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山东教师招聘考试儒术的起起落落
在众多考试过程中，不难发现儒家经典考查频率越发频繁，但是在历史长河中儒家经典也并非独占鳌头，也有起有落，在考试过程中我们就见到了这样的试题：
1.在历史上，提倡"罢黜百家，独尊儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
2.在历史上，提倡"重振儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
在这里给大家一起分享一下这两道题的答案的来历。
起：孔子从54岁离开鲁国开始，至68岁返回为止，周游列国整整14年，期间历经了卫、末、曹、郑、楚等诸侯国。孔子周游列国，实际他是带着政治理想实地考察的，虽然做官从政、大展宏图的理想未能实现，但在这个过程中他却通过大量接触各国政要，广泛结交各类人士，深入了解了各诸侯国的政情民风，极大地丰富了自己的阅历，进一步增长了知识，完善和深化了自己的理论学说，从而为建立儒学积累了丰富的资料。
落：儒学自孔子开辟以来，先逢战国乱世，得不到统治者重视，秦王朝建立后，在法家"焚书坑儒"的打击下几遭覆灭，汉初又受到黄老思想的抑制。
起：汉武帝时期，董伸舒向汉武帝提出"独尊儒术"。他说："春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。"公孙弘也上书汉武帝，"劝学修礼，崇化厉贤，以风四方"。于是，汉武帝"详延天下方正博闻之士，成登诸朝峋"，"罢蹦百家，表彰六经"，完成了"独尊儒术"之大举。
自汉武帝实行"罢黜百家，独尊儒术"的文教政策以来，儒家经典已成为封建统治的法典，儒家思想已成为封建社会的正统思想。"学校学儒经，官吏皆儒生"，这种社会风气在两汉一直盛行。
落：魏晋南北朝时期，由于士族特权阶层的形成，加之连绵不断的战争，学校与选士虽然仍沿用儒家的经典，但就整个社会思潮而言，儒术在很大程度上已经衰微，取而代之的是'玄学清谈"之风。隋朝封建大帝国的建立，结束了封建社会的分裂局面，这时儒术虽有复兴的趋势，但还没有全面贯彻儒术的精神。
起：隋朝统一以后，重用儒家，儒学有开始复兴的趋势。到了唐代，这种趋势继续发展，儒学的地位又显著地提高了。
唐高祖初定天下，即"颇好儒臣"，除设立儒学以外，又于武德二年(619年)诏立周公孔子庙各一所于国子监，四时致祭，并广求他们的后代给以爵土。武德七年(624年)幸国子学，亲临释奠，引道士、沙门与博士杂相驳难。这样便开始形成了"学者慕响，儒教聿兴"的新局面。
通过上面的学习我们不难看出两道题的答案。
1.在历史上，提倡"罢黜百家，独尊儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
答案：A。
2.在历史上，提倡"重振儒术"的文教政策的是在( )。
A.汉代 B.唐代 C.元代 D.清代
答案：B。
今天的分享就到这里，希望同学们能在历史中学到更多的教育学知识。
责任编辑：郭爽