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学习的古诗词

时间:2024-10-15 07:15:36 诗词名句 我要投稿

学习的古诗词

  在现实生活或工作学习中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编帮大家整理的学习的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

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  经过这次对中华古诗词的培训,让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学习古诗词的内容,体会诗词大意,积累诗词的语言,那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么,应该怎么做呢?

  一、以读为主,积累语言古诗词是最精妙的语言艺术,是用最少的字词,最简练的结构,最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境,需要反复诵读,深刻体会。因此,在古诗词教学中,我教学生以读为主,积极引导他们探寻诗词的意蕴。

  二、自主探究,勤思创新1、诵读积累

  教师在教古诗词的`时候,还要有意识地加大古诗词的量,以诗带诗,以词引词,用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词,尽可能走进学生的情感深处。如在学习了《送孟浩然之广陵》之后,可以让学生再诵读四首关于送别的诗:《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学习了陆游的《十一月四日风雨大作》后,可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果,还有利于学生发挥自己的特长,展示自己的才能。

  2、主动探究,想象升华

  陶行知主张有行动才能得到知识,有知识才能创造。在实际教学中,教师要解放学生的双手,让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时,我引导学生主动探究,让他们借助工具书等理解重点字词的意思,然后借助重点词、注释理解诗句的意思,学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境,光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的,“言有尽而意无穷”,留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上,再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点,把对学生情感的引发、激荡、升华,贯穿到教学的全过程,让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

  3、积极引导,关注创新

  在古诗词教学过程中,由于学生对古文的认识是有限的,在自主理解时肯定会有一些错误,甚至闹出笑话,这就要求我们既要保护好他们的积极性,又要作适当地引导,帮助他们认识自己的偏颇,指明学习古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学习中体现出来的点点滴滴的创新火花,我们都应该小心地呵护,积极地加以肯定,并引导其继续沿着自己的创新思路前进,结出一个个创造智慧的硕果。

  总之,古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶,是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的古诗词课堂,引导他们去发现诗词的美,欣赏诗词的美,享受美感的体验。

学习的古诗词2

  9月19日,我在爸爸的带领下参加了新消息报小记者团组织的活动,活动地点在河姆渡书店,内容是中秋诗会。活动现场来了很多不同学校的小伙伴,大家围坐成半圆形听老师介绍中秋节知识,以及活动规则。

  我参加了3个游戏,分别是飞花投壶、历史的诗和看画猜诗。在飞花投壶项目中,我虽然答对了诗但没有投中,没有得分,这不仅需要会背诗而且要有投壶本领。我又跑到三楼参加看画猜诗活动,在这个活动中我得到2分。

  时间过得很快,游戏结束后,大家又集合在一起,老师给我们讲解如何写好诗。他说:“你们要认真学习王维、杜甫、李白等诗人的诗,除了熟读背诵,还要在写作中应用,写好诗才能写好作文。”最后,老师给积分前10名的.同学颁发了“小诗仙”“小诗圣”的证书和奖品,希望下次活动我也能获奖。

  这次通过游戏来学习古诗词,我玩得很开心,认识了新朋友,学到了以前没学过的诗词,很有收获。

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  1、《竹石》郑板桥

  2、善恶若无报,乾坤必有私。

  3、一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。

  4、满招损,谦受益。

  5、人无远虑,必有近忧。

  6、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  7、人心生一念,天地悉皆知,

  8、假设始终先于知识。

  9、答:关于鼓励的古诗

  10、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则一惧。

  11、学而不及,犹恐失之。

  12、这首诗更多表达出的是激励孩子勤奋读书从而茁壮成长。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为。否则到老一事无成,后悔已晚。

  13、学有所成,学有所获。欲穷千里目,更上一层楼。

  14、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

  15、鼓励儿童坚强的优美诗句

  16、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》

  17、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心

  18、《劝学》颜真卿

  19、有则改之,无则加勉。——《论语》

  20、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》

  21、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

  22、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》

  23、凡是豫则力,不豫而废。

  24、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化。

  25、《浪淘沙》刘禹锡

  26、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒。

  27、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  28、金玉其外,败絮其中。

  29、疾风知劲草,板荡识诚臣。

  30、《长歌行》汉乐府

  31、好学近乎之,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  32、相信自己,坚信自己的目标,去承受常人承受不了的磨难与挫折,不断去努力。

  33、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  34、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

  35、少壮不努力,老大徒伤悲。

  36、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  37、颜真卿的《劝学》的“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的`最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

  38、大鹏展翅任翱翔,志向高远逐星光。狂风暴雨只等闲,九天揽月凯歌扬。

  39、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

  40、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

  41、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  42、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

  43、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》

  44、寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?

  45、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

  46、《西游记》吴承恩

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  一、持之以恒,坚持背诵。

  小学需要掌握的古诗有80首,每天都要把80首放在语文学习上,每天花一点时间学习。古诗词的背诵不能在一两天内完全掌握。我们应该坚持学习,坚持不懈。古诗词的意境需要反复琢磨,每次学习都会有不同的感受,所以不要把古诗词的学习当成负担,感受古诗词的美。

  二、深入理解,化为自用。

  背诵只是一个简单的记忆。孩子们应该关注古诗词的背景、内容和艺术理念。同时,古诗词也包含了大量的古代汉语知识,这也有助于今后的文言文学习。只有真正理解古诗词,掌握相关知识,才能轻松回答问题。掌握古诗词也为写作积累了大量的材料。合理利用作文中的诗歌可以增加文章的`文学才能。

  三、分类整理,多做练习。

  如果你对古代诗歌的背诵和理解达到了很好的水平,你可以开始对古代诗歌进行分类,如根据季节、情感基调等,这是在水平理解的基础上,垂直和新的理解。上述工作几乎要集中精力做练习,练习实际上是无穷无尽的,无穷无尽的,做问题是测试他们的掌握程度,加深理解,更常见的问题类型。

  希望以上三点能提醒孩子学习古诗,多尝试一种方法。

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  古诗文洋溢着中国文字的魅力,充满着古人的智慧和丰富的情感。我是一个语文教师,我喜欢这些虽古犹新的文字,在教学时我把这种偏爱不由自主地传染给学生,如果学生能跟我一起体验古人曾经历的生活、思想和喜怒哀乐等等,然后恍然大悟:古人原来也有跟我们一样的思想和感情……那么我觉得古诗文教学的目的就达到了。我在古诗文教学实践中有一个最大的体会,也是我一直以来的教学原则,那就是:一定要揭开古诗文的神秘面纱,使学生觉得古人离我们很近,他们的思想、情感就活在他们的文字中,这样才能培养起学生学习古诗文的兴趣,达到活学活用古诗文,进而培养学生人文素养的目的。

  下面我结合一些成功的课例谈一谈古诗词教学怎样处理读与赏的关系:

  一、在培养古诗文朗读能力时,注重整体朗读,读出古诗文的内在意义节奏,避免念经式诵读;有时用投入角色加深理解的方法来帮助朗读。

  例如在《晏子故事》教学时,先给几分钟学生在小组内自学,了解大意。然后师生一起讨论原文该按怎样的节奏读。(晏子见楚王,楚王问:“齐/无人耶?”晏子对答:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩接踵而在,何为/无人?”楚王说:“然则/子/何为使乎?”晏子对答:“齐/命使/各有所主,其贤者/使/使贤主,不肖者/使/使不肖主。婴/最不肖,故/宜/使楚矣。”)

  然后请两名学生按刚才讨论的朗读节奏对一遍话。

  再请另两名领悟力较强的学生用现代语言创造比较生活化的对话读出来或

  演出来,要求配合语气和表情:

  晏子见了楚王,楚王(傲慢地)问:“齐无人耶?”

  晏子(自尊地)对答:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩接踵而在,何为无人?”

  楚王(不屑地)说:“然则子何为使乎?”

  晏子(从容,绵里藏锋)对答:“齐命使各有所主,其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣。”

  有了这些感知后学生很自然地读出其朗读节奏,也很容易在朗读中加深理解了原文。

  在《《世说新语》两则》《曹刿论战》《隆中对》等文的教学时均可采用读读演演的方法达到投入诵读的效果,总之古诗文课堂教学要整体感知,培养语感,不必急于求成地去讲解文意。

  二、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。

  古诗词的诵读、吟诵,有别于一般课文的朗读。戴建荣老师执教的《送元二使安西》就别具一格。他把教学过程设计为:读诗、唱诗、吟诗。用大量时间引导学生学会怎样读、怎样唱、怎样吟、特别是教师读、唱、吟的示范,对学生起了很好的导向作用。随着对诗句语言的理解,学生读得有板有眼,读出了节奏,读出了语感,读出了韵味。

  一些古诗词教学读的量也很多,但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导,把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。

  读诗先读题,品诗先品题。

  例一:《送元二使安西》。先让学生自读题,有的学生把“元二使”三个字连着读。教师再引导学生看注释,学生分别理解了“元二”“使”的意思,就读得正确了。

  例二:《忆江南》。教师先板书“江南”,师生分别讲述了江南的风光。再板书“忆”,引导学生联系诗句“能不忆江南”,把题目读出了感情。

  例三:《长相思》。教师先用平淡、陈述的语气读,再用充满感情的语气读。两者比较,让学生思考应该怎样读题,怎样的“长”,怎样的“相思”。

  一些成功的课例都是伴随着大量的诵读,学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。

  三、教师的示范诵读,是对语言品味的导向。

  重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。学生对语言的品味,通过教师的范读,领会、感悟、传神。

  观摩会上所有教师都非常重视范读,而且读的水平很高。声情并成,既传韵,传达诗的韵味,又传情,传达诗的感情。有的一次又一次范读,每次读的目的不同,节奏、语感,情感的表达不同,或是鲜明对比,或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术,也体现了教师精心的教学设计。这就和一些教师的教学有所不同,比如有的以播放录音代替范读,有的吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点,没有刻意去提高自己诵读的水平。

  请看一些范读片断:

  于永正同时范读陆游、毛主席的两首《咏梅》:读得抑扬顿挫,读出不同节奏、语感、情感对比鲜明,让学生从范读中进一步悟出两首词不同的意境。

  江秀梅范读“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”:教师诵读的语言魅力引来学生热烈的掌声。但汪老师却这样引导学生:请不要忙于鼓掌,先说说你为什么鼓掌,你欣赏什么,你悟到了什么。

  四、意境的想象

  古诗词语言的精炼、意境的深远,留下非常广阔的想象空间。古诗词教学没有想象,就没有情境,就没有品味,就没有创意。大多数观摩课都重视创设情境,启发想象,把学生带进诗词所描绘的意境之中。

  1、要从文本出发,拓展想象的空间。

  想象并不是凭空而来,想象依托的是文本。把诗中语言想象成一幅幅鲜活的画面,一幕幕立体的场景,让学生置身其中,通过想象深化语言的感悟。

  从观摩的课例来看,想象的内容较广阔。包括:

  景物的想象:

  《春望》,从读题开始,就让学生想象在春天看到的景色:山河、草木、花、鸟、想象未“国破”前长安街头一片繁荣昌盛的景色;再想象“国破”后“草木深”“花溅泪”“鸟惊心”,满目凄凉的景色。边想象,边诵读,从景悟出了情。

  叙事的想象:

  《闻官军收河南河北》叙述了诗人得到喜讯后的所见所闻。教师让学生品读“放歌”“纵酒”“还乡”“穿巫峡”“下襄阳”等诗句,边读边想象所叙述的`人和事的画面,从而加深了对诗人感情的领悟。

  情感的想象:

  读《长相思》中“聒碎乡心梦不成”一句,想象诗人对家乡的思念,觉也睡不好,梦也作不成的情境。为加深对诗人理解,补充了诗人写的另一首词《菩萨蛮》,对其中“问君何事轻离别,一年能几团圆月”的诗句,让学生边诵读,边想象。并以诗人的妻、儿、父、兄的不同身份,诵读“问君何事轻离别”一句,把“君”字分别换成“夫”“父”“儿”“弟”。如以儿子的身份读:“问父何事轻离别?”这样的角色转换,学生置身其境,与诗人对话,加深了译诗人情感的体会。

  2、采取多种形式,丰富想象。

  借助多种媒体组合创设情境,激发想象;借助教师生动的语言描述,启迪想象;借助声情并茂的诵读吟唱丰富想象。

  《长相思》教学运用课件重现诗中的画面,配上渲染气氛的音乐,教师声情并茂的诵读,把学生带入了诗中情境。接着启发学生想象:你仿佛看到了什么?听到了什么?你想到了什么?从而让学生看到诗中的画,悟到诗中的情。

  语文教师如果生硬地传授古诗文知识,只会引起学生学古诗文的恐惧,但是,如果是一种自然的输入,学生又怎么会拒绝自己的本土文化呢?古诗文是一种芬芳的精神食粮,语文教师如果善用,将会泽被后世。希望同身在课堂的语文教师们一起探索更多更佳的方法。

学习的古诗词6

  古诗词教学是小学语文教学的一个重要组成部分。从语言文字上看,它用的是古汉语,节奏强、跳跃大、文言词语多、意义浓缩性大,我们把理解古诗词意思,体会古诗词含义,辨析古今词义的不同作为教学重点。从叙写的内容上看,它离我们的时代较久远。由于小学生认知层次教低,抽象思维能力不足,对古诗词的时代背景缺乏认识,因而对古诗词理与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。为了突出教学重点,突破教学难点,我在中高年级利用“知诗(词)人,解诗(词)题;读诗(词)句,晓诗(词)意;寻诗(词)眼,悟诗(词)情”摸式流程进行古诗词教学时,坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补、寻、想、悟、诵”古诗词学习习惯,提升了学生学习古诗词的品位和实效。其具体做法如下:

  一、在“知诗(词)人,解诗(词)题”中让“查、解”成为习惯

  八十年代末九十年代初,曾兴起从“知诗(词)人,解诗(词)题”入手开始古诗词教学的热朝。时过境迁,不在时髦,取而代之的是多媒体创设情境、图画音乐导入等花招,虽然表面繁华,但实效性低。其实,在古诗词教学中长期坚持“知诗(词)人,解诗(词)题”的训练,有如下好处:第一,可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。让学生在查阅中了解诗(词)人的生平、写作个性特点,了解诗(词)的时代背景,为理解全诗(词)做铺垫;第二,从诗(词)题目入手解题,可以培养审题能力,可以整体感知全诗(词),了解全诗(词)大意。由此看来,古诗词教学伊始,我们要坚持进行“知诗(词)人,解诗(词)题”的训练,让其成为学生学习古诗词的`终身习惯之一、

  二、在“读诗(词)句,晓诗(词)意”中让“释、换、猜、调、

  补”成为习惯

  试看新课改下古诗词教学对诗(词)句的理解,不管是名师课堂,还是一线教师的普通课堂,大都利用多媒体、注释等粗知大意,不求直译(古今词义对译)。长期这样教学,何谈翻译古诗词、理解古诗词的能力?在中高年级古诗词教学中要坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词,让其成为学习习惯,终身受用。

  1.释──看注释。这是学习古诗文的常用方法。在教学中我们要时时提醒学生利用这一学习资源,直译诗句。

  2.换──古今词对换。如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》《牧童》一诗,理解“草铺横野六七里”中的“铺”时,我先让学生查字典,学生找到词条“把东西展开或铺平”,联系诗句大致理解意思后,再让学生给“铺”组词,学生很快想到了铺天盖地(把古代汉语中的单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”),一下子就理解了草长得茂盛,草野辽阔的意境。

  3.猜──联系上下文推测古诗(词)中词语的含义。如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》《清平乐?村居》这首词,理解“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”中的“卧”时,我让学生联系上下文推测其含义,有的说是“躺”,有的说是“趴”,双方争持不下。于是,我让学生联系生活实际展开辩论,结果是既可解释为“躺”,也可解释为“趴”,两个意思都表现了儿童天真、顽皮的天性。

  4.调──调换顺序,即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同,需要调换才能正确直译。如在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》《牧童》一诗,理解“笛弄晚风三四声”时,应调换为“晚风笛弄三四声”,翻译为“晚风中牧童吹笛嬉戏,不时传来悠扬的笛声,笛声时续时断”。

  5.补──补白,即在直译古诗词遇到意义跳跃性大、意义含蓄时,就需要教会学生补充意思,补充含义。如在教学新课标人教版教材第九册《古诗词三首》《泊船瓜洲》一诗,理解“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山”时,学生对京口、瓜洲、钟山三个地名,只是机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔,而京口到南京也只隔着几座山”,却不明白其含义──作者心里的想法。此时教师可引导学生补白:这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻。作者的心飞过长江,飞过几座山,就到了家乡钟山,心理距离近,特想“还”;而一道长江水,数重大山,山高水长,路途遥远,不能“还”。作者通过心理距离和实际距离巨大反差的对比,表达了诗人王安石人在旅途,却心系家乡的强烈思乡之情。

  三、在“寻诗(词)眼,悟诗(词)情”中让“寻、想、悟、诵”成为习惯

  这是古诗词教学的第三步,也是最关键的一步。教师要在学生理解诗词句子意思的基础上,引导学生从全诗(词)寻找诗(词)眼,紧扣诗(词)眼想象诗(词)的意境,体会诗词理与情,在正确、流利地朗读基础上,有感情地朗诵、背诵全诗。如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》中《舟过安仁》一诗,(通过“知诗人,解诗题;读诗句,晓诗意”的学习,理解了诗句意思后)到最后一步“找诗眼,悟诗情”,学生找到了诗眼“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风”中的“使”时,我首先让学生把“使”换成“让”,体会诗句中是用“使”,还是用“让”更能表现其意境。学生联系前面学习中对“使风”的理解(即借风),进行了一次“使”好,还是“让”好的讨论。通过争论,学生最后一致认为还是原文的“使”好,其理由是:这是诗人看到孩童异常的行为,就开始认真地观察、思考,结果恍然大悟:怪不得没下雨他们也张开了伞,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!这里的“使”是“借、利用”的意思,是“利用伞借风顺风顺水行船”;而“让”的意思是“指使、容许或听任”的意思,没有“借、利用”的意思。这个“使”字,把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。然后,指导学生通过有感情地朗读,再现儿童天真烂漫、聪明顽皮的天性,品出这首古诗表现出来的古代儿童独特的生活情趣。最后,要求学生背诵这首古诗,并把它改写成300字左右的记叙文。这一训练过程,不但体味了诗人杨万里用“使”的精妙,而且玩赏吟诵了“张伞借风行船”的美妙意境与精妙诗句,培养了学生“寻诗眼,想诗境,悟诗情,诵诗文”的能力。这样坚持几年、十几年即可形成习惯。

  总而言之,古诗词教学要像教学其它诸如记叙文、说明文、散文、小说等一样,既要注意知识的学习,也要注意情感、态度、价值观的培养,更要注意学习方法、学习技能、学习习惯的培养。让学生在学习中掌握古诗词学习的本质──自觉运用学法,感悟古诗词理与情,积累古诗词;自觉养成自读自悟古诗词、自我积淀古诗词的能力。

学习的古诗词7

  高考古诗词鉴赏10大规律

  一、抓诗眼、抓意象、明意境

  1.诗眼

  诗歌是语言的艺术,古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词,一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌生动形象,境界全出。

  2.意象

  诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

  古诗词中的意象往往是约定俗成,有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

  3.意境

  意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景,渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见,抓住这几个关键处,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。

  二、掌握古诗词基本知识

  诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

  古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

  今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。

  词:是今体诗之后产生于盛唐,流行于中唐,发展于晚唐与五代,成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短,词又分单调(也叫小令,一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙,58-96字)、长调(96字以上,三阙以上)。词有词牌,词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

  曲:即散曲,分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的不同,是曲可在词规定的字数中增加衬字,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想与情感。

  三、把握不同的诗作题材

  就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。

  写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。

  咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。

  咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史诵人,以史治史,以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。

  咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等,不同的意象有不同的内蕴。

  山水田园诗:写田园生活和山水风景,陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。

  边塞诗:描写边塞生活与民族矛盾,还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐,成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。

  四、分清各种风格流派

  “风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和,王维的诗诗中有画,李白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。

  流派主要指诗歌的流派和词的流派。

  1.诗歌流派:现实主义、浪漫主义

  现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。

  浪漫主义:善于抒发对理想的热烈追求,用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头:《楚辞》;代表作家:屈原、李白、李贺、龚自珍等。

  2.词的流派:

  豪放派、婉约派豪放派:气势磅礴,格调高昂,意境雄浑,感情激荡。代表人物:苏轼、辛弃疾。

  婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、秦观、李清照。

  五、注意分析各种表达技巧

  选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物,也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物,也即心中之景、可想之景),虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。

  选材方面的反衬:古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出,而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同,对比的两个事物间的关系是并列的,结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物,突出被衬托的一方。

  内容方面的动静结合:有时可理解为“以动衬静”,“动静相对”。

  结构方面的伏笔与照应:诗作者在读者不经意处的暗示交代,使诗歌结构严谨,首尾呼应,文题呼应。

  结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。

  寓意方面的借景抒情,托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外,等等。

  六、注意品味各种语言风格

  古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说,因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的`高低,很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。

  要在意境中品味词、句:诗中的词、句处在统一意境中,只有在诗境中分析,才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境,就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。

  要把握特殊语法现象:为了合乎作诗词的规则,所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女,莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意,如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。

  七、注意明辨各种修辞手法

  古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法,使表情达意丰富形象。

  比喻:最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”,写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。

  通感:把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来,如林逋的“暗香浮动月黄昏”,用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。

  借代:如用“帆”代“船”,“朱门”代“权贵豪门之家”。

  互文:在连贯性话语中,将本应含在一起的词语,分别安排在上下两句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”,实际是说:“主人下马在船,客人下马在船”。

  设问:如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。

  夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。

  古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等,都要求我们去注意。

  八、注意关注诗歌题目

  诗歌的题目很重要,往往可以透露出重要的线索。

  如试题为“约客”,作者约人,对方迟迟没有来,环境上“家家雨,处处蛙”的渲染,约了客人,怎么不来?突出了作者等待的焦虑。

  九、注意明察考题暗示

  古诗鉴赏题后,往往会有一些注释,填表式题目中已有内容实际上就是例题。

  十、注意运用联想、想象

  诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。

  如王驾的《雨晴》,作者没有描写邻家院子景色,但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句,透过言在此而意在彼的重重迷雾,会联想到邻家春色美不胜收,如此景致,连路人都会驻足观望,更何况是喜花的蜂蝶呢!

  古诗词学习的四个技巧介绍

  (一)注重语感。阅读作品,只有通过对语言的感知和理解,才能达到预期的目的。一个缺乏语感的人,很难进行审美意义上的鉴赏活动。优秀作品,首先是以语言的直观表达,形成强烈的明显的“感觉”印象。对于古诗文,要引导学生反复吟咏诵读,感受它的音韵和文气,进入它的语境之中。

  (二)展开想象。想象,是指读者的形象思维活动。文学作品通过个别反映一般,往往具有概括性。读者在赏读的过程中必须通过想象,去不断扩大作品的生活画面,从而获得完整而丰富的形象美感,即从有限的描写中推测、联想,对原作品进行补充、扩展、联系、对比的想象,在作者的头脑中形成更加丰富、鲜明、丰满的文学形象。

  (三)深入体验。体验,是指读者的情感反应活动。文学作品的鉴赏,必须真正深入到作品的生活场景去,从人物的喜怒哀乐中体会作者感情爱憎,感受作品所描写的人物幸福与痛苦等。只有这样,才能激发强烈的情感反应,使文学作品收到应有的艺术效果。

  (四)力求领悟。领悟,是指读者的理智认识活动,它是进行鉴赏性阅读的高级层次。鉴赏作品既要入乎其内,又要出乎其外。如果深入体味作品是一种情感体验过程的话,那么,领悟则是理智认识的要求与结果。只有达到情感与理智的高度结合境界,才能真正鉴赏出作品艺术描写的深长意味。

  高中语文古诗词的背诵的方法详解

  高中语文古诗词的背诵的方法

  1.限定时间背诵

  要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果,例如背诵之后的即时检测。在学校里,教师采用这种方法是非常有效的,可以强制记忆。

  2.形象化背诵

  生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此,如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象,使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来,记忆就会更加牢靠,背诵时就会流畅自如。

  3.回忆背诵

  朗读有助于背诵,但若一遍又一遍地单纯重复,记忆效果还是欠佳的,的办法是在朗读到一定程度后,合上书试背,尝试对记忆内容进行回忆,这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

  4.抓头字背诵

  背诵时常有这种情况,一些本来记得很熟的诗,突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字(或词),就会很快地接上。这说明每句诗的领头字,都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以,要下功夫尽可能将它记牢。

  高中语文古诗文鉴赏的技巧

  技巧之一:把握不同的诗作题材

  就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。写景诗:学生在高中阶段大体接触过,毋须多说。咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。

  技巧之二:分清各种风格流派

  风格是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和,王维的诗诗中有画,李白的诗豪放飘逸,杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。诗歌流派:现实主义、浪漫主义。现实主义:提倡客观地观察现实生活,精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境的典型人物。源头:《诗经》;代表作家:杜甫、白居易、陆游等。

  技巧之三:掌握古诗词基本知识

  诗歌分为古体诗(又称古风)、今体诗(又称格律诗)。古体诗:包括今体诗出现以前的除楚辞以外的所有诗作,也包括今体诗出现以后的除今体诗以外的所有诗作。歌、行、吟分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。

  高中语文诗歌鉴赏常用的术语介绍

  (1)表达方式:①描写(正面—侧面,实写—虚写,动景—静景,近景—远景)如:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”用“蝉噪”“鸟鸣”—动景,写山林的“幽静”;汉乐府《陌上桑》对秦罗敷的描写“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”前四句是正面描写,写罗敷的服饰美;后八句是侧面描写,写周围的人为罗敷所吸引的神态。《望庐山瀑布》,前三句写眼前所见,是实写;第四句“疑是银河落九天”,以银河来比喻庐山瀑布,为虚写。②议论③抒情(直抒胸臆、借景抒情、托物言志)

  (2)修辞手法(比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、衬托、用典、设问、反问)

  如:“知否,知否?应是绿肥红瘦”用“绿”和“红”良种颜色分别代替(借代)叶和花,写叶的茂盛和花的凋零。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”用的是反衬。

  (3)抒情方式:①直抒胸臆。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”前两句写景,后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀。②借景抒情。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”故人的身影越来越远,最后完全消失,滚滚的江水有如对友人的不断思念。③托物言志(象征)。《卜算子咏梅》(陆游)“零落成泥碾作尘,只有香如故”用“梅花”象征着不随俗,出类拔萃、性格坚强的人,是诗人自己宁为玉碎不为瓦全的写照。④借古讽今(用典)“过春风十里,尽荠麦青青”“春风十里”引用杜牧的诗句,表现往日扬州繁华景象,是虚写;“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情景,是实写,寄予词人昔盛今衰的感慨。⑤借形象说理(寓道理于形象之中)《琴诗》(苏轼)“若言弦上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”诗人从“琴”与“指”这两个形象入手,通过两个假设句和两个反问句,揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客体的紧密配合”这样一个深刻的哲理。

  (4)描写手法

  ①衬托。“大江东去浪淘尽、千古风流人物。古垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”这首词主要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜的地位——正衬。《鹊桥仙》(陆游)“林莺巢燕总无声,但日夜常啼杜鹃。”以“静”突出杜鹃悲切的叫声——反衬。②虚实相生。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝咽。”上片除“念-阔”外,写的都是眼前的实景实事,写词人和心爱的人不忍分离又不得不分离的心情,是实写;下片写对别后生活的设想,是虚写,着意描绘词人孤独寂寞的心情。③抑扬。《闺怨》(王昌龄)“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”先写少妇“不知愁”,后写“毁”——先扬后抑。通过对少妇情绪变化的刻画,深刻表现少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪,突出了“闺怨”的主题。④渲染。本是国画得一种画法:在需要强调的地方,用水墨或淡的色彩涂抹画面,显出物象阴阳项背,以加强艺术效果。这种加强形象的手法,就是渲染。诗歌中则是指对环境、景物等作多方面的正面描写形容以突出形象。

  如白居易地《问刘十九》:“绿蚁醅新酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”诗地前三句,诗人尽情渲染:自己酿造的米就,为呈黄绿色,面上还浮有一些悬浮物,细如蚁;那酒正放在红泥抹的小火炉上温着,火炉是新的,红的色泽;这时天快黑了,看来要下雪了。经过这一番渲染,最后一句的法问“能饮一杯无?”也就水到渠成,得到了突出。⑤动静结合

学习的古诗词8

  自从在那牙牙学语时学会了一首《咏鹅》,于是古诗词便在我心里种下了情根,挥之不去。

  徜徉在诗歌的海洋中,在诗中看四季更替。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”看春雨绵绵携杏花飞舞,闻清风柔柔吹拂万物。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”看夏荷阳光微醺,青荷摇曳。日光映红莲,赏湖间千娇百媚,姹紫嫣红。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”萧瑟秋风微凉卷起漫天落叶。望山层林尽染,火枫飒飒。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”“北国风光,千里冰封,万里雪飘。轻撷一枚冰花置于掌心,伫立在白花色的世界。在这一首又一首的四季赞歌中,享受春夏之美,学诗之乐,而沉睡在心灵这片沃土中的诗缘情根也早已破土而出,经四季轮回悄然生长了。

  徜徉在诗歌的海洋中,穿过千年时光,拨开历史疑云,前去拜访这些流芳千古的诗词背后的作者。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”是谁在汨罗江边痛吟?是屈原!是谁在桃林轻吟“道是梨花不是,道是杏花不是,白白与红红,别是东风情味。”是严蕊!是谁在欢呼“剑外忽传收蓟北,忽闻涕泪满衣裳。”是杜甫!又是谁在渭城朝雨中洒下留恋的.泪?在赏析一首首传世千古的诗词中,穿越历史,看这诗词都是出自何人之手?此时,心中的诗缘情根怕早已经诗书的浇灌长成了一棵参天大树。

  徜徉在诗歌的海洋中,在其中赏自然界中万物众生之姿。“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”静静伫立,听风轻轻摇曳枝梢,绿叶沙沙作响,掠过耳畔,轻抚双颊。“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”漫步桃林,沉醉于漫漫花海,看桃之夭夭,灼灼其华,争奇斗艳。“月是故乡明。”抬望眼,夜空中一轮明月高照,洒下许许熠熠生辉。那皎皎明月寄托着古今中外多少游子离人的思乡之愁!在学习这一首首诗中,看世间千姿百态,万物钟奇秀丽。

  儿时种下的诗缘情根,想必此时早已长成了巍峨的参天大树。树间繁花朵朵,嫣红秀丽。在学习这一首又一首的古诗词中,我收获到了快乐。从此往后,我与这古诗词的红线怕是再无法斩断喽!

学习的古诗词9

  1、达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子尽心上》)

  2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子梁惠王下》)

  3、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子公孙丑》)

  4、民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子尽心上》)

  5、得道者多助,失道者寡助。(《孟子公孙丑》)

  6、生于优患,死于安乐。(《孟子告于下》)

  7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子滕文公下》)

  8、尽信书,不如无书。(《孟子尽心下》)

  9、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子鱼我所欲也》)

  10、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子劝学》)

  11、蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子劝学》)

  12、千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子喻老》)

  13、流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋尽数》)

  14、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记杂记》)

  15、一张一弛,文武之道。(《礼记杂记下》)

  16、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记学记》)

  17、凡事预则立,不预则废。(《礼记中庸》)

  18、临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书董仲舒传》)

  19、塞翁失马,焉知非福。(《淮南子人间训》)

  20、失之毫厘,谬以千里。(《史记太史公自序》)

学习的古诗词10

  一、研究背景

  古诗词在初中教材的分量占到了三分之一,中考对古诗词的考擦也占有相当分值,古诗词教学越来越受到广泛地关注。同时,对学生而言,学习古诗词,除了在传承语言文字方面的重大意义外,对提高青少年的传统民族文化素养也具有深远的意义。然而,由于古文深奥难懂等原因,古诗词的教学效果不尽人意,为了比较准确的掌握初中学生对古诗词学习的实际情况,发现目前教学中存在的问题,从而更快更好地找到解决的方法,切实有效地提高初中古诗词教学的质量和水平,我于2014年着手准备,开展了“初中古诗词学习调查”活动。

  二、调查内容及结果

  调查采用书面问卷的形式,以本校初中三个年级的80名学生作为调查对象,着眼于整体水平和综合调查,涉及古诗词教与学的两大方面:一是关于课堂教学(对古诗词课堂的态度以及参与度),二是关于自主学习(古诗词课堂讨论交流的积极性以及课后对古诗词学习的态度和方法)。我们采取随机调查,抽样分析的方法。经过数据统计,整理出初步的调查结果。现对具体调查内容展开论述。希望可一找出问题,对症下药,以期今后的古诗词教学更加有效。

  初中古诗词学习调查问卷内容及结果分析

  1、你是否喜欢上古诗词课?

  A非常喜欢 B喜欢 C一般 D不喜欢

  2、学习古诗词时,你喜欢什么样的讲课方式?

  A老师讲为主 B学生自主学习 C老师引导学生自学 D学生讲学生评

  3、古诗词课上,对于老师的课堂提问,你一般是:

  A积极思考,主动回答问题 B积极思考,但不主动回答问题

  C不积极思考,只希望听别人回答 D老师抽到是再思考问题

  4、在古诗词课堂上,你做笔记吗?

  A经常记 B老师要求就记 C偶尔记一点不能坚持 D没有记过

  5、你在古诗词学习中喜欢发现并提出问题吗?

  A非常喜欢 B比较喜欢 C一般 D不喜欢

  6、你在古诗词学习中喜欢同老师或学生一起分析、讨论问题吗?

  A非常喜欢 B比较喜欢 C一般 D不喜欢

  7、你在古诗词学习中长和其他同学进行信息交流、资源共享吗?

  A经常 B一般 C偶尔 D没有

  8、在古诗词课上是否使用工具书,你的做法是:

  A能按阅读的需要查阅工具书,并记录下来 B偶尔查,有时也记录

  C老师要求就查,自己不主动查 D从来不查,也没有工具书

  9、你学习古诗词时是否注意提示或注解?

  A能充分利用它们帮助自己更好的理解文意 B偶尔看一看,但不特别注意 C完全凭阅读时的兴趣来处理 D从来不看这些东西

  10、你在学习古诗词时遇到问题怎么办?

  A喜欢独立思考,实在不懂时才问别人 B遇到问题时马上就问别人

  C偶尔问一问 D从来不问

  11、当我们面对课后习题和批注式预习时,你能确定本课的学习目标吗?

  A会 B有时关注 C不关注

  12、你会按照学习目标来进行学习吗?

  A完全按照 B自己添加或减少 C随意

  13、每一课时学习完后,你会主动按照学习目标来检测自己的学习效果吗?

  A会 B不会 C老师要求下会

  14、你会不会在完成本课的学习的时候,将本课的学习目标进行一下系统的梳理?

  A会 B不会 C老师要求下会

  15、你会对单元学习目标进行梳理吗?

  A会 B不会 C老师要求下会

  三、调查结果分析

  以上调查结果,从一定的程度上反映了目前中学生古诗词学习的心理状况、特征以及日常学习中的习惯。

  (一)学习兴趣分析

  在调查中发现,超过百分之八十的学生还是喜欢上古诗词课的,其中有部分学生对古诗词课堂的兴趣甚至是相当浓厚的。而很多学生更愿意老师能够引导学生自学或者老师能够直接把课堂教给学生。

  (二)学习习惯及方法分析

  从调查中我们可以看出,对于古诗词学习,大部分学生具有良好的学习习惯:(1)近乎所有的学生都能够积极地思考老师提出的问题,但有少部分的学生不愿意主动回答问题。(2)有百分之七十五的学生有上课经常记笔记的习惯,其他的学生也会在老师的要求下做笔记。(3)超过百分之八十六的学生表示在学习古诗词中喜欢发现问题并提出问题。(4)占比例百分之九十的学生喜欢和老师同学在古诗词学习过程中一起分析讨论以及进行信息交流和资源共享。(5)大部分学生能够有效利用工具书以及文中的提示和注解初步扫除一些障碍,更好的.理解文意,并且有超过百分之八十的学生有独立思考的良好习惯。(6)对于课时学习目标、课后检测、以及对课时及单元的梳理,有百分之四十的学生表示自己会做这样的工作,但大部分学生还是坦诚只有在老师要求下才会做。

  综上,目前中学生对古诗词的学习有较为浓厚的兴趣,并且在平时的古诗词学习当中养成了比较好的学习习惯,为了进一步提高学生古诗词学习的积极性,更主动的参与到古诗词课堂学习当中,养成更好的学习习惯,从而增强学生对祖国语言文字,对中华民族优秀文化的认同感,现在针对初中古诗词教学提出以下建议:

  一、教师角色的转变

  传统的教学对教师的认识是教学中的主体,是知识的传授者,是课程的开发者,是教学策略的实施者。而新课改却对教师有了新的定位---学习活动的组织者和引导者。这个定位就把学生看成是语文学习的主体,是语文学习真正的主人。因此,教师应该在完成教学目标的前提下,建立开放而有活力的古诗词学习课堂,让学生尽情的展现自我、发现自我。

  二,指导学生古诗词学习的方式

  1、现今社会,各种信息传达的渠道越来越多样化,可以说,现在的学生简直置身于一个信息的海洋。如果仅仅强调被动的、接受式的学习,学生只能接受很有限的知识,很难拓展学习的知识面。因此,教师应该鼓励学生根据自己的需要,充分利用各种渠道获取知识,可以不仅仅局限于字典工具书等,充实自己。

  2、倡导自主学习、合作学习、探究学习的方法

  新课改的最大特点就是如何促进学生学习方式的变革,通过自主学习合作探究等方式,将高效课堂一步步落实。

学习的古诗词11

  1、词这种体裁在教材第1课已经出现,教师应事先了解一下学生在课外阅读中是否会背诵一些词,对词有哪些了解。

  对于古诗,学生通过几年的学习,已经掌握了一定的方法。课前,如果有条件教师还可以让学生查阅作者翁卷、范成大、张志和三位诗人的生平、诗歌特色,诗的创作成就,以便帮助学生准确地理解诗歌内容,进一步体会作者的思想感情。

  教师准备挂图。

  2、三首古诗词都是描写田园风光,内容浅显,生字不多,应当指导学生先自学,引导学生在读中想象,在头脑中把文字转化为画面,读中感悟,体会诗中意境。教师可重点点拨《乡村四月》《四时田园杂兴》,《渔歌子》可对词的知识再稍作介绍之后,放手让学生自学。

  教学第一步,可让学生自读古诗词,对照诗词后的注释,想一想诗词中每句话的大概意思,再想想哪些词语的意思还不理解,然后小组学习,向同学和老师请教。教师对学生的提问予以点拨后,再要求学生把诗词的意思连起来说一说,使学生对诗词的意思有个初步的了解。

  第二步,指导学生反复诵读,展开想象。这个环节可以让学生通过小组合作的形式,选择自己喜欢的方式来学习,比如有的小组可以在诵读的基础上展开丰富的想象,在头脑中形成画面,把想象到的景象用画笔描绘下来,画好后,在小组中交流一下,重点说说画了什么景物,他们的色彩、形状、位置有什么特点,为什么这样画。本小组的同学做出评价,看是否把诗词中的景象描绘了出来。无论学生用什么样的方式学习,只要可以激发想象,能够加深对词句的理解,教师都应鼓励,并给以必要的指导。

  第三步,指导学生入情入境地朗读,有条件的可配上优美、舒缓的乐曲,渲染气氛,达到在朗读中加深体会,在朗读中获得审美感受,在朗读中自然成诵。

  3、注意诗的语言的丰富意蕴。如《乡村四月》中的才又二字,《四时田园杂兴》中的也、学二字使用都简洁传神。《乡村四月》和《渔歌子》两首诗词色彩明丽,其中写颜色的词语有很多,如绿原、白川、青山、白鹭、桃花、青箬笠、绿蓑衣,要引导学生体会这些描写颜色的.词语表情达意的作用。

  4、课后,可以动员学生从课外书中寻找描写田园风光的诗词,练习朗诵、背诵,为后面的展示台做准备。

  5、关于识字写字,蚕、桑、蓑、塞的声母是平舌音,昼、箬的声母要读准翘舌音。识记字形可以引导学生借助以前掌握的方法帮助记忆。教师重在引导交流识记方法。要及时表扬识字巧、写字好的同学。

学习的古诗词12

  古诗词在中国的文化中占有很重要的地位,尤其是课标规定需要背诵的80首古诗词是学生学习语文过程中必不可少的一个环节。但小学阶段的学生年龄偏小,对古诗词的理解和领悟有一定的难度。死记硬背又会让学生感到鼓噪乏味,失去对古诗词学习的兴趣。为了克服以上弊端我在教学古诗词时不断总结,巧妙施法,终于让学生爱上了古诗词,愿意学习古诗词。对古诗词产生了浓厚的兴趣。

  一、教师要巧妙利用时间

  我们学校八点开始早读,我们班的学生一般都是提前二十分钟进教室,我一般都是七点半到校,我们一起进行早读,时间久了,我们班每天都多出十几分钟的早读,用来背古诗,其实读背一首古诗,对于孩子们来说,十分钟足够,我也利用这段时间,背了大量的古诗词,学生看到我也在努力的背书,更有精神头了,有一种要和我比赛的'架势,积极热情,这样也不会增加学生的负担,还增加了学生的知识储备量,当然,诵读古诗词是一项润物细无声的工程,只有时间久了才能看出来,所以,教师一定要陪学生一起坚持,让他们养成习惯。

  二、教师要巧设目标

  在学生背的过程中教师要巧设目标,有计划、不贪多,不性急。每天背一首,另外把近期目标告诉学生,让他们按计划进行,边背边巩固。

  只要形成规律,学生们便会自觉地完成任务,具体我是这样做的:刚开始的时候每天背一首,以后的时间边背新的边复习旧的,一星期一小节,停下来巩固一次,这样每五首一过关,不熟练的在周末加强背诵,等全部背完了就开始总复习,每天复习两首,两周又是一个阶段,就这样反复练习,不给学生留遗忘的机会,最后,让学生自己检查,哪首不熟练,或者哪首忘了,再加强哪一首,坚持下来,一个学期就可以积累几十首诗词,学生在不知不觉中积累了大量的知识。

学习的古诗词13

  古诗词教学是小学语文教学的一个重要组成部分。

  从语言文字上看,它用的是古汉语,节奏强、跳跃大、文言词语多、意义浓缩性大,我们把理解古诗词意思,体会古诗词含义,辨析古今词义的不同作为教学重点。从叙写的内容上看,它离我们的时代较久远。由于小学生认知层次教低,抽象思维能力不足,对古诗词的时代背景缺乏认识,因而对古诗词理与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。为了突出教学重点,突破教学难点,我在中高年级利用“知诗(词)人,解诗(词)题;读诗(词)句,晓诗(词)意;寻诗(词)眼,悟诗(词)情”摸式流程进行古诗词教学时,坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补、寻、想、悟、诵”古诗词学习习惯,提升了学生学习古诗词的.品位和实效。其具体做法如下:

  在“知诗(词)人,解诗(词)题”中让“查、解”成为习惯

  八十年代末九十年代初,曾兴起从“知诗(词)人,解诗(词)题”入手开始古诗词教学的热朝。时过境迁,不在时髦,取而代之的是多媒体创设情境、图画音乐导入等花招,虽然表面繁华,但实效性低。

  其实,在古诗词教学中长期坚持“知诗(词)人,解诗(词)题”的训练,有如下好处:

  第一,可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。让学生在查阅中了解诗(词)人的生平、写作个性特点,了解诗(词)的时代背景,为理解全诗(词)做铺垫;

  第二,从诗(词)题目入手解题,可以培养审题能力,可以整体感知全诗(词),了解全诗(词)大意。由此看来,古诗词教学伊始,我们要坚持进行“知诗(词)人,解诗(词)题”的训练,让其成为学生学习古诗词的终身习惯之一。

学习的古诗词14

  第一步:经常收集和积累精彩的单词、单词、句子和章节,丰富你的写作仓库。收集和积累材料有两种方法:一种是从报纸和书籍中获取。可以直接在报刊书籍上画出对自己有益的材料,可以剪报,可以摘录,也可以写阅读后的感受,把别人的东西画出来“据为己有”,就像蜂蜜一样,首先收集一定量的花粉。二是取自生活。做生活的人,用一双眼睛观察世界,你会发现社会生活丰富多彩,社会上各种各样的人和事都是很好的写作材料:小到周围的人和事;国内外的重大事件可以成为我们收集和积累的内容。为了取得更好的写作效果,我们还需要致力于生活,体验学习、生活和工作的起起落落,然后让这些起起落落自然地流入笔中,成为一篇真实而感人的文章。

  第二招:加强练笔。练习写作通常从写日记开始。如果你把日记当作亲密的朋友,作为交谈的对象,个人的悲欢离合,随着时间的推移,日记越来越厚,不知不觉中我们会发现我们的日记越来越长,文本表达变得聪明,对生活的观察和适应性也增强了。养兵千日——写日记,用兵一段时间——写作文功到自然成!

  第三招:不断酝酿——构思,寻找突破口——灵感,然后写成文字。收集和积累的材料,如大量的干柴,必须有灵感的火花才能点燃;收集和积累的材料,如大量的花粉,必须经过蜜蜂酿造才能成为蜂蜜;收集和积累的材料也像一袋大米,必须经过巧妙的女性加工才能成为美味的大米。因此,酝酿——构思的过程是整理、选择和整合材料的过程。构思成熟自然会产生灵感——久积胸中的情绪迫切需要渲泄,不吐不快的瞬间冲动。有心人抓住这瞬间,写成文字。

  第四招:虚心求教,不断修改。“修改好文章”。写完作文后,我不满意,但我看不出哪里有瑕疵,所以我必须另请高明——让别人给你指点迷津。听了赞美的话,权利和鼓励自己;听了批评的话,有了就改,没有了就鼓励。经常这样做会不断提高你的写作水平。然而,完全依赖他人来修改他们的作文并不是一个长期的`计划。学会修改作文是写好作文的关键。

  第五招:自信地写作文。许多学生报告说,在阅读了报纸和书籍上的文章后,他们认为自己是无法实现的,所以他们对作文失去了信心,认为自己一生都写不好作文。在我看来,这种是由自卑和功利主义引起的。他们不知道作者花了多少心血,编辑花了多少心血。假如自己写作文花了那么多心血,再经过编辑润色,也一定能达到出版水平。另外,写作文不是为了发表,而是为了提高自己的写作能力,使文通句顺,结构严谨的文章是好文章。我们不必用发表的文章来衡量作文的质量,也不必影响作文的情绪。

  第六招:整理收集日记、周记和作文。日记、周记和作文都是自己努力的结晶。如果能把小学、中学、大学的日记、周记、作文分类装订成几本书“书”,这几本“书”是一部个人奋斗史,是一大笔人生财富,经常翻翻自己的练习,不断吸取自己写作的经验教训,写出来的练习才能胜人一筹

  成语故事:半途而废的典故

  东汉时,有一个人叫乐阳子。他看起来很平庸,没有什么,也没有什么崇高的抱负。然而,他有一个贤惠聪明的妻子,经常鼓励他继续学习。

  有一天,乐阳子出去了,很幸运地捡到了一块金子。金子有一个小巴掌大小,值很多钱。他感到非常惊讶,所以他赶回家给妻子看。妻子非常生气地说:“这块金子是别人掉在路上的,我们应该靠劳动挣钱!”乐羊子赶紧拿起黄金,跑回原处,等主人来认领。一位朋友劝羊子去学习。乐羊子回家和妻子商量,妻子很高兴,鼓励他去。

  乐阳子出去学习了半年。因为他想念妻子,他向老师请假回家。当妻子得知乐阳子没有完成学业时,她非常难过。她拿起剪刀,把她辛辛苦苦编织的布剪成两块。

  乐羊不明白,问妻子为什么?妻子说:“你应该通过积累和努力学习来学习。现在你中途回来了。你不是半途而废吗?”

  乐羊听了,深受感动,明白了妻子的苦心。从那以后,他愤怒地学习了七年。直到学业完成,他才回家探望妻子

  这是半途而废的典故。

学习的古诗词15

  (月下酌)(酒)李白有举杯邀明月的雅兴,苏轼有把酒问青天的胸怀,曹操有对酒当歌人生几何的苍凉,杜甫有白日放歌须纵酒的潇洒。有请“月下酌”的介绍人 。

  (花间集)(花)

  我们中国人对花是情有独钟的,所谓“花开富贵”“花好月圆”“如花似玉”,多是基于对花的热爱而产生的感叹,中国的花多,咏花的诗作多,爱花的诗人多。陶渊明爱菊,陆游爱梅,周敦颐爱莲,黄庭坚爱水仙。袭人花香,你闻到了吗?

  (明月楼)(月亮)唐代诗人韩翃hóng《寒食》中的名句"春城无处不飞花"。飞花令便由此得名,它原本是古人行酒令时的一个文字游戏,源自古人的诗词之趣, 现在有请 展示飞花令的风采。

  (九重天)(送别) 长亭外,古道边,芳草碧连天。送别是伤感的,送别也是激励,送别更是一种新的开始。看看“九重天”的`同学是如何演绎送别的,有请

  第二部分:咏唱经典

  上个世纪80年代,邓丽君发行了专辑《淡淡幽情》,让我们一起来听听邓丽君当时的感慨吧!

  今天展示的咏唱经典有三种形式,原词再现、原作改编、经典与现代结合,请听——

  第三部分:见字如面

  从前书信很慢,车马很远,所以有了烽火连三月,家书抵万金的珍贵。

  当书信被现代科技彻底尘封在了过去,我们早已淡忘了写信读信是一种什么感觉。今天,就让我们拿起笔,在黄色的信笺上写下我们的心声,那是对挚友的深谈,虽然你们远在千年前,见不得面,所以把我的字送上,希望见字如面。

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