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名著红楼梦心得体会

时间:2023-10-23 17:14:35 心得体会 我要投稿
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名著红楼梦心得体会

  当我们受到启发,对生活有了新的感悟时,写一篇心得体会,记录下来,这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,以下是小编精心整理的名著红楼梦心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

名著红楼梦心得体会

名著红楼梦心得体会1

  本来以为可以写很多文采飞扬的文字要述说我多红楼的感慨,可是细细想来却也有些迷茫,迷茫这亘古不变的历史,也迷茫这千言万语的爱情故事。有人说红楼梦是一部女人的血泪史,更是对清王朝衰落的见证。但还是有很多人值得我们去深究。比如荣国府的贾宝玉。

  宝玉,这个出生便咬着一块玉,并且深受贾母疼爱。但是他人关于他的说法很多有人说他是“孽根祸胎,混世魔王”。有人说他是“乖僻邪谬,不近人情”。有人说他是“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”,“天下无能第一,古今不肖无双”。然而我说他是多情的。他说:“女儿是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我见了女儿,便觉清爽。见了男子,便觉浊臭逼人。”其父贾政认为其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其实不然,他对薄命司令青春守寡的李纨、“枕霞旧友”的湘云、远嫁的“蕉下客”探春、悲观绝完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金钏儿、含泪而死的可卿……他无不痛心疾首黯然悲叹。“春恨秋悲皆自惹,花容岁月貌为谁颜?”

  说宝玉是个情圣,集中地体现在他对林黛玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的,历从未有过的,属于未来的爱情。这种爱情如此纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个"情痴"、"情种",他为爱情而生,又为爱情而死,爱情是他的生命所系。只是,这个世界不符合他的.梦想。他对林黛玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它。然而,他们爱情又是经历着风吹浪打,始终分隔的。在那样的环境里,其痛苦可知。

  并且文章不仅反映了贾宝玉与林黛玉的爱情最终未修成正果的悲惨故事,也反映了新世界必将冲破旧世界的束缚,暗示着清朝的衰落。

名著红楼梦心得体会2

  《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事;一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷;更是一段曲折、凄美的神话。

  《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景,又以宝、钗、黛三人的爱情为主线,揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗;人与人之间的冷漠和势力。

  说到红楼梦就不得不说一下它的主角:黛玉、宝钗、宝玉。

  黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育,所以精通诗文,才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许,目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚,又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文,才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。

  宝钗——出身于皇商大家,同样精通诗文,才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教,以致于她喜欢宝玉但从未表达,心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中,她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。

  宝玉——贾府最受宠爱的.贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”,“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府,他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似,志趣相同,热爱生活,向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉,以致在梦里说出这样的话:“什么金玉良缘,我偏说木石姻缘。”

  可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿,呕血而亡。在死的时候只说出:“宝玉,你……你……”

  林黛玉的的惨死,宝钗的青年守寡和宝玉的出家,这一系列的事情不得不让我们想到一个人:那就是大观园的当家人——王熙凤。

  她是一个有着惊艳面容的女人,但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说:“天下真有这样标致人物,我今儿才算见了。况且这通身的气派,竟不想老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。

  《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事,但又无不突显我国古代诗词之美。

  像:宝钗的:“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。

  湘云的:“隔坐香分三经露,抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。

  探春的:“半床落叶蛩声病,万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。

  《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解,从描写一系列在大观园发生的事情,也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们,他们却是那个时代人物最真实的缩影,也是社会最真实的缩影。

  “开辟鸿蒙,谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子,它是对男女情爱的感叹。

  他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多:黛玉的多疑,宝钗的圆滑,贾母的利益等等,其实细想起来,造成宝黛悲剧的难道不是社会吗?

  黛玉父母双亡,家中已经丧失了权势,又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了,还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利,才导致了宝黛钗悲惨结束。

  这不得不发人深思,什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。

名著红楼梦心得体会3

  贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。

  对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完善的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是敬佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细思考,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄,在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最终看破红尘,做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了,我去做和尚。”预示着这一切,好像一切皆前定,无法转变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追赶名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑,讨人喜爱,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。

  宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心愿相通,却无力反抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最终,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。

  我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前犯难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的`话绝不多说,即使是顽话,也是极为当心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好像毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐很多。

  就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不牵强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效。就此打住,多说无意。再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死讯告知他,也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

  在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。

  宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她就好像将自己藏起一般,在我看来没有人自愿,将自己埋藏,她或许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱,可同时她将真正的薛宝钗掩埋。在整部书中,表面上她或许是最完善的,可我总觉得她出卖了自己的心,自己的灵魂,那还有什么完善可言?或许是家境关系是她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可究竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事,这不是一个弱者做的来的,可最终她却不是真正的赢家。

  美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不行及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰视月,无语能诉,唯有泪空流! 常听人争论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。

名著红楼梦心得体会4

  一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我熟悉了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,模糊中好像听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,由于只有放纵的哭过后才会更伸展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛观察了他那柔情似水的眼神,闪耀着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。

  常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!由于在这背后,只是由于她太在意宝玉了,由于爱的深、爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是由于太难过,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的'情感。

  诗,是她漂亮的灵魂,是她精神的寄予。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锐利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,摆脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己渐渐地糊涂过来。记得她的《葬花词》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。

  她的泪,像涓涓细流一样潺潺流淌,汇聚成一泓清泉,澄清着她的悲剧。她哭泣,由于她太委屈,她是凄惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊“宝玉,宝玉……”然后她永久的离开了这个世界……

  虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

名著红楼梦心得体会5

  缘起:因加入读书会,必须每月读一本书,写一篇读书心得,加之一朋友“逼迫”甚紧,故有此“胡说”之言。

  定此题目有怀念之味,只因红楼乃青春之学,加之一读红楼乃在高中。未曾想重拾红楼,已是10年之后。现忆起,心中不免有青春逝去之伤感,但也因一读,记住诸多情节,尤其是和宝玉有关的,如宝玉何以如此个性?何以如此善良等等。此也为二读节约了时间,提供了思考,可谓是读书百遍其义自见的印证,更是此文产生的重要条件。

  红楼乃曹雪芹记录家族兴衰成败之文,故曹雪芹即贾宝玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鉴于时代环境,曹雪芹本该十年寒窗,一举成名,尤其是在曹家这种望族,更该思君思国思家族,真正的家族兴亡,雪芹有责。但曹雪芹无如此,而是整日混迹于女流之辈,不读四书五经,唯看情意绵绵之《西厢记》,以致贾家衰败再复兴之时,已不是宝玉之功,乃贾兰之功。甚至是红楼之成,也因女性之功:即“忽念及当年所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉”。此曹雪芹‘心’之别样,也即宝玉之‘心’别样。

  宝玉前生乃女娲炼石补天遗留下之毛石,弃置在大荒山无稽岩青埂峰下,谁知此石自经修炼,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自嗟,日夜哀嚎惭愧,后得他人相助幻化为美玉,转而投入贾家,故宝玉出生之时,嘴里衔着一块五彩晶莹的美玉,遂取名宝玉。此宝玉之‘命’别样!

  古有抓周之习,即在孩子周岁之时,摆上诸多物件,让孩子爬行抓周,通过孩子所抓之物,判断孩子之前途、命运。此抓周行为,在望族尤为盛行,故宝玉亦难逃一劫,即宝玉在周岁之时,父试其志,亦摆上官印、金银、四书五经、胭脂等让宝玉抓,结果宝玉不抓其他,唯独抓了女性的胭脂钗环,其父见此,大失所望,认定其将来是酒色之徒。也因此,宝玉与父心中有了隔阂,以致宝玉一见其父就很害怕。此宝玉之‘运’别样!

  宝玉‘心’别样,以致宝玉写出:“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉,说出:女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见过女儿,便觉清爽;见了男人,便觉浊臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假却一如既往的坚持(在红楼之四十)。鉴于此,宝玉该为古代女权之代言人,更是慈悲之人,以悲悯之心看待世人,在男权时代,能如此者不易,因其以一己之力对抗社会道统,此乃真正之勇者,真正之智者。以致红楼历时而不衰,遂成“红学”!

  宝玉‘命’别样,乃宿慧。宿慧建立在轮回之上,也即人不仅仅只有今生,还有前生和后世。宝玉前世乃补天之石,因其“无用”,并非无用,只因‘用’之缘分未至,便弃之在山,但其累世历劫已通灵性,享人间富贵,受人间疾苦,皆是历劫之行,故宝玉乃应劫而生。属有宿慧之人,贾家衰败仅是其历劫之象,是其见真性之关碍,突破碍口即见本性,故宝玉最后的结果是回归本性,放下一切。

  宝玉‘运’别样,宝玉生在豪门,有显赫家世,加之其累世宿慧,宝玉该是‘命’好之人,但也因此,宝玉‘运’别样,生在豪门,家世显赫,虽条件优越,但也承担使命,即承载家族兴衰。贾家乃官宦世家,宝玉之责任即是考试做官,维持贾家的繁荣昌盛,但恰巧,宝玉对做官、对仕途毫无兴趣,甚至是厌恶,唯愿天天混迹于女性之流,与众女性嬉戏游玩,抹去性别、阶级之别。因此宝玉是命好运别样,犹如豪车跑山地,以致在抓周抓起胭脂钗环时,其父大怒,认为其乃好色之流。但说实话,抓周挺残忍的,因为孩子无意识,仅凭喜好的判断,就用来判断孩子的前途、命运是欠妥的。也愿现代父母不要如此对待自己的.孩子。

  我们习惯将命运合在一起,但其实,命是命,运是运。命是先天,如家境、长相、智商等,属不可改,但运确是后天努力,属可改。今天的我们生在红旗下,长在新中国,我们的命皆是好的,因祖国日渐强大,亦不是百年前之弱国,更不是任人宰割、动乱不堪之国度,故我们要做的是“改运”,即不断努力,战胜困难,实现价值。人生短暂百年景,此时不干何时干?

  勿论是否轮回,是否因果,风调雨顺,天下太平皆万民之愿,也愿众人誓除一切恶,誓修一切善,共同实现人类社会之大同,唯此天下方能太平,万兆黎民方可安生!

名著红楼梦心得体会6

  一样花开究竟迟孤标傲世偕谁隐?一样花开究竟迟

  ——题记是九月,秋意渐浓。

  有风从墙外自由的天空吹入贾府,那四角的天空,终被风渐渐吹成了秋天。

  风从竹篱吹过,浸入即将盛开的菊花的经脉中,唤醒了枝头上贮藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式缓缓张开慵懒的蕊,凉爽的香气,不知不觉在微凉的空气中充满开来。

  只不过,会有人看懂,只不过,时间未到罢了。

  千古红楼,梦一回。前生,是那棵世外仙姝;这一世,化作了这个叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶风弱柳的娇弱身躯里,隐藏着超越脂粉的不凡禀赋。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。这样精致动听的别样情怀,还有那深深隐蔽在思想深处的叛逆情怀,在那世俗小人眼中是那样的不和谐。又该怎样同那冰冷森严的封建制度相融合呢?

  只好格格不入。满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心? 那是个怎样的女子啊。如冰雪般晶莹剔透,如玉般纯洁无暇。从小寄人篱下,“风刀霜剑严相逼”,而她只是想与心爱的人在一起罢了。她那样的孤标傲世,可又有几人懂她?人们常把女子比作花,却很少把女子比作菊花。的确,那淡泊疏野、那孤标傲世、那坚韧清高的菊,怎会和纤弱的女子联系在一起呢?千年之前,有一个叫陶渊明的.男人,把菊花的魂升华到了百花之外;千年之后,那个不食人间烟火的林黛玉,用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一起。由于她本是这样的人啊! 有人说黛玉不如宝钗稳重、宽厚,可宝钗那样老成、圆滑处世的富贵花,又怎能和林黛玉这瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并论呢? 不禁想起爷爷的大书柜。从那里,我翻出了多少书?犹记得那四本《红楼梦》啊,浅青色的书面、老式的线装本,微微泛黄的纸,连“梦”字都还是繁体。旧旧的样子,如同一位在岁月里模糊了背影的女子。然而,那金陵十二钗却活敏捷现地在纸上浮动了。那么多的人物,那么多的哀伤,让我一时不禁莞尔,一时不禁落泪。在别人大叫读不下去时,我无可救药地爱上了《红楼梦》,和那个,孤傲脱俗的女子。

  会忍不住想象,她在一百多年前某个睡不着的夜晚,怎样的落寞,怎样的黯然神伤。口齿噙香对月吟。无人懂。

  那样的孤独无助,让人不禁隐隐地心疼。在秋后的某个午后,徘徊在满园芳香中,听伶人们唱道:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”偶抬头,迎风一笑,那样的林黛玉肯定冷到了极点,孤到了极致,如同一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。那一刻的芳香,逍遥了整个秋天,逍遥了她的一生。

  想,潇湘馆那里的竹篱是否日日被黛玉那沉静悠闲的喃喃细语所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看着书,轻念一句“花落水流红,闲愁万种。”还是,如后人所道,潇湘妃,枉凝眉,千古红楼梦一回。还是如平常一样,不悲不喜。

  或,面对那菊花,轻拢水袖,漫展柔荑,轻捻一朵菊,念道:“孤标傲世偕谁隐?一样花开究竟迟。”

  庭院深深,没有回答,只有回音。

名著红楼梦心得体会7

  假期里读了《红楼梦》,虽然小时候也看过好几遍,但也只是囫囵吞枣,领略不到其中词句的妙处。如今再读,不仅受益匪浅,更体会到了一些文段的深层涵义。

  曹雪芹笔技精湛,文章中处处都可以看出贾府的荣华富贵。就拿林黛玉初次拜见王夫人时,书中描绘的甚是精细,几个"半旧",就将贾府的豪华表现的淋漓尽致,我曾在一本杂志上看过,王夫人所用东西为半旧,是因为贾府虽然腰缠万贯,却不拿出来炫耀;若是有些财富之人,家中之物必然全新;而若是在贫民百姓家里,即使有一件新的,也是用不了几天就破了,所以,就不会有这半旧的过程。而曹雪芹正是通过这一细节,把贾府的`荣华表现到了极致。

  书中王熙凤最大的特点,就是阿谀奉承,这种行为就是在当今社会也是屡见不鲜。如今,开始进行"反腐倡廉"行动,使一些大官的行为和发达城市的环境都有所改善。可是,一些小的城镇、乡村,不还是靠阿谀奉承,走捷径?如果一个地方,都是靠关系当上的官,那么,这个地方的经济一定上不去,因为有关系,没人敢管,所以就会大量的,无度的,放肆挥霍钱财,最终,就会造成这个城镇的经济上不去。

  主人公贾宝玉之所以顽劣异常,是因为外祖母的极其溺爱,无人敢管。而现在的父母对孩子大多是捧在手里怕碎了,含在口里怕化了。这就会让孩子逐渐形成一种懒散的状态,只会衣来伸手,饭来张口。如果将来到社会上,按现在社会如此激烈的竞争,是很不容易找到一个立足之地的。相反,我觉得,要让孩学会独立,这样,以后才能面对社会上的人与物,才能在社会上立足,所以说,学会独立是很重要的。

  曹雪芹的写作手法:笔尖锋厉却又饱含细腻之感,是我们应该学习的。

  寒假期间虽然读了很多书,惟有《红楼梦》让我读了之后感到意味深远。这本书,让我透过文字看到了晚清时的腐败;让我看到了柔情的儿女情长;也看到了一个兴旺的大家族由盛到衰的全过程。

名著红楼梦心得体会8

  《红楼梦》读后感我认为《红楼梦》的宏大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,还是仕途的,都是走向没落,在爱好大团聚结尾的中国古典小说中并不多见。

  我很感谢续者高鹗,尽管他在许多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,让她别了宝玉,我觉得很好。

  不是说我天生残忍,喜爱看别人的悲剧,不过不是有句话说:赛翁失马,焉之非福吗?对于黛玉来说,死,是她的解脱。是她全部的悲剧结局,是她的幸福。当她在地下宁静地沉睡时,看着宝石仍在凡是查找出路,不得不说,她还是幸福的。

  或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,由于生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的是画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。

  可是或许你会说,黛玉死的很凄惨,一点也不浪漫。关于这点,我也是不赞成的。或许曹雪芹的本意非此,或许黛玉的确应当泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热忱为这一知己痛哭,怀着深深地思念。这样的死,何尝不是名贵神圣的?然而高颚没有这样写,他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨,气极至亡。

  尽管如此,她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能赐予黛玉的甚实很少,谈不上爱护与劝慰。他自己尚且是需要别人爱护的弱者,所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。

  所以能带着回忆离开他,是种幸福。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的.只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?莫非有个天生喜爱孤独的女子吗?不管怎么说,孤独

  地独守空房总是凄惨的,何况的所谓宝二奶奶的宝座,她是不是坐上了还是问题。

  我始终疑心宝玉并不是由于黛玉二离开贾府的,否者他不会娶宝钗。他最终的出世是由于他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他最终明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗争,统统没了。他不得不离家出走,或许是为了避祸。

  可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再薄情人,说闲谈,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时,黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会,唯恐是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之。这是很有可能的,他没有照看好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。

  其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼,就像杰克之于罗丝,他是她生命中最美妙的回忆,却不是唯一。

名著红楼梦心得体会9

  《论语·季氏》中,孔子的儿子孔鲤曾经告诉过别人孔子是如何教他读诗的:尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。

  难道真的如孔子所说不学诗经就无法学会说话吗?在现代这个说法是不成立的。但是在当时的东周,每个国家容易因为政治问题引发战争。所以在政治上学会说话的技巧,是至关重要的。恰好诗经就是当时的经典,所以如果你想要接触上流社会,与达官贵人沟通,你就要去学去看去理解诗经里面的思想。

  现在也有人会说,可是现在是现代啊,有谁会去拿古文经典来交流呢?我举的这个例子是为了说明经典在古代有价值,而且还是上流社会的人接触的思想。那么现在呢?阅读经典可以让我们了解中华民族源远流长的优秀作品,还可以弘扬中国优秀传统文化,提高我们的文学素养。

  前几天我刚刚读完一本经典《红楼梦》,现在看着桌面上那被风吹起的书角,不由得感叹,书中的故事让我久久回味,扣人心弦。《红楼梦》讲的是一个封建家庭的盛衰,故事主线围绕着贾宝玉林黛玉薛宝钗的爱情悲剧展开。故事里贾家兴盛起来的原因是贾元春进了皇宫当娘娘,她的命运决定了贾家的兴衰。主人公贾宝玉的性格受到家庭女性众多的影响,性格刚中带柔,他爱上了体弱多病,多愁善感的林黛玉,林黛玉的性格并不招贾老太太的喜欢,于是贾老太太哄骗贾宝玉与机灵又讨人喜欢的薛宝钗成婚。林黛玉听闻之后气死了,当贾宝玉发现成婚的不是林黛玉时,黛玉已经死了,挽回也来不及了,悲痛欲绝之下出家当了和尚。因为当时封建社会所谓的.父母媒妁之言,造就了悲剧。

  每当我想起黛玉那灵动美丽感伤的样子,仿佛她就在我眼前,她的一颦一笑都牵动着我的心。她对宝玉那空前绝后的爱恋,她那娇弱的叹息,伤感的愁容,都无一不见证着她是个多愁善感,爱的毫无保留的女子。她的任性,她的赌气无非都是在乎宝玉,她的心思太过细腻,宝玉并没有仔细地去发现去观察她那自卑又深沉的爱,她有着自己对诗文的看法和理解,有着自己独特的性子,宝玉陪伴她的时间太少,这样的绝世女子,宝玉不能够读懂她的心。

  于是黛玉会把自己的感情寄托在诗上,她写的诗,十分有文采,也达到听者伤心,闻者落泪的境界。她写的葬花吟,就像是在诉说她悲惨的命运,“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

  在这悲剧的背后揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源,揭露了封建制度腐败和没落的道理。阅读经典不仅能帮我们了解到当时人民的思想,社会的现实,还能把经典中我们学会的东西运用到现代社会中,对现代的许多事物进行指导,给予我们新的思考问题看待问题的思路。

  经典是经过时间和历史的沉淀之后流传下来的,经典里面包含着作者高超的文学技巧,有价值的思想,过去的社会现状的投射,还包含着中国古代的文化,人民生活的习惯。

  经典是中华优秀传统文化的流传,优秀传统文化是中华民族永远不能离别的精神家园,所以我们要阅读经典,在经典的熏陶下,传承和发扬中华民族精神。

名著红楼梦心得体会10

  选择读《红楼梦》纯粹是一种偶然的缘分。今年上半年看了《三国演义》,别人都说三国七分真,三分假,其实就是把谋略、政治、战争、社会等讲述的很完整了,很多人也评价三国里的智慧,是中国至今最高的体现,听说毛主席在打仗时期不就是每天带着一本《三国演义》嘛,中国四大名著,不可谓不好,后来在图书馆和超市零零散散看了《红楼梦》一些节选,中间因为看其他的书籍就搁置了,之后在听高晓松老师聊《金瓶梅》的时候,又谈到了《红楼梦》,于是拿起来认真读一下,越看越疯,至于半个月左右时间看完了《红楼梦》,这就是看《红楼梦》的缘故。

  红楼梦这本书,作为显学,很多人研究,很多人评说,都有自己的看法,鲁迅先生评红楼梦说:经学家见《易》、道学家见淫、才子见缠绵、革命家见排满;白先勇先生到八十岁的时候说红楼梦是世界第一书,美、雅俗共赏、阐述中国文化淋漓尽致,尤其是将儒释道放在里面了,还好看,因此还专门写了一本书,就是给红楼梦作注解;高晓松先生总是喜欢通过《红楼梦》抒发:眼见他起高楼、眼见他宴宾客、眼见他楼塌了的不爽情绪。既然自己看过了一遍,总得留下一些记忆,也提笔写一写吧,主要是自己的感受。

  可能是生活和工作的原因,对于红楼梦,我最大的印象,这是一部政治图画,贾母就是最高权威,类似于皇权,依次下来排的等级,荣国府的贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、贾琏、王熙凤、李纨、贾宝玉等等,宁国府就是贾敬、贾珍、贾蓉等,森严的等级制度,背后的靠山就是世袭爵位,还有就是元春这个贵妃的身份,也就是皇亲国戚。围绕着这样的等级制度,衍生出数百号人吃饭,跟着荣国府和宁国府吃饭,“革命家见排满”,可能自己也有这种不爽权力的看法,才这么看的。不过可喜的是,贾母及荣宁两府的统治阶层,或者说管理阶层是比较慈悲的,也不知道是不是曹雪芹先生故意把自己的家族描写的这么和善。对于权力的排斥,可能是自己在社会生存中最大的弱点,但这个社会的本质不就是追逐权力吗?至高的权力。名利钱财不过都是权力的外在表象,其实质就是权力,去年看《明朝那些事儿》,作者提到做官者看重的最多的也是利益,利益不也是权力的表象吗?当然知识分子还有其它一些东西,整个国家的组织架构就是权力架构,何故言他。

  不爽的地方,就到此,也不想说,感觉没什么意思,可能自己天生对于权力没什么感觉。那聊什么呢?先聊一下美吧,把高的先说完,再说自己的`小心思。

  我看的《红楼梦》版本前序,有名人推荐,是易中天老师写的,说自己年少时读过很多书,《红楼梦》是很晚才看的,极力推荐,反正就是夸赞了一番。我为什么对易中天老师那么有感觉呢?当然是因为《百家讲坛》里的《易中天品三国》啦,今年年中有一段时间,把《汉代风云人物》和《易中天品三国》全部听完了,这是十几年前的东西了,以前没听过,今年才听,印象最深的却不是这些,而是易中天老师在一次访谈节目中谈到他的历史观,名字叫《我的历史观》,对自己有极大的触动,自此就很喜欢易中天老师。《红楼梦》很美,这种美包括诗词、象牙塔式的浪漫、富足的生活等等,最扯的是还有神话式的架构,完全的偶像剧,比《来自星星的你》可要高级很多,完全的满足了一个屌丝情节的人完成了一个高富帅的梦想。关于诗词,自己也没有欣赏水平,但是可见的是曹雪芹先生的诗词文化功底之深厚,当然还包括玄学、中医学、建筑学、古董、书画等,显贵之家,不敢妄谈,后来看资料,了解到他祖父、父亲都是大知识分子,不可谓不服。

  高的谈完了,说点私人的。可惜的是,年少读书时没有看过《红楼梦》,因为这样一个古典式的浪漫主义故事,能慰藉那是年少的自己,很美、同时也很痛心。美的是有浪漫的爱情,“木石前缘”、“金石良缘”,贾宝玉还有那么多爱自己的美丽女子,好像小说中只要是女人都爱他,连男人都爱他。不知道是不是长大的缘故,看完之后,居然不喜欢林黛玉,甚至有厌恶的情绪,结合自己的经历来说,大多数女孩子好像都有林黛玉的影子。对比之下,最爱薛宝钗,尤其是最后贾宝玉出家离开之后,薛宝钗的哭诉,心好痛,有多爱薛宝钗,很爱很爱,虽然她很冷淡,生活不就是冷淡的吗?最感动的是她对于宝玉的情份,而不是爱情,这种情分可能是恩情、可能是友情,也有可能是爱情,但是很深沉,包括贾宝玉出家回归前最后一次拜别贾政,也是很感动,拜以谢养育之恩。以前,感觉父母之命媒妁之言好没有人性,但是看到薛宝钗,也不是完全没有道理。此外,喜欢贾探春、袭人、晴雯、贾探春、史湘云,不喜欢王熙凤、王夫人、邢夫人、赵姨娘,对尤二姐和李纨钦佩、对尤三姐惋惜,诸如贾母、贾政、贾琏、贾珍、贾蓉等等人物没有太多感觉。“弱水三千只取你一瓢饮”不如“情深义重”方是现世真情。

  要说《红楼梦》和《三国演义》,当然两部书都是需要读的,一部现实主义、一部浪漫主义,一部谋略、一部人情。

名著红楼梦心得体会11

  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中

  花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! --《枉凝眉》

  《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡,同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所制造和喜爱的仆人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的共性,她的共性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开头。

  《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的共性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻找。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“

  愿侬此日生双翼,随花飞到天终点。天终点!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”

  一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人--和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,悄悄对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

  这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了很多摧残之后,生命终点到来之际,封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》,我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避开晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天终点!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个洁净的、抱负的地方,毕竟什么地方有我自己的抱负的地方,是香丘呢,我现在所处的.现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的抱负的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜美走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和友爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永久的暖和;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。

  “假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

名著红楼梦心得体会12

  淡极始知花更艳,任是无情也动人。 ——题记

  她是薛宝钗,是那个出生于丰年好大雪,珍珠如土金如铁家族的薛宝钗,她自幼从娘胎里带来一种热毒,药石无医,幸得一个癞头和尚相送了一个药方,又送了一个刻着'不离不弃,芳龄永继。"的金锁才得以根治这个病。那时的她,根本没有想过这个金锁会让她的人生发生如此大的变化。

  她温婉大方,知书达理。这样一个才貌双全的美人儿,本应进宫侍奉天子,却被她那不争气的哥哥拖了后腿,只得常住贾府,继而,认识了这个浪荡公子,她未来的丈夫——认为男儿是泥做的`,女儿是水做的——贾宝玉。

  她聪明,善于察言观色;她善良,总是处处接济旁人,就连一向认为她抢走了神瑛侍者的绛珠仙子——林黛玉,也对她放下了心结,与她姐妹相称。她让贾府上上下下无一不对她交口称赞,明明只是一个十几岁的女孩儿,却做到了连琏二奶奶——王熙凤都做不到的事。她,堪称完美。

  她知道贾母喜欢看热闹的戏,便点了一出《孙猴子大闹天宫》,逗得贾母直笑。也许在别人看来,她只是为了讨好贾母,可谁又能想到,她只是为了让一个老人家享受一下天伦之乐呢?湘云初入大观园,想宴请众姐妹,她知湘云平日里没什么银子可花,便让她的哥哥送上几框新鲜的蟹,让湘云请大家吃蟹赏菊,又与湘云熬夜想出十二个有关菊花的题目。这份真心,有谁会认为她是别有所图?有谁会说她是个伪君子?

  她知道黛玉体弱多病,特意让人给黛玉送去燕窝;她怜惜香菱身世悲惨,无依无靠,便在她哥哥外出经商后,将香菱接到大观园里与她同住,使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作为一个侍妾是不能识文断字的,更不用说学诗了,可当她看见香菱找到黛玉,让黛玉教她写诗,心中眼中显现出的欢喜与学诗时的疯魔状态后,摇了摇头,笑了笑,便由着她去了。

  当黛玉身死,宝玉疯魔,她因为一个金锁被贾母与王熙凤认定是金玉良缘的最佳人选,成为了贾府的宝二奶奶后,她不是没有察觉宝玉想要出家为僧的想法,她知道宝玉似乎已经看破了红尘。可她无法,作为一个熟知三从四德的大家闺秀,她只能劝宝玉用功读书,考取功名,得以光宗耀祖。她始终被理智与感情深深地折磨着,她近乎疯魔了。

  宝玉进京赶考那天,她就知道,宝玉这一去,可能就在也不会回来了,可她仍然什么话也没有说。或许,她也深深地理解着宝玉,知道这对宝玉来讲是一种解脱。于是,她闭口不言。

  果然,不出她所料,宝玉在中了第七名举人后果然飘然远去,随着那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲绝,可这对宝玉来讲是一种解脱,对她来讲,又何尝不是一种解脱呢?她,再也不用被理智与感情深深地折磨了,因为事件的主角——她的夫君——贾宝玉已经不在贾府了。她也不会时时刻刻感到愧疚了——为那个爱哭的娇弱人儿——林黛玉,感到不安了。

  薛宝钗,一个谜一样的女子 ,真是任是无情也动人。

名著红楼梦心得体会13

  这个寒假,我阅读了《红楼梦》这本小说。在曹雪芹先生笔下的故事是那么扣人心弦,人物个性鲜明。使我感触很深。

  王国维说过:“《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。”此小说贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,演绎了贾宝玉和金陵十三钗的故事。贾宝玉从小在钟爱女子,经常与姑娘们在一起玩耍、谈话。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲,多愁善感,哭哭啼啼,却思才敏捷和宝玉很合得来。之后又遇上了薛姨妈之女,薛宝钗。宝钗端庄大方,也很喜欢宝玉。宝玉不仅与二人玩耍,还和其它女子谈笑风声,尽管是奴仆她们,他也是亲切对待。贾宝玉经历了许多家庭琐事,遇见过许多不同性格的人,从这些人身上,他得到了很多启发。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻故事,是那么感人,是那么艰难曲折,只能说一言难尽。本小说通过贾府的家庭琐事、闺阁闲性,刻画了贾宝玉和金陵十三钗为中心的正邪两赋有情人的人性美与悲剧美。还通过人物的描写来反映出王朝的腐败,家族的兴衰。

  作者曹雪芹笔下的人物那是栩栩如生,他把人物描写的十分巧妙,十分到位。对人物的描写便能看出人物的品格其中最令为敬佩的人物,便是服侍贾宝玉的人——袭人(蕊珠)

  袭人宽容大度,位他人着想。跟奶母李嬷嬷恰恰相反。李嬷嬷只顾自己,不听别人劝告。凭着自己把宝玉养大的借口,瞧不起别人,只希望独自享乐。在第十九回中宝玉留给袭人的酥酪,却被李嬷嬷抢了去。本就是李嬷嬷的'不对,袭人却假装自己爱吃栗子,宝玉这才不追究,此事也到此为止。她明明不爱吃栗子,也想吃自己最喜欢的酥酪。可是为了不惹事生非,让宝玉与李嬷嬷吵起来,宁愿委屈自己人,也不让事情进一步恶化,只希望大家能和睦相处。这就是宽容大度,为他人着想的好品质啊!

  但是,倘若袭人不宽容李嬷嬷,想夺取自己的利益的话,那么事情则会越闹越大。这件事本身就是李嬷嬷错,所以贾宝玉肯定会护着袭人。李嬷嬷一见宝玉护着袭人,心里边有些不爽,就会和宝玉吵起来,伤了两人我之间的和气,万一把事情闹大了,传到太太贾母那边去了的话,岂不是要给他们增加负担。可见,袭人是多么精明,多么大渡呀!这不正是我现在需要的品质吗?

  记得有一次,那是一年前的事情了。那年生日,妈妈送给了我一个手表,洁白的带子;表盘内镶嵌着钻石,闪闪发光,十分耀眼;时针和分针形成直角,发出滴答滴答轻脆的响声。我对这个手表可是爱不释手呀!

  直到有一天,我的手表坏了,我那幸福的云也飘走了。

  那天,我正在写作业,突然看见妹妹正在那我的手表。只见她拿了一把椅子,放在架子前,站上去,小心翼翼的那手表。手表拿到了,她便把椅子放回原处,开始摆弄起手表来。我看看她,心里也就紧张起来了,我的手表不会出什么事吧。万一等下手表坏了怎么办?这时,我看见妈妈在一旁,心里便有安心下来,妈妈在一旁看着她,我何必还要操心呢?还是赶紧完成作业吧。想罢,我又开始埋头苦干。

  突然,砰的一声,可把我吓着了。我一下冲出了房间,心里忐忑不安。我打量着妹妹,并没有发现异常,当眼光落到地板上时,我看见了手表。"咦?那不是我的手表吗?"我慌忙捡起来查看,将他捧在手心上,小心的查看,还好,表面完好无损。我长舒一口气,仿佛有一种死里逃生的感觉。

  当我拿起它看时间时,却发现,秒钟停了。"这是怎么回事?"我问妹妹。"对不起。"妹妹说,声音很小。我目瞪口呆,额头上渗出了细密的汗珠。想方设法把手表修好,可是,都徒劳无功。我很生气,嘴唇颤抖着,却不知该说什么。现在,我明白了,手表坏了,再也修补好了,再也听不到轻脆的响声了。我一怒之下,打了妹妹。妹妹顿时号啕大哭,都把书上的小鸟给吓跑了。

  妈妈站起来,对我说:"你怎么可以这样!""我不明白,难道你认为我错了吗。你认为她是对的。"我嚷道,我感到很无助,因为没有人能理解我。"孩子。"妈妈语重心长地说,"我知道你喜欢这个手表,她的确错了,可你也不能打她,毕竟她还小""好啊!不打她,那就让她赔我一个,一模一样的!""你怎么说话的?一个手表比妹妹还重要吗?"

  我愣住了,被妈妈的这句话给震惊了。我不明白,我什么都不知道!我甩开手表,冲进房间,扑到床上一个人待着。妈妈扶起妹妹,并安慰她。

  我并没有哭,只是在心里纠结着,我做对了吗?我想起妹妹道歉时的眼神,是那么真诚,那么动人。或许是我错了,我太看重哪一个手表了。不,我真的错了,我不应该打她。那时的我才意识到,我们之间的亲情和友情,是上帝都买不起的。

  我走出房间,来到妹妹身旁,紧紧的拥抱她。在心里一遍又一遍地默念:对不起,对不起……

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