神农架导游词
作为一名旅游从业人员，常常要写一份好的导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的神农架导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
神农架导游词1
各位游客：
大家好!大家辛苦了!
欢迎大家来到美丽而又神奇的原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架;神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。
它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局(保护区管理局和林业管理局均为正处级单位)，林地占85%以上。
神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"。
红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠"、"天然动植物园"、"生物避难所"、"物种基因库"、"自然博物馆"、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。
1980年，神农架成立自然保护区;1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区";1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金(GEF)资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区"。
神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖(仅三国至隋初设绥阳县)，清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为"皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。
新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。
神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。
神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的'生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。
这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105.4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500--5000年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世。
神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。
神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯;神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋;神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。
神农架导游词2
各位游客：你们好！
首先请允许我代表神农架人对大家来神农架观光旅游表示热诚的欢迎！
此次神农架之旅，将游览神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区，线路较长，旅途比较辛苦，我们将本着“宾客至上，服务第一”的宗旨，尽心尽力地做好服务工作，同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合，促使我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，游得开心，乘兴而来，满意而归。
神农架旅游资源独具魅力，遐迩闻名，誉满中外。国家旅游局、湖北省政府已将神农架作为全国生态旅游示范区和鄂西北绿色旅游圈的龙头进行重点开发。神农架林区党委、政府确立了“立足保护，发展旅游产业，发展绿色产业，构建生态经济体系，建设富裕文明神农架”的建设方针，决心把神农架建成国内一流、国际知名的旅游精品。
神农架之旅，除传统的观光揽胜游、度假休闲游之外，还有许多各具特色的旅游项目可供选择。如：“神农架‘野人’觅踪游”。野人是世界四大谜之一。在中国，3000多年前就有关于野人的记载，神农架是发现“野人”次数最多的地区，迄今为止目击“野人”已达114次，约有360多人看到138个“野人”活动形象。如果运气好，追踪“野人”或许能一睹“野人”的风采。
还有“神农架森林沐浴行”。神农架森林原始程度高，覆盖面积大，森林覆盖率已超过88%，活立木蓄积量20xx万立方米，其中林业管理局（国家森林公园）910.9万立方米，国家级自然保护区814.9万立方米，是开展森林浴的理想场所。
最后还要推荐一下“神农架高山滑雪游”。神农架冬季有“南方雪国”之称，降雪量大，存雪期长，雪质可与阿尔卑斯山的积雪媲美。冬天降临，大雪纷飞，山野苍茫，满树琼花，冰清玉洁。在雪道上滑行，可以体验到飞翔的快乐。
各位游客：今天大家来到神农架，有保存完好的生态等待着您去考察；有许多难解的自然之谜等待着您去探索；有古朴的民风民俗等着您去领略；有壮美的自然风光等待着您去欣赏。但愿神农架之旅能成为您度假的天堂。预祝各位旅行期间身体健康，万事如意。谢谢！
农架概况
神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗领,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当。地跨东经109°56′—110°58′,北纬31°15′—31°57′，总面积3253平方公里，辖4镇4乡和1个林业管理局（国家森林公园）、1个国家级自然保护区，总人口8万人。是我国唯一以“林区”命名的行政区。
远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为“华中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的.相对高差为2707.4米。
神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3—4天。“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分。”是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷暑，冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍高温时，神农架却是一片清凉世界。
独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种（菌类730多种，地衣190多种，蕨类290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，加上苔藓类可达4000种以上），其中有40种受到国家重点保护；有各类动物1050多种（兽类70多种，鸟类300多种，两栖类20多种，爬行类40多种，鱼类40多种，昆虫560多种），其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。
距今大约20万年前后，神农架就有古人类活动。在华夏文明的萌芽期，相传神农氏曾在此尝草采药，神农架因此得名。秦汉时期，神农架分属益州汉口郡和荆州南郡，三国时设绥阳县，属魏荆州新城郡，唐代属山南东道房州和归州，此后虽改朝换代，但辖属大体不变，一直到清依然属湖北省郧阳府房县和宜昌府兴山县。新中国成立后，于1958年开始对神农架进行大规模的开发，1970年5月28日划兴山县5个公社、1个药材场和房县16个公社、1个药材场、1个农场以及巴东县3个公社的区域，建立神农架林区，属湖北省直辖。
神农架历史上曾为兵家屯兵驻守之地。早在唐代，唐中宗李显被贬为庐陵王时，命名神农架山脉为“皇界”，划为其辖地，薛刚驻兵于神农架西部的大九湖。清初顺治、康熙年间，农民起义军刘体纯、李来亨屯兵神农架西南山区达11年之久。嘉庆年间，白莲教起义军大败清军于马鬃岭（今神农架新华乡境内，据《中国农民战争史论丛》载：“嘉庆六年八月……襄阳起义军老将樊人杰部，‘别为十号’，分路转战湖北，在马鬃岭与全保部大战，杀得敌军惨败，清军总兵王懋尝等十四名将官全部毙命”）。1930年—1932年，贺龙部红三军还在神农架红花、古水等地建立过苏维埃政府。
神农架有关自然和人文的情况就介绍到这里，下面向大家讲讲神农架的旅游资源。神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。神农架林区森林覆盖率88%，保护区内森林覆盖率96%，它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成为丰富多彩，古老、特有而且珍稀。苍劲挺拔的冷杉、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日，金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔于林间。一切是那样的和谐宁静，自在安祥。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然共同构成了我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”，风景垭名跻“神农第一景”，红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了“绿色明珠”、“天然动植物园”、“生物避难所”、“物种基因库”、“自然博物馆”、“清凉王国”等众多美誉。在地球生态环境日益遭到破坏、环境污染日趋严重的今天，神农架正以其原始完整的生态环境而引人瞩目。
现在我把神农架旅游资源的特色作一概括，这就是“雄、秀、幽、野”四个字。“雄”，是指神农架山体高大，群峰林立，具有雄伟壮观的气势；“秀”，是指神农架河湖飞瀑，风光绮丽，具有精巧灵秀的神韵；“幽”，是指神农架峡谷深邃，古木幽篁，具有幽远深邃的美感；“野”，是指神农架森林茂密，谜团纷呈，具有慑人心魄的野趣。
神农架以三峡双神线和区内旅游循环线为主轴，依托木鱼、红坪、松柏三个重点旅游接待城镇，形成了神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区。并有公路与外界相通。往十堰里程212公里，可与316国道和汉渝铁路相接；往襄樊里程271公里，可与207国道和焦柳铁路相接；往宜昌里程241公里，可与长江水运、焦柳铁路、空港和318国道及宜黄高等级公路相接，进出并不十分困难。神农架的概况就介绍到此，下面就让我们走进这座“绿色宝库”，去细细领略它的“原始风韵”吧！
神农架导游词3
神农架沟谷纵横、崖峭狭长，峡谷中*屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、险、幽于一体，酷似浓墨重抹的山水画，故被誉为画廊。画廊有长峡型、水域型、盆地型、脊岭型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得画家，摄影家争相为之折腰；诗人、作家争相为之讴歌。
神农架最早得名画廊的是红坪画廊，它位于天门垭南麓，上起长沙坝，下至继和桥，长达15公里，属于长峡型画廊。水在谷底流，崖在两厢立，包容着三十六峰的无穷奥秘。
早在70年代，著名画家张步便来到这里写生，回到*举办“神农画展”，立即引起一场轰动。后来移展加拿大、日本，取得了极大成功，观众盛赞这一带风景美如画廊，红坪画廊便因此得名。80年代，另一位画家罗国士又在此创作长达15米的大型组画《神农架揽胜》分别在日本、美国展出，再次引起了强烈的反响，红坪画廊因此更加蜚声中外。大家看崖壁上“红坪画廊”四字，是张步亲手所题。
画廊丰姿集中在三十六峰，它们东西相对，南北连绵，各具特*，却又互为映衬。三十六峰的底部都是*劈般的明崖，与众不同的是，虽陡峭无比却满目葱茏，在那些微不胜微的岩缝间一棵棵奇松怪柏挺身而出，它们离开崖壁不过三五米便有的折身向上成为参天大树，有的倒挂金钩形成天然木帘，它们把岩体遮蔽得严严实实装点得如花似锦，让人想起郦道元笔下的“绝山献多生怪柏”的佳句。这里华山松终年翠绿，红桦林艳如火焰，轻云流雾常绕其间，不时猴啼鸟鸣，恍如蓬莱仙境。三十六峰峰顶直入蓝天白云，或尖，或圆，或比肩并立，或卓然*，更有无限风光，无比情趣。这里最便于游客观赏的莫过于剪*峰、*峰、五指峰、宝塔峰，以及骆驼峰。剪*峰酷似一把直指云天的剪*，对面*峰形似皇帝的`桂冠，*峰北侧的峡谷入口处一溜排开五座山峰，形同仙人高擎着巨掌，故名五指峰，又如装饰精美的翠屏，又名叠翠峰。*峰两旁的分别为宝塔峰与骆驼峰。三十六峰的景观之所以保存得这么完好是有原因的。西周时期，周昭王伐楚途径这里，一只神龟为保护山林免遭破坏，便在此挡了昭王驾，昭王怒不可遏拔剑便刺，谁知神龟轻轻一顶便将宝剑断为两截，一截斜*入一面峭壁，称为“昭王剑”。周昭王无奈而退兵，山林免遭了一场浩劫。神龟仍不放心，就永远留下来。为召示过往行人，还托起一块石碑，上书“严禁毁林”四个大字。为了感念神龟恩德人们在龟石旁建成一座“乌龟祠”，逢年过节便前往敬香、放鞭，顶礼膜拜，此地因此得名“乌龟祠”。到了60年代，为了破除迷信，加之时值金秋，满山红遍，层林尽染，因此改名为红坪。
美丽的红坪画廊，还是适宜人类和远古动物居住的地方。1995年12月17日，当地山民王家贵追赶野猫，钻进离他家不到100米的一个小山洞，在洞内发现一颗自己从未见过的巨大牙齿，王家贵将这一情况向有关部门作了汇报。文物工作者在淤泥里发现了一具较为完整的巨型动物遗骨，从头至尾长约12米，为了方便研究，他们取下一段颚骨，上面4颗牙齿，其中最大的一颗长10厘米，宽6厘米，是古犀牛化石。1996年1月发掘此洞，此洞也因此称为“古犀牛洞”。
随后在对犀牛洞的发掘中，发现各种古动物化石和旧石器达千余件之多。在出土的动物化石和骨骼残骸中，有犀牛、大熊猫、野牛、斑鹿、水鹿、剑齿象、猕猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8个以上的个体，剑齿象有6个以上的个体，其中年长的、年幼的、大个体、小个体，十分丰富。出土的旧石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸击石锤、锤击石锤和雕刻器以及石叶、石片等。旧石器大多以黑*燧石为原料，也有少量以石英沙石为原料，多用锤击法加工而成。这些发现可以断定神农架红坪一带在远古时候生活着大量的以大熊猫和剑齿象为代表的古动物，古犀牛洞也是游览红坪画廊的精品景点。
神农架导游词4
各位朋友们：
大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表楚天海外旅行社欢迎各位朋友来本地来观光旅游。我姓刘，大家叫我“刘导”好了。这位是我们的司机李师傅。在我市旅游期间就由李师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给李师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给刘导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧！
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。
神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的.优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0。7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫
的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看，这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105。4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾，更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。最后祝大家旅途平安，万事如意！
神农架导游词5
我们今日巡游的是被称其为湖北的“呼伦贝尔”的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，消失这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原”的美称。
大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的`巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县”之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最好玩的还是扎向平川中的那些山头，认真数一下，您会发觉有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活敏捷现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”。
两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯穿着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永久留在这了。
九牛说印证着“薛刚反唐”的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖教导，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。
大九湖的确堪作这段历史的见证，平原四周，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农夫换了一代又一代，地名却始终未改。
平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。最便游赏的还是那座“娘娘坟”，它位于平原中部的南侧，是一个大土堆，堆上原生有两棵栎树，须三人合抱，前些年，才被雷电劈倒。娘娘指花月姑，她是武则天侄子武三思的爱妾，才貌兼备，文武双全，随武三思征讨薛刚，却与阵前唐将调情，被夫君碎尸万段，抛尸荒野，一群神蚁，不忍目睹惨状，衔回尸体，终成一座土坟，这便是娘娘坟的来由。
大九湖在本世纪七十年月，开头了新的飞跃，继酒九大路修通后，林区政府就制定了开发大九湖的雄伟方案，包括三大工程：
1、首先修渠排水，变沼泽为田园，井格形的排水渠网已经建成，梅花鹿、巴山黄牛、马头羊在此得到快速进展；
2、同时进行的是草场建设工程，已种植红三叶、白三叶等优质牧草近万亩；
3、还有药园建设工程，这盛产独活、党参、三七、杜仲、当归等多种药材，还可以种植粮食、山果等，这些都已成为当地农夫致富的主要财源。
大九湖还有两个游人必到的场所，一是梅花鹿圈养场，梅花鹿是国家二级爱护动物，它们体态玲珑清秀，非常招人宠爱。我们所见到的梅花鹿原本不是神农架的，1986年，由国家科委和湖北省科委联合立项，由国家拨款22万元，在这里修建起5万平方米的梅花鹿圈养场。1987年10月10日，神农架在宜昌市接受由吉林省双阳鹿场赠送的22只黑龙江省左家试验动物讨论所赠送的10只良种梅花鹿，这些梅花鹿经过细心喂养，始终在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。与梅花鹿场东西相望的一棵400多岁的老栎树本已在50年月枯死，80年月却爆出新芽，长出新枝，重新焕发了青春，当地百姓把这称为大九湖腾飞的吉兆。
我们祝福大九湖变得更美!
神农架导游词6
神农架香溪源头来源:传说是神农架炎帝建楼采药时的洗药池。实际上，它是一个不间断地下泉水的出口，一池清泉从半山腰的森林中喷涌而出。湘西的名字来源于昭君出塞的典故。池里生的桃花鱼，据说是昭君出塞前外省亲人的眼泪的产物。清代诗人赞曰:“花开时，鱼生，鱼戏乱。如果你花时间钓鱼，不要看桃花。”景区以茶和湘西春茶仪式闻名。
西苑位于神农架木鱼镇以西2公里处，是长江支流香溪源的发源地。景区可为游客提供采茶、炒茶、品茶、露营、原始森林探险、寻找野人、金丝猴出没、栖息地等多种旅游活动。游客可以采用香溪源头的花木，由景区工作人员种植，可以通过数码相机和电脑给你发送受精、发芽、开花、结果的信息。
香溪源生态旅游景区可以为游客提供各种休闲旅游活动，如spa水吧、香茗、露营疗养、原始森林探险、寻找野人、金丝猴的存在和栖息地等。湘西源头，水质纯净，古树参天，奇峰秀丽，深林云雾环绕，林中奇花异草，对外开放。带着草木的芬芳，群山纵横交错。可以看出，这幽静的山谷，清澈的小溪，一个到处鲜花盛开的美丽地方，才是溪流芬芳的真正原因。源头的古树参天，满山是花，山谷中有巨大的巨石，是古代冰川的遗迹。著名诗人徐迟在这里写下了《湘西源头》。
神农架香溪源是长江的一条支流。以哺育世界四大文化名人之一的屈原，中国四大美女之一的王昭君而闻名。《兴山县志》载:“昭君傍水而居，手留溪中，溪香”，“溪味鲜美，常清浑，青腻，两岸芳草多”，故名“湘西”。湘西源头是香溪河的发源地，在木鱼镇以北约5公里处。著名诗人徐迟曾在这里写下“湘西源头”三个大字。
湘西源头发源于龙口河、长坊河，全长45公里。流入兴山县东河，再注入湘西；西起木鱼河、当阳河、九冲河，全长68.5公里。流入兴山西河，再流入香溪河。这里的湘西源头是指西源，发源于木鱼河中上游西岸的条家沟。条家沟位于金侯岭以东，正家堡西北500米处被地下河的泉歧所占据。泉水在清澈碧绿的狗脑深潭中喷涌而出，经森林和山谷流入木鱼河。是湘西的主要源头。这里的水纯净，含有人体所需的各种微量元素，喝起来又甜又爽。
长江支流湘西，发源于神农架，水清，古树参天，古冰川遗迹。相传王昭君回老家救母亲一命，才出门投奔家人。她路过小溪，在小溪里洗脸的时候，丢了一串珍珠。从此溪一年四季晶莹芬芳，故名湘西。
每年三月，香溪河两岸桃花盛开的时候，在香溪水里都能看到一条微红的鱼。这种鱼有四种不同的身份，看起来像桃花，因此得名桃花鱼。相传，赵军回乡拜谒后，临行时极不情愿地在船头。赵军弹着琵琶告别亲人，歌声旋律婉转，倾吐着由衷的眷恋。河两岸的桃花纷纷落入水中，随着琴声变成了桃鱼。鱼成群结队地围在船上，护送昭君离开。
香溪河源头，有奇峰，风景秀丽。在森林深处，周围有云和雾。森林中的奇花异草向公众开放。山中山谷纵横，伴有草木芬芳。可以看出，这幽静的山谷，清澈的小溪，一个到处鲜花盛开的美丽地方，才是溪流芬芳的`真正原因。
湘西源头流域面积3099平方公里，全部为高山半高山。上游高陡，海拔2500多米，局部地区3000米。河水流经峡谷，坡度陡，水流湍急。兴山市上方，有两条支流，古府河和梁平河。兴山市下面，河的右岸有一个平台，地势逐渐平缓，河谷略开阔。海峡两岸山高东低，不对称高差约500m。下游左岸有高栏河流入大峡谷。
香溪源流域属于三峡地区，气候与三峡相似。湘西源主要支流坡度较大。干流自然落差1000米，年径流量约12.97亿立方米。水力储量约35万千瓦。后子店水电站，建在香溪河支流红花河和九冲河交汇处，装机容量82万千瓦，是兴山县建的小水电站中最大的，也是宜昌地区第一座采用低堰坝引水的电站。这里地形优越，仅修河道引水，水头129米。后子店水电站位于通往神农架的林道旁，沿途经过昭君故里。
香溪源河口距三峡大坝所在地三斗坪31公里。三峡大坝建成后，水库回水上升，湘西回水上升到兴山市附近。届时，湘西盆地将进一步发展，湘西将更加美丽，吸引更多的中外游客。
湘西源头位于长江北岸西陵峡口，距重庆市572公里。相传湘西上游的保坪村是汉献帝妃子王强(王昭君)的出生地。保平村也叫费明村。杜甫诗曰:“万岭万壑近荆门，光之夫人生于斯长于斯。”
湘西源头是一条非常美丽的小溪。它发源于神农架山区，流经石灰岩裂隙，经洞穴过滤沉淀而成。“水如黛明，清”；从北向南，流入长江，交汇处清澈泥泞。传说昭君的珍珠丢在小溪里，所以小溪一年四季都是蓝色的，水尝起来很香。
神农架导游词7
各位游客：
大家好！
大家辛苦了！
欢迎大家来到美丽而又神奇的原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架；
神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。
它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家
级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局（保护区管理局和林业管理局均为正处级单位），林地占85%以上，神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"；红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
远古时期，神农架林区还是一片xx大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。
神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠" 、"天然动植物园" 、"生物避难所" 、"物种基因库" 、"自然博物馆" 、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。1980年，神农架成立自然保护区；1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区"；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金（GEF）资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区" 。
神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖（仅三国至隋初设绥阳县），清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为"皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守20xx年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。新
中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的`着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。
神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。
这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105。4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500——5020xx年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世，神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。
神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯；神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋；神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。
神农架导游词8
神农架旅游滑雪场冬季月平均温度为-4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米，可同时容纳3000人进行雪上*活动。共有5条滑雪道。神农架旅游滑雪场在海拔20xx米高的酒壶坪，是我国南方旅游滑雪场，配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，设有拖迁式索道，由山顶呈“s”形穿林沐风飞驰而下，惊中无险，乐趣横生。就其地理位置而言，神农架滑雪场是最接近东南沿海的一座滑雪场，非常适合武汉和华南的旅游者，春节期间，三五亲友结伴，同游神农架，不用去北国，就能够享受滑雪的乐趣。现辟有越野滑雪道1条，长0.5公里，旅游滑雪道1条、长200米，雪地活动场地约600平方米。
神农架是一个十分古老而又充满神秘感的.地方。她西接秦巴，东望荆襄，是长*中下游地区的水土涵养地，空气净化源，生物基因库。这里不仅藏龙卧虎，隐秀纳娇，而且空气清新，气候适宜，还有数不清的奇山异谷，奇花异卉。冬到神农架旅游，不仅可以领略到奇花异兽的神秘，还可以饱览银装素裹，白雪皑皑，冬雪*挂等景观。
神农架导游词9
各位游客
大家好！欢迎大家来到神农架观光游览，我是大家此行的导游……，大家可以叫我小*或是*导。这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。咱们今天一起游览的是黄鹤楼。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。最后希望大家在此能度过一段难忘的时光。
我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区，神农架自然保护区位于鄂渝两省市交界处，长江、汉水之间，神农架林区境内。神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3105.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米， 3000米以上高峰有六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。 神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，所以这里被称做神农架。
请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔3105.4米。
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧！
看过了野人的资料，大家也许非常好奇，不要着急，我们先欣赏这里的美景。现在我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。风景垭原名巴东垭， 1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，于是就更名为“风景垭”。 另一种说法是：当年王光美同志来神农架，在这上面呆了两小时。她说：“这里的风景这么美，为什么不叫风景垭呢？”后更名为“风景垭”。 风景垭海拔2785米，这里形成了石林丛生，如笋似柱的奇观。大家也许会想。这是怎么形成的呢？这是由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林景观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，所以有“石林云雨”之称。风景垭奇特风光被誉为“神农第一景”。因此人们常说：不到风景垭，枉到神农架。 这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。
离开风景垭，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的.杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。
板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。“野人”的传说在世界各地宣传甚广，名列飞碟UFO、百慕大魔鬼三角等世界之谜之首。在美洲它被称做“大脚怪”；在青藏高原称“雪人“；在神农架地区被称做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有关于“野人”的传说都近乎重复着同一个形象：全身长毛、外观像人、无语言能力、直立行走……这些描绘显然不同于膜拜鬼神，而完全符合现生哺乳类动物的基本特征。自古至今，不同地区、不同民族、不同历史时期，重复着同样的“野人”故事。我国科学家将这种神秘动物称为“未知高大灵长目动物”。 “野生”这种奇异的生命迹象正吸引着全世界探索自然之谜的人们，它是举世瞩目的世界之谜。而中国神农架是世界上最可能藏有谜底的地区。
跟云南的著名“石林”相比板壁岩的石林别具特色。它没有云南石林的集中与壮观，但确十分的灵秀、别致。可能是岩质的原因，也可能是亿万年风霜雨雪侵蚀的结果，板壁岩的岩石都不是光滑的，都是那样刻满沧桑，嶙峋凸凹。把这里的每块岩石搬到别的地方，都是一座漂亮别致的放大了的盆景。
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的神农架之旅就到此结束了。这段时间得到了大家的协助和配合，旅游活动进行得十分顺利，对此，我由衷地向大家表示感谢！我有服务不周的地方海清各位多多谅解。俗话说：读万卷书行万里路，这次的神农架之行让我们的生活有了新的体验和认识，希望着能成为我们愿用回味的美好记忆。离别之际，送给大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。祝大家旅途顺利，身体健康！谢谢！
神农架导游词10
神农架旅游滑雪场冬季月平均温度为-4℃，全年积雪时间约150天，总面积约10000平方米，可同时容纳3000人进行雪上娱乐活动。共有5条滑雪道。神农架旅游滑雪场在海拔20xx米高的酒壶坪，是我国南方旅游滑雪场，配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，设有拖迁式索道，由山顶呈 “S”形穿林沐风飞驰而下，惊中无险，乐趣横生。就其地理位置而言，神农架滑雪场是最接近东南沿海的一座滑雪场，非常适合武汉和华南的.旅游者，春节期间，三五亲友结伴，同游神农架，不用去北国，就能够享受滑雪的乐趣。现辟有越野滑雪道1条，长0.5公里，旅游滑雪道1条、长200米，雪地活动场地约600平方米。
神农架是一个十分古老而又充满神秘感的地方。她西接秦巴，东望荆襄，是长江中下游地区的水土涵养地，空气净化源，生物基因库。这里不仅藏龙卧虎，隐秀纳娇，而且空气清新，气候适宜，还有数不清的奇山异谷，奇花异卉。冬到神农架旅游，不仅可以领略到奇花异兽的神秘，还可以饱览银装素裹，白雪皑皑，冬雪冰挂等景观。
神农架导游词11
大九湖国家湿地公园面积为5083.5hm。其中，湿地面积1645hm，占总面积的32.4%；森林面23积3547.6hm，活立木总蓄积334.125m，森林掩盖率70.9%。湿地区域内共有高等植物141科366属964种。苔藓植物13科18种。国家珍稀濒危爱护植物29种。陆生脊椎动物69种，列入国家爱护动物的有：梅花鹿、白鹳、红腹角雉、双尾褐凤蝶、雉鸡、星头啄木鸟等37种。
大九湖属于我国北亚热带亚高山盆地岩溶地窖地貌，位于我国地势的其次阶梯的东部边缘，且位于我国中亚热带向北亚热带的过渡地区，由大巴山东延的余脉组成亚高山台原型峰丛凹地，四周群山环绕，山体岩性为白云岩、白云质灰岩等碳酸盐岩组成，加上神农架地区雨水充足，植被发育良好，在第三纪、第四纪冰川侵蚀作用下，使得峡谷地形简单，山峦起伏多变，中间地势平坦。发育成亚热带地区不行多得的亚高山沼泽泥炭湿地类型，其湿地生态系统包括亚高山草甸、泥炭藓沼泽、睡菜沼泽、苔草沼泽、香蒲沼泽及紫茅沼泽等湿地类型，极具独特性、典型性、代表性和稀有性，水生植被群落包括挺水和沉水两大类型，具有种类和群落类型丰富的特点。
大九湖沼泽中埋藏有泥炭资源，其最大厚度达3.5m。泥碳是涵养水源的重要资源，应被视为“固体水库”。有泥炭掩盖的地表可以避开或减小温度和湿度的骤变和变幅，对气候有调整作用。湖北泥炭分布面积4520.11万m，泥炭资源量1852.65万t。其中，大九湖所占面积和资源量在湖北省都是最多的。
大九湖湿地的爱护价值主要表现在：
(1)华中地区亚高山泥碳藓湿地具有独特性、原始性和稀有性。具有极高的科学讨论价值。被《中国生物多样性爱护行动方案》列为中国生物多样性关键地区，是华中地区生态环境爱护最好、生物多样性最丰富的地区之一，是具有国际重要意义的爱护地区。大九湖湿地地理位置独特，其生态环境具有很强的封闭性和原始性。这些丰富而又独特的自然资源为开发湿地公园供应了优越的资源条件和良好的自然环境。
(2)堵河上游水源地生态爱护的屏障。大九湖地处堵河上游，大九湖湿地质量直接或间接影响堵河的水质，从而影响汉江的水质。大九湖森林植被和沼泽植被对涵养水源，防止水土流失起到了重大作用，所以，该区已经成为汉江中游生态爱护的屏障，具有特别的.爱护价值。
(3)稀有的旅游景观具有巨大的开发价值。大九湖冰川地貌景观、高山湖沼景观、“薛刚反唐”的隐秘屯兵地和练兵场，川鄂古盐道等遗迹增加文化的内涵和历史的踪迹。大九湖自然景观因人文景观的融入而更显其品尝和内涵，人文景观因自然景观的融入而更具魅力。
(4)促进社区进展。大九湖生态质量很高，将给鄂西北山区的动植物生长、繁育供应一个得天独厚的场所，其巨大的蓄水、保土、保肥、减灾增产、调整气候等功能，将在其范围内及其四周掌握地区全面发挥出来，因此，爱护好湿地森林生态系统从而将有效地促进社区经济进展。
神农架导游词12
各位朋友大家好，我是时光飞逝旅行社的导游员xxx，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。
神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7。9万。
另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105。4米，为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。
大家都知道神农架是一片原始森林，其中有种类繁多的鸟兽虫鱼，很多濒临灭绝，在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢？
原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。
现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。
现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0。7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。
炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的`贡献。
离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105。4米。
走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。
从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。
神农架导游词13
天燕原始生态旅游区位于神农架西北部，总面积约926.24平方公里。是以原始森林风光为背景，以神农氏传说和纯朴的山林文化为内涵，集奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为一体，以反映原始悠古、猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。
景区内林海茫茫，物华地灵，美不胜收，尤以“雄、秀、幽、野”为特色而生美感。由于位于中国南北地理的交汇地带，这里汇集了南北不同自然地带的动植物资源，区内自然植被可分为针叶林、阔叶林、竹林、灌丛、山地草丛、草甸、沼泽等系列植被类型，丰富的动植物资源极具可观性，加之空气清新，环境静谧，是开展绿色旅游的良好场所。
主要景点有燕子洞、燕天飞渡、会仙桥、燕子垭、薛刚寨、天门垭、刘享寨、山宝洞、紫竹河原始森林、云海佛光、红坪画廊、百草坪、塔坪山林田园风光及民俗风情等。
天门垭海拔2328米，距红坪12公里，西南濒东沟、号房，东北与燕子垭对峙，垭两侧危崖叠石，青松、红桦、紫杉、山花杂生其间。每当晴天清晨，云雾弥漫或阳光斜射时，云雾穿过山口，山口若隐若现;阴天，云雾终日不散，汽车白天通过时还要亮灯鸣号。由于时常云遮雾绕，登临此垭如上云天，故名。
燕子垭是一海拔2200米的垭口，209国道穿崖纵贯，崖上松杉吐翠，红桦披棉，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。燕子垭是人造壑口，当年为使209国道贯通，有被称为一百单八将的108个工人，每4人1组，日夜两班作业，用50多天的时间在这里打了27个爆破竖井。然后将每口竖井都灌满炸药，其中正垭口的.一口竖井装入炸药7500公斤。爆破这一天，只见启爆电机一转动，顿时声震长空，岩石四分五裂，飞沙走石，呼啸而过，有排山倒海之势。之后就出现了这一人工壑口。
燕子洞是燕子垭标志性的景观。洞深景幽，高约20米，洞内颇宽，可容千人。右侧有一偏洞，左侧上端，有一小洞，从半崖中穿出，阳光可照进洞内。洞内钟乳石林立，水滴声如琴，燕巢遍布洞壁。金丝燕“吱吱吱”的叫声不绝，冷风嗖嗖。进洞约50米后，便无光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不见五指。可这些燕子却全然不觉，每当燕子归巢时，简直多得不可胜数。它们一不会撞着崖壁，二不会互相碰撞，能在黑暗中准确的落回自己的窝中。
飞云渡是一座横亘燕子垭壑口上空的全钢结构的观景桥，这座钢桥悬空高、跨度大，是亚洲海拔最高的景观桥。登上燕天飞渡，变幻莫测的自然景观，一眼望不到边际的原始森林，是那样令人惊奇和痴迷。两岸老态龙钟的黄杨，古朴郁香的岩柏，苍劲挺拔的冷杉，翔于林间的走兽飞禽，一切是那样的和谐宁静，自在而安详。
紫竹河位于天燕风景区塔坪民俗村内，这里民风纯朴，散发着浓郁清新的山乡气息，反映出山林深处神秘古朴的风韵。游客可住农家，参与农业生产收获劳作，吃本土绿色山珍，学唱山歌，做山里人，深切体验神农架山乡民俗风情。
红坪画廊位于天燕风景区内，海拔1600米，全长15公里，属高山峡谷地带，山地景观最据特色，有一石二溪、三瀑四桥、五潭六洞、七塔八寨和莲花峰等三十六峰，组成奇、怪、险、秀兼存并誉的天然画廊。
神农架导游词14
神农架木鱼镇南面6公里处的小当阳村，是一个非常有气场的地方。经过多年的风化，站在神农坛对面的绝壁呈现出奔马流云的图案。更奇怪的是，绝壁上有一幅栩栩如生的神农天然雕像，这是在神农坛建成后才发现的。神农坛景区由中国著名书画家钱绍武先生设计，它于1997年正式建成，是我区第一个也是唯一一个集文化景观和自然景观于一体的景点。分为古植物园、千年杉王、神农祭坛三部分。此外，还有一个反映神农习俗的可供观看。
首先，我们来到古植物园，集中了一批古老、珍惜、濒危的保护植物，包括国家一级保护植物、二级保护植物香、香果、银杏等27种，在这里你可以看到许多树下有一块石头，刻着名字和地名，原来这些树是收养的，当然，如果你愿意，你也可以收养你喜欢的任何未收养的树，这样你不仅可以收到这里工作人员每年寄给你的生长照片。我们现在看到的这棵树叫鹅掌秋。它是一种古老的被子植物。它出现在地球上大约1亿年前。它是中国的二级保护植物。它的叶子像普通话，也被称为普通话树。新叶开花时，花的形状与世界著名花卉郁金香相似。因此，它的英文名称也被称为中国郁金香。
前面的树是银杏。它是中国的二级保护植物。它是一种裸体植物和落叶树。它被称为活化石。它也被中国著名学者郭沫若誉为东方圣人和人文主义生命纪念塔。它也被称为鸭脚板树，因为它的叶子与叶柄对折，看起来像一只蹒跚的鸭脚。银杏是一种雌雄异株。每当春风吹在脸上，丁香吐出来，银杏花就会悄然开放，但这并不是真正意义上的花。它没有花瓣，只有花粉和胚珠。把花粉吹到胚珠上时，秋天就会结出果实。果实是一颗裸露的‘种子，它的外皮有毒有臭味。只有砸开坚硬的内皮，才能吃到果仁。果仁虽好，但不宜多吃。银杏种了几十年才结果，所以又叫公孙树。小叶充满诗情画意，能散发出驱虫的香味，能做出简单精致的书签，古人用美丽的叶子作为传递友谊的信物。小叶子充满诗情画意，散发出驱虫的香味。它们可以制作简单精致的书签。古人用美丽的叶子作为传递友谊的象征。欧阳修等古代文人在他们的诗歌中提到了银杏，表达了他们的珍贵礼物。
现在出现在我们面前的是国家一级保护植物贡桐。它是一种古老的遗留植物。在第四纪冰川入侵之前，它也在地球上繁荣了一段时间，但现在只剩下一个了。贡桐爱与名山结缘。它美丽的身影可以在神农架、张家界、峨眉山和梵净山看到。开花季节，满山洁白，美丽壮观。所以欧洲人也叫它中国鸽子树。然而，一位姓大卫的外国姓大卫出现在拉丁语的名字中，因为西方植物学家为发现贡桐做出了巨大贡献，以纪念法国神父大卫。然而，一位姓大卫的外国姓大卫出现在它的拉丁语名字中，因为西方植物学家纪念法国神父大卫，他为发现贡桐做出了巨大贡献。许多西方植物收藏家把寻找这种美丽的树种作为他们来中国的目的之一。他们深深地迷恋中国，因为他们发现了贡桐。
杜甫的诗可能是对前杉王的最好写照。这棵铁坚油杉的树龄已经有几千年了。历经沧海风霜，依然巍峨挺拔，枝叶繁茂，郁郁葱葱。主杆像青铜一样坚固。在古代，人们为了祭祀神农而寻求幸福和免灾，曾经在古杉的基部稍加修凿，供奉神农金像。后来，随着时间的推移，铁尖杉的伤口愈合，金像被大树包裹在肚子里。虽然古杉经历了灾难，但它保持着充满活力和顽强的活力。这是生命之树不老的象征。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材料积88立方米，遮阴面积120平方米。当代书画家钱绍武先生称之为杉王，并在树旁写了杉王颂。
现在我们来到神农坛景区核心部分的神农祭坛。神农祭坛是炎黄子孙缅怀祖先、祭祀神农、祈求神灵祝福的地方。祭坛分为天坛和地坛。天坛位于青山上，两象驼背。他的眼睛微微闭上，仿佛洞察了世界上的一切。雕像高21米，象征着21世纪祖国的繁荣；宽35米，高56米，象征着56个民族的伟大团结；头上的两个牛角是根据传说中神农是牛头设计的，但实际上牛角是古代农耕部落的图腾；连接天坛和地坛的是草坪和柱阶，中间的草坪和两边的龙阶完全具有中国古代皇家建筑的风格，中间是天子走的，两边是大臣走的，有左臣右相的区别；在中国古代，单数为阳数，双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的久同音，意思是天长地久，九九归一。所以两边的`龙阶都是九倍，从下到上分别是19、89、79、69和59。它分为五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农在中国儿女心中早已被视为至尊。龙阶下面是地坛，也是普通平民祭祀的。前面有九鼎八贵、香炉、功德箱，每一个炎黄的后代都可以在这里祭祀神农，祈祷免灾。在这里，我们可以看到地坛是外圆内方的，因为在古代，当人们对自然的理解不是特别清楚时，他们认为它是一个圆的地方；祭坛中心有五色石，分别代表金、木、水、火、土五行；神农的祖先不仅品尝草药，而且为后代的繁荣、持续发展和进步做出了巨大贡献，祭坛上有八幅壁画，标志着炎帝一生留下的成就和财富。你可以和我一起来看看。这些是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医学。
炎帝神农是中华民族的伟大祖先，是我们的祖先，因为他擅长火和发明原始农业，被称为炎帝神农，他也是中华民族最大的发明家，他的许多发明在中华民族的发展历史上留下了辉煌的篇章，我们仍然沐浴在他的善良中。所以现在让我们来祭坛祭拜伟大的祖先，祭祀方法分为官方祭祀和民间祭祀，官方祭祀有十个步骤，分别是九响钟鼓、（主、陪同）祭祀人、蜡烛香爵、祝贺圣文、三牺牲、表演颂歌、献花、九响、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民间祭祀程序相对简单，主要有燃烛烧香、磕头许愿、捐赠功德、鸣钟响鼓、燃放鞭炮、祭祀。所以现在让我们按照民祭的方祭祀这位伟大的祖先。
嗯，在这里我们也应该结束今天的神农之旅，但我只是听说今晚有一个土家族女孩结婚，那么她会嫁给谁，也许我们中间，如果你想知道谁做了我们的土家族女婿，所以请今晚在这里看神农习俗派对！
神农架导游词15
香山（Fragrance Hill）又叫静宜园，最高峰海拔557米。主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。
眼镜湖为中华民国时建。由两水池构成，形如眼镜，故名。湖北侧依山叠石砌成石洞，引卓锡之水形成水帘洞景区。湖东南有"佳日亭"一座，建于1992年，为十字重檐，苏式彩画。
香山寺东南半山坡上，有一处别致清静的庭院，即双清别墅。院内二道清泉，常年流水不息，一股流向知乐濠，一股流向静翠湖，此即"双清"二字之缘由。1949年3月25日，毛主席随党中央由河北平山县西柏坡来平，住在此处，直到11月份才迁居中部南海。在此发表了一系列重要文件。著名的七律《人民解放军占领南京》：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。便是吟成于双清别墅的八角亭内。
碧云寺创建于元至顺二年（1331年），至今已有六百多年历史。相传此地原为金章宗玩景楼旧址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年（l516年），御马监太监于经相中了这块风水宝地，利用税收和从皇帝处所得钱财扩建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上种植了青松作为死后葬身之所。据说这种做法叫做“青松压顶”，实际上也是墓葬的一种标记。大概是因为有过这样一段历史，当地的人们都把这座寺称为“于公寺”。后来于经下狱庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天启三年（1623年），魏忠贤也看中这块宝地，再度扩建碧云寺，又在于经墓圹屋础上加工扩建，作为自己死后墓地。但五年后魏忠贤也获罪，墓穴遂废。
在碧云寺内，人们通常会关注孙中山纪念堂及金刚宝座塔。纪念堂面阔五间，山墙后镶嵌汉白玉石刻碑，大理石须弥座上雕刻有各种花纹，白底金字，上书《孙中山先生致苏联书》。正门上方悬挂红底金字木匾，上为宋庆龄手书“孙中山先生纪念堂”。正厅设孙中山半身塑像，身右停放1925年苏联赠玻璃盖钢棺一口。室内陈列孙中山先生各个时期的照片和史迹。金刚宝座塔位于全寺最高点，建于乾隆十三年（7748年）。这种塔北京地区有三座，另两座是西黄寺的清净化城塔和真觉寺的金刚宝座塔。孙中山先生的衣冠冢便在金刚宝座塔下。另外碧云寺内的罗汉堂也值得一看。罗汉堂里五百罗汉按顺序排列，坐像高约l。5米，身材大小与常人同，姿态各异，形象生动，有的闭目静坐，有的低头微笑，有的袒胸露腹，有的老态龙钟。五百罗汉的形象，可以说是佛教雕塑艺术的集锦。令人深思的是这五百罗汉中竟有乾隆皇帝的`塑像，第444尊罗汉“破邪见尊者”，顶盔挂甲，一派英武的戎装打扮，它正是乾隆皇帝的罗汉造像。将皇帝塑成罗汉，大约一方面意在宣扬“君权神授”，另一方面也有歌颂乾隆盛世之意。昭庙全称宗镜大昭之庙，始建于清乾隆四十五年（1780年），是专门为接待班禅六世来京而建造的夏季行宫。天井中立有汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的碑记，记述建庙缘由。庙百山腰处有座七层八角密檐式琉璃塔，檐端悬挂铜铃56个，风来铃声清脆悦耳，余音缭绕，更添诗情画意。
见心斋始建于明嘉靖元年（1522），清嘉庆元年（1796）重修。小院内建筑布局极富江南情趣。院内东侧为半圆形水池。泉水由龙头吐入池内。上挂'见心斋'匾额。轩后有'正凝堂'五间，现为售品部。池东与轩相对者为知鱼亭。院内池轩相映，回廊临水，是香山公园中的园中之园。香山寺在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗赐名大永安寺，又称甘露寺。元皇庆元年（1312年）重修。清康熙帝在此建行宫，乾隆十年（1745年）又修葺扩建，以山名寺。《清一统志》谓寺"依岩架壑，为殿五层，金碧辉映"，可见规模之大，为香山诸寺之首，"静宜园二十八景"之一。
西山晴雪为燕京八景之一，西山晴雪碑现立于香山公园内半山亭北、朝阳洞山道右侧。乾隆来到静宜园看后写了《西山晴雪》诗：银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日，干林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。祗有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。香炉峰俗称鬼见愁。在香山公园酉部。香山的主峰，海拔557米。顶峰有两块巨大的乳峰石，形如香炉，故名。
香山公园位于北京西北郊西山东麓，东南距市中心28公里。最高点为香炉峰，海拔557米，俗称“鬼见愁”。
香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似“香炉”，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即“香山红叶”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的“西山晴雪”就指这里。
香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，“静宜园”二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的“听法松”依然屹立。香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。近年已建有缆车索道，牵引登山。双清别墅在香山公园内香山寺下。这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。清乾隆在泉旁石崖上题刻“双清”二字。
1917年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山“园中园”。眼镜湖，在香山公园北门内。两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。
香山庭院中心是一平圆形水池，清洌的泉水从石雕的龙口中注入，夏来新荷婷立，金鱼嬉戏。池东、南、北三面回廊环抱，内有一小亭伸入池中。池西有轩榭三间，即见心斋。斋后山石嶙峋，松柏交翠。整个庭院清静幽雅，使人留连忘返。当年乾隆帝曾在此读书和赐宴臣僚。
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