西安导游词14篇
作为一名默默奉献的导游，常常需要准备导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编为大家整理的西安导游词，欢迎阅读与收藏。
西安导游词 篇1
各位朋友，你们好，首先欢迎大家乘坐我们的旅游班车，欢迎大家参加我们旅行社安排的东线一日游。我是这天随车导游，我姓李，大家叫我小李好了，为咱们驾车的`这位师傅姓周，周师傅具有多年的驾龄，是位经验丰富的老司机。这天我们俩共同为大家服务，感到十分的荣幸，我们必须尽全力为大家作好服务工作，期望大家能够满意。如果我们工作中有不周到的地方，敬请批评指正，千万不要客气！预祝大家这天游得尽兴，玩得开心！
西安导游词 篇2
哈喽!欢迎大家来到西安，我是你们的小导游刘琳，我和大家初次见面，请大家多多关照，下面我们就前往清华池吧!
朋友们，我们正在走廊，请大家往前看，那就是黄河母亲，她一身雪白，还抱着不到一岁的孩子，用乳汁哺育这他，这黄河母亲大概有两米多高。我们联想一下我们小时候，妈妈肯定也这么爱你吧!黄河母亲大家已经看过了，我们就去对面那座山吧!它叫作鸟山，必须坐缆车去。请大家做好准备，缆车要出发了!请大家往下看，这就是清华池，很美丽吧!好了!大家该下缆车了，我们已经到达鸟山了。请大家往里面走，看!那是八哥!多么可爱呀!大家自己看吧!可不要掉队哦!好了!大家应该看完了，我们下山吧!look!那是青春泉!听说只要用哪里的泉水洗脸，脸上永远不会有皱纹哦!青春泉的左面是皇上和他的`妃子洗澡地方，只要往里面头一两个硬币，就会来年有好运!
好了!今天的清华池一日游结束了!我也要和大家说再见了!请大家不要忘记今天哦!
西安导游词 篇3
中华文明的摇篮在黄河流域，而黄河文明的摇篮是在渭河流域，
从神话和传说看，出自中国西部的炎帝和黄帝是公认的最早圣王和“人文初祖”。
炎帝、黄帝的族居地和陵墓都在西安地区。经考古发掘证实，西安是华夏古文明最重要、最集中的发源地之一。
这里有数十万年前的蓝田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡临潼姜寨和宝鸡斗鸡台等地是我国最早的原始农业发祥地，形成了最早的农耕、房屋建筑、织布、制陶等生产技术，甚至还创造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我国最早文化的实证，如出自半坡的最早的农渔工具、最早的陶窑、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家湾的最早的骨雕人头像等等。
西安是当之无愧的中华文明摇篮。
秦中自古帝王州
西安是中国历史上建都朝代最多、历史最久的城市，从奴隶制秦于鼎盛的西周，到封建社会达到颠峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、新、东汉[献帝初]、西晋[愍帝]、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在这里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心。
中国古代政治、经济、文化中心
公元前1062年，世居关中盆地的周人把活动中心由盆地西部的周原[今陕西歧山、扶风县一带]移入今西安市西南郊沣河流域，
文王在沣河西岸建立丰京，武王继位后于公元前1057年伐灭商，建立西周王朝，在沣河东岸建都镐京，开创了西安地区长期作为中国古代政治、经济、文化中心的历史格局。
人类起源地
西安境内史前文化遗址囊括旧石器时代、新石器时代母系氏族公社、父系氏族公社等人类社会演进各历史阶段的多种类型，构成人类社会进化世上举世罕见层次清晰的完整系列。西安所在的关中地区被称“中华民族摇篮”，不仅是中华民族的重要发祥地，也是整个亚洲重要得人类起源地和史前文化中心之一。
黄河文化
距今约6000—7000年前，黄河中下游地区经历新石器时代母系氏族公社高度发展的仰韶文化时期。 距今约4000—5000年前，黄河中下游地区继仰韶文化之后，经历父系氏族公社的'龙山文化时期。龙山文化相当于古籍传说的中华民族人文初祖皇帝时代。历史由混沌步入朦胧。
丝绸之路
西安是“丝绸之路”的起点，在古代中外经济文化交往中具有重要的枢纽和中心位置，汉唐两带尤为突出。
佛教文化中心
魏晋南北朝时，长安与西方各国通过“丝绸之路”的经济文化交往依然络绎不绝于途。自印度传入的佛教这时逐渐与中国传统伦理、宗教观念相结合，形成中国化的佛教并广泛流传。长安成为中国乃至整个东亚的佛教文化中心。
中心东移
公元10世纪后，随着长江流域经济发展，中国政治、经济、文化中心东移，西安失去首都地位。 但仍是整个西北的政治、经济、文化中心。
现在
在祖国开发大西部的战略下，西安这个沧桑的老人正焕发着青春，以无限坚定的信心奔向未来！
西安导游词 篇4
尊敬的各位旅客：
你们好！
我是xx旅行社的导游员“xxx”，名字叫xxx。今天，就由我来为大家介绍骊山。
骊山位于西安市临潼区，毗邻华清池，如今两个景点已经合并。骊山树木茂盛，自古就是游览胜地。山中分为东，西绣岭，西绣岭集中了骊山的大部分景点，其中包括烽火戏诸侯的“烽火台”和西安事变中的“兵谏亭”。
骊山不高，从东大门（昭阳门）进入景区后，一个多小时就可以步行到山上的最高景点“烽火台”。大门附近有索道（另收费），索道上站就是“老母殿”，但一般游客都是步行上山，体验在林中穿行的登山乐趣。
骊山分为东、西绣岭两个区域，西绣岭集中了骊山的大部分景点，有烽火台、长生殿遗址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵谏亭、三元洞等。
兵谏亭（以前称“捉蒋亭”），西安事变时蒋介石躲藏及被发现的'地方；老母殿供奉着“骊山老母”（也称“女娲娘娘”），传说老母曾经在骊山炼石补天；而历史上周幽王“烽火戏诸侯”的典故，就发生在山顶的烽火台。过了烽火台后往东就到东绣岭，主要景点有“石瓮寺”、遇仙桥等，据传寺和桥都建于唐代。
骊山脚下就是著名的“华清池”。傍晚夕阳下，在山上的“晚照亭”俯瞰华清池和整个临潼，就是关中著名景色之一的“骊山晚照”。从骊山脚下坐“游五”专线车到兵马俑，约40分钟。
西安导游词 篇5
各位游客们，欢迎诸位来翠华山参观游览，翠华山是自然风景名胜区，位于西安市南23公里的秦岭北脉，海拔2132米，面积1785公顷。翠华山以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。
翠华山旅游景区由碧山湖景区、天池景区和山崩石海景区三部分组成。
翠华山原名太乙山，传说有太乙真人在此修炼，所以有“太乙”之称。翠华山自秦王朝起，已是历代王朝选为皇家“上林苑”、“御花园”之地。秦始皇曾经在此狩猎休闲，汉武帝曾在此设立祭天道场，秦圣宫是唐王李世民避暑消夏行宫。独特的自然景观，丰富的历史，二千年来的.人文渊源被人们视为“三秦”旅游胜地。翠华山是自然风景名胜区，位于西安市南23公里的秦岭北脉，海拔2132米，面积1785公顷。以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。翠华山旅游景区由碧山湖景区、天池景区和山崩石海景区三部分组成。
翠华山原名“太乙山”，传说太乙真人在此修炼，而得此名。翠华山始自中国秦王朝，是历代王朝皇家的“上林苑”、“御花园”。秦始皇在此狩猎休闲，汉武帝设立祭天道场，祭拜太乙真人。秦圣宫是唐王李世民避暑消夏行宫。独特的自然景观，丰富的人文历史，渊源二千多年的传说渊源，被人们称为“三秦”旅游胜地。
西安导游词 篇6
亲爱的游客朋友们，你们好！
现在我们进入的就是著名的5A级景点唐华清宫。唐华清宫位于美丽的骊山北麓，是以温泉汤池著称的中国古代宫殿。周、秦、汉、隋、唐的历代皇帝，都在这里建立过温泉宫。著名诗人白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》中均提到过这里，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”说的就是唐代兴盛时期的华清宫。
朋友们，我们面前的是九龙湖，九龙湖的对面就是《长恨歌》里的长生殿，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这些脍炙人口的名句描写的就是发生在这里的故事。
顺着路往东走，这里是唐玄宗和杨贵妃创作出《霓裳羽衣曲》的梨园，梨园是唐代著名的舞蹈圣地，也是和西域诸国进行文化交流的重要场所。
五间厅的西面，是著名的唐代御汤，也就是杨贵妃洗澡的温泉，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”写的就是当时的沐浴场景。华清池后面的`骊山是一座休眠火山，流经这里的地下水被加热成43度，这里的温泉富含各种矿物质，是与古罗马卡瑞卡拉、英国巴斯温泉齐名的世界三大温泉之一。大家可以在两个喷泉处感受一下骊山温泉，是不是觉得这里水质纯净，洗过之后细腻柔滑？
现在我们已经游览了华清池主要景点，亲爱的游客朋友们，相信你们已经对这里留下了深刻的印象，欢迎你们再来临潼、再来西安、再来美丽的陕西，谢谢你们的参观！再见！
西安导游词 篇7
各位游客您好！现在我们来到了久负盛名的半坡博物馆，它位于西安市东郊浐河、灞河之间，建成于1958年，是新中国第一个反映原始社会的遗址博物馆，是黄河流域一处比较完整的典型的母系氏族村落遗址，距今约6000年左右，属于新石器时代的仰韶文化。
这种文化遗址于1921年首先在河南渑池县仰韶村发现，所以被命名为“仰韶文化”。由于在仰韶文化遗址中发现了大量彩绘陶器，因此仰韶文化也称为“彩陶文化”。现在博物馆有两个陈列室和1个遗址大厅，而半坡所处的灞、浐两条河流也是古代“八水绕长安”中八水的两条最重要的河流。
现在请大家看，台阶上的那建筑便是遗址大厅，大家可能注意到了“半坡遗趾”四个醒目的'大字了吧，这四个字是由我国著名的历史学家郭沫若先生题写的。如果仔细看，四个字有一个字是错误的，那就是“趾”字。按理说应该是“土”字旁，但郭老却写成“足”旁。对于这个，有人认为这是由于郭老一时喝多手下之误；但更多的人认为郭老之所以这样写是有他的用意的，它意味着我们的祖先从远古一步步的走向了现代。
遗址大厅
各位游客，请随我一同步入遗址大厅内去拜访一下半坡人吧！现在我们看到的这些沟、囿、陶、罐的大总体便是半坡遗址了。它是1953年春在灞桥水力发电厂建设施工时偶然发现的，后来在陈毅元帅的建议下修建了该馆。而后，又从54年秋到57年夏先后对其进行了5次发掘，面积为1万平方米。半坡分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。居住区是村落的主体，半坡属于新石器时代，使用的工具主要是木制、骨制和石器。妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人则多从事渔猎，在这里我们既能看到人类童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。
在遗址中共发现房屋遗址46座，囿栏2处，窖穴200多处，陶窑6座，各类墓葬250座。其中成人墓葬174座，幼儿瓮棺73座以及大量生产工具及生活用具。
各位游客请看，在遗址大厅的中央，有一座复原后的圆形房屋遗址，不知道大家有没有注意到它的不同之处。哦，对了，这座房屋与别的房屋不同之处在于它属于村落的最中央而且面积最大，有160平方米，而村庄内其它的房屋面积小而且门都是朝南开，构成了一个向心状，将大房子团团围住，这就从形式上反映了这座大房子的重要性。
大家知道这房子是做什么用的吗？这房子曾经也引起了许多考古学家和民俗学家的极大兴趣，经研究我们知道了它的作用，有点类似于我们现在的大会堂。这房子的一大用处是供老人和孩子们居住的：这些老人当中可能包括岁数较大的妇女即母系氏族的酋长。另一个作用在此举宗教礼仪活动：如儿童长大之后在此举行成丁礼。
如果氏族成员们遇到了什么问题，象劳动产品如何分配，对外族进行报复等问题，氏族成员都要在此举行议事会，进行商讨。这房子还有一个重要的作用就是氏族成员受教育的场所。当一天劳动之后，氏族成员围坐在火膛周围听有经验的妇女讲授生产生活经验。
西安导游词 篇8
明明是“馍夹肉”，偏要说“肉夹馍”，当地的学闲还研究出一个“肉夹于馍”的名称由来，可见这始作俑者是专门为了突出肉的。肉味之美竟也战胜汉语严谨的语言规范而千年传承，不能不再一次证明了“民以食为天”和肉夹馍“以肉传史”的巨大威力。
我初到西安，并没有识见“肉夹馍”的巨大魅力。九十年代之初，当兵每月只有几十块钱的津贴，虽是饭堂里每日供应的六、七十年代国家战备粮，吃的精神有余，气力不足，却还是不敢享用当地那些闻名已久的小吃。直到有战友过生日，发出“花二十块钱请大家大吃一顿”的豪言壮语，这才欣欣然，打了一顿牙祭。吃毕这肉夹馍，却连魂魄也一起交了出去，从此便朝思暮想。那时节假日当兵外出是有比例限制的.，大家就凑钱给那拿了外出证的，千万要带它十套八套肉夹馍回来，跑路的也有报酬，按例是可以白吃管够的，不过一般人也就最多吃两个吧。有位甘肃战友，实在，冬天出这趟差，怕肉夹馍凉了害大家的胃，就裹在内衣里面带了回来。食时尚温，又见他油污的毛衣和棉袄，我等大为感动。待称谢时，他却连连摆手，说要谢得谢你们，让我有机会一气吃了六个！六个啊！我的乖乖，侵占俺们的利益简直是强取豪夺了，竖子敢尔！遂致一顿痛殴。
又是这位甘肃战友，临近毕业分配时看到大家都往队长教导员家里跑，送烟送酒什么的，也不甘落后，就提了一袋东西跑到领导家，说是些许当地特产，不成敬意，还望笑纳。领导大悦，好声抚慰，端茶送客之后启袋视之，竟数个肉夹馍是也！一时传为笑谈。
后来在西安久居，方从吃热闹转到吃门道上来。
肉夹馍之有史，不得而知。想是一种方便食品，原是设在驿站陌头，为了旅人充饥用的。只需扔几个铜钱，就有店家装了热腾腾香喷喷的肉夹馍奉上，骑在马或骆驼背上边走边吃。肉夹馍在西安通常被称作“腊汁肉夹馍”，通常那肉也并不是腊肉，腊肉是盐腌的，它则是汤煮。肉汤最好是陈汤，一年两年，三代人四代人，年代愈久味愈醇色愈佳，柏树林城墙口的“秦豫肉夹馍”，其汤据说有百年之久。把肉放入汤锅，肉皮朝上，加上绍酒、食盐、冰糖、葱段、姜块、大茴、桂皮、草果，或者还有什么其他祖传的秘料，一起下锅煮。大火烧开，小火转焖，水开圆却不翻浪。至十二个小时，肉就好了。
西安导游词 篇9
各位游客：
人人好!
古天我们将往观光西安乡墙、钟楼以及鼓楼。很侥幸能为人人管事。
我们现在看到的这座今乡堡等于亮西安乡墙，是亮初在唐长安皇乡的基础上修建起去的。它是我国中世纪后期汗青上最著名的乡垣之一，是全国上现存规模最大、最完整的今代军事乡堡防御措施方法。
西安做为千年今都，历代曾多次修筑乡墙。它们多数被汗青的尘埃掩埋。我们现在看到的乡墙可追溯到隋代。公元1369年，亮王朝上将徐达从山西入进陕西，将原先的奉天路改为西安，意为“西方长乱暂安”。拉合了亮在西安修筑乡墙的序幕。用时8年修筑完的乡墙外形是一座长方形。乡墙高15米，顶严12—14米，底严16—18米，周长13.9千米。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌开而成，干燥来后，异常坚固。
西安今乡墙搜罗护乡河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、入步先辈墙、垛心等一系列军事措施方法。好了，现在让我们亲自去感受这座科学、宽密、完整的军事防御系统。
乡墙最外围是护乡河，也叫“乡壕”,是乡墙的第一叙防线。它可以或许障碍仇敌入攻,致使可以或许操纵有利地形把仇敌乘隙消灭。环绕西安乡墙的护乡河严20米,跨过护乡河等于乡门，而连接护乡河与乡门的仅有通叙等于吊桥。仄时，守乡士兵听从晨钟暮鼓的指挥，早晨升下吊桥，合启乡门;晚上降起吊桥，断绝交通。一旦发生发火战争，吊桥降起，乡门紧关，乡门就成为坚固封关的战斗堡垒。
乡门是乡防系统的重点，也是双厚点。仄时，它是出进乡市的通叙。战争时，又是攻守二边夺与的.主要目标。因此，亮代非常重视完善乡门防御措施方法。尤其值得注意的一大技术冲破是采用了券拱式乡门，以防止仇敌火攻。亮西安乡的乡门十分坚固，门扇用薄达16厘米的木板造成，一扇乡门用木材2.8立方米，门扇高低横匝着铁条加固，每二叙铁条的间隔处，钉有180枚铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样就挤密了门扇的木材，增加了门扇刚度，使箭矢无法射进。
为了提高乡门防御的保险系数，乡门实际上由三重组成，即：闸楼、箭楼以及主楼。闸楼在最外，它的做用是降升吊桥。兼用去击柝。仇敌攻进闸楼乡门，好似入进瓮内乱争，会遭到去自四面居高临下的攻击，因此楼下这一空间也叫“瓮乡”。箭楼在正中，正面以及二侧都有窗户，供射箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起去的也叫“瓮乡”，可屯兵。正楼在最里，正楼下面的乡楼是乡门的主体修建，是主将镇守指挥所在。乡墙外侧，每隔120米有一个凹起于乡墙主体之外的敌台，雅称“马面”。整个乡墙上共有“马面”98座，“马面”下面的修建叫敌楼，二个敌台之间相距120米，而它的一壁为60米，为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面射杀攻乡的仇敌。因此，前人有评论说：“有乡无台，亦如无乡，是乡以是卫人，台又以是卫乡也。”。乡墙上外侧有矮雉，又称“垛墙”，上有垛心以及方孔，可供射箭以及嘹望。内乱争侧的矮墙称为“入步先辈墙”，是为了防止士兵行走时坠进墙下。在西安乡墙四角各有一座乡楼叫“角楼”。在箭楼与正楼形成的瓮乡中，有通向乡头的马叙，便于战马高低。战争期间，这里是出兵动众的咽喉要叙，必须保证畅通无阻。因此守护异常宽格。
随着功夫的变更，现在我们可以或许看到西安乡墙的长乐门、安定门、朱雀门、含光门、玉祥门等等，这些名称的去历也从一个侧面回响反馈了今乡沉浮衰兴。亮西安乡墙显示了我国今代办动百姓的聪亮才智，好了，西安乡墙就观光到这里，我们将继续带人人往观光钟鼓楼。
钟楼以及鼓楼是今代中国乡市的特有修建。钟与鼓原是中国最早呈现的冲击乐器，有3000年以上的汗青。最初做为礼器以及乐器。大约自春秋时期，合始用于军事指挥。今代中国乡市兼有军事乡堡性质，除乡市四周建筑乡墙，掘客乡壕，设置吊桥外，与之配套的另有在乡市中央修筑钟鼓楼做为指挥中枢。仄时以晨钟暮鼓报告时辰，准时启关吊桥，紧急状态时用以报警戒宽，指挥乡防。这种宽密的乡市防御体系在亮代倒退到顶峰。西安是亮代西南军政重镇，它的钟楼以及鼓楼无论从修建规模、汗青价格或艺术价格各方面衡量，都居齐国同类修建之冠。
我们现在看到的这座修建等于钟楼，位于西安市器材北南四条大街的交汇处，它修于亮洪武十七年，最初位于西大街的迎祥观，随着乡市中央的东移，到了亮神宗万历10年，将钟楼去了个整体拆迁，迁至古址。
钟楼呈典型亮代修建艺术作风，楼高36米，重檐斗拱，华丽庄宽。由基座，楼身以及楼顶三全数组成。基座是正方形，齐部用青砖砌成。楼身为正方形木质结构，外面以回廊环绕，内乱里为两层楼，楼内乱争有木梯盘旋而上。楼内乱争高低二层正方形大厅里，陈列着亮代以去各种名贵瓷器及红楠木家具，四面门上充满浮雕画，作风薄朴生动。楼顶为四角攒尖结构，下面覆盖着碧绿色的琉璃瓦，顶端大圆顶高5米，金光闪闪，光辉光耀。
钟楼的西南角上陈列着同心专心亮代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案。它比钟楼早先吊挂的铜钟小得多。钟楼本先吊挂的巨钟是唐代景云年间铸制的“景云钟”。现在这心钟保匿于西安碑林。据说，钟楼从迎祥观迁到古址后，虽然楼的式样大小并不改变，但景云钟却怎也敲没有响了。不动作，只需另换。为了将景云钟移到新修的钟楼上，当年在西大街西段搭起一座斜桥，操纵桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。据说“桥梓心”也因此而得名。
钟楼内乱争西墙上嵌刻有《钟楼歌》以及《钟楼记》碑刻。《钟楼歌》是当年建修钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。诗中对钟楼作了冷情的赞颂。《钟楼记》是督建过钟楼的巡抚张楷所做，具体记述了钟楼的出身。在钟楼的门上有木刻浮雕故事画共64幅，此中有木兰退伍、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。修国后，西安市百姓政府又对钟楼举行了三次大规模建葺，使这座今修建又焕收了即日的风采。
与钟楼遥遥相对的是鼓楼，楼底门洞为北南向，南通南院门，北达西大街。鼓楼修于亮洪武十三年，与钟楼是姊妹楼。在鼓楼的第一层南面有一壁巨鼓，与钟楼上的晨钟形成暮鼓，以是称为鼓楼。楼体呈长方形，基座的门洞高与严均为6米，洞深38米。鼓楼修建为重檐歇山式，琉璃瓦覆顶，重檐三滴水。楼分上、下二层。北南檐下各有一块匾，北为清坤隆皇帝御笔刻书：“文武盛地”，南为咸宁县墨客李允严誊写“声闻于天”。在鼓楼的外檐都饰有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩绘云形图案，今色今香，非常美好。钟鼓楼交相辉映，使今乡西安加倍美好壮观。
好了，钟鼓楼的观光到这里就结束了。谢谢人人!
西安导游词 篇10
营里寺，顾名思义就是“兵营中的寺”。对于营里寺最早记载是在唐代，唐代宗年间随郭子仪平定安史之乱侨居长安的一些伯或波斯官兵就被安置在学习巷，而且他们的兵营就驻扎在巷内，为了方便这些外籍军人的宗教活动建立了一座专供官兵使用的寺，由于该寺在军营区域内因此取名“营里寺”。
但现在比较流行的`说法是元代军驻在了长安，元专门为驻扎在军营里的官兵建造的寺，但是否建于元代待考。有据可查的年代应该是山门楼上牌匾标出的清乾隆甲午年间建制年代，当时这里驻扎的军队中多为官兵。为方便宗教生活而建造的此寺，至今小学习巷向北段仍有一条笔直的狭窄小巷，据传是当时兵营中的军械库为方便运送箭支而开辟的专用通道，俗称“箭道”。
小学习巷是条僻静幽深的小巷，营里寺就在巷子深处，因为地处偏僻之所，和小皮院寺一样很少为外人所关注。虽然营里寺前院也是个封闭小院，但由于四周被各类民居楼房所包围，因此无法在北侧开门，只好在西北角面东开立大门楼。和大皮院寺类似，营里寺更像是小皮院北大寺的迷你版，寺院也是一条石砌长廊，不过比小皮院寺短很多，上面缠绕着花草想必夏日坐在长廊下十分凉爽，还有山门楼两侧的月亮门以及月台上三连石牌坊门。
景区地址：陕西省西安市莲湖区小学习巷86号
乘车线路：西安市内可乘4、7、15、23、31、43、45、201、205、206、215、221、222、252、300、302、604、611、612、K630都城隍庙站下车，向前50米，进大学习巷，大学习巷附近有很多蹦蹦车，可坐车前往。
西安导游词 篇11
尊敬的各位游客：大家好！欢迎到家来到西安，西安是著名的古城，我将带领大家游览几天，那么首先我们就去秦始皇陵观光。
始皇陵位于西安市临潼区东约五千米处，它南依骊山，北临渭水，地势险峻，环境优美。陵园规模宏大，陪葬品重多，像一座丰富的地下文物宝库。据史书记载，秦始皇赵政从13岁就开始营建陵园，修剪时间长达38年。工程浩大，气魄宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。1974年在其东侧发现兵马俑坑，轰动了中国，震惊了世界，是20世纪最伟大的`考过发现之一。1978年，法国前总统希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中国。”秦始皇兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址型博物馆，于1979年10月开馆。1987年12月联合国教文组织将秦始皇陵及兵马俑坑列入《世界遗产名录》。
大家在游览时要注意以下几点：1。不要大声喧哗。2。不要拥挤，要有秩序的参观。3。不要乱写乱画，保护文物。现在我就带大家一起参观一下吧！
西安导游词 篇12
中国明西安府城墙。在陕西省西安市。建于明洪武三年至十一年（1370～1378），在唐长安城的皇城和元代奉元城基本上扩建而成。原为夯土城墙，明隆庆年间（1567～1572）巡抚张祉在夯土城墙外初次包砖。清乾隆年间（1736～1795）陕西巡抚毕沅举办大局限的维修和加固，将包墙增厚，铺设海墁，并增修排水道、宇墙垛口等。城墙周长13。75公里，为中国现存完备、局限最大的城墙。1961年中华人民共和国国务院发布为世界重点文物掩护单元。
据文献记实，明代建筑的西安城，西墙和南墙都是操作原唐代皇城的城墙而增修加长的，东墙和北墙是扩大新建的。西墙和南墙内均发明有唐代城墙和城门的.遗迹。城墙用黄土夯筑而成。明代建筑的城墙用黄土加石灰、细沙并掺麦秸、草渣混淆分层夯筑而成，夯层厚10～12厘米。城墙高12米，底宽16～18米，顶宽12～14米。墙顶均以三层青砖铺设海墁，每隔40～60米处，有一砖砌溜水槽和吐水嘴。城内除四门左侧各有登城马道外，还有6处马道。城墙内沿墙附近筑女墙，外沿墙有垛口5984个。城墙外壁附近有马面98座。马面伸出墙面11米，宽20米，各马面之间相距120米，恰在弓箭和火铳的射程之内。
城的四角各筑有一个突出城墙的角台（楼），除西南城角台为圆形外，导游实务，其他3个为方形。据掘客得知，这种圆形角台是元代的建制，明代扩建西安城时，因西南角未动而保存下来。城墙每面各辟一门，东名长乐，西名安宁，南名永定，北名安远。门外筑瓮城，门上建楼，门楼有正楼、箭楼、闸楼三重，闸楼及周围城墙已在民国初年拆除，现存正楼、箭楼6座。除南面箭楼下无门洞外（门洞分从瓮城阁下开），其他3门箭楼下各穿门洞。门洞高宽6米，深19。5米。正楼为重楼，面宽七间，进深二间，高36米，三层檐歇山顶，周有回廊，楼下及平座均施斗□，箭楼以青砖为主布局，面宽十一间，进深两间，高33。4米，单檐歇山顶，正面分设四层箭窗，各12孔，总共48孔，阁下各3层，总共9孔。楼的不和有两层房檐，均施斗□，下有檐廊。城外护城河宽20米，深10米。1983年开始对城墙举办全面整修。
西安导游词 篇13
各位游客们你们好：
此刻我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时光最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。
各位游客，那里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。那里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的`政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
好了各位，这天我们的碑林博物馆之行到那里就全部结束了。请你们自我参观。感谢各位的参观，多谢！
西安导游词 篇14
大雁塔位于僻静门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带返来的经籍。这座塔初名为经塔。后裔人称它为大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起众人的惊叹。
这座有着一千三百多年汗青的大雁塔，成为古城西安独具气魄威风凛凛的符号。大雁塔初建时只有5层，高60米，是模拟西域佛塔情势建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优越典范。塔身用青砖砌成，每层四周都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简捷，气魄宏伟，有明显的民族特色和期间气魄威风凛凛。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后工钱了区别于荐福寺小雁塔之故。
塔内有木梯，可以回旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风物。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、镌刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的.线刻殿堂图，更是研究唐代构筑的贵重资料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南侧的荐福寺内，与大雁塔对象相向，成为唐代古都长安保存至今的两处重要符号。因局限小于大雁塔，建筑时刻较晚，故称小雁塔。
荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年（690年）改为荐福寺，是唐长安城中的闻名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交换极有代价。
现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构构筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，奇丽玲珑，别具气魄威风凛凛。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式布局，设木构楼层，有木梯回旋而上。明清两代因屡经地动，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还生涯一口重万余公斤的金代明昌三年（1192年）铸的臣大铁钟，钟声洪亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。