青海导游词（常用15篇）
作为一名优秀的旅游从业人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编收集整理的青海导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
青海导游词1
日月山，历来是内地赴西藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。北魏明帝神龟元年(公元420年)，僧人宋云自洛阳西行求经，便是取道日月山前往天竺。
在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。 公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些(拉萨)的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。
古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的.一个。唐武德二年(619年)，在今青海东部地区设鄯州(治今乐都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐与吐谷浑讲和修好，并达成互市协议，互市于承风戍(今拉脊山口)。开元二十一年(733年)，唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。
唐肃宗以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地;内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。
明后期至清初，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿(今大通老城关)等。清平定罗卜藏丹津后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山进行互市交易，并派军队弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔(今湟源县)，日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土回民远近番人及蒙古人往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。清《丹噶尔厅志》记载丹地市场“青海、西藏番货云集，内地各省商客辐辏，每年进口货价至百二十万两之多”，成为当时西北地区显赫的民族贸易的重镇。
青海导游词2
游客朋友们:
青海湖是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。它是大自然赐予青海高原的巨大宝镜。
青海湖在古代被称为西海，也被称为新鲜水或新鲜海。藏语被称为错误的温波，意思是绿色的湖；蒙古语称为库库诺尔，即蓝色的海洋。由于青海湖地区早期属于卑和族牧场，也被称为卑和羌海，汉代也被称为仙海。从北魏开始，它就被更名为青海。
青海湖位于青海高原东北部，地域辽阔，草原辽阔，河流众多，水草丰富，环境幽静。湖水被四座高山环绕：北面是宏伟的大同山，东面是雄伟的日月山，南面是青海南山，西面是非凡的橡胶山。这四座山的海拔在3600米到5000米之间。环顾四周，就像四个高高的天然屏障，紧紧地包围着青海湖。从山下到湖边，是辽阔、平坦、无边无际的千里草原，而烟波浩瀚、碧波连天的青海湖，就像高山草原之间嵌着一个巨大的玉盘，形成了山、湖、草原相映成趣的壮丽风光和美景。
在青海湖的不同季节，风景大不相同。夏秋两季，当四周巍峨的群山和西岸辽阔的草原披上绿装时，青海湖畔山清水秀，天高气爽，风景秀丽。辽阔起伏的千里草原就像一层厚厚的绿色绒毯。五颜六色的野花点缀着绿色的绒毯，无数的牛羊和肥胖的马像五颜六色的斑驳珍珠洒在草原上；湖边大片整洁如画的.农田麦浪翻滚，菜花泛金芬芳；碧波万顷，水天一色的青海湖，像一片玻璃琼浆轻轻荡漾。在寒冷的冬天，当寒流来临时，周围的群山和草原变得枯黄，有时还披上厚厚的银装。每年11月，青海湖开始结冰。浩瀚碧澄的湖面，冰封玉石，银装素裹，就像一面巨大的宝镜，在阳光下闪闪发光，整天闪耀着耀眼的光芒。
青海湖以其丰富的黄鱼而闻名，鱼类资源丰富。值得一提的是，这里生产的冰鱼更出名。每年冰季，青海湖冻结后，人们在冰上钻鱼，水下鱼，在阳光或光线的诱惑下自动跳出冰孔，捕鱼美味。
海心山和鸟岛是青海湖的旅游胜地。海心山又称龙驹岛，面积约1平方公里。岛上岩石参差不齐，风景秀丽，自古以龙驹而闻名。著名的鸟岛位于青海湖西部，靠近流注湖最大的河布哈河。它的面积只有0.5平方公里，但有10万多只候鸟栖息在春天和夏天。为了保护岛上的鸟类资源，还有专门的鸟类研究和保护机构。
青海湖岸边有广阔的天然牧场、肥沃的良田和丰富的矿产资源。冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，发展畜牧业和农业条件良好。早在遥远的古代，它就是马、牛、羊等牲畜的重要产地。春秋战国时期，青海湖地区生产的马非常有名，当时被称为秦马。古代名为《诗经》，曾描写过秦马的雄壮和善驰。隋唐时期，这里生产的马经过与乌孙马、血汗马的改良，发展成为具特色的良马。它不仅以神骏善驰而闻名，而且以征服战争而闻名。
青海湖周边地势平坦，土地肥沃，农业生产前景广阔。在优先发展牧业的同时，当地人民也有计划地开垦饲料饲料基地，建立了国有农场，发展了以油料和饲料为主的作物生产。在过去荒凉寂寞的草原上，一批新兴城镇如倒流河相继建成，然后一批工厂和矿山建成，包括煤炭、建材、机械品等一批工厂和矿山。
青海导游词3
塔尔寺与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派创始人宗咯巴诞生的地方。由于寺院规模宏大完整，交通方便，已成为人们游览参观藏传佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游胜地。壁画、堆绣和酥油花为塔尔寺的艺术三绝。塔尔寺是国家4A级旅游景点，正在申报世界文化遗产。
塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，距省会西宁市25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的`地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。
400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元1612年)，民国元年(公元1912年)遭火焚后重修，总面积为2750平方米，经堂内长柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上铺设地毡坐垫，可供3000僧人集体诵经，正西方供有无数佛像、藏文经典，设有0、班禅以及寺院法台座，柱间满挂各种堆绣的卷轴画。
此外，尚有弥勒殿、九间殿、三世0灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各-府邸等。除各种造型精美的佛像、法器、卷轴画，还保存有宋代的哥窑瓷坛、玉雕、明代的龙瓷瓶、清代的龙鱼瓶、竹雕寿星、玉雕观音等珍贵工艺品，藏有历代统治阶级赐赠的各种匾额和汉藏文碑刻。
塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年(公元1612年)，在三、四世0喇嘛的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识。现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料。此外，该寺的酥油花、壁画(唐卡)、堆绣。被誉为艺术“三绝”，誉满藏区。
青海导游词4
海北州位于青海省东北部，东南与西宁市的大通县、海东地区的互助、湟中、湟源县接壤;西与海西蒙古族藏族自大治州的天峻县毗连;南与海南藏族自治州的`共和县隔湖相望;东北与甘肃省的天祝、山丹、民乐、永昌、张掖、肃南等市、县毗邻。
海北州古代为羌族居地。汉元狩三年(公元前120年)，骠骑将军霍去病击败匈奴，汉军进入湟水流域，羌人迁至祁连山下放牧。汉元始四年(公元4年)，王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年(公元4年)，王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年(公元102年)，复置“西海郡”(以上见《西宁府新志》)。晋和十六国时(公元265-420年)，设置西平郡，海北州属西秦、北凉、南凉统治(见《甘肃通志稿》)。隋大业五年(公元609年)，炀帝击败吐谷浑伏允主力后，又设置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、刚察仍属期管辖(见隋书)。唐贞观五年(公元631年)，设置米川县，辖门源地区。唐咸亨三年(公元672年)，徒吐谷浑诺曷钵于浩门水南。唐广德元年(公元763年)，徒蕃占据青海，海北州属其域(以上见《甘肃通志稿》)。元朝设吐蕃等处宣慰司都元帅府，海北州归其管辖。明洪武八年(公元1378年)，设安定、阿瑞二卫。海北州在二卫辖境。明正德四年(公元1509年)，蒙古族和硕特部落固始汗自新疆入青海，统一了蒙古族分编为5部29旗。其中，海北地区有11旗，置于青海钦差大臣(驻西宁)管辖之下。同时，筑起了大通(今门源县城)、白塔(今大通县城关镇)、永安(门源县城西北55公里处)3城，在今门源县城设“大通卫”，辖永安营和白塔营，属西宁府管辖。清乾隆九年(公元1744年)迁卫于白塔。清乾二十六年(公元1761年)，改卫为县治。1929年，青海建省后，划达坂山以北设置门源县，祁连地区和原属西宁府的仙米、珠固划归门源县。1939年，设祁连设治局。1943年，海晏建县。刚察为教兰理事辖区。
自然资源
海北州森林资源面积为34.27万公顷，有两大水系：外流水系──黄河水系，内陆水系──祁连山内陆水系和青海湖内陆水系。境内矿产有黑色金属、有色金属、贵重金属、非金属及可燃性矿产和矿种达30多种。黑色金属有铁、锰、铬;有色金属有铜、铅、锌;贵重金属有金、银、铂;非金属矿化工原料有磷、重晶石、蛇纹岩、黄铁矿;建筑原料有石棉、石墨、石膏、滑石、石灰岩、粘土;冶金辅料有白云岩、硅石等;可燃性矿主要是煤。
气候
州位于东经98°05ˊ─102°41ˊ，北纬36°44ˊ─39°05ˊ。属高原大陆性气候。全年日照时数在2440─3140小时。年降水量300─500毫米，且集中在7、8月份，雨热同季，无绝对无霜期。
旅游资源
海北藏族自治州是一块美丽富饶的地方。远在数千年前，先民就在这里繁衍生息，给我们留下了许许多多的古代文化和建筑物遗址。解放后，考古工作者和劳动人民辛勤发掘，取得了很大的成绩。经青海省人民政府先后公布的有36处。其中，属于国家级文物保护单位的有西汉西海郡治龙夷城(今海晏县三角城)遗址1处，于1988年1月13日公布;属于省级文物保护单位的有11处：门源县北山乡唐代金巴台古城、浩门镇东南宋代门源古城、克图乡巴哈村唐代岗龙沟石窟寺，克图乡克图村宋代克图古城，祁连县峨堡乡(峨祁公路18公里处)宋代古三角城、扎麻什乡约文化夏塘台遗址，海晏县三角城西汉虎符石匮、托勒蒙古族乡德州村卡约文化德州古墓地、甘子河乡尕海村西汉尕海古城。刚察县吉尔孟乡西汉北向阳古城、吉尔孟乡舍卜齐沟岩画(制作年代待考)。属于县级文物保护单位的有24处。其中，门源县5处，祁连5处，海晏县14处。此外，还有刚察县哈尔盖乡哈尔盖城(年代待考)、清代刚察大寺、清代刚察小寺、清代沙陀寺，门源县明代边墙等遗址。
青海导游词5
Halo!大家好!
我叫张康平，初次见面，大家就叫我张导吧!我就是您这次游玩的导游，希望您喜欢您这次的旅行。我们现在在距离青海湖一两公里的地方，差不多过半个小时左右就能到达目的地我们现在要去·····哦!我想您已经知道了，对!目的地就是青海湖!let’go!
在大家休息之余，我来给大家讲讲青海湖的传说吧!青海湖古称“西海”，传说啊，当年，青海湖只是一个水深万丈的大泉，泉眼上有个又大又重的石板。有一年，一个道士路过此地，因口渴施法术打开石盖喝水。喝完水后，那道士忘将石盖盖在泉上便转身离去，结果泉涌不已，转眼已成一片汪洋。情急之下，他急忙挥剑将附近一座小山拦腰斩断，扔进水中，压住了泉眼。可是水已淹没了大片的草原。这样便形成了青海湖和湖心的.海心山。好了，故事也讲完了，也快到目的地了，大家休息一会儿吧!
现在，我们就在青海湖景区的门口，大家跟我来。您猜猜，前面这是五福娃当中哪个吉祥物的雕像，对了!就是迎迎!这也是高原的一个象征。好，这边，大家看见了吗?这就是牦牛，当然，还有体格健壮的马呢!有兴趣的，一会儿自由活动时可以来骑一下。现在跟我一起去游船吧!大家稍等一下，船很快就到。好了，在船上可以拍一下周围的湖光山色，还有那湖面，被阳光折射，显得闪闪发亮，美丽极了。现在，已经到岸边了，大家自由活动吧，三小时后，在门口集合。
大家都齐了吧，司机，开车。这次旅行虽然短暂，但我知道大家非常开心，不过一定要记住我哦，张导，欢迎下次来游玩!
青海导游词6
塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。
塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的`大金塔。
14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土民族人在这里或信奉佛教，或信奉伊斯兰宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。
400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元1612年)，民国元年(公元1912年)遭火焚。
青海导游词7
各位旅客朋友们：
大家好!
昆仑山是中亚仅有内流水系地区的一个组成部分。主要与北面的塔里木盆地和柴达木盆地及南面的西藏高原有关。只有黄河与长江源头所在的山系最东支脉有注入海洋的水系。
该山有两个主要河网︰发源于喀喇昆仑山脉和藏北的大河，流水切割峡谷，穿越整个昆仑山链而去，还有疏泄外围山坡流水的小河。主要河流形成漫长曲折的河谷;有几条河流给昆仑山北缘绿洲供应灌溉用水。
虽然昆仑山河流接纳一些雨水，但其主要由积雪和冰川供水。流量遂因季而异;60～80%的流量出现于夏季月份，这时冰雪的强烈融化与最大降水结合在一起。雪和冰川的强烈蒸发导致浅盐湖的形成。
该山尽管海拔很高，却由于气候极端干燥而几乎没有冰川作用;外表积雪只存在于最高山峰的`深隙之中。冰川活动的主要中心出现在海拔约接近7010米之处。所有冰川都以其非同寻常的陡峭和缺乏融水而引人注目。
昆仑山脉的特色物产
各位旅客朋友们：
大家好!
昆仑山区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到“玉出昆岗”。
整座山遍布著沙漠或至多可以名之为草原的地方的状况制约植被的发展。许多地区有岩石沙漠构成。偶见的死水塘为诸如藏羚羊和藏岩羚羊以及大群野驴(骞驴)和成群的野犛牛等数种野生有蹄动物提供水草。在较为潮润的西部山脉，大角野羊在高处的草原吃草。青绵羊、拉达克东方盘羊及高地山羊零星分布于整个西部山区上部的岩石上。水道附近的柳丛常有棕熊;狼为当地特有，但雪豹就为罕见。许多候水鸟在季节迁徙中常出没此处的湖泊。
青海导游词8
在历史上，北禅寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称，距今已有580年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道：“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的.翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。
虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置，以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭(今西宁城)，可见北山寺知名度是相当高的。
土楼山和山中神祠最早在北凉(397或401-439)时的十三州志中就有记载。
魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)，有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。
魏明帝五年前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。
明代，曾有印籍僧人主持山寺，永乐年间，寺僧桑儿加朵应诏入京，明成祖朱棣亲敕“永兴寺”之名，清代以后，古洞殿宇多毁于兵火。
道教进入土楼山是清代末年的事。
新中国成立后，土楼山旧貌逐有改善，五十年代曾辟为北山公园，1983年起，西宁市政府将土楼山的殿宇亭洞划归道家使用并定名为“土楼观”。但群众相沿成习，仍称之为北禅寺。如今北山寺山下已修渠引水，植树造林，成为新兴的旅游胜地。
青海导游词9
我是来自春天旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。
也许在座的各位朋友对您参团的旅行社并不是很熟悉，虽然说我们是今年新加盟旅游界的晚辈，但是从老总到经理到计调到导游，可以说我们的组团经验、操作能力能让你在这座城市能对旅游有一个新的认识、希望我们的.加入能够带来XX市旅游界的春天，同时有了在座各位朋友的支持我们依然相信春天的花一定会开，而且会永远绽放。
那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望在座的各位在这次旅行中你不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，更希望你不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。所以说一座美丽的城市，一处漂亮的风景，都要有好的心情去体会，有一句说的非常好：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行，如果你经常看广告的话，你就会知道这是一则香烟的广告，虽然说旅游与香烟扯不上任何关系，但是最后一句话说的非常好：让心灵去旅行！
青海导游词10
倒淌河位于青海省日月山西侧的倒淌河镇，东 起日月山，西止青海湖，一脉清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽淡泊，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。
在黄土高原与青藏高原的分界线上有一座日月山，唐朝文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻，正是由此向南经唐蕃古道进入的'，途经“天下河水皆向东，唯有此溪向西流”的倒淌河。
青海导游词11
各位旅客朋友们：
大家好！
昆仑山是万山之宗，地球之脉。
纳赤台一眼泉水终年突突翻涌，被当地人称为“圣水”，此泉，便是昆仑泉。即使隆冬时节，四野里冰天雪地，昆仑泉水却从不封冻，依然喷涌不止，成为一大奇观。
昆仑山口地处昆仑山中段。海拔4772米，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。冰丘有的高几米，有的.高十几米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层揭开，地下水常常喷涌而出，形成喷泉。而冰锥有的高一二米，有的高七八米。这种冰锥不断生长，不断爆裂。爆烈时，有的喷浆高达二三十米，并发出巨大的响声。昆仑山口的大片高原冻土层，虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节，草丛中盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。
离昆仑山口不远，便是著名的玉虚峰。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。昆仑山口既是进出西藏的要隘，也是旅游者神往之地。许多过往行人来到这里后，都要在此驻足观赏一番场。
昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有4米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的f岩绝壁和万丈深涧。发源于昆仑山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆仑桥两岸，绝壁相对，f岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势极为险峻。人们站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。因此许多过往行人，一般都要到桥头凭高俯瞰一番。
青海导游词12
互助土族自治县位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。矿产资源丰富，气候舒适，历史悠久。
互助土族县旅游资源丰富。北山国家森林公园即北山林场，面积400多平方公里，位于青海省互助土族自治县东北部，区内古木参天，松柏香馨，山花烂漫，峡高谷深，危崖壁立，有十八盘、黄垭豁、湖勒天池、老虎口、妖魔洞大呢感众多奇景。妖魔洞大呢感众多奇景。此外，还有彩虹的故乡、土族的家乡——青海省互助土族自治县，国家AAAA级旅游景区——互助土族故土园。助土族故土园内原始纯朴的自然环境、雄奇独特的生态环境、古老神秘的文化遗迹，风格迥异的民族风情具有很强的吸力和竞争力。被开辟为国家森林公园的北山国家森林公园、以山光水色取胜的南门峡风景区、以龙泉和歌会著称的.五峰山，还有湟北诸寺之母—佑宁寺、千仞绝壁上的白马寺、古朴醇厚的土族民俗等，构成了一幅西部最具魅力的名胜画卷，常令人梦牵魂绕。除此之外，南门峡水库、白马寺、佑宁寺、五峰山等也是旅游好去处。
互助县四季皆宜旅游。互助县属于温带大陆性气候，干旱少雨。年均气温3.4℃，年降水量400-600毫米。冬不冷夏不热。
从互助县境内发现地大量历史文物及考古资料证明，早在5020xx年前，互助地区就已经有先民在这块土地上劳动、生息，与大自然进行着艰苦地斗争，创造了自己地古老文明。这一时期人类社会已进入新石器时代，人们已经使用磨制地生产工具-石器，并学会制造日常生活中地主要用具-陶器。随着黄河和湟水流域人类不断地繁衍生息，社会地不断推进，人们征服大自然地手段不断提高，约在公元前20xx年左右，湟水流域地人类即步入青铜时代。学术界认为，青海地区地青铜器时代诸文化乃至新石器时代地文化均属于青藏高原古老民族-羌族的文化遗存。
青海导游词13
互助土族故土园旅游区位于青海省东北部，地处青藏高原与黄土高原结合部，距西宁飞机场50公里，青藏铁路、兰西高速公路穿越高寨镇而过，平大公路、威北公路、宁互公路连接境内主要景点，是集游览观光、休闲度假、体验民俗、宗教朝觐为一体的综合旅游景区。2017年2月25日，青海省海东市互助土族故土园景区被国家旅游局评定为AAAAA级旅游区。
互助县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为”“土族之”，在一般人的观念中“土族之乡”便是互助县，土族民族风情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游资源，因而将互助的整个旅游景区统称为互助土族故土园。
景区内原始纯朴的自然环境、雄奇独特的'生态环境、古老神秘的文化遗迹，风格迥异的民族风情具有很强的吸引力和竞争力。极具特色土族民族文化，发育完好的高原生态系统，历史悠久的宗教文化和青稞酒文化构成了互助旅游的四大品牌。土族是世居于青海的古老民族之一，因其独特的人文与自然条件，而形成的青海土族文化艺术，又以其文化、历史、语言、民俗、艺术、宗教信仰等诸因素的独特而增添几分神秘。同时，以“二月二擂台会”、“六月六花儿会”、“丹麻会”等民间传统节庆活动和观经会、庙会等吸引着大量游客。
青海导游词14
青海湖，是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。它浩瀚缥缈，波涛壮阔，是大自然赐与青海高原的一面宏大的宝镜。
青海湖，古代称为“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”;蒙古语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。
青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。乍看上去，象一片肥大的白杨树叶。青海湖程度均深约19米多，最大水深为28米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米，比两个东岳泰山还要高。由于这里地势高，气象十分凉快。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中，是幻想的避暑消夏的胜地。
青海湖地处青海高原的东北部，这里地区广阔，草原广袤，河流众多，水草丰美，环境安静。湖的四周被四座巍巍高山所围绕：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨宏伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。这四座大山海拔都在3600米至5000米之间。举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧围绕其中。从山下到湖畔，则是广袤平坦、苍茫无际的千里草原，而烟波浩淼、碧波连天的青海湖，就象是一盏宏大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽风景。
青海湖的不同的季节里，风景迥然不同。夏秋季节，当四周巍巍的.群山和西岸广阔的草原披上绿装的时候，青海湖畔山青水秀，天高气爽，风景十分绮丽。广阔起伏的千里草原就象是铺上一层厚厚的绿色的绒毯，那五彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎，数不尽的牛羊和膘肥体壮的骢马犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原;湖畔大片整齐如画的农田麦浪翻滚，菜花泛金，芳香四溢;那碧波万顷，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃琼浆在轻轻荡漾。而寒冷的冬季，当寒流到来的时候，四周群山和草原变得一片枯黄，有时还要披上一层厚厚的银装。每年11月份，青海湖便开端结冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，银装素裹，就象一面宏大的宝镜，在阳光下熠熠闪亮，终日放射着夺目标光辉。
青海导游词15
各位游客朋友们，你们好!当你走进离太阳最近的这片土地，就会领悟到返朴归真的体味和真谛。巍峨绵延的巴颜喀拉山横贯全境，把达日从中分为黄河和长江两个水系流域。其境内主峰措什多山，向东南连绵80公里，山顶海拔4800米，终年积雪，山大沟多，道路崎岖狭窄，多悬崖绝壁，峰峦叠嶂，雪岭泛银，风吹石鸣，山中天气变化无常，多雪、多雨、多雾、多雹，盛夏飞雪，雨雪交集，雷电震响，与山谷沟壑共鸣，气势磅礴。山脚下曾经是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等几百个星罗棋布的湖泊点缀着美丽的草原。
湖泊周围，山柳茂盛，野草丛生，湖面绿水碧波，倒影斑斓，与蓝天白云、青山绿草、羊群、帐篷、牧人融为一体。每日晨昏，浓雾缭绕，细雨蒙蒙，给人以神秘莫测的感觉，是探险、登山、旅游的好去处。澎湃蜿蜒的黄河水依北流过全境，尼曲河、达日河、吉迈河、柯曲河等百条河流汇集于黄河和长江之中。山山水水间至今有《格萨尔·史诗》中描写的诸多遗迹，每一处都能讲述一段格萨尔的英雄故事。其中座落在黄河之滨、距县城15公里处的“格萨尔大王狮龙宫殿”最为壮观(后有详述)，与此相应的有县城西侧的扎西拉岗山顶的“格萨尔林卡”，向世人展示着格萨尔帅领岭国部落三十员大将征战四方，消灭人间妖魔，安治三界后凯旋欢庆的场面。主雕塑格萨尔身骑战马，英姿焕发，在国内众多格萨尔雕塑中为最高，三十员大将组成的浮雕群，栩栩如生，形态各异。坐落在县城的珠姆广场，占地一平方公里，主雕塑珠姆头戴十八颗贵重海螺组成的发饰，身穿十八件上等锦缎衣，腰系一条镶金银铃铛的五彩围腰，打扮得分外美丽，好似仙女下凡。捧着盛满青稞酒的金碗，为凯旋归来的无敌格萨尔王和群臣接风。
在桑日麻乡境内，有岭国女将阿达拉姆生活过的遗址、沐浴过的温泉和邻国王臣们修练过的众多修行洞，还有许多具有神化传说的奇山异石。有人说藏族是穿着祝福的民族，华贵高雅的`节日盛装，从头到脚的装饰都充满着吉祥和祝福。这种用山中玉石、海中珊瑚、土中金银精制而成的饰品，以本朴的天然魅力，征服着严酷的大自然。一套服饰就是一个地区的风俗集锦，一套服饰演绎着一个民族对现实生活的理解和对美好明天的向往。这里是果洛草原上第一面五星红旗升起的一方，也是传说中格萨尔大王虎踞龙盘的圣地。
这里有群山耸立，这里有众水蜿蜒，这里有“黎明分娩的新城”，这里有雄狮大王格萨尔诺布扎堆的圣殿，是玛域草原上一颗璀璨夺目的明珠。这里物华天宝，人杰地灵，高山峻岭间仍能寻觅到秦汉时西羌部落的足迹，风光优美的高原圣湖旁依稀可见南北朝党项人牧畜的背影，巴颜喀拉山山麓似乎依旧弥漫着唐高宗时吐蕃王朝-的硝烟。坐落在沙那沟查郎寺对面的“果洛和平解放纪念碑”，向你诉说着1952年“三果洛”和平解放的历史。坐落在吉迈河畔、距县城东10公里处的“果落建政纪念碑”，讲述着果落各族人民在0的领导下，建立民族自治政权，共同团结奋斗，共同繁荣发展的历史岁月。这是一方净土，纤尘不染，似乎仍旧保持着它几千年前的浑荒、古朴，任凭花开花落，依然重复着它千年不变的妩媚和宁静。这是一片热土，建政以来，特别是党的十一届三中全会以来，善良朴实的达日人民，在党和政府的亲切关怀、支持下，用自己坚强的意志和勤劳的双手向贫穷宣战，同落后抗争，经过几十年的艰苦奋斗，使这片历尽沧桑的广袤土地再度焕发出青春的光彩。
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