恰到好处作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的恰到好处作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
恰到好处作文1
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的`幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
恰到好处作文2
孩子的成长过程，是和母亲渐渐分离的个体化过程。孩子把自己和他人当成一个独立的个体，有赖于他能经历到别人不是自己的一个部分。比如在婴儿阶段，只要宝宝一哭，妈妈会马上安抚，那么孩子还不能区别妈妈和自己不是一体的。直到有一天，宝宝哭了，妈妈因为忙于自己的事情，晚一些时候来安慰宝宝，宝宝经历了没有被即刻满足的挫折，同时也渐渐懂得，原来妈妈不是自己的一个部分。这种挫折是心理成长所必须的。
而如果在孩子心理分化的时候，母亲却一直把她当成刚出生的婴儿来照顾，甚至在很大以后，还对孩子的各种要求无条件满足，那么孩子心理的某一部分就会固着在和母亲一体化的阶段。这样的孩子不能把别人当成独立个体，尤其面对亲密的人比如父母伴侣等，那种要绝对满足我的愿望将给她自己或者身边人带来痛苦。现在的条件好了，父母满足孩子的外在环境越来越具备。很多父母在对待孩子的`时候可以说是无微不至，不忍心给孩子任何的小挫折，这样反倒不利于孩子的心理发展。这样的父母多带有自己内心潜意识的需要，他们希望自己也能得到这样的满足，于是让孩子替代自己来完成。当孩子受到一点挫折，他们儿时某种痛苦的回忆就被唤起，无法忍受。于是要挺身而出，帮助孩子排除万难。
也有些父母是不能承受拒绝孩子需要所带来的亲子冲突，担心冲突会影响孩子对自己的感情，于是采取息事宁人的态度。在某种意义上，看似爱的背后其实是一种忽视，一种隔离。出于爱的满足和出于忽视的满足，家长可能没有过多察觉，但孩子可以敏鋭地感受到。而有时孩子的“无理取闹”正是向父母要求一个底线，这是心理上安全感的底线，也是孩子试探父母是不是真正爱自己的底线。当然，挫折要恰到好处，有利于孩子建设性地自行修复。挫折不能超出孩子的承受能力，否则带来的伤害也会让孩子的心理发展停滞不前。
恰到好处作文3
关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的.母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。
毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
毕淑敏说，幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。
恰到好处作文4
暑假里我读了许多书，其中《恰到好处的幸福》是我印象最深的一本。
《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。
当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。
当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题――幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的'，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……
当我读第三遍时，我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。
梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。
恰到好处作文5
碧瓦雪墙上蔓延着一株株生机勃勃的牵牛花。她站在小院里，静静地等待着那份携带着梦想的书信。随着鸣蝉沉沉浮浮的歌声，她想：时间究竟过了多久呢？
小学的时光，从来都是明媚绚丽的。
她曾与同学们一起快乐地成长，曾经因为钓小鱼而跳进池塘，接着一身泥污地爬出来说看见了青蛙；有时也会在碧绿的菜地里打滚，然后在看守人的追赶下嬉闹疯跑；偶尔也会被妈妈追着跑入大街小巷，原因则是因为上课时的恶作剧……最终她噘着嘴告别了小学时光，步入了初中的光阴。
初中的岁月，可曾被她温柔对待？她笑了笑，说道：“初中时我也不是个乖孩子。”她仿佛又看到了在角落里的书籍和专注的.自己，随即忍不住地笑出声来。
初中时，她最喜欢看的书，亦是老师父母眼中的“课外书”。她喜欢《小王子》里那朵傲世的玫瑰。玫瑰在世上有很多，但小王子却仅有一朵，这是平凡，亦为独特。她喜爱冰心的《繁星》《春水》，那是母爱、童真与自然的赞歌……她喜欢很多很多源自心灵的书籍，但是青春再美好，总要长大。就这样，她摇摇晃晃地奔向了高中时的花期。
或许是因为父母已泛出银发的双鬓，或许是因为老师孜孜不倦的教诲，还可能是身旁“战友”刻苦读书的激情感染了她。总之，这时的她长大了，学会了珍惜，懂得了感恩。再次回首，她已经没有理由不去拼搏。在青春的战场上，她坚定地一步一个脚印朝着梦想的方向前进。于是，微笑着面对生活，将困难雕刻成硕果，没有一颗心会因为追逐梦想而受伤。以后的岁月，注定灿烂。
高考前夕，她静静地坐在桌前，整理用具，收拾纸笔。泛黄的教科书里掉出一张张小卡片，一句句温暖的话语像柔柔的小溪流入她的心房，滋润着深埋心底的种子。
现在，她伫立在院前，略带焦急地看着一片片树叶折射出夏季的莹润、秋意的宁婉。突然，这时院门被推开，“快来，有你的信件啊”。她小心翼翼地打开，顿时会心一笑，此时花开绚烂。
恰到好处的十八岁，恰到好处的成熟。
恰到好处作文6
有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏；也有人说，是金子就要发光，当仁不让，何需隐藏呢?是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题。我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露。前者是一种睿智，是韬光养晦；后者是一种策略，是宝剑出鞘。
当“藏”则藏，是因为时机未到。选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”；勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国。他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌。他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，俨然一代布衣。缘何?因为时机未到，该“藏”则藏！只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，他才在草庐中规划天下，指点江山。孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业！可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌！
当“露”则露，这才能把握成功的机会。总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会。只有懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助。显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告。于是，后生小辈的他便欣然前往。有记者问他内心的感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有在同行前显露自己，才能找到自己的不足。”他在美国的.演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目。是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功?可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气，更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之；行出于人，众必诽之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜。
要言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺。
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