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蒲松龄故居导游词
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，总归要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编帮大家整理的蒲松龄故居导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
蒲松龄故居导游词1
蒲松龄故居在《中国历代名人录》这本书里，共录了几百人，其中以齐鲁人最多，但又多集中在公元前，尤其是春秋战国时期。在元、明、清三代七百多年间，这块古老的土地上只出了“两位人物”，一是民族英雄戚继光，一位是文学家蒲松龄。 蒲松龄的故居在淄博市淄川区，一个叫蒲家庄的幽僻的'山村。故居为四进院落，门楣上悬挂着郭沫若题写的匾额：“蒲松龄故居”。院内有瓦舍茅屋，花丛瓜架，既有书屋情趣，又还有农舍野味。
书房“聊斋”内，高悬着蒲松龄研究专家路大荒手书的“聊斋”匾额，匾下是蒲松龄74岁时身着公服、手捻银须的画像。画中蒲松龄神采飘逸，但眉宇间又微露着悲愤感慨。上面有蒲松龄亲笔题词二则。其一：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四，此两万五千余日，所成何事，而忽白头，奕业对尔孙子，亦孔之羞。”其二：“癸已九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此象，着世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。”画像两侧有郭沫若手书楹联：“写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。”室内陈列蒲松龄当年在西辅村设馆时用过的桌、椅、床、几等家具，及两方端观、各种石景。 在《聊斋》著作展览室里，展放着几百种不同版本的《聊斋》。其中有半部《聊斋志异》手稿的影印本；有1880年英国希·阿·格里斯译的英文本、日本大正十五年的日文本等。还有新版《蒲松龄集》上下两卷，以及蒲松龄的诗、词、文、俚曲、杂著等各种传抄本。
聊斋正房后面新建六间展室，展出了关于蒲松龄的各种论文和专著，以及当代名人为蒲松龄故居的题词、书画等。 其中有胡厥文的题诗：“若若宏才未得申，挥毫弄墨染风尘；意弥情挚开金石，天顺人和狐鬼训。绣口锦心无若有，生花彩笔假尤真；千篇恩爱悲欢剧，易俗移风劝世人”。老舍先生的题词是“鬼狐有性格，笑骂成文章”。 从故居向东走200米，便是著名的柳泉。 因蒲松龄爱恋这个地方，故自称“柳泉居士”。今日柳泉、绿枝飘拂依旧，地上野草凄凄，再也见不到居士身影，游人常在此流连忘归。井旁有石碑一座，上书当代文学家茅盾所题“柳泉”二字。
蒲松龄故居导游词2
亲爱的乘客和朋友们：
大家好！
《中国历代名人录》一书中有数百人，其中齐鲁人最多，但大多集中在公元前，尤其是春秋战国时期。在元、明、清三代的700多年里，只有两个字符一个是民族英雄戚继光，一个是作家蒲松龄。蒲松龄故居在淄博市淄川区，一个叫蒲家庄的僻静山村。故居是一个院子，门楣上挂着郭沫若题写的匾：蒲松龄故居现状。院子里有村舍，有花有瓜，既有书店的味道，又有农家的游戏。
自习室聊斋里面，蒲松龄的研究专家吕大煌的书法高高挂起；聊斋牌匾下是蒲松龄的画像，74岁的他身着公共制服，捻着银须。蒲松龄在画中看起来优雅，但眉宇间却略带悲愤。蒲松龄写的碑文有两篇。
第一：当你看起来很好的时候，你会睡觉，而你的身体会得到修复。七十年有四个。过了两万五千多天，发生了什么事，但你突然白了头，叶仪为你的孙子感到羞耻。
第二：癸未九月，叙事告诉江南朱湘的.规模是萧玉的形象，穿着世俗的衣服，这不是有意的，可能会被神仙嘲笑。
郭沫若的书法对联在肖像的两侧：写鬼写怪优越；刺痛的贪婪和刺痛的虐待是三个要点。家具的室内展示，如桌子、椅子、床等。蒲松龄在西府村建博物馆时使用，两侧各种石景。《聊斋》作品展室里，有上百种不同版本的《聊斋》。其中有《聊斋志异》手稿的半影印件；1880年，英国的希腊语A格莱斯翻译的英文版，日本十五年大正的日文版等。新版《蒲松龄集》也有两卷，还有蒲松龄的诗、词、散文、民歌、杂文等各种抄本。
聊斋主室后面新建了六个展厅，展示了关于蒲松龄的各种论文和专著，以及蒲松龄故居当代名人的题字、书画。其中有胡厥文的诗：如果宏没有拿到申请，他就挥墨染灰；意为“爱”与“开石”，天顺人与狐鬼训练。绣口无心，假花蜡笔尤真；成千上万的爱情和悲欢离合的戏剧，改变习俗，说服世界。老舍先生的题词是鬼狐有性格，笑骂成文章。从故居向东走200米就是著名的刘泉。因为蒲松龄爱这个地方，所以自称刘全居士。如今在刘泉，青枝依旧摇曳，地上杂草凄凄，居士再也不见。游客经常在这里流连忘返。井边有一块石碑，是当代作家茅盾写的刘全这个词。
蒲松龄故居导游词3
各位旅客朋友们：
大家好!
山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，1938年遭日军焚毁，1954年人民政府修复。1958年政府专门设立了管理机构“蒲松龄故居管理委员会”，对其进行妥善保护。“XX”时期，故居一度被占，但文物遗失不严重。
1973年故居被重新收回，1977年公布为省级重点文物保护单位。
山东省淄博市淄川城东约8华里，有一个至今还保留着明清建筑风格的古老村落，就是这个偏僻不易被人发现的村落，却因一部《聊斋志异》饮誉海内外而名声大震，传递到五洲四海大江南北，这就是清代著名文学家、世界短篇小说之王蒲松龄的诞生地—蒲家庄。
蒲家庄，原名三槐庄。始建于宋代，以村内三棵古槐而得名。明初，村东沟壑内有一水井，古时常满而溢为溪，故村名称满井庄。据康熙五十二年(公元1720xx年)蒲松龄撰写的《重修龙王庙碑》记载：“淄东七里许，有柳泉。邑乘载之，忘胜也。水清以渝洌，味甘以芳，酿酒旨。瀹增茗香。泉深丈许，水满而异，穿甃石出焉，故以又名满井。”这是尚能找到最早“柳泉”和“满井”称谓的惟一文献记载。
村里建有满井寺，飞檐螭首，画栋雕梁，轩敞疏朗，典雅大方。明代邑令陈时万《重游满井寺即事三首》曰：“细草垂柳一涧青，病身聊复憩幽亭。老禅行脚归无日，闲饵僧雏学诵经。寺门南对树峰斜，携酒重寻上界花。病骨瘦来终跌宕，犹能击鼓弄掺挝。敞襟露顶趁天风，叠膝临泉万虑空。坐对寒岩浑面壁，乱山折断夕阳红。”
1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。现在，故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。
今日的故居，是一座恬静的'院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。
穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房3间，东西厢房各2间，为1954年修建。正房两侧的桧柏、石榴，以及厢房前面的迎春花，百日红等，均系后人所栽，院内太湖石也是故居修复后增添。故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄。
蒲松龄故居导游词4
各位朋友:
大家好，欢迎来到齐国古都蒲松龄的故乡-----淄博。我是这次淄博之行的导游xxx，大家可以叫我小XX。今天我将带领大家参观的蒲松龄纪念馆，就坐落于我们淄博市淄川区洪山镇蒲家村。他始建于XX年，由蒲家村先后投资2100多万元建成，总占地面积24公顷。请各位朋友跟随我一起去领略蒲文化的深厚内涵吧!
沿着青石铺成的小路，走过古香古色的明清式建筑商业街，就会来到一座青砖灰瓦的大宅院前，这也是具有北方居民特色的明清式格调的四合院建筑。首先映入眼帘的这门楣上的匾额，是由我国著名文学家郭沫若提写的“蒲松龄故居”。
走进大门便是故居前院，各位朋友面前的这尊汉白玉石雕坐像，就是蒲松龄先生了。他正在捻须沉思，似乎在构思聊斋故事呢。再看四周的四块太湖石，他们是四个象形文字，大家不妨猜猜看，是哪四个字。对,就是“山明水秀”。
一、第一展室----生平展室
请大家跟随我往后面走，进入我们的第一展室----生平展室，去了解蒲松龄先生平凡坎坷的一生。蒲松龄先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。生于明崇祯十三年(公元1640年)卒于清康熙五十四年(公元1720xx年)，享年76岁。
蒲松龄先生出生在一个日趋没落的地主兼商人家庭，(也算是世代书香门第呀)。蒲松龄先生的父亲蒲磐原是读书人，但因困于屋场连个秀才也没中，遂去经商多年，家中称“素封”，到四十岁还没有孩子，对家业也不怎么治理，正值明末清初，日子就一天不如一天了。单四十岁以后连生四子，蒲松龄先生是其嫡董氏所生，而排行老三，从此后人口多了，生活就日趋贫困了。因家中请不起塾师，蒲磐就亲自教孩子门读书，蒲松龄先生自幼聪明过人，经史过目辄了，父亲非常钟爱他。
蒲松龄先生18岁时应父母之命完婚，19岁时初应童子试，便以“县、府、道”三第一而中了秀才，受到当时的山东学政施愚山先生的赏识，并收为门生。说到这位施大人呢，看过电视剧《胭脂》的朋友一定知道，剧中有位断案如神的施大人，就是蒲松龄先生对恩师感激之情的演义了。20岁时蒲松龄先生与同窗好友李希梅、王鹿瞻、张历友共结“郢中诗社”，但是蒲松龄先生在此后三年一次的乡试中，却屡试不第。
25岁时，因妯娌之间不和，兄弟四人分了家。好房子别人分去了，他只分得“居帷老屋三间”，生活陷入困境。31岁时迫于生计，应淄川进士孙蕙之聘，去江苏省宝应县为其做幕宾。当走到了青不关时，看到两岸的山势险要由感而发，写下了一首诗，其中四句是这样写的：“山在瓮盎中，仰看飞鸟渡。南山北山云，千株万株树”。在这期间蒲松龄先生目睹宦海风云，饱尝游子之苦，再加上临近科考，仅做了九毕府个月的幕宾，即返回了故里。归来后的蒲松龄先生仍旧没有考取功名，便屡屡设帐于缙绅之家，四处奔波
蒲松龄先生四十岁时，受本县王村镇西铺村毕际友的聘请，去做了毕府的私塾先生，设帐卓然堂，自次开始了他长达三十年的舌耕笔耘。只到71岁时才撤帐回家，开始了暮年的家居生活。同年乡里举行“乡饮酒礼”，蒲松龄先生与昔日好友李希梅、张历友被推举为乡饮介宾。这对当时的人来说是上的荣耀。蒲松龄先生72岁依例成为岁贡生
74岁时妻子刘氏因病去世，他悲痛欲绝，倍感人生苦短。就这样过了两年，于公元1720xx年元月22日，在故居聊斋与世长辞了。一代文学大师就这样走完了他坎坷的一生。二、第二展室----聊斋正房
了解了蒲松龄先生的一生，请大家随我到我们将要参观的第二展室，蒲松龄先生当年生活、居住并写下《聊斋志异》的地方-----聊斋正房。这座农家小院具有典型的北方农家建筑，三间正房就是著名的“聊斋”，东西各有两间厢房。这是1954年重新修复的。
来到正房门口，大家迎面看到的这幅画像，是蒲松龄先生74岁生日时，他的儿子蒲筠，请当时居住在济南的著名画师朱湘鳞所画的。在画像上还有两道蒲松龄先生的亲笔题跋，第一道是：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四。此两万五千余日，所成何事，而忽已白头。奕世对尔孙子，亦恐之羞。康熙癸巳自题。”这句话是说：我相貌平平，身体修长，今年74岁了，共计25000多天，什么事也没有做成，头发也白了，面对自己的子孙，感觉很羞愧。。第二道跋写到：“癸巳九月，筠嘱朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志。”这道跋是说：癸巳年九月，蒲筠请朱湘鳞为我做此画，身上穿着贡生衣服，并不是我的本意，恐怕百年之后被后人所耻笑。
在这幅画象的下面条几上，摆放着的这块石头，大家可以仔细看一下，大家说象什么?似的，就像一只正在鸣叫的青蛙，据说是蒲松龄先生健身用的，此石是蒲松龄先生在毕府教书时的旧物，名为蛙鸣石。此石在年谱中有首诗记载为证：“我与蛙鸣兼明月，俨然鼓吹小山边”。
再看房间的西侧，是当年蒲松龄先生盘腿而坐休息的地方。南窗边还有蒲蒲松龄先生松龄先生曾经用过的书桌和砚台，他们看上去简朴而平凡，却仿佛能告诉我们先生满腹的才华和怀才不遇，以及他的落魄与执着。东边的'有炕的这间就是蒲松龄先生的卧室，当年蒲松龄先生就是坐在这个炕上“依窗危坐而卒”的。炕头上这盏锡灯是从蒲松龄先生的墓中出土的。
好了，看完了的朋友，请跟随我继续往前走。进入下一展室。
三、第三展室------著作展室
蒲松龄先生由于生活在明末清初的动荡年代，他体察封建社会统治的黑暗、人民的疾苦，审视当时社会制度的腐朽和种种龌龊现象，加上本人的坎坷经历，自然就激起他愤世嫉俗的思想，遂以深微的寄托手法，写成了具有强烈批判精神的孤愤之作------《聊斋志异》。蒲松龄先生一生著书丰厚，除了《聊斋志异》外还有诗、词、歌、赋、俚曲、杂著等近二百万言。
由于蒲松龄先生生前家境贫寒，所以《聊斋志异》没有刊行，最初一直是以手抄本的形式流传。比较完整的手抄本有“铸雪斋抄本”、“黄炎熙抄本”、“二十四卷抄本”等等。最早的《聊斋志异》刊印本是乾隆三十一年出版的《青柯亭初雕本》。那时蒲松龄先生已经去世五十七年了。《聊斋志异》后来被改成诸多的戏曲、影视作品，其中比较有影响的有电影《胭脂》、《画皮》、《古墓荒斋》，以及评剧《花为媒》、吕剧《姊妹易嫁》、五音戏《窦女》、山东梆子《墙头记》。等等
四、第四展室------书画展室
大家一走进了外文展室，就会深深的感受到一部伟大的作品，是没有国界的。到目前为止，《聊斋志异》已被翻译成各种语言文字20多种，版本60多种。《聊斋志异》最早的译本是1880年在英国伦敦出版的。《聊斋志异》已经成为了世界人民的共同财富，蒲松龄先生也因此被誉为“世界短篇小说之王”。
五、第五展室-----书画展室
蒲松龄先生纪念馆建立以来，一直致力于有关蒲松龄先生的字画的收藏，现在以收藏的当代文化名人、著名书法家、著名画家的作品一千余幅，这些书画都体现了后人对蒲松龄先生的敬仰之情，《聊斋志异》对后人的深远影响。
走到这里，很多不了解《聊斋志异》的朋友会问了：《聊斋志异》到底是写什么的?怎么会有那么大魅力呢?那就请大家随我进入我们参观的最后一个展室吧，去更近距离的了解蒲文化带给我们的震撼吧!
六、第六展室------彩塑展室
在这里，我们精选了十则具有代表性的故事，以泥塑的形式将其主要情节立体、形象的展示出来。更好的帮助朋友们了解〈聊斋志异〉的故事情节。
下面请大家自由参观。
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