能看到一片开阔的场地，这就是开阔的园前广场。广场中央耸立着四根高大的柱子，“滨湖公园”四个遒劲的大字镶嵌在柱子之间。柱子前方有一个扇形的花坛，碧绿的青草铺满了整个花坛，远看就像一把绿扇子。花坛中间点缀着几棵矮树，枝干横向伸出，好像在做邀请客人的姿势，可爱极了。
走进大门，映入眼帘的就是一大片湖水，这个人工湖是滨湖公园的特色标志。湖边围着一圈整齐的杨柳树。微风拂来，杨柳树就像婀娜多姿的少女跳起了优美的舞蹈，风停的时候，她们就像亭亭玉立的少女正低头含羞地偷看过往的游客。湖水绿绿的，远远望去，像一块完整无暇的翡翠。低头看湖水，清澈见底，阳光透过树林洒在湖面上，湖面泛起点点金光，就像洒下了一大把金子。在阴凉的地方，粼粼的波纹交织成了一块美丽精致的'绿地毯，平坦而又洁净。在碧波荡漾的湖面上，游人们愉快的划着船，船浆从水面划过，留下燕尾一般的波纹。湖水中，不时会出现一群群的鱼儿在摇头摆尾的玩耍，好像在嬉戏游人。湖心小岛上郁郁葱葱，远远望去，绿树依依，繁花似锦，小岛中间矗立着一座秀丽的风光塔，塔身玲珑剔透，在阳光下闪闪发光。
再往前走，经过一条林荫小道后，就是儿童游乐场。每逢周末，这里就是最热闹的地方。过了游乐场，就是一片小树林，林中有五花八门的健身器材，再绕过去，就到了湖对岸，湖对岸有著名的文物古迹——铁经幢，这都是值得游一游，看一看的好地方。
每天清晨，不管男女老少，大家都喜欢来这里锻炼身体，大人们跳健身舞，做操，跑步，孩子们荡秋千，攀链索，不仅呼吸了新鲜空气，还锻炼了身体。晚上，人们在茶余饭后来到滨湖公园散步、休息、小坐、闲谈、划船、赏夜景，夜光下人影浮动，到处一片欢声笑语。
“有限风光无限美，一城烟树半城湖。”这就是人们休闲游乐的好去处——美丽的滨湖公园。
合肥导游词 篇10
各位游客，你们好！欢迎来到合肥。我是你们的导游xx。合肥市，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266（市区458）平方公里，人口425。9（市区127。94）万。市内道路宽阔，绿树成荫，景色优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省政治、经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高等院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所着《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，民国时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。
合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基础之上，沿着起伏的`岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区；湖峦相映、水碧枫赤的西山景区；林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技术开发区、经济技术开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链；逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间；蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称“庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。
合肥导游词 篇11
琥珀山庄是一座环境舒适优美、建筑风格独特的住宅小区，位于合肥市区西侧偏北，南接长江西路，东临环城公园，宛如一块天然琥珀，玲珑剔透，流光溢彩。琥珀山庄规划占地5O公顷，总建筑面积5O万平方米，由南村、北村、东村、西村、花园村五个部分组成。现已竣工的琥珀南村、北村、花园村，建筑面积32万平方米，分普及型、小康型、舒适型住宅等18个系列，采用因地制宜、随坡就势的方法并借鉴皖南明清古建筑“依山而建，傍水而营”的建筑风格，将传统性、地方性和现代性融为一体，具有新徽派建筑特色，恰似玉宇琼楼.琉璃世界。商业服务中心等公共建筑布置在南侧下沉式广场周围，与环城公园连成一片。住宅组团基本上布置在高畅地段。向阳坡地布置迭落式住宅，各单元相互错开，层层迭落，配以石阶、假山和绿化，既妥善解决了高差，又丰富了小区景观。小区北侧保留了原有的水塘，又添建了假山、石凳、曲桥、亭台等小品，作为小区的`游园。住宅单体设计着意于反映地方风貌，采用红顶白墙、坡屋面，典雅而质朴，具有皖南民居的风味。
合肥导游词 篇12
“紫蓬山”又名李陵山，位于肥西县农兴镇南，距离市区约20公里，有“森林大道”相通，自清代开始便有“庐阳第一名山”之称。
据民间传说，“紫蓬山”之名是取和尚紫色袈裟及蓬莱仙岛的首字而得名的，寓其“迎紫气，赴蓬莱”之意。紫蓬山的'山门上有一副楹联，上联是：紫气东来丛林千古毓锦绣;下联为：蓬山西去大众十方仰福像。上下联首字正好嵌有“紫蓬”二字。“紫蓬”二字赋予了山名浓厚的佛家色彩。紫蓬山群峦叠嶂，连绵不绝，山环水绕，森林茂密，具有丰富的自然、人文景观，尤以怪石、奇树、碧水、珍禽为四大特色，构成了庐南一幅得天独厚的立体风景画卷。山上有闻名遐迩的始建于三国时代的西庐寺、五百罗汉雕塑、周瑜读书处、洗砚池、文昌阁、李典墓、首任台湾巡抚刘铭传故居等众多名胜古迹。
此外这里还是国家级运动基地。
合肥导游词 篇13
亲爱的游客朋友们：
进入坐落在古城开封西南隅的包公祠，我想请问各位朋友一个问题：大家心目中，咱们的青天大老爷包公是什么样子呢?
我们传统印象中的老包是个黑老包，当然是黑脸的，头上呢，还有个月牙，胖胖的，很高大。可以说是黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢?咱们来看看这幅宋包孝肃公遗像吧!
此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的'遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。
看到有人在摇头，不像啊，因为跟传说中反差太大。他不是黑脸吗?大家知道，中国各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以像包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。至于月牙呢，朋友们在这里看到的真人版包公是没有月牙的。那么，后人怎么会弄个月牙再包公脸上呢，这肯定不是现代的整容吧
关于这个问题，有几种说法：其一，说是包拯小时，包公的嫂子为了不让包公争夺财产，想害死包公，让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰，井底两边分别刻着月牙和太阳，包拯的头正好撞在月牙上上弄出来的伤疤。其二，明月在头上，实际代指明镜在心中，是为了表现他为官清正廉明，好像浩月当空的“青天”。其三，说包拯是天上文曲星下凡，可以“日断阳、夜断阴”，也就是说他白天再阳间断案，夜间就到阴曹地府去断案。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了，呵呵!
好啦，看到有些朋友已经迫不及待看咱们的青天大老爷了，我就先给大家介绍到此啦，大家就先自由活动吧，二十分钟后我们还在这里见啊，然后咱们可以去东配殿看一出好戏—包公铡陈世美，到底是怎么回事呢?呵呵，先保密，等会儿再揭晓。
合肥导游词 篇14
大家一路辛苦了,欢迎大家来灵山佛地九华山观光礼佛!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决。
九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之国家AAAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作盛开的.莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前120年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(720年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。
各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院与民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1920年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记：
1、走路不观景、观景不走路，安全第一；
2、进入猴群区。
不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：
1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；
2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。
好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心!!
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