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读书的古诗词

时间:2024-03-28 12:43:57 诗词名句 我要投稿

关于读书的古诗词

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的关于读书的古诗词 ,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于读书的古诗词

关于读书的古诗词 1

  延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写,青少年必读的100部中外名著。 俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集,是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富,体式多样,格调高雅,所以我很喜欢读唐诗。

  《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。

  孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线,颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着,心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样,儿子又怎能报答母亲的养育之恩!”

  《游子吟》是一首歌颂母爱的诗,诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句,所写的人是母与子,然而却点出了母子相依为命的`骨肉之情;中间两句集中写慈母的动作,表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语,虽无泪水,却表现出浓浓的母子情深,扣人心弦,催人泪下;最后两句是前四句的升华,以形象的比喻,寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华,无巧琢雕饰,于清新流畅的语言中,饱含着浓郁的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

  其外,讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。

  《唐诗三百首》真是一本好书。

关于读书的古诗词 2

  一、 《读书》

  唐代:皮日休

  家资是何物,积帙列梁梠。

  高斋晓开卷,独共圣人语。

  英贤虽异世,自古心相许。

  案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。

  二、 《冬夜读书示子聿》

  宋代:陆游

  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  三、 《感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世》

  宋代:辛弃疾

  案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道;万言千句,不自能忘堪笑。今朝梅雨霁,青天好。

  一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。

  四、《劝学》

  唐代:孟郊

  击石乃有火,不击元无烟。

  人学始知道,不学非自然。

  万事须己运,他得非我贤。

  青春须早为,岂能长少年。

  五、 《绝句·书当快意读易尽》

  宋代:陈师道

  书当快意读易尽,客有可人期不来。

  世事相违每如此,好怀百岁几回开?

  六、 《读孟尝君传》

  宋代:王安石

  世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

  七、 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

  唐代:杜甫

  纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。

  甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。

  赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。

  自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。

  此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。

  朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。

  主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。

  甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。

  窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。

  今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。

  常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?

  八、 《观书有感·其二》

  宋代:朱熹

  昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

  向来枉费推移力,此日中流自在行。

  九、 《读山海经·其一》

  魏晋:陶渊明

  孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

  既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。

  欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。

  泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!

  十、 《劝学诗》

  宋代:赵恒

  富家不用买良田,书中自有千钟粟。

  安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

  出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

  娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

  男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。

  十一、 《读韩杜集》

  唐代:杜牧

  杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔。

  天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。

  十二、 《劝学》

  唐代:颜真卿

  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  十三、 《菩萨蛮·送曹君之庄所》

  宋代:辛弃疾

  人间岁月堂堂去,劝君快上青云路。圣处一灯传,工夫萤雪边。

  麴生风味恶,辜负西窗约。沙岸片帆开,寄书无雁来。

  十四、 《观书有感·其一》

  宋代:朱熹

  半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

  问渠那得清如许?为有源头活水来。

  十五、《和董传留别》

  宋代:苏轼

  粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

  厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

  囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

  得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

  十六、 《白鹿洞二首·其一》

  唐代:王贞白

  读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

  不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

  十七、 《劝学诗/偶成》

  宋代:朱熹

  少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

  未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

  十八、 《读陆放翁集》

  近现代:梁启超

  诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

  集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

  十九、 《柏学士茅屋》

  唐代:杜甫

  碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

  古人已用三冬足,年少今开万卷余。

  晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

  富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

  二十、 《读书有所见作》

  清代:萧抡谓

  人心如良苗,得养乃滋长;

  苗以泉水灌,心以理义养。

  一日不读书,胸臆无佳想。

  一月不读书,耳目失精爽。

  二十一、 《南园十三首·其六》

  唐代:李贺

  寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。

  不见年年辽海上,文章何处哭秋风。

  二十二、 《观书》

  明代:于谦

  书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

  眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

  活水源流随处满,东风花柳逐时新。

  金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

关于读书的古诗词 3

  1) 幼敏悟过人,读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

  2) 卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

  3) 读书谓已多,抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》

  4) 人读等身书,如将兵十万。——彭兆荪《读书》

  5) 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

  6) 观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

  7) 诗书勤乃有,不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

  8) 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

  9) 读书不放一字过,闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》

  10) 既耕亦已种,时还读我书。——陶渊明《读山海经》

  11) 读书贫里乐,搜句静中忙。——裴说《句》

  12) 读书复骑谢,带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

  13) 儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

  14) 我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

  15) 诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

  16) 读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

  17) 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

  18) 有书堆数仞,不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

  19) 读书如树木,不可求骤长。——法式善《读书》

  20) 书多笔渐重,睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

  21) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

  22) 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》

  23) 奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?——潘际云《厂桥》

  24) 少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

  25) 人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》

  26) 但使书种多,会有岁稔时。——刘过《书院》

  27) 闲门向山路,深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

  28) 寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

  29) 坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

  30) 书味在胸中,甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

  31) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

  32) 常日好读书,晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

  33) 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

  34) 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

  35) 当怒读则喜,当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

  36) 驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

  37) 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

  38) 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

  39) 草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

  40) 一个浑身有几何,学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

  41) 窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》

  42) 读书三十年,腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

  43) 宅从栽竹贵,家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》

  44) 谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

  45) 灯火纸窗修竹里,读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

  46) 传屐朝寻药,分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

  47) 盛年不再来,一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

  48) 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

  49) 嗜书如嗜酒,知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》

  50) 寂历弹琴地,幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

  51) 伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

  52) 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

  53) 献赋今未售,读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

  54) 早知逢世乱,少小谩读书。——岑参《行军诗二首(时扈从在凤翔》

  55) 读书能养气,乃为善读书。——汪莹《示儿》

  56) 怜君白面一书生,读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

  57) 寒梅也不禁,何只君瑟缩?读书小窗前,不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

  58) 别来十年学不厌,读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》

  59) 一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》

  60) 萧索空宇中,了无一可悦!历览千载书,时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

关于读书的古诗词 4

  《四时读书乐.春》

  【元】翁森

  山光拂槛水绕廊,舞雩归咏春风香。

  好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。

  蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。

  读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。

  书在左右,或信手闲翻,或倾心细读,或一笑看过,或反复品赏,芬芳盈口,满心余香。

  从春花读到秋月,从夜雪初雯读到朝辉甫上,在春秋默然交替里,在岁月寂然运行中。心灵因书,时而大恸,时而微喜,时而寒霜彻骨,时而微风拂面……

  《活水亭观书有感二首》

  【宋】朱熹

  半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

  问渠那得清如许,为有源头活水来。

  一波三折,百转千回,在起起伏伏中,或悟人生至理,或叹人世苍凉,都不失人生之快事。

  读书,是智慧的行为,而这种行为本身,却可以引领一个人走向更大的智慧。

  《移居二首·其一》

  【晋】陶渊明

  昔欲居南村,非为卜其宅。

  闻多素心人,乐与数晨夕。

  怀此颇有年,今日从兹役。

  弊庐何必广,取足蔽床席。

  邻曲时时来,抗言谈在昔。

  奇文共欣赏,疑义相与析。

  一个人在自我精神世界里,能够始终恬淡愉悦,一定是一本本的书,为他的心灵,打开了明灯,保持时时清醒,步步睿智,最终走出完美人生。

  读书,可以培养人儒雅的气度。常言道:腹有诗书气自华。书博采百家之灵气,荟萃文化之精髓,古今中外,万千气象,云集其中。

  《读书》

  【宋】陆九渊

  读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。

  未晓不妨权放过,切身须要细商量。

  书足以陶冶人的情操,历练人的性情,厚实人的底蕴,纯粹人的精神,完美人的灵魂。

  常读书的人,锦心绣口,一言一行,一颦一笑,都受书的熏陶浸染。

  《励学篇》

  宋·赵恒

  富家不用买良田,书中自有千钟粟。

  安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

  娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

  出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

  男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

  所谓“是真名士自风流”,其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智,穿透岁月的尘烟,浸润到读书人的心底里。

  由内及外,附着于举手投足做人处世之中,从而形成一种翩然风度,一种迷离气质,超凡脱俗,卓尔不群。

  读书的.人不会孤独。这个世界上,寻求热闹的人常常会觉得孤单,精神贫乏的人常常会觉得孤独。

  《观书》

  明·于谦

  书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

  眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

  活水源流随处满,东风花柳逐时新。

  金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

  一本书,就是一个知心的朋友,在独酌的时候,它会与你同饮;在孤寂的时候,它会静坐在你的对面。

  就像一位平淡的朋友,不喧哗,不招摇。

  《读书有所见作》

  清·萧抡谓

  人心如良苗,得养乃滋长。

  苗以泉水灌,心以理义养。

  一日不读书,胸臆无佳想。

  一月不读书,耳目失精爽。

  它以自己的简单,成就着你的丰富;它以自己的开放与接纳,完善着你的精神世界。

  时光流逝,岁月不言,生命一天天在书香的濡染中,会变的愈加醇厚耐品,一种灵魂的香味,自然就会生发出来,飘逸四散。

  《冬夜读书示子聿》

  【宋代】陆游

  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  陆老想告诉我们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

关于读书的古诗词 5

  《冬夜读书示子聿》

  宋·陆游

  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  【赏析】

  这是陆游为教育儿子子聿而写的一首短诗。它虽然只有短短四句,但却是读书学习的经验总结,因而富有一定的哲理性。

  诗的前两句讲古人做学问总是不遗余力的,他们不偷懒,不懈怠,用上了全副心血与精力,从少壮年轻的时候开始就刻苦研读,下足了工夫,所以到老年时在学业上才取得了显著的成就。离开了踏踏实实的潜心追求,离开了青年时代的日积月累的努力,要想得到成功是不可能的。在这里,诗人指出了“少壮工夫”的重要。正如俗语所说:“补漏趁天晴,学习趁年轻。”珍惜青春年华,打好学业基础,以求老来有成,这是古人做学问的一条宝贵经验,它对人们有着普遍的.教育意义。

  诗的后两句是讲学习的另一种重要规律,就是学习和实践的关系。虽然书本的知识是重要的,必需认真学习掌握。但是光从书本学习还是远远不够的。“纸上得来终觉浅”,这是诗人切身感受之后对晚辈提出的谆谆告诫。从书本到书本,从理论到理论,只能得到一些肤浅和皮毛的东西;要求“深”求“实”,获取全面的有用的知识,还要亲身去做,只有得到的书本知识在实践中反复运用,不断深化,才能学到真正的本领。“绝知此事要躬行”,诗的结句果断有力,不容含糊。诗人以决绝的语气强调了“躬行”的重要,这无疑是指导青年读书的正确途径。

  陆游的这首教子诗富有高度哲理性,他以丰富的实践经验,总结出的这两条读书的重要规律,给予我们很有意义的启发。

关于读书的古诗词 6

  《观书》

  明·于谦

  书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

  眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

  活水源流随处满,东风花柳逐时新。

  金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。

  【赏析】

  于谦,这个中国历杰出的政治家和军事家,无意为诗,而又成为卓然自立的诗人,这与他的勤奋读书不无关系。这首七律从多方面写出了读书的乐趣。

  吟咏读书的诗作,在古典文学中每见。但若借助于联想,自然流露真情,去激发读者的想象和美感,给人以启迪和鼓舞,这就需要诗人另辟蹊径。善读书者对书总有缘分,诗的首联就从这里落笔。但诗人写法奇特,他不是借助于铺排和渲染,而是把书卷比作“多情”的故交。“晨昏忧乐每相亲”,一个“每”字,极力写出与书须臾不可离的深厚缘分,朝朝夕夕,寝食起卧,相伴相随,忧乐与共。那怕是:赋诗畅饮,弹琴论政,对床夜话,倾吐真情,总是如此。这里以“多情”与“相亲”,赋予书卷人格化,给人以呼之欲出之感,笔势活泼而多趣,把诗题具体、形象化了。

  中间两联,具体铺叙与“书卷”“相亲”。诗人感受奇特,与一般人习常的体会和感受不同,而是向深处挖掘,从思想、精神诸方面,进行艺术概括,赋予新意。先用夸张的手法以一眼“直下”三千字,说读书速度之快,兴趣之浓。以胸中无尘,形容诗人全副心神沉入书海,以此淘滤心志,净化灵魂,道出了诗人书山攀登中的深切体会,非个中人难以道此。这是诗人胸襟的袒露。诗人常称:“名节重泰山,利欲轻鸿毛”(《无题》),“冰霜历尽心不移”(《北风吹》)。这种人格的追求,正是古代文化长期涵养的结果。在表达方式上,诗人极力避开抽象的概括,采用形象描述的手法,给读者展示出一幅高度浓缩的画面,令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“问渠那得清如许,为有源头活水来”(《观书有感》)的诗意,对学习过程中的两个境界,作了生动描述。这里前后两句,互为因果,只有坚持不懈地刻苦读书,才能不断地汲取源头活水,而光景日新的境界,只属于那些不怕困难,勇于进取的有志之士。诗人笔下的“书卷”,犹如汩汩“活水源流”,喷涌不止,翻滚不息,随处流淌,任你汲取,给人力量,丰富人的精神生活。诗人笔下的“书卷”,又犹如轻拂的.东风,使花红柳绿,风景日新。这两句含有哲理意味的诗句,丰富了诗的内涵。

  末联笔势轻转,对“金鞍玉勒寻芳客”者,微加嘲讽。在他看来,服饰华贵的纨袴公子,衣冠楚楚,内心空虚,整日寻花问柳,留连光景,无所事事,哪能领略诗人书房情趣。反衬出诗人求知欲望的强烈,与首句的“相亲”遥相呼应。

  本作由“观书”而生发,但诗人笔势并未停留在手不释卷、废寝忘餐之类的泛泛叙述上。而是纵横诗笔,发挥奇想,巧妙运用比喻、拟人诸手法,将自己与书卷“相亲”之情缕缕道出,真实地记述了其读书过程中的种种心态,写来激情微露,形神俱出,使抽象的内在感情具体化,显示出一种独特的创作个性。

关于读书的古诗词 7

  这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字,字字珠玑,发自诗人肺腑,真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际,却还依然为祖国的安危、建设着想,表现出他执着而强烈的爱国热忱,“死去元知万事空,但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观,他并不怕死,只是为不能看到支离破碎的.国家重新统一而悲伤,可见陆游是一个十分爱国的诗人。 古往今来,像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋,为我国航海事业做出了重要贡献,同时也促进我国和世界各国人民的经济来往;宋代岳飞,儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字,他牢记心头,最后为抗击金兵作出了巨大贡献;解放战争时代,黄继光在十分危险的情况下,舍身炸碉堡,刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。

  俗话说得好:“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国,何况我们这些后来人呢?如果没有这些爱国人士,哪来我们现在的幸福生活?我们一定要牢记他们的丰功伟绩,因为他们的存在,祖国才变得繁荣富强。

  是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明,让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里,一定要向爱国志士们学习,勤奋学好每一门功课,争取长大后能成为一个对社会有用的人,为社会多做贡献!

关于读书的古诗词 8

  一、《劝学诗》

  宋:朱熹

  少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

  未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

  诗意:

  人生易老学问却是很难获得成功,所以每一寸光阴都不能轻易放过。

  还没从这池塘的春色中一梦醒来,梧桐树叶就被秋风凋落在台阶前。

  朱熹是宋朝时期著名的政治家、思想家、教育家、诗人,儒学的集大成者,后世尊称他为“朱子”。

  朱熹倡导修复了著名的白鹿洞书院,为白鹿洞书院的发展殚精竭虑,不遗余力。他曾亲自兼任书院院长,聘请名师,充实图书,还置办学田,供养贫穷的学子,并亲自订立学规,即著名的《白鹿洞书院教规》。

  《白鹿洞书院教规》是世界教育史上最早的教育规章制度之一,对教育目的、训练纲目、学习程序及修己治人道理,都作了明确的阐述和详细的规定,是后代书院办学的标准模式。

  朱熹在这首诗里,通过春梦未醒而梧叶已落,来比喻光阴转瞬即逝,勉励青年人要珍视光阴,努力向学。将来才不会因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而蹉跎人生。

  他告诫人们青春的日子容易逝去,学问却很难成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

  “少年易老学难成,一寸光阴不可轻。”是该诗的名句,经常被人们引用。少年时期,没有负担,心无旁骛,记忆力好,学知识快,掌握扎实。同样,学习是一辈子的事,年纪大的人们也要活到老,学到老,切不可任凭时光流逝。

  二、《白鹿洞二首·其一》

  唐:王贞白

  读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

  不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

  诗意:

  专心读书不觉春天已经快过完,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

  如果不是白鹿洞道人来逗我乐,我还在周公精义孔子思想当中。

  白鹿洞,在江西省九江市的旅游胜地庐山五老峰南约10多公里,山峰至此汇成环状。靠北的山名为后屏山,向西的山称为左翼山,朝南的山叫卓尔山。山上苍松翠竹,郁郁葱葱,环境幽静。一股清泉从凌云峰来,经左翼山与卓尔山交会处流出,这就是 著名的贯逍溪。溪水由西向东,迂回流至白鹿洞前,穿过东面的峡口,注入鄱阳湖中。

  唐朝诗人、大臣李渤年轻时隐居在此地,求学读书。李渤养有一头白鹿自娱,白鹿十分驯服,经常随主人外出走访游玩,还能帮主人传递信件和物品,因此后人以鹿名人,称李渤为白鹿先生,以鹿名地,称此处为白鹿洞。

  王贞白是晚唐著名的诗人,早年他曾在白鹿洞读书。这首诗是写诗人自己读书生活的,也是一首惜时诗。

  “一寸光阴一寸金”,寸阴,是指极短的时间,诗人以金子喻光阴,形容时间如同金子一般宝贵,应该格外珍惜。这个比喻非常新颖、贴切。

  这句诗成为劝勉世人珍惜光阴的至理名言,千百年来一直勉励人们、特别是读书人,要十分珍惜时间、注重知识积累,不断充实和丰富自己。

  三、《题弟侄书堂》

  唐:杜荀鹤

  何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

  家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

  窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

  少年辛苦终事成,莫向光阴惰寸功。

  诗意:

  虽然屋子简陋,但知识却没有变少,外面虽然混乱,我还是与往常一样。

  我的家乡依然处在战火纷纷的战场,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

  窗外翠竹的影子,还在书桌上摇曳,砚台磨墨好像发出野外泉水的声响。

  年轻时辛苦努力,最终能获得成功,对着匆匆逝去的光阴,千万莫放松。

  杜荀鹤是晚唐著名的现实主义诗人,生逢唐朝末年,军阀混战,社会,动荡,但学习不止,读书不已,他自己“乍可百年无称意,难教一日不吟诗。”现存诗300多首。

  故乡虽然饱受战乱之苦,诗人还是像和平年代一样,谆谆教诲自己的弟弟和孩子们,在艰难的处境中,不要怕辛苦磨难,仍然要谨守礼道,修身立德,自强自律,努力提高自己的学业和品德修养,这样才能为终身事业打下基础。

  杜荀鹤这首劝勉子侄读书的诗,语言浅显自然,通俗易懂,态度谆谆教导,情深意长,全诗无半点雕琢之意,仿佛从诗人心中自然流出,却是字字珠玑,每一句都说到人的心坎上,让人即有口齿噙香之感。又给予人以时不我待、光阴易逝的'警醒。

  “少年辛苦终事成,莫向光阴惰寸功。”是该诗的名句。“寸功”极小,“终身事”极大,然而这极大却正是由极小日积月累的结果,说明了量变到质变的辩证道理。光阴匆匆而逝,千万不要懒惰,也不要松懈,要时刻提醒自己,要辛苦、努力。因为,年轻时候付出的努力,养成的良好习惯,会关系到你的一辈子,将会让你终生受益。就像现在所说的:“辛苦三十年,幸福五十年。”

  四、《劝学》

  唐:颜真卿

  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  诗意:

  每天学到半夜清晨鸡叫又继续,这就是男儿们一天的读书时间。

  黑发少年不知勤奋学习要趁早,白头到老后悔读书少就已太迟。

  颜真卿的老家是我们山东的临沂,字清臣,号应方,是唐朝著名的书法家,颜真卿的楷书,雄秀端庄,大气磅礴,多力筋骨,具有盛唐的气象,被称为“颜体“,与柳公权并称“颜筋柳骨”。与欧阳询、柳公权、赵孟頫合称为“楷书四大家”,他的《祭侄文稿》被称为天下第二行书。

  颜真卿是唐代中期杰出的政治家,他秉性正直,笃实纯厚,不阿于权贵,不屈意媚上,刚正有气节,以义烈闻名于当时。在安史之乱的时候,颜真卿的堂兄和侄子为国捐躯,在李希烈叛乱的时候,颜真卿奉命出使,大义凛然,不辱使命,最终被李希烈缢杀。可以说,颜真卿家族是满门忠烈。

  颜真卿三岁时丧父,家道开始中落,但是母亲殷氏对他寄予了厚望,实行严格的家庭教育,亲自监督学习。颜真卿也格外勤奋好学,每日苦读,最终学业有成,没有辜负母亲的期望。

  一天的学习是怎么安排的呢?颜真卿给出了答案,“三更灯火五更鸡”,下半夜睡四个小时,其余时间都用来学习。为了勉励后人,颜真卿作了《劝学》这一首七言古诗,劝勉男儿们要珍惜少壮年华,读书时应该勤奋,有所作为,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。否则,到老一事无成,白头后悔已晚。

  五、《读书》

  宋:陆九渊

  读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。

  未晓不妨权放过,切身须要急思量。

  诗意:

  读书的时候最好不要太匆忙,切戒一目十行,读书越下功夫琢磨,书的滋味就越深厚绵长。

  阅读中有一时不解的地方,暂时放下也无妨,读完结合自身写心得体会,一定要仔细思量。

  陆九渊,字子静,号存斋,抚州金溪(今江西省金溪县)人,是南宋大臣、哲学家,陆九渊是宋、明两代"心学" 的开山之祖,"陆王心学"的代表人物,"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙",就是他的名言。

  陆九渊自幼聪颖好学,喜欢究问根底,提出自己的见解。他初读《论语》,即对有子的话感到怀疑。到十三岁时,他已经得出"孔夫子的话简洁明了,有子的话凌乱而不成文"的读书心解。

  1187年,陆九渊在贵溪创办象山书院,每天早晨鸣鼓"揖升讲座",从容授学。每开讲席,学者群集,他在学宫内设讲席,贵贱老少都赶来听讲,"户外履满,耆老扶杖观听",讲授五年,求学者超过数千人,人称"象山先生、"陆象山"。

  读书要怎么个读法呢?陆九渊给了我们明确答案,“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。”读书要静,不能慌里慌张,“切戒在慌忙”,因为理解书中精义决不是一蹴而就,要讲涵咏,要沉浸其中,细嚼慢咽,慢慢消化,细细体会,读后才能饶有兴味。遇到不懂的,暂时无需穷根问底,可以不求甚解,不妨一跃而过,留待日后再求理解。对于读完要“切身”,形成自身的思考,思考体会书中的道理,因为这正是自己调动已知获取新知的最好时机。

  六、《劝学诗》

  唐:韩愈

  读书患不多,思义患不明。

  患足已不学,既学患不行。

  子今四美具,实大华亦荣。

  诗意:

  读书就担心书读的不多,读完就担心思考道理不明白。

  自认足够就担心不再学,学了又担心以后不继续运用。

  如今你四美都具备了,实在是做的好并且该感到荣耀。

  读书要注意什么呢?韩愈是唐代文学大家,他告诉我们,读书有“四患”,有“四美”,他创作的五言古诗组诗《赠别元十八协律六首》,因其主旨是劝青年人努力向学,因此被人称为《劝学诗》,这里选取了最有名的三句。

  读书怕不广博,故应“多读”;思考问题怕不明晰,故应“深思”;怕自己满足了不再学习,故应“虚心”;学习之后怕不付诸实践,故应“躬行”。这四点古代学者称之为“四患”、“四美”。

  韩愈告诫我们,读书要避免四患,要有四美。在学习知识的同时,我们也要积极地去探索其中蕴含的哲理。要重视实践,要学以致用。我们只有在不断地探究、思索和实践中,才能真正体会到知识带给我们的快乐。

  七、《柏学士茅屋》

  唐 :杜甫

  碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

  古人已用三冬足,年少今开万卷余。

  晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

  富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

  诗意:

  安史之乱的战火使柏学士失去了官职,他隐居在险峻的碧山里搭建的茅屋中。

  但他仍像汉代东方朔那样的刻苦攻读,他虽然青春年少,但却已读破万卷书。

  户外满天祥云如车盖一样密密地聚集,秋水如决渠一样地顺着道路湍急流去。

  自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有志的男儿应当奋发有为去博览群书。

  柏学士是何许人也,史料上并无确切记载,应该是官居五品以上的朝廷官员,因为唐朝规定,五品以上官员才可以佩戴的银质鱼章。安史之乱爆发后,许多地区被安禄山叛军所占,唐朝的许多官员都失去了职位,这位柏学士没能幸免,为避战乱,他将茅屋搭建在险峻的深山之中。

  杜甫的这首诗作于唐代宗大历二年(767年),时年56岁的杜甫,拖家带口一路辗转流落到了四川夔州,并暂时寄居于此。他写了二首诗给柏学士,这是其中的一首。

  富贵从哪里来?书要读多少?杜甫在这首诗里告诉我们,即便是生逢乱世,身居茅屋,也要眼光长远,不要被眼前的暂时的局势所困,不能忘记读书学习的重要,这世上从来没有随随便便的成功,荣华富贵亦是如此,都是从勤苦中得来的。富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。好男儿都要学富五车,做一个饱学之士。书到用时方恨少,事非经过不知难。来日可期,总有云开雾散的那一天,机会总是留给有准备的人。

  八、《劝学诗》

  宋:赵恒

  富家不用买良田,书中自有千钟粟。

  安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

  出门无车毋须恨,书中有马多如簇。

  娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。

  男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经。

  宋真宗赵恒爱好文学,善于书法,也是一名诗人。在他治理的时期,是中国封建社会工商业最发达的时期,是人民生活水准最高、官吏俸禄最高的时期,也是市民阶层最强大、最富裕的时期。

  赵恒为了劝勉人们读书学习,特意作了这首《劝学诗》,告诉人们读书的好处,尽管有人批评这首诗有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌,我却认为这首诗说的都是大实话,读书的好处还没有都说出来呢。

  大学者梁启超在《少年中国说》热切地期盼:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立。”

  三国魏武帝曹操在《步出夏门行》自豪地表示:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”

  国人们,无论老幼,不分男女,多读书吧!多学习吧!一起奋进吧!

关于读书的古诗词 9

  1、苏轼认为:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”

  2、而大思想家朱熹认为是:“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”

  3、到清朝,戴震有:“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ”《戴东原先生年谱》

  4、苦读者成才苦学者成名。——世界艺术家协会主席:《吴国化名言》。

  5、“读书以过目成诵为能,最是不济事。”是画家郑板桥的名句。

  6、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹

  7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹

  8、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱熹

  9、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱熹

  10、读而未晓则思,思而未晓则读。――朱熹

  11、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。――郑板桥

  12、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清童铨

  13、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成(明代学者)

  14、好读书,不好读书;好读书,不好读书。 ——徐谓(明代)

  15、尽信书,则不如无书。――孟子

  16、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

  17、读书谓已多,抚事知不足。――王安石

  18、但患不读书,不患读书无所用。――朱舜水

  19、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

  20、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

  21、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

  22、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿

  23、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

  24、己所不欲,勿施于人——孔子

  25、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

  26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

  27、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

  28、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

  29、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

  30、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

  31、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

  32、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

  33、千里之行,始于足下——老子

  34、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

  35、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几

  36、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》

  37、读书破万卷,下笔如有神。 ――杜甫:《杜工部集》

  38、读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚

  39、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈(唐代思想家,文学家,政治家)

  40、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊

  41、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明]

  42、用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清]

  43、或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明]生也有涯而知也无涯。 ――庄子

  44、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游[宋]

  45、读书有三到,谓眼到,口到,心到。——朱熹

  46、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

  47、读万卷书,行万里路。——刘彝

  48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

  49、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

  50、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》

  51、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼[宋]

  52、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

  53、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

  54、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游[宋]

  55、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

  56、读书百遍,其义自见。——《三国志》

  57、奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明

  58、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

  59、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

  60、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮[三国]

  61、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

  62、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

  63、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥

  64、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理

  65、敏而好学,不耻下问——孔子

  66、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

  67、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

  68、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

  69、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

关于读书的古诗词 10

  《劝学》

  宋·朱熹

  少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

  未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

  朱熹是位的理学家。他认为诗歌是“感于物而动,而发于咨嗟咏叹之余者”,因此,他的诗常常从偶然闲适的生活中悟出一种做人治学的大道理来,带有很强的警策性、劝诫性的理趣特征,但又不堕理障,富于情趣。《劝学》便是一首感慨光阴易逝,劝诫青少年不虚度年华,奋发进取的作品。

  前两句直接点明题旨,突出了“劝”的内涵。“少年易老学难成”是从光阴荏苒、易逝的角度来“劝学”。“少年易老”是指少年郎的韶华转瞬即逝,错过了宝贵时光就很难成才了。诗中的“老”字带有夸张的成分,突出了光阴易逝的特征。“一寸光阴不可轻”是从珍惜光阴的角度来“劝学”。“一寸光阴”是将抽象的东西具体化、形象化,使人们从可感可触的体察、认识中来理解光阴的重要性。这两句相互联系,相辅相成,从不同的角度强调了珍惜光阴的重要意义。

  后两句则改直接劝诫为间接劝诫。诗人选取了两个富于典型意义的比喻进一步写出了光阴的迅捷、易逝,渲染了珍惜时光的`重要意义。未觉句是用谢灵运诗“池塘生春草”的典故。“秋声”语出自欧阳修的《秋声赋》,指黯淡、萧条、凄凉的景色和悲愁的情绪。春梦未觉而秋声已到,阶前已是一种秋风飒飒,树叶飘零,“草拂之而色变,木遭之而叶脱”的萧索景象。作者以“秋声”为喻,形象地揭示了光阴蹉跎的后果,从反面间接地启示人们:光阴易逝,蹉跎日老,“莫等闲白了少年头,空悲切”。

  这首诗前两句明理,理寓于情,后两句抒情,情寓于景。在情、景、理的交融中,情愈显,理愈彰,情致蕴藉,理趣盎然。诗中巧用比喻,形象飞动,颇为高致。

关于读书的古诗词 11

  国诗歌颠峰”,读了《唐诗三百首》一书,我从中感受到唐诗的绚丽多彩,堪称中国传统文化开展史是最璀璨的明珠,是中华民族的珠宝。唐代是诗人辈出的时代,令人骄傲的是盛唐出现了李白、杜甫二位最伟大的诗人。唐诗所反映社会生活的.深度,远远超过以往任何时代,十分丰富。

  当我读到“诗仙”李白《望庐山瀑布》那句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”时,我体会到诗人热爱祖国大好河山,有着远大的抱负和理想。

  在读到“诗圣”杜甫的那句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”时,我为杜甫一心为国、为民的伟大情操而感动。从王昌龄《出塞》那句“但使龙城习将在,不教胡马度阴山”唱出了战士们多少惊心动魄的军旅生活,表达了唐代诗人慷慨激昂的男儿风度和建功边塞的英雄气慨。 从我所读的唐诗中,我知道了中国传统诗词的博大精深,有我们的民族特色,同时让我认识了一个道理:我们小学生从小要有远大的抱负,做事情要脚踏实地,长大才能为祖国做出自己应有的奉献。

  延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写,青少年必读的100部中外名著。 俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集,是中国诗歌开展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富,体式多样,风格高雅,所以我很喜欢读唐诗。

关于读书的古诗词 12

  今天,无意间读到一首古诗【游子吟】,让我深深感动。

  这首诗主要写一位无私的母亲对儿子的爱。慈母的手在穿针引线,为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她又缝了缝,密密麻麻,结结实实,只怕儿子迟迟不能归来,在外乡没有人为他缝补。谁能说得清,小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢。

  我不由得想起自己的母亲,妈妈养育我长大,每天风雨无阻的送我上学下学。妈妈好比是一支蜡烛,照亮了我,使我一直前行。妈妈好比是明亮的太阳,温暖着我,让我茁壮成长。

  我在一天天长大,而妈妈在一天天衰老。我学到的知识越来越多,而妈妈的记忆力越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很疲劳,很辛苦。 母爱是这么伟大,

  ‘谁言寸草心,报得三春晖’。

  折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

  东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

  这首诗是作者经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题,实则是怀古咏史之作。

  发生于汉献帝建安十三年(208)十月的赤壁之战,是对三国鼎立的历史形成起着决定性作用的一次重大战役。赤壁之战的结果是孙、刘联军击败了曹军,其三十四岁的孙吴军事统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。

  诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在赤壁大战中遗留下来的一支折断了的`铁戟,沉没在水底沙中,经过了六百多年,还没有被时光销蚀掉,现在被人发现了。经过自己一番磨洗,鉴定了它的确是赤壁战役的遗物,不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西,诗人想到了汉末那个分裂动乱的年代,想到那次重大意义的战役,想到那一次生死搏斗中的主要人物。

  诗的前两句是写其兴感之由。后两句是议论。在赤壁战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者周郎和他倚以致胜的因素东风――来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。

  但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必《游子吟》是一首歌颂母爱的诗,诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句,所写的人是母与子,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情;中间两句集中写慈母的动作,表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语,虽无泪水,却表现出浓浓的母子情深,扣人心弦,催人泪下;最后两句是前四句的升华,以形象的比喻,寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华,无巧琢雕饰,于清新流畅的语言中,饱含着浓郁的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

  其外,讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。

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