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乌镇导游词

时间:2024-03-19 09:20:12 导游词 我要投稿

[优选]乌镇导游词

  作为一名旅游从业人员,时常会需要准备好导游词,导游词可以帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果。那么问题来了,导游词应该怎么写?下面是小编为大家收集的乌镇导游词,希望对大家有所帮助。

[优选]乌镇导游词

  乌镇导游词 篇1

  各位朋友,我们今天要一起游览半个乌镇,是乌镇的一级景区,也是它的精华所在,叫东栅。

  谁知道这里为什么叫乌镇呢?大家的猜测都很有道理,因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多,有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢,你仔细想想,“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃,而且土地是黑色的,大家看,周围房子顶上的瓦也是黑色的,所以这地方就取名“乌镇”了。

  乌镇这个地方是典型的`江南水乡,比较适合拍电视剧,像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河,叫做“东市河”,深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅,还跟世界第一运河——京杭大运河是直接通着的。大家看一下河的对面,对面的房子叫做水阁,就是水上的阁楼,这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。你走近点看,那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同?对,它是方的,而不是圆的。为什么呢?因为水里会有蛇啊,方形的柱子蛇爬不上来,怎么样?设计很独特吧?再看前面的桥,左右相邻,名叫逢源双桥,也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式,桥下面有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。这座桥同时还有另一个作用:江南一带,每逢过节都很热闹,特别是到了元宵节,男男女女,大家闺秀、小家碧玉的都走出来去看花灯。

  古代认为男女授受不亲,所以这桥就起到了“男左女右”把人群分开的作用。过了桥,对面有家叫“香山堂”的老药店。一会儿,小肖会带大家去看江南百床馆、江南民俗馆、岁俗厅、节俗厅、寿俗厅,并请大家品尝乌镇的特产三白酒。现在请大家随意地游览,半小时后再在此处集合。

  乌镇导游词 篇2

亲爱的朋友们:

  大家好!

  今天我们一起去逛半个乌镇,这是乌镇的一级景区,也是它的精华,叫东扎。

  谁知道为什么叫乌镇?大家的猜测很有道理,因为这里有很多历史传说。刚才有游客说这里古代乌鸦多,也有游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实仔细想想,“武”显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常肥沃,而且是黑色的,如你所见,周围房屋顶部的瓷砖也是黑色的,所以这个地方被命名为“乌镇”。

  乌镇是典型的江南水乡,适合拍电视剧,比如《似水年华》、《天下粮仓》。我们面前的'这条河叫东施河,有四米深。它不仅连接着乌镇的东门和西门,还直接连接着世界第一运河京杭大运河。

  如果你仔细观察,水格下面的石柱和我们通常看到的有什么不同?是的,它是方形的,不是圆形的。为什么?因为水里会有蛇,而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么样?设计不独特吗?

  东闸区,2001年乌镇保护发展东闸工程东闸景区正式对外开放,一期景区面积约为0。面积46平方公里,保护建筑面积近6万平方米,是中国著名的古镇旅游度假区。景区长2公里,由东闸老街、观前街、滨江水阁、廊棚组成。项目建成后,东闸景区占地约0.9平方公里,拥有十多个景点。

  扎西风景区位于乌镇西街,毗邻古京杭大运河,有通往江苏、苏州和桐乡的道路。交通很方便。与以旅游为主的东闸不同,扎西以商务旅游和休闲度假为主。

  扎西风景区占地3.4平方公里,有9000多米的河流穿越。古桥72座,河流密度和石桥数全国最高。景区内有明清时期的精美建筑25万平方米,横贯景区东西的扎西老街长度为1.8公里。河两岸的水亭绵延1.8公里。景区北部有5万多平方米的自然湿地。

  江南百床博物馆位于乌镇东街210号,又名赵佳厅,占地约1200平方米,收藏了数十张明清及近现代的江南古床,是中国第一个收藏和展示江南古床的博物馆。博物馆的第一个展厅展出了:明马蹄形大管状框架床等。,采用木框架结构,强调家具形式的线条形象;第二展厅有清布铺前工床等床,用黄杨木制成,长217 cm,深366 cm,高292 cm。前后有三折。这张床花了三年时间雕刻而成,需要一千多名工人,因此得名。

  好了,乌镇快到了。请拿好行李和我一起下车。

  乌镇导游词 篇3

  大家好,欢迎来到浙江乌镇!我叫小韩,大家叫我“韩导”就可以了。我今天负责向大家乌镇的具体情况。在开始之前我先宣布几项注意事项:一是不要在车上抽烟;二是爱护环境;三是时间较紧,一定听从韩导的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。预祝今天游玩愉快。

  乌镇地处浙江省桐乡市北端,西临湖州市,北界江苏苏州市吴江区,为二省三市交界之处,从杭州出发走高速公路一个多小时的车程,乘坐高铁则只要22分钟,相当便捷。乌镇历史悠久,六千多年前,乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。乌镇的名人大家数不胜数,自古名人荟萃学子辈出,而这其中近代最著名的恐怕当属文学巨匠茅盾(原名沈雁冰),他是新中国成立后的第一任文化部长,其小说如《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等是“五四”以来优秀文学的典范。

  乌镇具典型江南水乡特征,完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街,街桥相连,依河筑屋,水镇一体,组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素,体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想,以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美,呈现江南水乡古镇的空间魅力。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的.时候是清晨与傍晚。清晨,河道上会漫起薄薄的雾气,仿佛梦境。傍晚,夕阳西照,游人散尽,一个生活着的乌镇出现于眼前。

  乌镇景美人更美,希望通过一天的浏览给大家留下美好印象,也希望下次再来。

  乌镇导游词 篇4

各位游客:

  大家早上好,欢迎大家来到乌镇游玩,我是导游刘淑雅。好了,我们马上进入乌镇了,大家排好队跟紧我。

  大家应该知道乌镇很出名,既然乌镇这么出名,想必大家对乌镇的来历也一定非常好奇。乌镇在南宋以前,以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的乌镇属于湖州府,河东的青镇属于湖兴府。关于:“乌镇”这个名字的来历,还有一段小故事:传说在唐朝时,渐江刺史李琦想割据称王。这位吴将军武艺高强,英勇善战,打的李琦的部队节节败退。最后乌赞连人带马掉进了陷阱里。当场被人射死。乌赞忠君爱国的精神感动了所有百姓。大家为了纪念他,就用它的姓氏来作为镇名。

  接下来去参观矛盾故居,书院跟故居只有一墙之隔。矛盾故居在观前街17号,四开间两进两层木桔构楼房,坐北朝南总面积450平方米。故居分东西两个单元,是矛盾的`曾祖父购买的,称“老屋”。先买的称“新屋”。1933年,矛盾回家为祖母守灵,决定用刚收到《子夜》的稿费亲自画了亲房草图,请人督造。1934年秋,新屋告在成,矛盾从上海赶来观看,并在小径旁亲手载植了一颗棕榈和一颗天竹。

  好了,剩下的时间就交给你们,可以自己拍拍相,留下美好的记忆吧!

  乌镇导游词 篇5

  乌镇位于浙江省北端,毗邻江苏省,曾是两省三府七县的交界处。春秋时期,乌镇被吴江穿越,吴驻扎在这里防止穿越国境。当时叫五秋。“乌镇”这个名字最早出现在唐代咸通十三年。南宋嘉定年间,吴琴分为两镇,即河西乌镇和河东清镇。解放后统称乌镇。

  还有一个典故是“乌镇”一词的由来。据说,元和年间,浙江刺史想称王,出兵造反。法院命令乌赞将军领导一场十字军东征。吴将军英勇善战,打败了叛军。李奇突然在城市河边宣布休战。却说吴屯兵于此,待有机会再战时,夜袭之。吴引兵杀到,最后连人带马,落入设下的圈套,被叛军击毙。虽然战斗失败了,但人民钦佩乌赞将军的正直、忠诚和爱国精神。为了纪念他,大家都以他的姓氏为镇改名为“乌镇”。

  乌镇二期扎西风景区毗邻古京杭大运河,占地3平方公里。它由12个被清水环绕的岛屿和72座不同形状的古代石桥组成。只能坐轮渡进入景区。与一期东闸景区相比,二期的保护和开发更加完整和深入,人与环境、自然和建筑更加和谐。横跨景区东西两侧的扎西老街长1.8公里,河两岸的分水岭长达1.8公里以上。整个景区拥有25万平方米明清时期的精美建筑,真正成为观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

  整个车间占地2500平方米,地面铺青砖,上面竖立着无数高杆和阶梯式晒布架。除了制作蓝印花布,还有独特的烤色工艺,当时的烤色也很丰富,是从当地的植被材料中提取的,如茶叶、桑白皮、菊花等都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红,绿茶可以染成浅绿,菊花可以染成浅黄,桑白皮可以染成浅楚色。所以这个染色车间在当地被称为植被的自然色车间。

  中国是酱油生产起源最早的国家,有2000多年的历史。许昌酱园是乌镇最早的酱园,由陶绪昌于清咸丰九年创建。

  酱园的前店和后店都是自产自销。现在我们看到它干酱的地方。院子里堆满了绿灰色的碟子。我们可以在锅和帽子上看到“许昌酱园”的字样。晴天的时候,工人们摘下帽子,把盖着丝棉的酱缸露出来,让里面的豆沙吸收阳光。也许你要问,为什么要用丝棉覆盖?首先,这是因为要防尘防蚊。另一方面,蚕丝具有良好的透气性,使豆沙在烈日下更好的呼吸和发酵。晒太阳大概需要3-4个月,直到变成深棕色。

  这里是陶家的.客厅,旁边有几张照片,展示了制作酱油的工艺流程。制作酱油的过程很复杂。需要先将黄豆、蚕豆、小麦等原料浸泡,然后用竹匾制曲,再发酵。发酵后加入盐水,放在外面暴晒,暴晒时间最长。以前江南人几乎都是自己做酱。

  一场叶放也是前店后店。你现在看到的锅被称为“世界上最好的锅”。明朝嘉靖年间,来自湖州的铁匠姬神来到乌镇,用熟练的冶炼技术开了一个小作坊。当时是浙西唯一的冶铁作坊,生意兴隆,发展迅速。这个大铁锅是同治五年家业巅峰时期制作的,既展示了自己家族高超的冶炼技艺,也展示了家族的经济实力。旁边墙上的照片记录了这个大铁锅的信息。我们面前的铁锅也是根据资料抄的,不是正品。

  乌镇导游词 篇6

  正中供奉的为东岳大帝,相传东岳大帝是主管人间生死的,人们非常敬畏他,所以地方上都有东岳庙,每年农历三月二十八日为其诞辰日,会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。

  现在,在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅,每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。

  第三进玉皇阁分两层。下层供有观音,其左右两边站立的是她的弟—子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高无上的主管,所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米,长8米,分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。

  看完修真观,接下去前往的是夏同善的翰林第。

  夏同善翰林第和皮影戏

  我们乌镇曾有两处翰林第,一为北栅的严辰,一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高,中间一节可卸下来,称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅,在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

  那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢?原来肖家厅是夏同善继母的娘家,夏同善的生母在他五岁时就已过世了,他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六岁时,因家道中落,其父欲弃儒经商,夏同善随继母常住于肖家,他舅舅肖仪斌藏书颇丰,每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪,反而认为孺子可教,把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进,科举连连告捷,在二十五岁时考取进士,次年被钦点为翰林,夏同善为报答肖家对他的养育之恩,就把翰林第的匾额挂于肖家厅。

  在一八七六年时,夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案,得到当地百姓的称颂,乌镇的乡绅非常敬重他,出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了,假山、小池、竹子、芭蕉,显得小巧而雅致,花园北边的是“轿厅”,又称“接官厅”,里边停放的是两顶轿子,一顶为冬轿,一顶为夏轿。在看南边,这就是翰林第的正厅了,里面的一切摆设都是按当年的情形布置的,正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅,楼下安放着夏同善的塑像,当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读,官拜兵部右侍郎。

  在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子,被称之为“白菜楼”,那么小白菜怎么会住在这里呢?据说,当年“杨葛”冤案昭雪以后,裕亲王十分好奇,究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎?于是他命刑部带那小白菜来面察,那小白菜虽然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生丽质,裕亲王顿起同情之心,便问她有什么要求,小白菜见裕亲王问就说了:她曾在狱中许下一个愿,谁帮她洗清冤情,就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了,因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生,可自己刚才话已出口又很难收回,这可怎么办才好呢?思虑片刻之后,倒也想了个两全其美的`主意,他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间,三个月后再进庵堂,以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的,悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术:“皮影戏”,也就是古代的动画片了!汇源典当行看过了精彩的皮影戏,下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。

  汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设,它创建于清朝光绪年间(1875—1908年),旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地,经济繁荣,故而典当行也特别多,最多时达十三家,后经时代的变迁,典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发,使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字,这墙称之为照墙,它有两种含义,其一它是一个玄关;其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情,害怕被街上认识的人看到,所以设墙挡之,起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。当铺的柜台特别高,有1.8米,在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高,可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高?其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下,让他气势凛人面对顾客,可以更好地压底价格,而且起到了保护的作用,避免打架斗殴。这边请,我们去里面看一下。

  一进门,我们便看见在西墙边有一张特别的床,这便是卷当床,它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳,这麻绳便是用以包扎典当物品的。在这边有一块特别的木牌,被称之为望牌,其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字,这些字是可以移动的,为什么采用十八个字呢?那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月,每个字代表一个月,物品存放了一个月后对应的字移过一格,移到十八格后,此物未能赎回,店主即可自行处理。

  乌镇导游词 篇7

  在乌镇石佛寺内,新近发现有一寺碑。该碑长1。8米,宽为1。22米,厚度约0。35米,碑文上方雕有龙的图案。据寺内主持释惟光介绍,当时此碑搬移时不慎掉地破损一角,今后拟筑碑亭予以陈列保护起来。

  这块质地为石灰岩的寺碑,为清康熙年间所立,碑文《重修寿圣禅寺序》由进士徐汝峄所撰。碑文为阴刻,楷书,字体工整清秀。因久经风化,此前又曾作为建筑拌灰料之用,故碑面水泥结块,又因遭爆竹炸后黑迹弥漫,故字迹已模糊难认。但结尾处的碑刻文字尚能辨别:“传临正宗二十三世卓岩汇禅师立石。赐进士出身提督河南学政里人徐汝峄和南谨撰。赐进士内阁中书舍人里人孔传忠合年书丹。康熙五十二年四月。”

  从碑文看,这块《重修寿圣禅寺序》碑是由寿圣寺主持卓汇(《乌镇镇志》载为“超汇”)于清康熙五十二年(即公元1713年)所立,距今已有290余年的历史。

  据方志考,撰写碑序的里人徐汝峄,字泗瞻、号桐同,乌镇人。康熙十一年举人,初任夏泽县令,二十一年进士,任户部主事、三十九年晋户部员外郎,后任河南学政,年八十卒。着有《一枝萋诗集》、《拥膝斋笔谈》、《梦游草》等书行世。

  楷书碑文的`另一位“里人”,乌镇镇志“人物传”也有载:孔传忠,字贯原,号恕甫。康熙四十四年举人,授知盂县,四十八年中进士,署平定州事,至雍正三年,巡抚力荐擢任解州知州。前后历官十年,情操为人所称。

  尽管《重修寿圣禅寺序》全文尚未译出,但此碑不仅仅是近三百年来乌镇历史上的石刻文物,而是传承着自南朝梁代以来相关寿圣塔院的人文历史。笔者建议应及时加以保护,笔者在细译碑文时曾有寺僧、信众反映,今春已有6个盗偷文物之徒光顾该寺,奈因石碑体大而重又被及时发现才未得手,特此呼吁有关主管部门立即予以收存,以防遭窃。

  乌镇导游词 篇8

  乌镇古名乌墩、乌戍。乌墩之“墩”,王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩,以其地脉坟起高于四旷也……”,解释得已够明白。但何以称“乌”呢?有很多种说法。一说是“越王诸子争君长海上分封于此,遂为乌余氏,故曰乌墩”;一说“因土地神乌将军而名乌”;一说“乌有乌陀古迹,青有昭明青锁”,故有乌、青之名。此数说前人都提出异议,以为或无证,或附会,或缺乏历史常识,卢学博编修《乌青镇志》时已详加批驳。同时,他提出一个较为合理的说法,这个说法是在清康熙二十七年(1688)乡贤在《乌青文献》中提出的:“乌墩、青墩之名,其从来远矣……大都江山自开辟以来,何有其名字?皆世谛流布相承耳,如“齐鲁青未了”,“澄江静如练”,是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”

  乌镇是河流冲积平原,沼多淤积土,故地脉隆起高于四旷,色深而肥沃,遂有乌墩之名。其实,这类在当地并不鲜见。距乌镇9公里处有一村叫红墩,其镇志上说:“红墩在镇西,地脉坟起,厥土赤壤,村以是名。”又旁有一村名紫墩,就是因为多紫色石土的缘故。红墩、紫墩的命名为乌墩名称的传神写照说提供了现实的佐证。

  春秋时期,乌镇是吴越边境,吴国在此驻兵以防备越国,“乌戍”就由此而来。(李乐在《乌青镇志》中说:“镇,周属吴,吴戍兵备越名为戍。”“乌镇古谓之乌墩,后因吴越钱镠王戍兵于此,称乌戍,今名乌镇。”)但他显然将钱镠王之“吴越”与春秋之“吴越”弄混淆了。在正式的行政建制称谓中,自唐之后,乌镇没有再称“乌戍”的史实。且钱镠王之吴越国的.北方疆界远达常熟,乌镇相对内陆,故此说显有不通。

  乌镇处于杭嘉湖平原腹地,属亚热带季风气候,温和湿润、四季分明,雨量丰富,年气温16℃,一月气温3℃,七月气温30℃以下;年降水量1200毫米,以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。

  乌镇一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨,河道上会漫起薄薄的雾气,仿佛梦境。傍晚,夕阳西照,游人散尽,一个生活着的乌镇出现于眼前。请避免夏季正午时去乌镇游览,白晃晃的日光直直地晒下来,也没什么廊棚可遮挡,让人感觉非常不好。

  乌镇导游词 篇9

  乌镇是浙江的一个水乡古镇,也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明,大约在6000年前,乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期,属于新石器时代的马家浜文化。

  唐时,乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了,京杭运河穿镇而过,历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县,河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县,至直1950年乌青两镇才正式合并,统称为乌镇,属桐乡县,隶嘉兴,到今天。

  乌镇景区是20xx年1月1日正式开放的,虽然开发较晚,但起步较高,保存得非常完整,整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住,并没有因为旅游开发而把他们全部搬走,他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活,乌镇也因此悠然自得原汁原味,是生活着的古镇!现在我们看到的这条小河名为东市河,水深有3米,是活水,连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的,所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

  在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了,还可以看到在这座桥上面有一个廊棚,所以也称为廊桥,桥的下面还有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

  过桥以后,首先来到的是财神湾,原先这不叫财神湾,而叫转船湾,乌镇的水系比较特殊,呈“十”字型,越到栅头河道越窄,船只也不易掉头,所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方,同时为了区别于其它的地方的转船湾,便借用前面的财神堂命名为财神湾。

  回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店,它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂,但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的,并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里,在柜台四周约有300多只药材柜。

  看完药店接着往前走,接下来看到的就是刚才所说的财神堂了,在乌镇历来都有接五路的'习俗,所谓接五路就是接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神就是东路的文财神比干,比干是商朝的一位丞相,他为官正直,对君王忠心不二,直到后来自己的心都掏给了商纣王,当时百姓为此很敬重比干,特别是一些商人,他们认为做生意就应该诚心诚意,象比干一样,所以比干奉为财神。

  现在我们所走的这条街叫东大街,全长1300米,走的都是旧石板路,两旁都是古民居,整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净,因为开发时把所有的三线两管全都下地了,现在两旁人家家里都是有水也有电的,并家家户户帮他们装好了抽水马桶,污水也不排到旁边的河里了,因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

  乌镇导游词 篇10

  乌镇是浙江省的一个水乡古镇,一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址考证,约6020xx年前,乌镇先民曾在此地区繁衍生息。当时属于新石器时代马家浜文化。

  唐朝时,乌镇属于苏州府。唐宪宗十三年(872),首先出现“索靖王铭寺碑”;乌镇名字。乌镇叫城镇五月的历史从这里开始。乌镇有1200多年的历史。京杭运河穿过这个城镇。历史上分为武、清两镇。河西乌镇属于湖州省婺城县,河东卫青镇属于嘉兴省桐乡县。直到1950年,吴琴两镇才正式合并,合称乌镇,属桐乡县,属嘉兴。

  乌镇风景区于20xx年1月1日正式开放。虽然发展较晚,但起步较高,保存较好。整个开发过程坚持以旧换新,让旧变旧的原理。现在景区还住着普通人,并没有因为旅游开发而搬走。他们过去的生活方式几乎还是他们现在的生活方式。乌镇是一个人们居住的古镇。

  现在我们看到的小河叫东施河,水深3米,是活水,连接京杭运河。河对岸的古民居里住着人,所以乌镇是真正的活古镇。

  离这里不远,你可以看到一座非常有特色的石板桥mdash mdash丰源双桥。结合一个词,表示双方。还可以看到桥上面有一个游廊,所以也叫廊桥。桥下还有排水围栏。在当时,这个排水栅栏相当于一个水闸的功能。

  过了桥,第一个来的地方是菜神湾。原来不叫菜神湾,叫转船湾。乌镇有一个特殊的水系,显示十Font,河越窄到闸头,船也不容易掉头,当地人就在这里开池塘挖河,建了一个可以转运的地方。同时,为了区别于其他地方的转运湾,他们借用了以前的财神堂,将其命名为财神湾。

  回头看,可以看到一家叫象山堂其规模虽比杭州胡庆余堂小,但已有120多年的历史。是宁波毒贩陆庆余创办的`,他的孙子陆曲清搬来的。柜台周围大概有300个药柜。

  看完药房继续往前走,接下来看到的就是刚才提到的财神霍尔。在乌镇,一直有走五条路的习俗。所谓走五条路,就是走财神的五条路。东南西北各有一个,这个是东路的财神。毕干是商朝宰相。他为官清廉,对国王忠心耿耿。在那之前,他的心是献给商纣王的。当时,人们特别尊敬他

  现在我们走的这条街叫东街,全长1300米。所有的街道都是古老的石头路,两边都是古民居。整条街住着350多个家庭,人口近千。看过去很整洁干净,因为三条线两条管都是开发的时候放在地里的。现在两边人家都有水有电,家家户户都帮他们装了抽水马桶,污水也不排入附近的河流。因此,旅游业的发展也在一定程度上改善了生活环境。

  乌镇导游词 篇11

  作为中国人心中NO.1避暑胜地,乌镇的秀美风景,自不在话下。任贤齐的《外婆桥》在乌镇拍MV,李少红的《红楼梦》在乌镇取景,还有黄磊的《年华似水》,以及后来的'刘若英也在这里做了广告,那种幽静和落寞深深的吸引着每位游客。小桥流水,江南水乡,一切都是那么的美好和祥和。处处无敌江南水乡美景,还真是未老莫还乡,还乡需断肠!

  乌镇是江南六大古镇之一,是个具有六千余年悠久历史的古镇,曾名乌墩和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。1991年,乌镇被评为省级历史文化名城,1999年开始古镇保护和旅游开发工程,乌镇已被评为国家AAAAA级景区,是全国20个黄金周预报景点之一。

  乌镇虽历经2000多年沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局,梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街,桥街相连,依河筑屋,深宅大 院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,古色古香,水镇一体,呈现一派古朴、明洁的幽静,是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路,古旧木屋,还有清清湖水的气息,仿佛都在提示着一种情致,一种氛围。

  乌镇是个水乡古镇,镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点,西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地,现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处,现辟为茅盾纪念馆。

  乌镇导游词 篇12

  乌镇茅盾故居,位于乌镇中市观前街十七号,坐北朝南,前临观前街,后靠雁飞阁商场,西沿新华路,东临立志书院。这是一幢面宽四间,前后两进,中隔狭长小天井的两层木构架清代普通民居,分东西两个单元,约建于十九世纪中叶,总建筑面积为444.25平方米。

  茅盾是中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一,中国社会剖析派小说的坛主。茅盾先生的一生,是笔耕不辍、呕心沥血、为文学事业倾尽全力的一生。我们缅怀茅盾先生的崇高精神,总结他的创作成就,就是要从前辈那里汲取营养和力量,更好地为发展繁荣社会主义文学事业勤奋创作、努力工作。

  1981年3月27日茅盾在北京逝世。六月,桐乡县人民政府即发文公布茅盾故居为县级文物保护单位。1983年2月,列入浙江省重点文物保护单位。1985年5月,中共中央政治局常委陈云同志亲笔题写了“茅盾故居”的匾额。1985年7月4日,茅盾诞辰八十九周年纪念日,故居落成揭幕典礼隆重举行。1988年1月13日,茅盾故居又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

  茅盾故居坐北朝南,是我国江一带常见的传统木构架民居建筑,前后有两幢房屋,前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。屋边有一小庭园,内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。其书房虽处于市中,却是个闹中取净、环境幽雅的地方。后一幢是两层小楼,用作厨房、饭堂、起居室外。1985年,对茅盾故居作了全面维修并对外开放。

  整个故居面街南向,是砖木结构的'一般江南民居。其主体是四开间两进深的二层楼房,共16间,面积414.25平方米。另外楼房后有小园,有平房三间近100平方米。因当初这所楼房东西两个单元购进时间有先后,因此东单元称“老屋”,西单元称“新屋”。

  两单元外貌一样,前后两进,楼上楼下都门、路相通,浑成一体。前楼四间临街。底层自东至西第一间为大门和通道,第二间为家塾,是当年沈氏子弟就学之处。第三、四间联成一大间,为当年全家的饭堂。楼上自东第一间是茅盾祖父的卧室,第二间是其父母的卧室,茅盾及其弟沈泽民即诞生在这间房内。第三间、第四间当年曾是茅盾两位叔祖的卧室。自前楼底层通过天井或自楼上经过通道即至后进楼茅盾浙江故居2房。后楼底层四间自东起依次客堂、厨房、通前后的过道及全家的起居室。楼上四间自东起依次为茅盾姑母的卧室、女仆丫头的卧室及茅盾曾祖父母的卧室。以上这些房舍至今仍保持百年前的规制未变。

  在两进楼房后面是一个约半亩地的园子,茅盾曾祖父曾在这里盖平房三间,多年来堆积杂物。民国22年(1933)夏,茅盾亲自主持翻建为三大间,东为储藏室,中为卧室及小客堂,西为书房及会客室。此后几年中茅盾曾数度住在这里写作、读书,并作为起居会客之所。自抗战爆发后,茅盾即未回故乡。1983年中共中央批准修复茅盾故居。1985年7月4日在茅盾诞辰八十九周年之际,乌镇茅盾故居隆重开放。至1990年,前来参观瞻仰的已有12万多人次。重修后的茅盾故居仍以前楼下最东一间为大门,高悬陈云亲笔题写的“茅盾故居”匾。大门内的通道改作陈列室序厅,安放茅盾铜像。

  前后楼上下各室器物按照当年格局布置,家具也有不少是当年旧物。前楼上茅盾父母的卧室,房内陈设简易,有一张宁式雕花大床,边上放一张小床,一座衣橱,几叠衣箱,临窗有书桌放着文房四宝。茅盾在这里诞生、养育,接受母亲的启蒙教育,度过少年时代。楼下西边原为家塾的房内放着几张桌椅,茅盾幼年时期和几个堂兄弟在这里读书,由祖父沈思培教授。后园中的三间平房,南向有走廊,墙壁上挂着叶圣陶写的“茅盾故居”匾额。这所平房30年代经翻修后上筑天花板,下铺地板,南北两壁均装设西式玻璃长窗,窗明几净,环境幽静。

  东边一大间朝南开门,前半间为通向中室过道,后半间是储藏室。中室前半间客堂茅盾浙江故居3与后半间卧室之间隔以中式长窗,卧室中有一张铜床和桌椅等用具。西边一间中以茅盾亲自设计的大书橱隔成两间,外面起居室,放着茅盾当年从上海运来的一套沙发。内室是书房,北窗下放着一张茅盾当年定做的大写字台。1935年(民国24年)秋,茅盾在这里完成了中篇小说《多角关系》的写作。

  平屋外面空地上植有不少花木。民国23年秋,茅盾在这里亲手种植了一棵棕搁和一丛天竹,现今棕榈的枝干已超过七米多高的院墙,天竹郁郁葱葱,枝繁叶茂。茅盾故居建立后曾设7间陈列室,陈列茅盾的150幅照片和反映他的生平及业绩的实物。故居共有珍藏品276件,茅盾照片400余件,当代名家的书画200余件。

  乌镇导游词 篇13

  乌镇是浙江的一个水乡古镇,也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证证明,大约在6000年前,乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期,属于新石器时代的马家浜文化。

  唐时,乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了,京杭运河穿镇而过,历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县,河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县,至直1950年乌青两镇才正式合并,统称为乌镇,属桐乡县,隶嘉兴,到今日。

  乌镇景区是2001年1月1日正式开放的,虽然开发较晚,但起步较高,保存得十分完整,整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。此刻景区里面依然有老百姓居住,并没有因为旅游开发而把他们全部搬走,他们原先怎样生活此刻几乎仍然怎样生活,乌镇也所以悠然自得原汁原味,是生活着的古镇!

  此刻我们看到的这条小河名为东市河,水深有3米,是活水,连通京杭运河。河对岸的古民居里此刻还有老百姓居住的,所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

  在这边不远处能够看到一座十分有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了,还能够看到在这座桥上头有一个廊棚,所以也称为廊桥,桥的下头还有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。过桥以后,首先来到的是财神湾,原先这不叫财神湾,而叫转船湾,乌镇的水系比较特殊,呈“十”字型,越到栅头河道越窄,船只也不易掉头,所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方,同时为了区别于其它的地方的转船湾,便借用前面的财神堂命名为财神湾。

  回过头能够看到的是一家叫“香山堂”的老药店,它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂,但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创立的,并由他的孙子陆渠清将药店搬到那里,在柜台四周约有300多只药材柜。

  看完药店之后往前走,接下来看到的就是刚才所说的财神堂了,在乌镇历来都有接五路的习俗,所谓接五路就是接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神就是东路的.文财神比干,比干是商朝的一位丞相,他为官正直,对君王忠心不二,直到之后自我的心都掏给了商纣王,当时百姓为此很敬重比干,异常是一些商人,他们认为做生意就应当诚心诚意,象比干一样,所以比干奉为财神。

  此刻我们所走的这条街叫东大街,全长1300米,走的都是旧石板路,两旁都是古民居,整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去十分整齐干净,因为开发时把所有的三线两管全都下地了,此刻两旁人家家里都是有水也有电的,并家家户户帮他们装好了抽水马桶,污水也不排到旁边的河里了,所以旅游的开发也改善了必须的居住环境。

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