云南明永冰川导游词

云南明永冰川导游词

　　作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么应当如何写导游词呢？以下是小编整理的云南明永冰川导游词，希望能够帮助到大家。

云南明永冰川导游词1

　　明永冰川为低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。由于它所处的雪线低，气温高，消融快，靠降水而生存，因而它的运动速度也快。到冬天，冰舌可以从海拔5500米往下延伸到海拔2800米处，如一条银鳞玉甲的游龙，从高高的`雪峰一直延伸到山下，直扑澜沧江边，离澜沧江面仅800多米。隔澜沧江远望，犹如一匹从天而降的白练。冰川背倚雪山，自有一种天然的震慑。游客可以在新修的栈道上近距离地观赏冰川。

　　明永冰川从海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直铺展到2600米的原始森林地带，绵延11.7公里，平均宽度500米，面积为13平方公里，年融水量2.32亿立方米，每当骄阳当空雪山温度上升，冰川受热融化，成百上千巨大的冰体轰然崩塌下移，响声如雷，地震山摇，令人心惊魄动。明永冰川实在是险峻无比，因此上明永冰川需要借藏民的帮助用骡子等牲口载上去(只能载一程路)。但按本地居民的说法：这是座神山，上冰川朝圣必须步行上山以示心诚。

　　冰川脚下雪山山麓腹地是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”(上太子庙)和“滚美”(下太子庙)两部分。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。香客朝山转经时，依照先下寺(滚美)后上寺(滚堆)的顺序转经拜佛。藏民在太子庙转经朝拜后则徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。

云南明永冰川导游词2

　　冰川脚下雪山山麓腹地是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”(上太子庙)和“滚美”(下太子庙)两部分。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。香客朝山转经时，依照先下寺(滚美)后上寺(滚堆)的顺序转经拜佛。藏民在太子庙转经朝拜后则徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。

　　明永冰川是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。由于它所处的雪线低，气温高，消融快，靠降水而生存，因而它的运动速度也快。到冬天，它的冰舌可以从海拔5500米往下延伸到海拔2800米处，如一条银鳞玉甲的游龙，从高高的雪峰一直延伸到山下，直扑澜沧江边，离澜沧江面仅800多米。

　　明永冰川实在是险峻无比，因此上明永冰川需要借藏民的帮助用骡子等牲口载上去(只能载一程路)。但按本地居名的说法：这是座神山，上冰川朝圣必须步行上山以示心诚。

　　到明永冰川，不知是到了梦境还是诗境。在这里，千年古雪灿燃亘古的恋情，云雾弥漫掩住历史的门扉，大地扭结，托出岁月的深渊。三江并流，涮走了烟云，带去了流沙，淘尽了污浊，孕育出如莲的美景。这里，歌声喂养着小鸟，少女的流盼梳理着花朵;阳光抚摸每一道生命的年轮;蜜蜂的歌声，蝴蝶的翔舞，沉醉了过往的山风，天鹅的'翅膀将蓝天的白云剪成花环。永不败落的鲜花是山谷的笑容;悠悠鹿群作美女的散步，呼啸山鹰是云中的音符;山间的牦牛，像大地的纽扣。狼毒花燃烧了自己，也点燃了原野;钟情鸟不再呼唤，恬静的梦中没有阴影。这里，格桑花是雪山的花边，寺院的晚钟，送来祝福的温馨，如慈母的呼声。骏马、帐篷、炊烟、奶茶，将人生过滤得纯净香醇;森林、流云、湖光、雪山，洗涤尽人世的喧嚣。天高了，地宽了，水长了，视野中满溢着远古的倩影。情歌软软的，山歌绵绵的，连酒歌都是细细的。

　　在这里，每一步都会踏入诗境，每一次心跳都会触动旋律，每一回眨眼都会闪现画卷。这样的世界，只有聆听，只有神会，只有凝视。人与自然，自然与自然，永远不是对峙，是一种默默的交流，柔情地倾诉

云南明永冰川导游词3

　　大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。

　　今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。

　　云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。

　　各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。

　　大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。

　　大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。

　　走进寨门，请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的.寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。

　　请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。

云南明永冰川导游词4

　　背上行李，远离家乡，来到云南丽江上学，刚来到这人生地不熟的，也没能去领略丽江的风光。直到这次活动，我怀着激动的心情，大伙坐着公交来到了第一站——玉峰寺。

　　一进入寺内，便被袅袅升起的香火吸引住了，感受这属于宗教信仰的圣地氛围。有一位喇嘛在大殿诵经，诵读的是藏语，虽然听不懂，但从他虔诚的面容可以得知:自己在做一件很神圣的事情。从正殿的侧门穿过去，看到一张藤椅上坐着以为上了年纪的喇嘛，他正好坐在阳光下，面目慈祥而安宁，享受这大自然馈予他的温暖。玉峰寺有许多名贵花木，例如有含笑、山玉兰、山茶花等，尤其是“万朵山茶”驰名中外，我们来到万朵山茶院，目光都被那两棵虬枝盘曲，带着古朴气息的山茶吸引了。虽然还未到山茶的花期，但这并不减少我们对它美好的印象。

　　由于这两个景区离得很近，所以我们便步行走去玉水寨。玉水寨是东巴教的圣地，地处山地，一眼望去十分宽阔，给人以旷达之感。步入景区我们看到那神龙三叠水和皆若空游无所依的三文鱼群，不禁感慨大自然的鬼斧神工。越往上走，便越能清晰的`感受到泉水的清凉扑面而来，我们参拜了自然神后，走到了祭祀场，场中央有一个用石块碓成的巨大火炉，名为“天香炉”。走廊边上有许多的壁画，这是东巴文化重要的组成部分，是世界遗留下来的宝物。

　　这一天下来，身心、眼界、思想都得到了进一步的升华，这一行真是受益匪浅。

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