广西导游词必备（15篇）
作为一名可信赖的导游人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编帮大家整理的广西导游词，欢迎大家分享。
广西导游词1
今天各位的王府之旅将由我为大家做全程的讲解,希望我的服务能让大家高兴而来,满意而归!下面大家请跟随我这边来,小心台阶,都跟上。”
1.(承运门)各位游客当你们走进我们王府的大门的时候,我可以非常荣幸的告诉你们,今天你们来到了桂林城最具特色、最有代表性,并且是独一无二的景区。我们现在所处的位置就是明代靖江王府的内城门,叫做承运门。公元1368年朱元璋推翻了元朝,建立了明朝政权,为了巩固朱姓的一统天下,朱元璋采取了“众建宗亲以藩王室”的政策,于是封诸王子为各地藩王,封其侄孙朱守谦为靖江王,藩国桂林,1372年开始在独秀峰南面修造王府,在独秀峰周围修筑王城,占地面积18.7公顷,,袭11代14位藩王,历270余年,它比北京的故宫还早34年修建。
清灭明后,把靖江王府改为贡院,成为广西科举考试乡试的地方,民国时期靖江王府又成为广西省政府所在地,孙中山北伐时曾来到这里。
2.(王道)好了,现在我们已经迈入王府的大门了,就让我们开始感受一下当年王爷们的待遇吧。
现在请各位游客都踏上这条青石板路,跟着我开始今天的王府之旅。大家知道吗?我们脚下现在所走的这条青石板路,它可是王府600多年前铺垫而成的哦!历经了风风雨雨依然保存了下来。在古时候很多人想走,那可不行!因为它是身份、权力、地位的象征,只有尊贵的王爷、王妃才能走,所以被人们称之为王道。现在大家踏上了这条王道你们就都已贵为王爷和王妃了啊!这条王道是我们整个王府的中轴线,我们可以看到两边的建筑都是以这儿为中心左右对称,我们的王府就位于市中心位置,而整个桂林城市也就是以这里为中心,向四周辐射开来的。据史料记载整个王府的建筑多达40多个,规模浩大,气势磅礴,遗憾的是,我们现在看到的是历经一场场历史浩劫后留下的残余了,看到的是民国时期在原址上重新修建的。但是,在中国大明朝代保存最好的藩王府地要属桂林的靖江王府。
3.(云阶玉壁)当年留下的除了我们刚刚走的`王道,还有就是前面的云阶玉陛了。
好了,现在大家往前方看,在我们面前出现了三条道,全都是由桂林特有的灰白石灰岩雕琢而成的,是帝王的重要表现和标志。这也是明朝的一种典型的建筑风格。中间这条道叫“云阶玉陛”,它是由云石、台阶、护栏构成的。大家请看中间的这块云石,这上面雕刻的这些栩栩如生的图案,能看出它像什么吗?对,它就象天上飘着的云,而它的形状还像古时候的玉如意,所以叫它“如意祥云”。
在北京故宫也有这样的云石，那儿的云石是汉白玉的，上面雕刻着的可都是龙!要知道故宫里住的可是皇帝佬儿呀!以我们王爷的身份他就只能雕这“如意祥云”，代表吉祥如意的意思。而为了保护六百多年前留下的文物，我们就将它拦了起来。因为如果大家都从这上面踩上去，那后人就看不到这些祥云了。在它的左右两边各有一条道，一边是文官所走的文官道;一条是武官所走的武官道。所谓文东武西，我相信这两条道大家肯定都想走的，我也一定会满足大家的愿望。而现在是和平年代，大家就先走文道，呆会再走武道，来个文武双全怎么样?好，我们这边请。
4.(承运殿)现在我们看到的建筑就是承运殿。中国皇帝诏书“圣旨”第一句是“奉天承运，皇帝诏曰”意思就是奉上天的旨意治理国家。藩王是受天子的旨意来桂林的，因此就起名“承运殿”和“承运门”。这里是明朝藩王处理军政要务的地方，清朝平南大将军孔有德后封为定南王也将靖江王府设为自己的府宅。当年孙中山北伐大本营也设在此处，这里还是广西省政府所在地，中华民国代总统李宗仁、国防部长白崇禧也在此处理军政大事。原来的广西省就是在这里变成了现在的广西壮族自治区。所以，这里是历代广西政治、文化的中心。现在，就让我们一同走进承运殿去了解靖江王府的兴衰历史。进去之前，我要讲一下注意事项：这里是国家重点文物保护单位，请大家在承运殿内不要吸烟、不要拍照、不要乱扔杂物，谢谢合作。
8.(甲天下)各位游客刚才参观了寝宫爬了美丽的独秀峰体去贡院体验了古代人如何考试最后我们来寻找一下“桂林山水甲天下”，这句已经流传了几百年的桂林山水形象代言词到底出自哪里。请大家抬头望向我手指的方向，原来在1983年，桂林市的文物工作队在拓印碑文时无意中发现的了这块摩崖石刻。才知道这一名句原来早在宋朝时期就享誉人间了。请大家仔细看看，在读书岩上方右边的这块摩崖石刻上，它的作者叫王正功，此人一生博才好学，在饱览了桂林的山山水水后，将“桂林山水甲天下”刻在独秀峰上，这句话实际上是有两层意思。一是赞美以独秀峰为代表的整个桂林的山水天下第一，因此独秀峰真正是桂林山水文化的精髓，是驰名桂林山水甲天下的发祥地，二是在勉励桂林的学子金榜题名，甲第天下。以至于后来广西师大把这里选为校址，从而形成了景区和校园合二为一的现状。在中国古代1300多年的科举考试中全国只有13位三元及第者，广西就占了2位，其中一个出自这里，他也是中国历史上最后一个三元及第者。
靖江王府是桂林历史文化、山水文化的起源地，是桂林城市和桂林山水的缩影，相信大家到此一游不枉此行，景区参观游览行程到此结束，欢迎大家有机会再到独秀峰靖江王府参观游览，谢谢大家!
广西导游词2
在到涠洲岛之前我和大家讲解一下涠洲岛，涠洲岛是北海市南方北部湾海域的海岛，是中国最大、地质年龄最年轻的火山岛。岛上植被茂密，风光秀美，尤以奇特的海蚀、海积地貌，火山熔岩及绚丽多姿的活珊瑚为最，素有南海“蓬莱岛”之称。涠洲岛风光壮美，比较著名的景点有“滴水丹屏”，“龟豕拱碧”，“芝麻滩”，“法国传教士人头像”，“火山弹荟萃”及三婆庙，圣丹庙，天主教堂和汤显祖观海处等。
而我们的涠洲岛一日游将去的'地方也有在其中，我们今天会先去参观天主堂，与圣母堂不同，天主堂对外开放，不妨在这里感受下浓浓的宗教气氛。然后去往古火山口，观赏千姿百态的火山岩石。接着到猪仔岭游览，随后是地质博物馆，这里以火山岛地质景观、海岸线火山岩景观为主体，用实物、图片或者以假乱真模型等多种形式，呈现各种景观及海岛独特的地质地貌给游客。那里的海鲜一级棒，午餐休息后去石螺口海滩，浪花温柔地抚摸着海滩，海风懒洋洋地吹着，会让人一下子觉得慵懒了，平时学习的劳累在这里让海风吹吹也会身体也会变得格外轻松。我们还会在岛上停留到傍晚时分，到滴水丹屏观赏涠洲岛美丽的日落景色。
涠洲岛的海滩以宽阔平坦的沙质海滩为主，一般宽150~300米，沙砾层厚4~8米，平铺于玄武岩之上层部岸断间或有玄武岩出露。潮间带一般比较宽阔，最宽者可达150米。潮下带宽约60米，有珊瑚分布。珊瑚的下面就是礁坪。被波浪打碎的珊瑚残体很容易与壳沙砾等堆积胶结成海滩岩。涠洲岛北港一带的海滩岩从古泻湖一直延伸到潮下带上部，覆盖于玄武岩之上。
原来的火山口已变成了南湾的深水良港，火山形态十分明显，火山口为高达50~80余米的弧形陡壁。
涠洲岛北部潮上带有新老两道沙堤，南部海蚀崖上有三层海蚀洞，崖脚有两极海蚀台，反映了第四纪以来涠洲岛一直在间歇地抬升，其幅度可超过20多米。
广西导游词3
龙脊梯田位于广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，龙脊梯田距离龙胜县城17公里，龙脊梯田距桂林市80公里。龙脊梯田从广义上说叫龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田，但广大摄影和旅行爱好者更喜欢龙脊梯田的称呼，似乎这样更具气势。
龙脊梯田有1号和2号两个观景点，1号观景点在村子东侧上方，较远，2号相对近一些。1、2号观景点之间有平路相连，两处都可看见当地最为著名的龙脊梯田中的“七星伴月”，“七星伴月”是龙脊梯田的精华，是七个小山顶梯田和一个大的山顶梯田。整个山都是窄窄的梯田，而田埂则像是划等高线。龙脊梯田往上还有一个金坑梯田.那里有四个瑶族村落，从平安1号景点住上走需要3到4小时.住宿条件比不上平安，梯田的规模比此前稍大，民风更为淳厚。龙胜县东南部和平乡境内，有一个规模宏大的梯田群。
龙脊梯田景区内居住着壮族、瑶族两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，传统习俗壮乡民居，香纯味美的龙脊铜鼓舞，师公舞，打扁担令人耳目一新，此外，还有古朴的壮乡民居，香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的“东方魔水”——龙脊水酒。
龙脊梯田只是一个景区统称，包含龙脊寨(壮族)、平安寨(壮族)、中六寨(瑶族)、大寨(瑶族)、田头寨(瑶族)、小寨(瑶族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。央视12台的片头以及大家经常看见的龙脊梯田宣传图片和影视作品绝大部分都是出自金坑梯田。平安寨的七星伴月也非常不错，就是通常大家以前说的龙脊梯田了。龙脊梯田常规来说有3个入口，一个是平安村，一个是大寨村，还有一个是龙脊村(龙脊古壮寨)。
龙脊梯田包括平安北壮梯田和金坑红瑶梯田两个景区。两处梯田既有大刀阔斧的砍削，又有丝丝入扣的精雕细啄;既显得气势磅礴，又含着清秀的艺术情调。由于山行各异，呈现两种互不雷同的诗域画境。两者一南一北如双壁辉映，分别构成北壮和红瑶两个文化空间，可谓组合巧妙，相互辉映。平安梯田横跨平安和龙脊两个行政村，宛如一条行进中的巨龙，腾越在一个四五里长的坡面上，腾越出一种叱咤风云的野性力量。
平安梯田内有“九龙五虎”和“七星伴月”两个独特的景观。“九龙”指龙脊主脉在这里分出来的九条小山梁，“五虎”指这里五个略微凸起的小山头。“九龙”、“五虎”全部为梯田所盘绕。“七星”指当初开天时特意留下来的七个小山包，七个小山包分别叠立在七块田的中央，远远望去像七颗闪烁的星星，守护着龙脊那块弯弯的`月亮田。因为“九龙五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像扫帚田园一样景中有景，平田许多情趣和意味。
金坑梯田在大寨村境内，这里因出产金子得名。金坑的地形既箱一个巨大的“天坑”，又似宫庐般圆圆地笼盖着的小盘地。站在坑底仰望四周，千米高的“坑沿”上一坡连着一坡，坡跑都是重重叠叠直奔云天的梯田。那绵亘四五里的环形山体，圈起来活似一条虬屈的巨龙。与平安梯田不同，它呈现出来的是一种粗扩的美，另人震撼。
金坑梯田景区内除了传说中的“双龙抢宝”和“双狮跳杠”两个景观外，还有新命名的“千层天梯”、“金佛顶”和“西山韶乐”三个景观，构成梦幻龙脊上另一个远离世俗的洞天福地。平安梯田是广西北部壮族文化的载体，金坑梯田则是红瑶风情的摇篮。龙脊壮、瑶人民像修筑梯田，保持水土一样精心保护这里瑰丽多姿的民族文化。这里有被梯田拥在怀里、被水光映照、被云影拂弄、被空灵成天上空阕的吊角木楼，有似梯田一般延绵不绝、饮唱不熄的山歌，有别具一格的民族服饰，有奇特的风俗，有酿香的水酒。所以这一切，都和高山、森林、云海在一起，构成龙脊梯田深厚的文化内涵。正是这两个巨大的梯形舞台，向世界展示着龙脊人战天斗地的壮美情怀。雄浑秀丽的龙脊梯田上，处处闪耀着壮、瑶两族文化的灵光。
龙脊的美丽令络绎而至的游客折眼。毛泽东的儿媳邵华将军是著名的作家、摄影家，她一登上龙脊就称这里是摄影胜地，一边频频按下快门，一边对龙脊梯田壮美的风光和奇异的民族风情赞不绝口，年过花甲的她快乐得像个小孩。侨居美国的冯文真是冯玉祥将军的孙女，这些年每次回国，她都要到龙脊造访她的“第二故乡”。
广西导游词4
大家好，欢迎来到美丽的桂平西山！我是你们的导游，叫我小韩就好了！大家在旅途中要注意安全哦！我们先了解一下桂平西山的基本情况吧！今天我们来到的桂平西山，是座落于北回归线上的佛教名山，又名思灵山，因在桂平县城西约1公里处而得名。桂平西山主景区总面积约有13。47平方公里，海拔678米，是全国七大著名西山之一，属国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、广西十佳景区。西山，被子誉为“南天第一秀山”、“秀盖南天”，从南梁王朝设桂平郡治于西山起，逐渐成为游览胜地，至今已有一千多年历史，俗有“桂林山水甲天下，西山风景秀南天”之称，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五绝而著称。西山古树参天、浓荫蔽日；流泉飞瀑、怪石嶙峋；寺庙楼阁、错落其间；摩崖石刻、相映成趣；名庵古寺、高僧驻锡。其中老八景“官桥秋柳、云台曲水、忠勇松涛、碧云石径、龙华晚眺、乳泉琴韵、古洞仙踪、飞阁月明”久富盛名。新八景：“灵湖叠翠、险峰朝阳、哄桥鼎泉、长峡会仙、龙亭观日、栈道悬碧、松海听涛、濂溪飞瀑”闻名遐迩，西山脚下，黔、郁双江交汇，东塔回澜，南屹荔乡白石青峰，西罗丛福地，西北大藤峡谷江流，绿色明珠，北竖金田起义丰碑，瑶山风情，处处诗境如画，是“游踪来绝顶”的旅游胜地和佛教圣地。
现在我们见到的就是西山的正大门了。看，它是如此的端庄典雅，千百年来始终如一地迎接着国内外的游客。其实，西山有三个门，现在我们看到的只是第一个而已。让我们继续走下去见证其中的神奇吧！大家看看旁边的风景，知道为什么西山被誉为“南天第一秀山”“秀盖南天”吗？这是因为它的第一个特点——林秀。人们都说西山的树有“两多”：一是数量多，光是百年以上的古树就有1500多株，植被覆盖率98%以上；二是种类多，西山上的树种多达300多种，其中高大长寿的龙鳞松是西山特有的树种，除了安徽的`黄山就只有我们桂平西山有。
很快，我们就走过了另外两个门了。看见那里的洗石庵了吗？我们过去瞧瞧吧！西山的其中一个特点是佛灵。桂平西山是广西最完整的佛教圣地，是全国十三大佛教圣地之一。庙宇“洗石庵”，又称下寺。佛家认为，西山之石，身居瘴乡，需雨露洗刷，因名洗石庵。历代文人墨客赞赏西山诗词对联四千余首，内塑观音、地藏、文殊、普贤神像，三帝殿供弥勒大佛、关公和山墙线刻神佛菩萨像88幅。清顺治三年（1576年）建。依山构筑，自东南而西北，依次为山门、三帝殿、大雄宝殿。大雄宝殿面阔3间，进深3间，台梁式构架，硬山顶，脊饰回字纹雕花，黄琉璃瓦盖。这里的佛当然要比别的地方“灵”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜这里的佛吧，它将使你得尝所愿，心想事成！相信大家都听说过舍利子吧？大家坐下来了解一下西山的舍利子的神奇吧！前中国佛教协会会长巨赞法会，在上个世纪四十年代驻锡西山龙华寺，曾撰文赞美西山许多佛缘故事，预言西山僧尼日后可名扬天下，奇事出。法师预言，果然应验。桂平西山真的出了一个蜚声中外的女活佛。俗称为龙姑，法号为妙虚的释宽能的大师。
一九九0年一月十日，人民日报海外版报道：中国佛教协会常务理事、广西桂平西山洗石庵住持释宽能法师去世，火化后得三颗结晶体为舍利子。“这是我国解放后首次人体火化得到的舍利，也是史料记载的第一个尼姑火化后的生身舍利”。此后，海内外不少友人都到桂平西山寻觅释宽能的生平及其身后的舍利子。有点佛学常识的人都知道，舍利子乃是世间极为罕见之物，是德行较多的和尚圆寂火化后才有，妮舍利子尚属首次发现。据佛教《法苑珠林》一书记载：佛祖圆寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年时间中，公有屈指可数的几位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，释宽能老法师实为佛教史上第一人！怪不得她在桂平、广西乃至海内外僧俗各界享有那么高的声誉，怪不得人们都说西山“佛灵”了。
既然来到佛家胜地，就让我和大家大概地讲一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛吗？用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗！这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛！佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊，也就是这个道理。据说，信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。
了解了这么多，相信大家也不枉来一趟啊！让我们继续走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧！
广西导游词5
榕湖、杉山湖曾是唐宋时期贵州南部的护城河。现在，湖边绿树成荫，碧水清澈，像镶嵌在市中心的碧玉。游客不仅可以欣赏湖光山色，还可以游览古代。
胡鑫馆位于榕湖中心岛，始建于20世纪40年代，1979年两次重建。现在是一组设计新颖的仿古滨水亭子，由大亭子和小亭子组成。8角亭，重檐，水面之上；展馆四角，单檐单塔，位于岸边，通过一条直角(L)形曲线走廊与展馆相连，总面积120平方米。湖岸边有一座中央有岛的九曲桥，隐于湖与绿柳之间，与亭廊形成一个整体，表现为稳中求变，临水飞翔。
古南门桂林重点文物保护单位。位于市区榕湖北岸。又名榕树门。据记载，唐朝名将李靖于武德四年(621年)平定岭南后，在桂林建立新城，即桂林& ldquo唐成南门，1300多年前。
黄庭坚的船位于榕湖北岸，古南门前，榕阴亭旁。北宋大诗人黄庭坚，崇宁二年(1103年)被贬宜州，崇宁三年(1104年)路过桂林，游览名山，泊于此岸。他写了《去贵州》& ldquo桂林四面雁过，地上的淡玉顿时尴尬；李成不在郭之死，他怎能忍此百峰；，变成个人不幸，也表达了对桂林山水的深情。南宋理学家张志敬为纪念他，在司船上修建了荣熙亭。亭子废弃了很久。1955年，榕树亭建在旧址上，然后在它的旁边竖立了一座纪念碑，名为& ldquo黄庭坚是一艘船；。
湖西庄在榕湖的`西边。在清代嘉庆的道光房中，李宗翰被建成别墅。根据张卫平的《瓦友日记》记载，大门面向湖，里面有小桥流水，桥对面有房屋，屋后有玄关，玄关前有花园，整栋楼用竹篱围着。李宗翰住在沪东& ldquo拓远今天在人民大会堂东北面，胡西庄由他的侄子李春辉负责。李春回到工作簿上等雕刻，但后来它被毁了，别墅被遗弃。自1954年以来，这里修建了十几座风格各异的四合院，成为桂林接待国家元首的第一家外事宾馆。
芙蓉亭位于榕湖南路西段，榕湖西南岸。清代著名桂林画家罗辰曾在此建筑；芙蓉池厅。展馆建于1955年，因其名称芙蓉而被称为向日葵馆。1988年改造成6柱6角单檐琉璃瓦金字塔屋顶亭的钢筋混凝土结构，高7米，宽5.45米，面积29.7平方米。亭子里有石桌、石凳，柱间有石栏杆。亭子周围的树都是树荫，很好吃。
杨位于秀峰和象山，在榕湖和杉山湖交界处的水面上。宋铭清带了一座桥或永济桥，是木结构的，元代毁于大火。重建明代石桥，解缙书局；永镇三江在上面。洪武建年间(1368 ~ 1398年)，桂林向南扩张，榕湖鄯善湖成为内湖，取名汤漾，银翘湖改名杨桥。历代都进行了许多维修和扩建。1974年扩建成现在的状况:石拱桥结构，3跨，各5米，全长22.2米；桥面由20米加宽至32米，铺以沥青，饰以汉白玉雕花栏杆。青带桥自古以来就是商业中心。据杜儒丁《阳桥记》记载，桥两边，商贾所藏的宝物，都是容易得来的。现在的荣山湖区，被市级行政机关、商业网点、宾馆环绕，成为南北通衢，政治、文化、经济、旅游中心。
赵霞馆位于榕湖东侧，湖滨大酒店前，被一个260多平方米的小岛屿环绕，介于樟树、夹竹桃和竹子之间。高7米，长宽4.45米，占地19.8平方米。是一座6柱6角单檐金字塔屋顶的小亭子。三面有石栏，北面有弯桥。在喧闹的市区，这是一个难得的宁静的休息场所。日出时，亭子里充满阳光，鼓舞人心，充满魅力。
蘑菇亭位于山湖中心岛，由一组圆形水榭和三个独立的单列圆形亭子组成，总面积近400平方米，建于1978年。爬上鄯善湖北岸的12层高楼丽江亭顶楼，俯瞰湖心小岛平面上美丽的梅花图案。
卜山亭1955年建于鄯善湖中心岛上的鄯善亭是一座覆盖着冷杉树皮的木结构建筑。有& ldquo位于杉山湖畔。补杉木楼，是著名的桂林诗人朱琦、龙启瑞等。卜善阁的名字就来源于此。亭子已被废弃，1978年在原址建有四个周新建蘑菇亭。
大榕树位于榕湖西段古南门前。它是一棵小叶榕树，高18.6米，树冠直径32米。南宋作家刘克庄(1187-1269)的《蓉西歌》:榕树竹影是溪风，移民来扎短篷；我和朱军在一起晚了，二榕还认识涪城翁。浮翁是北宋诗人黄庭坚的别称。他在桂林游玩时，在一棵船树下，证明这棵大树是宋代荣溪阁前两棵榕树的幸存者，树龄在820xx年以上。今天枝叶依旧摇曳，树荫遮住了阳光。已成为桂林昼夜与游客共存的八大景点之一。荣成古影。另一棵古榕树，与古南门同生，早已不复存在，但大门和塔仍叫榕门和榕树楼。
广西导游词6
白龙珍珠城遗址是一座古老的城池，位于到城东南36公里营盘镇白龙村。珍珠城又名白龙城，传说古时有一条白龙飞到这里上空，落地不见踪影，人们认为白龙降临乃吉祥之地，便从那里建城，称为白龙城。该城濒临大海，离海不远有珍珠母海多处，尤以白龙杨梅池最大。此地历代盛产珍珠，质优色丽，以“南珠”之称闻名于世。流传多年的民间神话故事《合浦珠还》就发生于此。
城为正方形，南北长320米，东南宽233米，周长1107米，墙高6米，城基宽6米，条石为脚，火砖为墙，中心黄土夹珠贝夯筑而成。面积七万多平方米，分东、南、西三个城门，门上有楼，可瞭望监视全城和海面，城内设采珠公馆，珠场司、盐场司和宁海寺等。城墙内外砌火砖，中心每10公分一层黄土夹一层珍珠贝贝壳，层层夯实，珍珠城因此得名。城墙周围可见古代加工作坊的遗址和明代钦差大臣《李爷德政碑》《黄爷去思碑》等的.遗迹。残贝散落，遍地皆是，可见当年采珠之盛。 珍珠城遗址已列为广西的省级文物保护单位。近年来拨款在珍珠城的废墟上兴建了一座仿古建筑“珍珠亭”，让游人瞻仰。
广西导游词7
德天瀑布位于广西自治区西南山区，靠近中越边境的崇左市大新县境内，是亚洲第一、世界第二大的跨国瀑布。
德天瀑布横跨中国越南两个国家，中方瀑布叫做德天瀑布，越方瀑布叫做板约瀑布。瀑布发育于归春河的上游，硕龙镇德天村，距首府南宁市140多公里，自北南流的归春河流入越南又流回广西，经大新县德天村处被峙在江心的浦汤岛所阻挡，使河水激石咆哮，夺路而下，遇断崖跌落而形成高达50余米的瀑布。
德天瀑布分三层。第一层河水沿笔直的山势，俯冲而落在百多米下的山潭中，银瀑飞泻，震魂摄魄的风采与魅力，摇动人之心旌。第二层比较低缓，山势在此造了一个几十米的台阶，让第一层瀑布猛冲而下后有一个喘息的机会，然后蓄势而发，形成了最为壮观的第三层。在第三层已汇聚了从源头流出的四散的河水，几乎是垂直流下的水幕，冲击着宽广的河面，流淌出一幅掩映在绿树怀抱中的天然画卷。
德天主体瀑布宽100米，纵深60米，落差70米，与越南的板约瀑布连为一体，瀑布总宽208米，是东南亚最大的天然瀑布，雄奇瑰丽，变幻多姿，碧水长流，永不涸歇，巨大的跌水分成数股飞泻直下，水花四溅，烟雾溟蒙，在阳光下，色彩缤纷，蔚为壮观。
瀑布上游，河水时急时缓，时分时合，迂回曲折，于参天古木间，花草掩映，百鸟低徊，江水忽遇断崖，飞泻而下。恰似一巨大银练，高悬挂于峡谷之上。瀑布之下，水气蒸腾，上接云汉，其滚滚洪流，折而复聚，飞泻而下，连冲三关。涛声回荡于山间，声若巨雷，数里可闻，仰望瀑顶，群峰若浮动，巨瀑如海倾，水沫飞溅，如万斛明珠，若遇晴日，彩虹横跨瀑布，为雄奇的瀑布增加了几分娇媚。
德天瀑布是中国最大的瀑布和中最美的六大瀑布之一，以其自然美成为国家特级景点。
大新明仕田园风光，距县城53公里，为国家一级景点，属崇左市。方圆20公里的景区山清水秀，山环水绕，素有小桂林之称。明仕田园位于广西大新县明仕村，这里有农舍、田园、水车、凤尾竹、青山、绿水，真是风景秀丽，可谓是来到了一处世外桃源。田地里，水稻和甘蔗随风摇曳；空气中，弥漫着泥土芳香；小路旁，沉甸甸的芭蕉挂在树枝上；池塘里，一群鸭子正在水中嬉戏。这里的一草一木，一沟一渠，都呈现出一种原始自然的美。在这里，你只要按下相机的快门，拍出的相片都是一幅绝佳的风景照。
这里翠竹绕岸，农舍点缀，独木桥横，稻穗摇曳，农夫荷锄，牧童戏水，风光俊朗清逸，极富南国田园气息。美有丽的山峰，明镜似的小河，划入天际的扁舟，满洒的翠竹，绿油油的稻田，乡土风味十足的水车、水渠与独木桥。
泛舟河上，可感受竹丛山峰蓝天白云倒影如镜，再衬以小桥流水，百鸟啼鸣，以及村舍中的鸡鸣狗吠，是一处难求的令人迷醉的田园风光。
明仕的山光水色的确迷人。这里，青山绿水，相互辉映，形成许多秀丽景点，而最为人称道的，莫过于明仕河。
明仕河发源于越南，从念斗屯流入我国，向东南流经本县的谨汤、明仕、堪圩、芦山、后益等，至雷平镇的科度屯对面与黑水河汇合，全长44。13公里。明仕山水田园风光集中在明仕至拔浪一带。风景区河段长约8公里，目前已开发的河段2。2公里。在已开发的河段，游客可以乘坐竹排，顺流而下，饱览两岸迷人景色。这里，你会看到典型的喀斯特峰林地貌景观，看到凤尾萧萧，龙吟嘀嘀的`碧江竹影，看到古风淳厚的壮族村落，看到威武的将军山，灵秀的通天洞，奇特的万乳崖，还有那天然生成的崖壁画。国家邮政局首次公开发行《祖国边陲风光》特种邮票一套12枚，明仕田园风光命名为《桂南喀斯特地貌》（第七枚）入选邮票题材，影视作品《牛郎织女》、《酒是故乡醇》、《天涯侠医》以及《草本药王》外景拍摄地和神秘的千年岩洞葬、老龟送客等胜景。
明仕田园山水之间皆是稻田，眼光所及皆是绿色。在绿色的之中，到处点缀着情态各异的山峰。在山峰点缀下的绿色之间，静静地流淌着弯弯曲曲的清清小河，仿佛是翡翠的碧玉。清澈的河水中，是缓缓飘动的柔美水草，无数的鱼儿自由自在地徜徉在水草之间。几只鸭子游过，泛起无数的涟漪，打碎了山峰宁静的倒影并扩散到岸边。岸边是一簇簇葱茏的毛竹，三五枝纷批的枝叶倒映在河中，那是苏氏独有的“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知”的画图。在落日的余晖中，从山间露出的夕阳染红了小河，小河泛着金色的光芒，格外的美丽！
明仕山水田园风光完全可以和德天瀑布，黑水长峡等著名风景区媲美，游人到大新旅游，明仕风光是必不可少的观赏景点之一。
风景区在大新县堪圩乡明仕村。传说，很久很久以前，南海有一条妖龙，因羡慕桂林山水之美景，便变作人形，到桂林游览，返回时，它施了妖法，将桂林的一段迷人山水缩小，藏入袋中，然后乘云南归，欲带回南海。谁知它的这一举动，被玉皇大帝知道了，玉皇大帝便派出雷公，用大斧将妖龙劈死妖龙死后，它口袋里的那段山水便掉下来，刚好落到明仕的地面上，所以，明仕的山水景色和桂林的一样美。
广西导游词8
独秀峰位于市中心以靖江王城内，孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，素有“南天一柱”之称。山东麓有南朝刘宋时文学家颜延元读书岩，为桂林最古老的名人胜迹。颜曾写下“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰因此得名。假当晨曦辉映或晚霞夕照，孤峰似披紫袍金衣，故又名紫舍山。
太平岩
在独秀峰西麓，原名西岩，高2.9米，宽4.25米，长31.5米，面积140平方米。北达雪洞。岩洞赅有恭惠王朱邦宁绘刘海蟾像，俗称刘海洞。明嘉靖间（1522—1566）重新开发时，挖出一枚“太平通宝”钱币，靖江王认为“此惟兆哉，山灵告予”，“遂以太平名岩”。太平岩的名称就沿用下来。太平岩有自己的特色，岩体像一间宽敝的房子，地面十分平整，岩顶重悬的钟乳石，有的像梳得整整齐齐的少女鬟发，有的`像色彩斑斓的龙鳞，还有形状态怪异、闪耀着金光银光的砂石，令人眼花缭乱。明藩王在岩前栽种花木，修建宝塔、庵院，在洞中塑立神像，亲自写《独秀岩记》，还邀集地方游宴赋诗，洞壁镌刻宗室诗多首。
月牙池
位于市区独秀峰东麓。此外原有独秀泉，以初因泉凿池，形如月牙。池上曲模水榭，池畔重柳依依，景色十分优美。月牙东圣母、春涛、白龙并称桂林四大名池。
雪洞
位于独秀峰西北麓，洞口向月牙池，高约3米，宽5.6米，深32米，面积约180平方米。明户露《赤雅》载：“雪洞乳石最奇。”洞壁呈白色，所悬乳石洁白如雪。洞口刻有“雪洞”二字，旁有双凤石。原有唐人诗刻，今泯灭无存。
中山纪念塔
桂林市重点文物保护单位。位于市区王城内独秀峰东麓月牙池畔。1925年9月，当时在广西的国民党著名人士白崇禧、刘为章、李耀轩、李维仁、裘邦焘等，为纪念广州革命政府的成立和广西统一，特在孙中山先生1921年誓师北伐驻足华处，兴建此塔。
独秀亭
在独秀峰顶，为2层、红柱、6角、重檐、瓦顶的仿古亭。高7米，长宽各4。8米，面积23平方米。柱间有通透花窗，东西向双开门。亭侧另有方亭，高6米，长宽各4.7米，面积22平方米，原为空袭报警设施。亭前有10平方米平台，周有栏，高踞悬崖之巅。登临四望，云生足下，星列胸前，千山万户，尽在眼中。
广西导游词9
漓江属于珠江水系，发源地在桂林北面兴安县境内的猫儿山。猫儿山是史称五岭之一的越城岭主峰，海拔2238米，号称中南最高峰，漓江由猫儿山下的涓涓细流汇集而成兴安县境内至今还保留着秦始皇时期修建的“灵渠”，它是中国第一条人工运河，史称“兴安灵渠”，它把漓江的水和湘江的水连接起来。湘江在湖南境内，属于长江水系。大自然赋予了它特定的方式。大家都知道，“世上无水不东流”是因为地球西部地形高，东部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所谓“湘漓分流”、“相离而去”，漓江故此得名，大概就是这个意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名称最佳的含义。漓江在中国的历史上曾经起过重大作用，灵渠开凿之后，它沟通了岭南与中原的联系，对秦王朝统一中国的`大业，以及对桂林乃至西南地区政治、经济、文化、军事都有深刻的影响。
在前面右侧临水的山壁，有几根悬垂倒挂的钟乳石柱，它们形态嵯峨，形神兼备，仿佛像几条饮江的巨龙，它们的身子，隐藏在山壁内，只有龙头向着水面。第当春夏水涨，龙头便会吐出雨露。传说这几条龙是天帝派它们到漓江边来采集桂花香精的。很久以前这些山坡上长满了桂花，那冲天的香气直贯天宫，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝为之震怒，于是派来了这几条神龙，要把这桂花的香气全部吸尽带回了天宫。谁知道神龙到了这时原形被这里的景色迷住了，它们不仅没有带走人间的桂花，反而引来了天庭的雨露，它们把雨露倾注在崖壁下的潭里，从此这个潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江两崖的四方土地，在这片土地上的桂花树枝叶长得更加繁茂了，漓江八月两岸到处都是桂花香，怪不得人们都把这片地方叫桂林呢!
广西导游词10
各位游客：
你们好！
榕湖、杉湖原为唐宋时桂州城南护城河，现在湖畔树木婆娑，湖中澄湖碧水，象碧玉镶嵌在市区中心，游人到此不仅能饱览湖光山色，而且可以寻胜访古。
湖心亭在榕湖的湖心岛上，原建于40年代，1979年两次重建，现为一组设计新颖的仿古临水亭廊，由大小两亭及连廊组成。大亭8角、重檐、凌驾水中；小亭4角，单檐尖顶，坐落岸上，以直角形（L）曲廊与大亭相连，总面积120平方米。湖岸有九曲桥衔湖心岛，掩映于湖光翠柳之间，与亭廊构成整体，显出平稳中求变化，临水而有飞动感。
古南门桂林市重点文物保护单位。位于市区榕湖北岸。又名榕树门。据载为唐代名将李靖于武德四年（621）平定岭南后，在桂林筑置城守新建，是桂林“唐城”的南大门，距今正1300多年。
黄庭坚系舟处在榕湖北岸，古南门前，榕荫亭侧。崇宁二年（1103）北宋大诗人黄庭坚被谪宜州，崇宁三年（1104）经桂林，遍览名山，泊舟此岸。他写的《到桂州》云“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽峨；李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何”，融进个人的不幸遭遇，也表达了对桂林山山水水的深厚情意。南宋理学家张知静江府时，在系舟处建榕溪阁，以志怀念。阁久废，1955年在旧址建榕荫亭，其后又立碑其侧，题为“黄庭坚系舟处”。
湖西庄在榕湖北路西段。清嘉庆道光间，少司空李宗瀚建为别墅。张维屏《洼游日记》称，大门临湖，内有小桥流水，过桥有屋，屋后有轩，轩前有园，整座建筑用竹篱围合。李宗瀚住湖东“拓园”，今人民礼堂东北侧，湖西庄由其侄李春回掌管。李春回工书精刻，后破落，别墅荒芜。1954年以来，这里建起拥有十几幢风格各异的庭院建筑，成为桂林市第一个接待国家元首级的外事宾馆榕湖饭店。
芙蓉亭在榕湖南路西段，榕湖西南岸边。清代著名桂林画家罗辰曾在此建“芙蓉池馆”。1955年建亭，因名芙蓉，亦称葵花亭。1988年改建成钢筋混凝土结构，6柱、6角、单檐、琉璃瓦、攒尖顶亭，高7米，长宽各5。45米，面积29。7平方米。亭中有石桌凳，柱间有石栏杆，亭周树茂荫浓，秀色可餐。
阳挢在秀峰、象山两区相衔，榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青带桥或永济桥，木质结构，元代毁于火。明改建石桥，解缙书“永镇三江”其上。洪武间（1368~1398）桂林城南扩，榕湖杉湖变成内湖，名阳塘，桥因湖改称阳桥。历代多修葺、扩建。1974年扩建成现状：石拱结构，3跨，各5米，全长22。2米；桥面由20米加宽成32米，沥青铺筑，饰以汉白玉雕花栏杆。自古以来，青带桥一带就是商业中心区。据元伯笃鲁丁《阳桥记》载，桥的两侧，商贾所藏宝物、番货，以有易无，日千百计。现在榕杉湖区，市行政机关、商业网点、宾馆环立，这一地带，更成为南北通衢和政治、文化经济、旅游的.中心。
朝霞亭在榕湖东侧，湖滨饭店前，簇拥于小叶樟，夹竹桃与翠竹间的一个260多平方米的小岛上。高7米，长宽各4。45米，面积19。8平方米，为6柱、6角、单檐、攒尖顶小亭，3面有石栏桌凳，北面有曲桥通达，是喧闹市区中难得的安宁憩息地。每当日出，霞光满亭，激人奋进，妩媚可亲。
蘑菇亭在杉湖湖心岛上，由一组圆形水榭与3个独立单柱圆形亭子组成，总面积近400平方米，建于1978年。登上杉湖北岸的12层高楼漓江馆顶层俯瞰，湖心岛的平面呈美丽的梅花图案。
补杉亭一名杉湖亭，在杉湖湖心岛上，1955年建，为木结构，以杉树皮盖顶。杉湖畔清代有“补杉楼”，是著名桂林诗人朱琦、龙启瑞等登临吟咏之地。补杉亭之名由此而来。亭已废，1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕树在榕湖北路西段古南门前，为小叶榕，高18。6米，冠幅直径32米。南宋文学家刘克庄（1187—1269）《榕溪阁》：“榕声竹影一溪风，迁客曾来系短篷；我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。”涪翁是北宋诗人黄庭坚的号，他游桂林时曾系舟树下，证实这棵大树是宋代榕溪阁前两棵榕树中的幸存者，树龄在800年以上。今仍枝叶婆娑，浓荫蔽日，成为朝夕与游人共处的桂林八景中的“榕城古荫”。另一株古榕，附古南门而生，早已不存，但城门、城楼，至今仍称榕树门、榕树楼。
广西导游词11
女士们、先生们：
欢迎大家光临世外桃源!我是世外桃源民俗旅游区的导游，姓xx，大家叫我x导好了。我衷心希望，在我的导游下，世外桃源能给您留下难忘印象，带给您一份美好的回忆。借此机会，我讲一下世外桃源民俗旅游区的概况。
世外桃源民俗旅游区位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中国首批国家级风景名胜区(1982年)和国家4A级旅游区。它由昭君故里、三花园(桃花、樱花、紫薇花)、土家民俗风情区、巴人部落和白马洞五大景区组成。是一处融自然风光、人文景观和土家风情为一体的民俗旅游区。
昭君故里顾名思义，与历史人物王昭君有关了。大家知道，西汉后期，汉元帝选天下美女，王昭君被选入后宫。年仅十七岁的昭君姑娘乘坐龙凤船泣别家乡亲人，途经南津关时，曾在此泊岸停留。她与西施、貂蝉和杨贵妃一起被列为中国古代四大美女。为了民族团结，王昭君自愿请求出塞和亲，使汉朝与匈奴之间六十年没有发生过战争。所以，周恩来总理生前称赞昭君是“发展中华民族大家庭团结最有贡献的人物。”
大家往前看，这就是望江亭。公元前33年,汉元帝竟宁元年春正月,王昭君出塞前.曾回故乡省亲。回京城那天，她乘雕花龙舟顺江而下。乡亲们仰慕昭君，在此筑亭而望之，继送一程。
接下来，我们去参观枇杷石。来到时枇杷石前，屹立在我们面前的是一块巨大的孤石，孤石上长着一棵枝叶繁茂的枇杷树。为什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。相传王昭君乘坐雕花龙舟行至南津关时，不住地转圈，江水诚意挽留。她为答谢峡江孕育之恩，摘下头上珍珠掷入岸边，顿时丝丝作响，形成一颗颗枇杷。冬去春来，枇杷果在巨石上长成一株枇杷树，后人定名“枇杷石”。
与枇杷石近在咫尺的便是思乡桥。王昭君出塞和亲，乘雕花龙舟顺江行驶，在即将出西陵峡的时刻，见成千上万的父老乡亲相送，于是弃舟上岸，在桥头行大礼，虔求父老乡亲们止步，依依难舍故里。思乡桥因此而得名。
大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘现在正坐在昭君池中弹琵琶，欢迎大家的到来。昭君池因产桃花鱼而得名。桃花鱼是低等级无脊椎动物，距今约有15亿年的生存历史。相传当年王昭君告别父老乡亲，沿着桃花缤纷的峡江而下，思念故里之情难以抑制，两眼泪如雨下，两岸桃花纷纷落下。泪珠滴在水里，桃花飘在水上，顿时化作桃花鱼，簇拥花船，欢送昭君出塞。“花开池鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看。”便是其真实写照。
各位游客，想看看当年王昭君乘坐龙凤船泊岸停留的地方吗?前面就是昭君渡了。昭君渡就是当时王昭君乘坐的龙凤船在此停留的地方，其题词是湖北省前任首位宣传部长王尔重先生的墨宝。大家可以在此留影，以作纪念。
在参观下一个景点之前，我想让大家了解一下宜昌的民俗风情。大家知道，伙计通常是店铺里帮工的称谓，但在宜昌伙计一般是不能随便喊叫的，只有夫妻间才能彼此叫唤。大家想不想听一首伙计歌呢?我唱的时候请各位配合一下。
现在我们来到了清枫摇曳前。在一堆乱树丛中，我们看到的是三峡地区特有的树种，叫三峡清枫。这里有一个优美的传说。王昭君为了民族团结，远嫁匈奴，使汉匈之间和睦相处，惠及子孙。据传，她到匈奴后，曾托人带回树种，播洒峡江，以表思念和安宁之意，后人改名为三峡清枫。“琵琶一曲千戈靖，论到这功是美人。”就是清代诗人郭润玉对王昭君的高度评价。
接下来，大家即将进入的就是三花园了。首先，是桃花园，园内现有观赏桃品种50余个，共8000多株桃树。其中最著名的当数五宝桃、日月桃、绯桃、人面桃和碧桃，人称“桃花五仙子”。每当“红入桃花嫩，青归柳叶新”的时节，株株桃树吐蕾放花，光彩夺目。“去年今日此门中，人面桃花别样红。人面不知何处去，桃花依照笑春风”。唐代诗人崔护的这首诗，正是桃花园的真实写照。
樱花园因盛产樱花而著名。樱花是世界著名的.花木，我国是樱花主要原产地之一。早在秦汉时期，樱花栽培已应用于宫苑之中，唐朝已普遍出现在私家庭院。世外桃源樱花园品种繁多、共有十余种，系日本友人赠送。每到春暖花开的季节，樱花盛开如玉树琼花，堆云叠雾，甚是壮观，象征着中日友谊流传千古。
紫薇园因盛产紫薇而闻名。紫薇树姿优美，树干光滑洁净，花色艳丽，开花时正当夏秋少花季节，花期极长，由6月可开至9月，故有“百日红”之称，又有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语，是观花、观干、观根的盆景良。材宋代诗人杨万里诗赞颂：“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。”同时，紫薇还具有药物作用，李时珍在《本草纲目》中论述，其皮、木、花有活血通经、止痛、消肿、解毒作用。种子可制农药，有驱杀害虫的功效，可谓浑身是宝。
离开三花园，我们将去土家民俗风情区体验一下独特的土家风情。这里设有堂客屋，幺丫子房，大爷尕坊。在堂客屋里，你可以品尝到地道、醇正的土家茶，听一曲悠扬的山歌，享一次真正的清福;在幺丫子房里，你可以欣赏到土家小妹精致的手工，有兴趣的话更可以亲身一试，当一回真正的女人;在大爷尕坊里，摆放着许多土家人日常生活劳作的工具，你可以学着土家大哥的样子操作这些工作，做一个真正的男人。
堂客屋是土家族人把结了婚的女子叫“堂客”，叫自己的老婆前面不加姓，直接叫“堂客”，叫别人的老婆前面要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓，如“张堂客”、“李堂客”等。假如不晓得娘家的姓，就把她老公的名字作定语：“喂，王三麻子的堂客”等。
从“堂客”这个称呼来看，土家族的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”的意思，而土家族堂屋是供祖先牌位的、最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。
一般来说，“女主内，男主外”，土家人也不例外。土家堂客们待人的真诚与热情，极富乡土人情味。若是听得家人一声高喊：外面客来哒!这时，无论来的客人是亲是疏，是远是近，土家堂客都会赶紧放下手中的活计，笑脸相迎：“您儿是稀客、稀客。”接下来就少不了装烟、泡茶、做饭三步曲。一般来说，是呼叶子烟，喝烤罐茶，吃坨坨腊肉。
呼叶子烟：客人进屋后径直走到火垅坐下，主人将事先准备好的柴火堆放在一起，用吹火筒一吹，火就噼噼啪啪地燃了起来。火的上面吊着一只黑不溜秋的炊壶烧水。主人从炊壶里倒点水在洗脸盆将手搓洗，又在自己穿的衣服上面蹭几下，就进屋拿烟去了。主人往往会同时拿出两种烟，纸包烟和叶子烟。叶子烟又分几类，有的切成烟丝状，有的仅仅是晾干而已，也有讲究的，在卷好的叶子烟外面再包上一层写字用的白纸，看起来跟购买的纸烟相差无几。
但乡下人似乎更乐意呼叶子烟，切成烟丝的就用烟具装着呼，有的烟具的杆儿足有两尺多长，呼烟的人连腰都不用弯，直接在火垅里点上火。也有的烟杆很短，跟贺龙将军用的那种差不多，点火时便用火钳帮忙。还有的干脆不用烟具，卷好烟叶之后用手指夹着一边呼一边转动。在吧嗒吧嗒的呼烟声中，人们一边吞云吐雾，一边聊着家长里短，怡然自得赛过神仙。
喝烤罐茶：呼烟的时候，火垅的柴火早已燃得很旺，炊壶里的水发出“咝咝”的声响。主人将一尖嘴细颈加肚的茶罐洗净后烤在火边。又进屋抓出茶叶，放在茶罐里烤，每隔一小会儿就抖动一次茶罐，茶叶烤酥了，水也烧开了。主人将茶罐安顿稳妥，扳动炊壶，一股清澈的开水呈抛物线直入罐中，最后不忘盖上罐盖。
等待烤罐茶出汁的功夫，主人取来茶杯，先用开水涮几遍，本来已经很干净了，主人偏偏还要用黑乎乎的洗脸毛巾将茶杯里里外外反反复复抹几遍，然后摆放整齐。开始倒茶了，第一道茶每只杯里只倒一点，第二道再给每只杯里添加等量的茶水，倒茶完毕，便按客人坐的顺序挨个递到他们手中，大家品得有滋有味。
广西导游词12
芦笛岩 位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一个以游览岩洞为主、观赏山水田园风光为辅的风景名胜区。芦笛岩洞深240米，游程500米。洞内有大量奇麓多姿、玲珑剔透的石笋、石乳、石柱、石幔、石花，琳琅满目，组成了狮岭朝霞、红罗宝帐、盘龙宝塔、原始森林、水晶宫、花果山等景观，令游客目不暇接，如同仙境，被誉为“大自然的艺术之宫”。从唐代起，历代都有游人踪迹，现洞内存历代壁画77则。自1959年发现并开发后，如今已建有餐厅、茶室、水榭、湖池、曲桥，并设游船，广植花木，成为中外游客游览桂林时必至的旅游热点。
芦笛岩所在的光明山, 从前叫毛毛头山。原来半山腰只有一个小洞口, 仅容一人进出, 山坡上又长满芦荻草, 并不引起人们的注意。《临桂县志》里, 记载了光明山, 但是没有说山腰有岩洞。洞内保存有自唐贞元八年(792年)以来的壁书70余则, 大部分是用墨笔在洞壁上书写的题名纪游。这些壁书表明, 芦笛岩并非亘古无人知晓。附近的村民, 早就知道这个灵巧之洞, 可是人们长期以来秘而不宣。
“芦笛岩头枷锁破, 桃花源内仙灵唱。”(郭沫若《满江红·咏芦笛岩》)解放以后, 人们生活安定, 用不着避难了, 便道出了芦笛岩的秘密。1959年, 附近村民提供了岩洞的情况, 经过勘测建设, 于1962年正式开放。因为洞口附近生长着芦荻草, 据说可以做成笛子, 取名芦笛岩。
芦笛岩是一个囊状的岩洞, 进口与出口相邻, 进洞处为原来的天然洞口,出洞处是开凿的人工洞口。洞深240米, 游程约500米。岩洞是70余万年前, 地下水沿着岩石的破碎带流动溶蚀而形成的。洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花, 是在岩洞形成以后, 含有碳酸盐类的地下水, 顺着岩石裂隙流出, 水份蒸发, 碳酸盐类沉淀结晶, 逐渐堆积而成, 千态万状态, 琳琅满目。
芦笛岩的特点是洞中滴水多, 石钟乳、石笋、石柱发育成为洞中的填塞物也特别多。游人进洞, 在林立的石柱缝隙中间转来转去, 加上彩色灯光的照耀,如同置身仙境一般。
熊瑾玎《赞芦笛洞》诗, 作了生动的描写:
桂林岩洞多灵巧, 芦笛新开巧不同。
异彩缤纷今古自, 奇踪探索忘西东。
初临绝壁悬崖上, 似入琼楼玉宇中。
莫怪吾华常自傲, 世间那有此仙宫。
诗人极力赞美芦笛岩, 将它引为我们中华的骄傲。
芦笛岩的景观, 不仅精致美观, 而且珠联壁合。满洞的石钟乳、石笋、石柱等等, 好似象牙雕刻, 仿佛黄杨木雕, 美观异常, 被誉为“大自然艺术之宫”。
我们游览芦笛岩, 能够欣赏到许多美妙的景致。
花桥 在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处, 桥畔繁花似锦, 小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间, 故名花桥。
七星岩 位于七星公园普陀山腹, 岩洞长约1100米, 宽处50米, 最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等, 七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床, 后因地壳变动, 地下河上升, 露出地面成为岩洞, 其后雨水长期沿岩石缝隙渗入, 溶解石灰岩, 并不断在洞内结晶, 从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔, 形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。
普陀山 位于七星公园内, 由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音, 故名普陀山。山西南麓有元风洞, 数九寒天, 外冒暖气; 盛夏酷暑, 凉风习习。山上芳草如茵, 翠柏浓郁, 古木参天。从山门拾级而上, 蝉噪鸟鸣, 林静山幽。山腰有普陀精舍, 飞檐门拱, 琉璃朱饰, 素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞, 即到斐声中外的七星岩, 往右继续登山, 则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件, 著名的'有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。
普陀山门 在普陀南麓, 建于1972年。登上普陀山的第一道大门, 是仿亭式的建筑, 由一堵通花矮墙分隔着山体与平地, 中间开一个圆形拱门, 上面是硬脊翘檐坡顶, 绿色琉璃瓦, 高4.5米, 长6.7米, 深4.6米, 面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额, “蝉噪林愈静, 鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧, 整个山门掩映于古树浓荫之中, 显得更加清幽、寂静。
摘星亭 位于海拔248米的七星山天玑峰顶, 单檐、8柱8角, 混凝土结构, 长宽各5.2米, 高6.5米, 面积27.04平方米, 建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立于亭上, 可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山; 北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江。西可赏象鼻、南溪诸胜, 故曾有“旷观亭”之名。
护碑亭 在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建, 以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻, 故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔, 碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米, 长6.7米, 深4.6米, 面积30.6平方米, 为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑, 简朴、典雅, 不与名碑争胜, 兼有护碑、会景的作用。步入碑亭, 欣赏书法艺术, 浏览方志资料, 兼得园林胜景之趣, 实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西省城碑记》, 现已他移。
文昌亭 在普陀山半山腰, “超杜净境”右侧, 名取文运昌盛之意, 因处浓荫耸翠之间, 又名“拥翠亭”, 为重檐、尖顶8角亭。原建于明, 有楼, 毁于抗日战争时期, 1965年在原址新建。高8米, 长宽各5.7米, 面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱, 东为普陀精舍, 西、南有矮墙栏杆, 是凭眺佳处。
元风洞 古称玄风洞, 俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 宽2～15米, 深250米, 面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通, 形成空气对流, 洞口有一股强劲气流, 洞内空气清新。由于日照, 山体热量的聚散, 山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度, 夏日最高达39℃, 冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火, 盖阳伏之征也”的记载, 准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”, 明吕调阳曾筑“七星庵”, 清改为“大贤庵”, 现已无存。
广西导游词13
亲爱的旅客朋友们，你们好!欢迎你们来到美丽的柳州，柳州是一座美丽的山水城市，获得了“中国园林城市”、“中国宜居城市”等称号，柳州还因赏石气氛浓厚而获得中国石都的荣誉。现在我就带领大家参观柳州的美景。
现在你们眼前的就是柳州的母亲河——柳江。它哺育着世世代代的柳州人，使柳州人茁壮成长。它虽然没有西湖的浓妆淡抹，没有大海的波澜壮阔，却又母亲的情怀。柳宗元说过：“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。”毫不夸张，柳江有着数不清的弯。
在柳州，到处都有奇石爱好者。有一句话说地没错：柳州奇石甲天山。的确，柳州的奇石不仅品种多、品质高，历史还十分悠久。柳州奇石大体分为十多种，细分竟有数百种。它们形状奇美独特，色彩斑斓，石质坚硬光滑，纹路雅致曼妙。现在，柳州已经汇集了全国各地的奇石，奇石爱好者达10万人。大到商场、宾馆、公园，小到道路两旁、家庭，随处可见奇石装点。
说起柳州奇石，还有一段故事。一次，柳宗元来到柳州，十分喜爱江边的龙壁砚石，便采集了一块送给刘禹锡，刘禹锡回赠了一首诗答谢到：当年同砚席，寄此感离群。清越敲寒玉，参差叠翠云……。
游客们，游览了美丽的柳江，欣赏了精美的石头，听过了动听的山歌，如果您还舍不得离开，好客、开放的柳州随时欢迎您。
三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带，临河沿溪一带，会有许多极富民族特色的民舍木楼，这就是保留完整的侗乡民居，它们带有浓郁的传统民间文化和神秘色彩，令人向往。
以低山和丘陵地貌为主的三江县，属云贵高原的雪峰山、越城岭和苗岭山脉的延伸地带，县境内山岭叠翠，蜿蜒起伏;在这里生活的主体民族是侗族，占全县人口的53.6%。由于侗族同胞的`衣、吃、住、行都具有十分突出鲜明的民族特色，再加上侗乡神奇秀丽的自然风光以及丰富多彩的传统节日，使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。
走进柳州地区三江侗族自治县,不仅使人感受到浓郁奇的侗族风情,更以独特的侗族建筑艺术令人称赞。只要走进侗乡,不论向哪个寨子望去最先进入眼帘的就是风格独特、结构精巧、雄伟壮观的侗族风雨桥和鼓楼,其中,程阳风雨桥和马胖鼓楼最大,最具有代表表性,这些独特的建筑与周围秀丽的自然田园园风光相交织,构成一幅幅美丽的图画。
广西导游词14
从前，芦笛岩里空空荡荡，哪来什么景致。有一年，皇帝老子做六十大寿，一道道圣旨传一下来，要全国各地送金银财宝，异兽珍奇，进贡祝寿。官老爷们借祝寿之名，向老百姓收刮一场，一时间全国各地被闹得乌烟瘴气，哭声震天。特别是云南、贵州、四川、广西等少数民地区，更是被搅得鸡犬不宁;怨声载道。
过了不久，川、滇、黔之地的进贡队伍，陆陆续续地路过桂州府。这是支庞大的队伍，上千人的锣鼓，喇叭队在前面鸣锣开道，乐声震天，把在月宫里睡午觉的嫦娥仙子给闹醒了。她推开窗子，朝下一望，只见一条长长的队伍象长虫爬行一样往北而去，道路两旁三五成群，老百姓有的在哭泣，有的在叫骂，悲声动地，怨气冲天。
嫦娥不知桂林发生了什么事情;忙叫小白兔下凡去打探，自己赶紧洗漱梳装。小白兔来到桂林老人山，向牧马老人询问，老人叹了一口气，流着眼泊把事情的前前后讲了一遍，并叫小白兔快快转回月宫，请嫦娥想办法救救黎民百姓。
嫦娥听了小白兔的禀告，气的玉牙咬得格格响："好你个皇帝老儿，害得百姓家破人亡，我定要惩罚你们!"
且说，进贡队伍到了湖南，行经湘江，入洞庭，进长江到武汉的水路;嫦娥一看，计上心来。她飞到佛憎国阿罗寺，向十八罗汉借了八万只神乌鸦，等进贡的船队航行到洞庭湖心，她长袖一拂，顿时狂风大作，白浪滔天。把船只全部打翻了。八万只神乌鸦大显神通，刁起贡品，一件件送回物主手里。桂林的老百姓，知道是嫦娥做的好事，欢声雷动，感恩戴德不尽。嫦娥想，那些送贡品的x一向鱼肉百姓，让他们淹死，也不亏情理;至于当兵的，受人差遣，另当别论。于是又乱起了一阵狂风，把那些役兵全部送还原籍。
黔滇川桂的太守、州官得知从各家各户搜刮来的贡品又回到了物主手中，一个个气得吹胡子瞪眼睛。更加变本加厉地派出大批官兵进行抢夺，同时杀了不少人，烧了不少房子，老百姓被害得更惨了。这些情况让嫦娥知道了，心里很不好受。
不久，五郡的进贡队伍再次集结，又准备过洞庭湖。这次官兵害怕狂风翻船，就把所有的'船只用铁链连成一片。这样，再大的风暴也不管用了。
嫦娥见了，暗自好笑：我不破你的连环船也能轻取贡品，只是这么多贡品如何处理，倒成了问题，弄不好又象上次那样，老百姓可遭殃了。最后决定先施法术把官府收刮来的宝物藏到山洞里去，等一年半载，让风头过后，再把财宝退还物主。于是立即行动，一夜之间，人不知鬼不晓地将所有物品从连环船上搬到了桂林郊外。本来嫦娥想把贡品藏到七星岩里，只因常有游客进洞玩耍，感到不妥，后来东寻西觅，终于找到了桂林西北郊光明山腹中的一个大岩洞，这个洞大得能装下半边天。于是，所有财富一齐由嫦娥施法收进了光明山的岩洞中藏好。嫦娥见洞口太小，怕日子长了被灌木埋没，便在洞口附近种了几丛芦笛作记号，一切料理完毕，才回月宫去。
嫦娥为营造桂林山水，曾劳累成疾，如今又为收宝之事，忙了几天，回到月宫，不料竟然病例了，调养将近三月有余，方才好转。这天，嫦娥猛然想起将贡品退还物主之事，不等病体痊愈，便急忙赶下凡来。哪里还找得到主人!原来天上一日，等于世上一年，嫦娥在月宫养了三个多月病，人间早过去一百多个春秋了。物主之家，少说也传了三、五代人，你上哪里找去!
嫦娥悔恨不已，却也无可奈何;只好到光明山去看看。不得了，洞口已让人发现，还有十来个凶神恶煞的家丁提刀握棒、守在那里。
这是怎么回事?原来山下百冲村里，有个放羊娃，天天在山上放羊，无聊得很，看见山上有几丛芦荻草长得特别茂盛，就去砍来做笛子吹。无意中让他发现了洞口，进去一看;尽是金银财宝，出来一讲，全村都轰动了。大伙正要挑起箩筐去装运，却给对门村的大恶霸知道了。他马上派了家丁来看守，妄想占为已有。
嫦娥心想，让这些财宝留在世上。必然是个祸害，日后不知又要惹出多少是非来，干脆把财宝化为石头，省得人们为它忘命，于是吹了一口仙气，那一洞珍宝便化成了钟乳石。如今芦笛岩里最后一景"雄狮送客"，就是当年的金狮子化成的呢。
广西导游词15
虞山公园位于桂林市城北，因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史;古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫景景生辉，处处诱人。
虞山
在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。
韶音洞
在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽5.5米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。
南薰亭
在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。
舜庙遗址
在市区虞山(又名舜山)南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年(780)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。
虞山大桥
位于叠彩区虞山以东约400米的`东环路和北环路与漓江相交处。1986年1月兴建，1988年2月建成，同年9月通过竣工验收交付使用。虞山桥是桂林市“七五”重点工程项目，为7墩2台等截面T型预应力简支连续公路桥，总长309.86米，宽20.5米，其中车行道15.5米，人行道2.5×2米;荷载汽--20级，拖--100级;最高通航水位按10年一遇洪水计，设计6级航道，通航净高4.5米。虞山桥是目前桂林市区横跨漓江4座公路桥中最大的一座桥梁，它的建成，沟通内外环线，实行人货车分流，不仅对缓减市区交通紧张、改善城市环境起到积极的作用，而且桥型通透明快，结构简单实用，与四周景色相互补充，是一座十分美丽的景观桥。
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