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孟子庙的导游词
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游,时常需要编写导游词,导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那要怎么写好导游词呢?以下是小编收集整理的孟子庙的导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子庙的导游词1
孟庙位于山东省邹县南部,西邻孟府。是供奉孟子的寺庙。
孟子是著名的儒家正统继承者,在弘扬孔子学说方面取得了巨大成就,因此有“亚洲圣人”之誉,是战国时期著名的思想家、教育家。他死后葬在邹县郊外,叫孟林。孟寺和孟府都建在县城里。孟府是留给孟子子孙和翰林院世袭五经博士的。
孟庙建于北宋(1037年),原址在孟陵旁边。宣和三年(1121年)迁址,至明代达到现在的规模。孟寺呈长方形,前后有五个院落。有64个各种类型的大厅,4个木制车间和1个石头车间。以主楼副殿为中心,南北形成中轴线,左右对称布置。前面是二十大院,后面是左中右路。寺内建筑布局宽阔,密度适宜,庭院各异,各有格局。寺庙雄伟壮观,高17米,面积560多平方米,重檐九脊,青釉瓦盖,柱梁彩绘。蒙克雕像被供奉在寺庙的中央。在门楣上,有一块清代雍正帝御书的横匾。
寺内的寝殿、齐殿、殿和皇家纪念碑亭各有特色。寺内石碑350多块,其中最引人注目的是“孟母断机”和“孟母三动”。孟母寺位于寺庙的`东北角。寺庙前有一块石碑,上面刻着“母亲教一人”的字样。
孟寺的开寺和寺都有一尊石像,外形几乎一模一样。关于这座石像有一个传说。传说孟母死后,孟子为了报答母亲的恩情,雕刻了一座石像。宋代,孟母墓中的第45代孔子弟子孙孔道发现了这座石像。当时,有些人认为孟子只为他的母亲而不为他的父亲雕刻石像是错误的,所以他们要求石匠模仿孟子的自雕刻雕像,雕刻另一个石像,并把它放在孟子的父亲孟的坟墓里。
最奇怪的是,孟寺三院有个康熙碑亭。亭内碑立于清康熙二十六年(1687年),距今已有300多年的历史。这块石碑有一个至今无法解开的谜。石碑下面有个缺口。每年农历正月十六,孟寺庙会那天,都会有很多人往这个缺口里投钱。以前是铜币,赚钱,现在是硬币。所有放钱进去的人都会嘎嘎作响,消失在地下。300年的投入,没有改变。是这里的一大奇迹。
孟子庙的导游词2
孟庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群,以主体建筑亚圣殿为中心,南北为一中轴线,左右作对称式排列,有些地方又因地制宜地进行了适当安置。逐院前进,起伏参差,布局严谨,错落有致,建筑雄伟,院院不同,格局迥异,充分体现了我国劳动人民的创造才能和古建筑的特点,是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品。
孟庙正南门为“棂星门”。门内左右各一坊,左名“继往圣”,右名“开来学”。
第一进院落的北壁正中为“亚圣庙石坊”。第二进院落的砖铺甬道两侧尽是古老的苍松翠柏,往北为“泰山气象门”。进入此门后,即为第三进院落。此院左右各有门通往庙外,左名“知言门”,右名“养气门”,是过去出于孟庙的主要通道。“养气门”外南侧建有“亚圣木坊”;门内南侧建有“祭器库”三楹。“知言门”内南侧建有“省牲所”三楹。此院北壁,三门并列。正中之门为“承圣门”,门之左侧建有“康熙御碑亭”;左为“启贤门”;右为“致敬门”。“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中为孟庙主体建筑“亚圣殿”,其后为“寝殿”,其前左右两侧建有“东庑”和“西庑”各七楹,院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。东路“启贤门”内为“启圣殿”,其后为“孟母殿”。从“启贤门”到“启圣殿”甬路两侧,竖立着为数众多的历代碑刻,称之为“孟庙碑林”。西路“致敬门”内为一过道小院,东垣有一小门可通往中路“亚圣殿”院,北壁有一小门为“斋戒门”。这一小院四周墙壁上镶嵌着历代名人谒孟庙题咏等数十块小型碑刻。“斋戒门”内建有“致严堂”三楹。堂前有两株元代所植的参天银杏,古老的`紫藤萝缠绕着银杏树,凌空而上,蜿蜒曲折,美妙奇绝。“亚圣殿”前的露台两侧各有一小门。东名“礼门”,通往东路“启圣殿”院;西名“义路”,通往西路“致严堂”后院的“祧主祠”。“寝殿”西侧亦有一小门,通往西路的最后一处小院“焚帛池”。孟庙总计建有各型殿宇64楹,碑亭2座,木门坊4座,石坊1座。
孟子庙的导游词3
孟寺是一座长方形的古建筑群,有五个院落,以主建筑子寺为中心,以南北为中轴线,左右对称布置,部分地方已根据当地情况进行了妥善安置。从医院走向医院,起伏不平,布局严谨,建筑雄伟,医院各异,格局各异,充分体现了我们劳动人民的创造才能和古建筑的特点,是我国宋元至明清古建筑的代表作。
孟寺的南门是“凌星门”。门里面,左右各有一个正方形。左边的名字叫“承前启后,继往开来”,右边的名字叫“继往开来”。
一院北墙的中心是“雅生寺石坊”。二院砖砌过道,两旁古松古柏,北面是“泰山气象门”。进入这个大门后,是第三次进入庭院。这家医院的左右门通向寺庙的外面。左名“智延门”,右名“阳峰门”,是孟寺过去的主要通道。“阳峰门”南侧有“雅生方木”;门的南边有三个祭祀器皿。“知音门”南侧,有三棵“省动物所”山毛榉。这家医院的北墙上,三扇门并置。中间的门是“成圣门”,门的左侧建有“康熙御碑阁”;左边是“祁县门”;右边是“贡品门”。“成生门”四院分为东、西、中三路。中间是孟寺的主体建筑“分殿”,其次是“卧房”。前后左右各有七个“东电”和“西电”,院内有“天震井”和“甘龙皇家纪念碑亭”。在东路的“开县门”里面是“开寺”,后面是“孟母寺”。
从“齐贤门”到“齐胜殿”,路镛两岸立有无数碑刻,被称为“孟寺碑林”。西路的“朝贡门”有一个小院,中路通往“雅寺”院的东墙有一个小门,北墙上有一个小门,作为“斋戒门”。这个小院周围的.墙壁上镶嵌着几十个小铭文,比如历代名人的铭文。“斋戒门”内有三棵“阎志堂”山毛榉。大殿前,有两棵元代种植的参天银杏树。古老的紫藤缠绕着银杏树,向上翱翔,蜿蜒曲折。子庙前露台两边各有一扇小门。东名“礼门”,通向东路“齐庙”院;西名“陆毅”,通向西路“知言堂”后院的“主庙”。
“卧堂”西侧还有一个小门,通向“烧帛池”,西路最后一个小院。孟寺有64个不同类型的殿堂,2个石亭,4扇木门和1个石坊。
孟子庙的导游词4
孟庙位于山东邹县城南的孟庙,西与孟府相邻,是祭祀孟子的庙宇。
孟子名轲,儒学正统继承者,发扬孔子的学说很有成就,故有“亚圣”之誉,战国时期著名思想家、教育家。去世后,葬邹县郊外,称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。
孟庙始建于北宋(1037年),原址位孟子陵墓旁,宣和三年(1121年)迁建于现址,至明代具现在规模。孟庙呈长方形,前后分五进院落,共有各类殿宇64间,木坊4座,石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心,南北成一中轴线,左右作对称式配列。前部为二十大院,后部分左、中、右三路。庙内建筑布局开阔,疏密相宜,院院不同,各具格局。亚圣殿宏伟壮观,高17米,面积560多平方米,重檐九脊,绿琉璃瓦盖顶,朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。
庙内的寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭,各具特色。庙内有碑碣350多块,“孟母断机处”和“孟母三迁”二块,最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅,殿前有一石碑,上镌“母教一人”大字。
在孟庙的启圣殿和孟母殿里分别放着一尊石像,两尊石像的样子几乎完全一样。关于这个石像有一个传说。传说,孟母死后,孟子为了报答母亲的养育教诲之恩,自刻了一尊石像,为母亲殉葬。到宋代,孔子45代孙孔道辅修孟母墓,发现了这一尊石像。当时有人认为孟子只刻尊石像为母亲殉葬而不为父亲殉葬是不对的,就请石匠仿照孟子的自刻像,又刻了一尊石像,放在孟子父亲孟孙激的`墓里。
最奇的是在孟庙的第三进院落里,有一座康熙碑亭,亭中的碑立于清康熙二十六年(1687年),已经有了300多年的历史。这石碑有一个至今解不开的谜点。石碑座下有一个缝隙,每年农历正月十六日孟庙庙会之日,许多人都往这缝隙里投钱,从前是铜圆、制钱,如今是硬币,凡投进去的,都琅琅作响,入地消失。投了300年,不见满,也没有任何变化。是这里的一大奇迹。
孟子庙的导游词5
孟庙是一个长方形、五院古建筑群,以主体建筑亚殿为中心,南北为一中轴线,左右对称排列,部分地方适当配置。逐院前进,起伏参差不齐,布局严谨,错落有致,建筑雄伟,院落不同,结构完全不同,充分体现了中国劳动人民创造才能和古建筑的特点,是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品。
孟庙正南门为凌星门。门内左右各一坊,左名继圣,右名开学。
第一个入院的北壁正中是亚圣庙石坊。第二进院的砖铺在通道两侧都是古老的苍松翠柏,向北是泰山气象门。进入这扇门后,是第三个院子。该院左右各有门通往庙外,左名知言门,右名养气门,是过去孟庙的主要通道。养气门的外南侧建有亚圣木坊的门内南侧建有祭器库楹。知言门内南侧建有省牲畜所三楹。这个院子,三门并列。中门是承圣门,门的左侧建有康熙御碑亭的左侧是启贤门的右侧是致敬门。承圣门内第四院分为东、西、中三路。其中是孟庙主体建筑亚圣殿,之后是卧殿,其前左右两侧建有东和西的各对,庭院有天震井和干隆御碑亭。东路启贤门内为启圣殿,之后为孟母殿。从启贤门到启圣殿甬道两侧,立着数量众多的历代碑刻,被称为孟庙碑林。西路致敬门内有通道小院,东垣有通往中路亚圣殿院的小门,北壁有斋戒门的.小门。这座小院周围的墙上镶有几十块小碑刻,包括历代名人拜访孟庙题咏等。斋戒门建有致严堂三楹。堂前有两株元代栽培的参天银杏,古老的紫藤罗缠绕着银杏树,凌空上升,蜿蜒曲折,美丽奇怪。亚圣殿前的摊位两侧各有一扇小门。东名礼门,通往东路启圣殿院的西名义路,通往西路致严堂后院的启圣殿。卧殿的西侧也有一扇小门,通往西路的最后一个小院子烧丝绸池。孟庙共建各类殿宇64楹、碑亭2座、木门坊4座、石坊1座。
孟子庙的导游词6
孟庙位于山东邹县城南的孟庙,西与孟府相邻,是祭祀孟子的庙宇。
孟子名科,儒学正统继承人,发扬孔子的学说取得了成果,因此被称为亚圣,是战国时代著名的思想家、教育家。去世后,将邹县郊区埋葬,称为孟林。县内又建了孟庙、孟府。孟府为孟子子孙、世袭翰林院五经博士居住。
孟庙始于北宋(1037年),位于孟子陵旁,宣和三年(1121年)迁至现场,至明代具有现在的'规模。孟庙长方形,前后分五个院落,各种殿宇64个,木坊4个,石坊1个。以主体建筑亚圣殿为主,南北成一中轴线,左右对称排列。前部为二十大院,后部为左、中、右三路。庙内建筑布局广阔,疏密合适,庭院不同,各有结构。亚圣殿宏伟壮观,高17米,面积560平方米以上,屋檐九脊,绿琉璃瓦盖顶,朱漆画柱梁。殿内正中供奉孟轲像。梁上有清雍正皇帝御书的守先待后横版。
庙内寝殿、启殿、孟母殿、御碑亭各有特色。寺庙里有350多块纪念碑,孟母断机场和孟母三迁两块,最引人注目。孟母殿在庙的东北角,殿前有石碑,上面刻着母教一个人这个大字。
孟庙的启圣殿和孟母殿分别放置了石像,两个石像的样子几乎完全一样。关于这个石雕有一个传奇。传说孟母死后,孟子为了报答母亲的养育教导之恩,刻了石像,为母亲殉葬了。到了宋代,孔子45代孙孔道修理孟母墓,发现了这个石像。当时,有人认为孟子只是为母亲埋葬而不是为父亲埋葬,所以让石匠模仿孟子的雕像,雕刻石像,放在孟子父亲孟孙激的坟墓里。
最奇怪的是,在孟庙的第三个院子里,有一碑亭,亭子里的碑立于清康熙二十六年(1687年),已有三百多年的历史。这块石碑有一个至今解不开的谜团。石碑座下面有间隙,每年农历正月十六日孟庙会的日子,很多人都投入这个间隙,以前是铜圆,做钱,现在是硬币,投入的东西都很响,入地消失了。投了300年,没有满足,也没有变化。这是这里的一大奇迹。
孟子庙的导游词7
下了胶州湾跨海大桥,在高速公路上一路顺风,但是在一个岔口,通过车辆导航的最短路径功能被带到了一条省道。省道没有高速公路那么宽敞稳定,可能是因为路修的很窄,路面也不是沥青,是一条滚滚烟尘的土路。后来这个导航把我们带到了邹城一个很穷的村子,我们找不到出路。爸爸真的很无奈。当他下车四处寻找了解邹城当地路况的人时,我们很幸运,在邹城遇到了当地的出租车。在这段时间里,我们还看到了三个可爱的孩子。
妈妈匆匆忙忙的给了他们面包,孩子们很开心。看到两个孩子的衣服又脏又亮,不禁感叹小村子里的贫穷。跟着出租车,我们终于摆脱了小村庄的“魔爪”,来到了邹城市,与刚才小村庄的贫穷截然不同。我们找了家餐厅,去孟寺之前吃了顿好的。去孟寺的路上,我们都开玩笑说,汽车导航是吉尼斯版的汽车导航。没多久我就来到了孟庙。齐鲁深厚的文化让我震惊。父亲特意请了一位翻译,让我了解得更透彻。在翻译的讲解下,我了解了很多孟子悠久的文化史,真的很高兴你来了,收获颇丰。
首先,进了大门,院子里种着百年老树。还看到庭院四周拱门上的匾额分别写着“继往开来”、“向未来学习”。讲解员告诉我们,孟子是孔子孙子的学生,这六个字意味着孟子应该继承孔子创造的儒家思想并发扬光大。成语“把未来发扬到未来”就是由此而来的。在院子里,解说员还问了我们一个问题。问题是我们进大门前牌匾上写的是什么。因为我们进大门的时候有点走马观花,不知道第一个字是什么。后来,他告诉我们那是凌星门,在每一个供奉文曲星的寺庙里都会找到。然后解说员给我们看了一棵老树上的树瘤,看起来像乌龟,我们看到了一根树枝,看起来像一条刚从树洞里出来的蛇。就像真的一样,真的很逼真。
评论员给我们讲了很多知识。比如“孟寺前四门为清、明、元、宋所建”,“三字经中有一段说:过去孟母择邻,子不学,机不可破”,“孟子是亚洲圣人,孔子是至圣”,“文官是右,武官是左”...然后,旁白带我们来到一个刻有两行字的大钟前,“皇帝万岁。解说员让我们找找这两行的错别字,我们一个一个找到了。是“部长”这个词。本来“部长”的开场白是向左拐的,但是大家都一头雾水。评论员把猫打了个落花流水。本来因为这两行像对联一样排着,所以左边第一行有个“帝”字,所以右边是“臣”。我恍然大悟,明白了其中的'奥妙,心里似乎又多了一丝对古人的敬佩。
然后我们来到了孟寺的碑林。历代皇帝都为孟子立过碑。不幸的是,其中一些文革被打碎成两半,然后用水泥修复。我感到非常抱歉。再往里走,在供奉孟子雕像的房子外面,我们看到一块匾,上面写着文登人毕:母亲教一个人。帅气大方,心里暗暗想,要是能写的这么好就好了!还在里面走着,看到了孟子的雕像,虔诚而敬佩的拜了孟子三次。再走,我们看到了“洞内望月”等著名景点,至今记忆犹新。就这样,我们离开了文化丰富的孟寺。
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