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儒家经典名言

时间：2022-07-23 19:26:07 名人名言我要投稿

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儒家经典名言

　　儒家经典名言（一）

儒家经典名言

　　1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

　　释义：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

　　2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

　　释义：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

　　3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

　　释义：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

　　4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

　　释义；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

　　5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

　　释义：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

　　6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

　　释义：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

　　7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

　　释义：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

　　8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

　　释义：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

　　9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

　　释义：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

　　10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

　　释义：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

　　11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　　释义：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

　　12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

　　释义：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

　　13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

　　释义：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

　　14、君子务本，本立而道生。——《论语》

　　释义：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。

　　15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　释义：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

　　16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

　　释义：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

　　17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

　　释义：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

　　18、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

　　释义：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

　　19、敏而好学，不耻下问。——《论语》

　　释义：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。

　　20、三思而后行。——《论语》

　　释义：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

　　21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

　　释义：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

　　22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　释义：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

　　23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

　　释义：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

　　释义：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

　　25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

　　释义：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

　　26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　释义：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

　　27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

　　释义：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

　　28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

　　释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

　　29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

　　释义：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

　　30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

　　释义：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

　　31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

　　释义：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

　　32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

　　释义：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

　　33、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

　　释义：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

　　34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

　　释义：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。

　　35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

　　释义：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

　　36、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》

　　释义：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

　　37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

　　释义：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

　　38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

　　释义：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

　　39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

　　释义：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

　　40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

　　释义：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

　　41、穷则变，变则通，通则久。——《周易》

　　释义：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

　　42、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

　　释义：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

　　43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

　　释义：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

　　44、见善则迁，有过则改。——《周易》

　　释义：见善就向他学习，有过就改。

　　45、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》

　　释义：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

　　46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

　　释义：君子怀才以等待施展的时机。

　　47、多行不义，必自毙。——《春秋·左传》

　　释义：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。

　　48、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》

　　释义：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

　　49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》

　　释义：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

　　50、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

　　释义：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

　　儒家经典名言（二）

　　1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》

　　做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

　　2、德不孤，必有邻。《论语·里仁》

　　有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。

　　3、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书·周官》

　　讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。

　　4、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书·周官》

　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

　　5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。

　　6、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

　　7、人之有德于我也，(www.fwsir.com)不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》

　　别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。

　　8、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

　　对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。

　　9、与朋友交，言而有信。《论语·学而》

　　与朋友相交往，说话要守信用。

　　10、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

　　君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

　　11、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

　　爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

　　12、克己复礼为仁。《论语·颜渊》

　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

　　13、德者事业之基。《菜根潭》

　　道德是事业的基础。

　　14、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》

　　古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。

　　15、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条场诸生·立志》

　　志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？

　　16、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《语·学而》

　　曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”

　　17、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》

　　处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。

　　18、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

　　做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。

　　19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

　　富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。

　　20、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

　　君子心地宽阔，小人经常忧愁。

　　21、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。《申鉴·杂言上》

　　为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。

　　22、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

　　不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。

　　23、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》

　　大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？

　　24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

　　自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。

　　25、博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》

　　广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。

　　26、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

　　羡慕水中游鱼，不如回家织网。

　　27、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回》

　　君子用行动说话，小人用舌头说话。

　　28、美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

　　有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。

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