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藤野先生主要内容（精选22篇）
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藤野先生主要内容 篇1
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己超多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是老师我坚信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的.人，藤野先生已经很了不起，正因他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关联，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关联。中，居首位的是师生关联。美国罗杰斯的"人际关联"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关联提到办学水平的高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，正因所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
藤野先生主要内容 篇2
提起爱国，脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”、 岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”等。但我印象最深刻的还是鲁迅先生，特别是读了〈藤野先生〉这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。〈藤野先生〉是鲁迅所写的一本小说〈朝花夕拾〉中的一篇文章。这篇文章虽然是一篇写人的文章，但鲁迅就是通过文章中一些隐含的意思，讽刺了当时腐败社会一些中国人的愚昧与无知。
其中这样两个镜头给我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留学时一次中成绩中等，却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中，中国人是十分愚笨的，就是这样中等的成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时，当看到中国人被枪杀的场面时，鲁迅却心如刀割。被枪杀的是中国人，围观的也有中国人，居然还和外国人一起高呼“万岁”，真是愚昧之至。可想而知，当时鲁迅是多么的愤怒和伤心，他觉得光救国人的身体是不行的，更重要的是要拯救国人的.灵魂，让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学，用文学之笔去换醒国人的麻木思想。
现在我们的祖国繁荣了，富强了，要想立足于世界之颠，需要更多像鲁迅一样爱国的中国人，所以我决心像鲁迅一样做一个关心国家的人，让中国从此不再受外人的鄙视。
藤野先生主要内容 篇3
有这么一本伟大的名著，没有一丝古板严肃，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经历，有这么一个平凡的老师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。
在作品中，作者鲁迅在留学日本期间，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以说是作者在留学期间最亲的人了，对作者是中国人没有半点偏见。
藤野先生穿衣服模糊，还会忘记系领带，冬天就是一件旧外套，可以看出藤野先生做事很不讲究。黑瘦的身材，八字须，带着眼镜，这是作者在文中对他的.外貌描写，他还是一个治学严谨的学者。
读完了整片文章，我还是很喜欢藤野这个人的，藤野先生对作者的影响很大，他增加了作者斗争的勇气。作者决心把笔作刀枪与反动势力斗争到底，为国家继续奋斗。
藤野先生是一个非常重情重义的人，当“我”告诉他“我”要放弃学习，并且离开仙台的时候，他还在照片上写了“惜别”两个字，可以体现出我与先生感情的深厚。
这篇文章赞扬了藤野正直，严谨，热诚，没有民族偏见的高尚品德，文章中与藤野交往的生活片段还暗含了作者的爱国之情，还写了作者对先生的深重的怀念，并追随自己当年弃医从文的思想。
藤野先生主要内容 篇4
鲁迅初到日本留学时，看到的是清国留学生在饱含中国人耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶。也正是这样他去了仙台，在那里与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，为学生纠正解剖图，他关心解刨实习，他毫不掩饰地向我了解裹脚。
在我们的生命中都会有一个对自己影响很深的，令我们终身难忘的老师。无论他教了你什么，你学会了什么，你总会有所改变，有所感悟。在鲁迅的学生生涯中，也有这样一个令他难忘的老师——藤野先生。
在这一个个片段中，我看到了一群忘国、忘族、忘志的学生。一个个好玩纵乐。在看中国人被屠杀的时候，竟一个个拍掌欢呼：“万岁！”他们去日本是为了学习知识、报效祖国。没想到离开中国，倒改变了他们的'心——他们的志心、族心、国心。他们去留学倒像去移了民，换了心，卖了国！在这些片段中，与之相反的恰是身为日本人的藤野先生。我看到的，是那个对学生要求严格的滕野先生；那个对鲁迅关爱有加的滕野先生；那个毫无民族偏见的藤野先生！这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅会说：“在我所有认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”作为一名学生，能够在生命中遇见这样的，对自己亦师广亦友的老师，真是人生中的一大幸运。作为一名学生，我们的老师是一个引导。我们还需要志向、需要祖国、需要民族，才能真正强大。
藤野先生主要内容 篇5
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的.人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生主要内容 篇6
他，是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆；他，是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手；他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法，他是鲁迅先生一生中最重要的.一位良师——藤野先生。
还记得鲁迅先生初识他的模样：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看，似乎像极了那一心苦读的书生。但，人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到，这竟是他一生的良师。
或许在我们的眼中，藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到，在日本学生一起背后议论鲁迅时，一起对鲁迅先生指指点点时，藤野先生并未听取流言蜚语，他坚持自己。他没有种族歧视，他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富，更是灵魂与精神上的慰藉。
或许在我们眼中，鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻，也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压，在这种时刻，藤野先生给了鲁迅温暖，这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡，留下爱的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生认真对待每一位学生，身为当时发展很快并是强国的日本教授，无小看弱国的学生，还倾力栽培，平等对待每一位学生。他学识渊博，细心未鲁迅纠错与讲解，人的一生莫过于有良师指导。
还记得初识你的模样，只是后悔未能给您写一封信，以表达对您的深深感激。
藤野先生主要内容 篇7
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！
从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，反映了中国人的懦弱。医生医病，医不好中国人的心。他选择了弃医从文这条道路！
人的一生中会面临许多选择，可能有的.选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！
于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！
藤野先生主要内容 篇8
在外求学的学生本应珍惜来之不易的留学机会，满怀理想与抱负付出高于常人百倍的努力，尤其当时的清朝正是政府庸碌无能，国家屈辱受敌的危难之际，而受政府委托东渡求学的“清国留学生”却有负众望。
他们翩翩来到东京，开始懂得如何将辫子或盘或散地精心梳理，抹的`油亮，开始在行走之时做作地扭动脖子，使旁人瞧了不禁赞其颇有姿色。那时，国外的报道堂而皇之地讥讽中国人为动物；电影可以恶意丑化国人形象并将其作为可肆意嘲笑的对象；俄日两国为争夺中国的土地在中国开战，视中国的领土主权于不顾，而这群“清国留学生”全然不顾国家正处于水深火热之中，只顾赏花游乐，越发迷离的双眼再不落在书本讲义之上，而只识樱花烂漫，轻云绯红，摆弄舞姿却还有一套。
不谈旁的，他们作为一个学生连最基本的学业也几乎荒废，又何谈以天下为己任呢？这群“留学生”或是雌雄莫辩，或是醉生梦死，进入发达先进的社会中学习却更添污浊之气，他们愧对自己的灵魂，愧对国民的信任，更让其他的中国人为之羞愧难当。而以上，整日快活的他们丝毫不知。一个人连自尊羞耻之心连了然全无，这令人痛恨，更叫人寒心。这究竟是一群什么人呢？是失了灵魂的走肉还是丢了躯体的鬼魅？我一时无法形容，姑且还是称其为“清国留学生”好了。
藤野先生主要内容 篇9
藤野先生，他是一位平凡的的老师，也因此成为了一位不平凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中蕴藏着智慧与力量，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最敬佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。
他工作认真负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这点看似微不足道的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。如果我也能想藤野先生一样的`细心，做事谨慎，那么粗心大意，丢三落四的毛病早就没有了。
最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人永远温和，从不歧视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公平的待遇，反而主动帮助鲁迅学习，利用自己并不多的休息时间，耐心的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了鲜明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。依旧笑脸迎人，依旧用抑扬顿挫的耐心地讲解题目。
当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。
藤野先生主要内容 篇10
鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。
他认为他能快活着学成，回国，治病救人，可人心又是何其难医？影片里的中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的，中国是一个只有需求没有追求的国家，鲁迅才反应过来。他认为人健康了，就能摆脱“东亚病夫”的帽子，可他纵然千般能耐，医出的也是一具具被自私与懦弱架空的`健壮皮囊，被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子，中国人是花果，那鲁迅也只能修修花叶，最终那果实还要被别人践踏摘来，他就是再如何努力，也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的，可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。
他知道他学医是为医人，那么此时从文，是要医国，可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难，也许少他一人也没什么，他清楚这点，可还是想勉力一试，万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢？再不然，纵使中国最后败了，他也能让后世知道。不是所有中国人，都甘做亡国奴，也有瘦弱的“东亚病夫”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀，提起了笔杆，继续在焦土上战斗。他一直期盼着，让他做出这个决定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色彩，即使是悲哀的也无妨，起码中国，终于要苏醒了。
藤野先生主要内容 篇11
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的.画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
藤野先生主要内容 篇12
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐!
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的`藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生主要内容 篇13
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的`错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
藤野先生主要内容 篇14
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一齐的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的'画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
藤野先生主要内容 篇15
藤野先生是日本仙台医专的一位解剖学教授，他对学生的关怀无微不至，有诲人不倦的精神。在学术上非常严谨，一丝不苟，有超越国界的博大胸怀，是一个品德高尚的老师。
这篇文章是鲁迅先生早年日本留学生生活的写照。文章回忆了“我”的老师———藤野先生，藤野先生那严谨的教学态度，忘乎国界的高贵品质，令作者念念不忘，又心存感恩……
这篇文章围绕表现藤野先生的高贵品质这一中心组织材料，选取典型事例，抓住人物的主要特征，看重体现人物的精神面貌，具有较强的文学性。这篇回忆录写的作者终身难忘的“伟大”的人，记的`是震动作者灵魂的典型的事情，因此文章无论是抒情议论的语言还是写人记事的语言都是饱含热情。
文章的中间说藤野先生穿衣服太马虎了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上公交车去，致使管车的怀疑他是扒手，叫车里的客人小心些。这一系列的描写，将藤野先生生活上马马虎虎，与教学上的严谨了人物性格形成鲜明对比，突出了人物性格。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。
藤野先生主要内容 篇16
最近看了鲁迅的一篇回忆性散文——《藤野先生》。
鲁迅去东京留学，因为其他清国留学生浑浑噩噩、糜烂的生活，鲁迅决定去其他地方留学，后去了仙台求学，受到了优待。初识了藤野先生。藤野先生为鲁迅添改讲义可看出藤野先生对学生的认真态度，后又为鲁迅纠正解剖图，可见藤野先生对鲁迅的诚恳。
后来藤野先生又向鲁迅了解中国女人裹脚的事，可见藤野先生的求实精神。当时的.中国是弱国所以其他人都觉得中国人的成绩高就不是真实成绩，可藤野先生对来自弱国的学生及其贫弱的祖国都报着同情与尊重。能以公正之心对待来自弱国的学生而且极大的关心、鼓励和真诚的帮助，没有狭隘的偏见，看出了他治学严谨。
后来又因为看电影事件，鲁迅决定弃医从文。临别前藤野先生送鲁迅一张自己的照片，鲁迅至今还留着，可以看得出鲁迅对这位老师的尊敬以及深深的师生情谊。
在鲁迅先生的那个年代，在这样一个对来自弱国以及其贫弱的祖国都报着同情与尊重，能以公正之心对待来自弱国的学生，是一个多么伟大的人啊。
藤野先生主要内容 篇17
在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的…。”但藤野先生对工作是十分认真的，他把我的“讲义”都用红笔修改过了，血管移了一点位置都要指出，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的.话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气于是点上一只烟，在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生，一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前，影响着我们。
藤野先生主要内容 篇18
读完名著《朝花夕拾》，在著名学者鲁迅写下的十二篇中，有一篇让我感触最深那就是藤野先生。为什么对我感触最深呢？在文中我能感到藤野先生是一个洒脱、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一个细心的人，会为鲁迅先生纠正他的语法，帮他做点笔记，一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实习解剖尸体一星期后，藤野先生很高兴地说出自己对鲁迅解剖尸体不会恐惧而开心。
在后文看到日本人对鲁迅的态度，精准的说是:“对中国人的'不屑和讽刺”，可藤野先生和那些日本人不一样，藤野先生不因“我”而以和他人们态度，在文中有一段话把他写得淋离尽致。
然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样画。就是这段话可以表现出藤野先生沒有民族歧视，而且也反映出藤野先生对待工作一丝不苟，对学生也是严格要求的，可用一句话来说明“鲁迅先生遇到了藤野先生一样的伯乐”。
我就是认同藤野先生这样的人。具有高品格和对工作一丝不苟的态度。真希望，我在求学的路上也能遇到伯乐一样的藤野先生啊！
藤野先生主要内容 篇19
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期若干社会生活风貌，是一幅幅社会图和风俗画。虽是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
书中十篇散文给我印象最深的是《藤野先生》。当时，中国在日本人的.心中的确是一个弱国，其中内有一段话“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被日本人杀害，而且还日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更看重描写的是藤野先生的严谨教学作风，对作者真诚的关怀，对于中国，对于人的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心教导是希望日本精湛的医学技术传入中国，为中国人们治疗身体上的疾病，因此藤原先生也将医学还原到了他本身的面目——为所有人的健康而学医，而不是以个人的利益为目标，着实可敬。
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策着不断的为“正人君子”所厌恶的“文字”。又表达了对藤野先生的怀念和敬佩。
藤野先生主要内容 篇20
《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅说：“在我所认为我师的`之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
本文重点描写了藤野先生，先是描写他的外表，然后不惜笔墨的挖掘他的精神气质。选择了5个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步进展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，既有声势。而作者的感情贯穿于3个层次之间，成为结构的纽带，真情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱，对黑暗现实的愤恨。这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
藤野先生主要内容 篇21
这学期，我的家人帮我买了《散文大全》这本书。这本书有许多篇散文，每一篇散文意义深刻，让人很难理解，不过你认真读，反复读，还是能读出一些其中的意义。
这本书主要讲了一个人在其一生中，阅读一些立意深远，具有丰富哲学思想散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史，社会，人生和自然，获得思想上盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
在这么多散文中，令我印象最深的一篇散文是鲁迅先生写的《藤野先生》。这篇散文主要讲了鲁迅先生回忆在日本留学期间的生活片段，以诚挚的感情描写了对日本学者藤野先生的深切怀念，并叙述了自己对当时现实的光感。文章重点写藤野先生。首先是摹写他的外表，然后不惜笔墨挖掘他的`精神气质。选择了五个例子，用白描手法予以描绘。整篇文章步步近展，层层开拓，犹如大潮顺势直下，极有声势。而作者的感情贯穿于三个层次之间，成为结构的纽带，这情就是对藤野先生的思念，对祖国的热爱,对黑暗现实的愤恨。
这样就使这篇散文十分紧凑而又气韵萌生，相当感人。
读了这篇文章之后让我明白很多道理，学会做人。
藤野先生主要内容 篇22
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的.讲义之中了。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。
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