高三语文公开课教案(5篇)
作为一名人民教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的高三语文公开课教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
高三语文公开课教案1
教学目标：
1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。
2.了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。
3.体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。
教学重难点：
1、注释，疏通文意，体会骈文特点。
2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。
3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。
一、知识背景介绍
1、江南三大名楼
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”
2、介绍作者
王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人(今山西河津人)，6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。
可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。
到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。
王勃的一生，首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。
3、作序的背景
就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。
王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千?当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。
二、解题
1.介绍“序”
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2.介绍“骈文”
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
三、通读全文。
1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。
2、看注释，粗通文意。
3、集体齐读课文。
明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。
①四字句的读法有“二二式”。
②六字句的读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。
四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的读法有五种模式：
(1)、孟学士/词宗;访风景/崇阿。
(2)、临/子之长洲;穷/屿之萦回。
(3)、钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人?
(4)、响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。
(5)、抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。
七字句读法有四种：
(1)、襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。
(2)、龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。
(3)、台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。
(4)、都督/阎公/之雅望。
4、熟读课文。
四、整体把握全文框架
全文分为四个部分：
第一部分(1)：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。(扣“洪府”)
第二部分(2)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。(扣“秋日登阁”)
第三部分(3—4)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。(扣“饯”)
第四部分(5)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再(：扣“别”)
详细分析
第一部分(第1段)。概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。由洪州地势、人才说到宴会。
'南昌故郡，洪都新府'写古今之变迁;
'星分翼轸'四句写空间地势之雄;
'物华天宝'四句写人物之盛。
接着，'雄州雾列'呼应'星分'句，'俊彩星驰'呼应'物华'句;'台隍枕夷夏之交'再承'星分'，'宾主尽东南之美'再承'物华'。多层渲染，以壮文气。图示如下：
南昌故郡，洪都新府(古今变迁)
'雄州雾列''星分翼轸......'(空间地势)'台隍'一句
'俊彩星驰''物华天宝......'(人物之盛)'宾主'一句
'都督阎公'句以下开始具体地写(主宾盛宴)。
第二部分：。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的`自然人文景观
'潦水尽'二语写秋景;
'俨骖马非'四语写自己来到滕王阁;
'层峦'以下八句，写阁在山水之间;
'披绣闼'以下十句，写阁上眺览所及，
其中'落霞与孤鹜齐飞'二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮__”的意境描述出来。
明确：
①色彩变化之美;
②远近错落之美;
③上下浑成之美;
④虚实相映之美。
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。'遥襟俯畅'以下十句，写参与宴会诸人。
'穷睇眄于中天'，引出'天高地迥'二句;'极娱游于暇日'，引出'兴尽悲来'二语，
于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用'冯唐'等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。'所赖君子安贫'以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
'无路请缨'四句再说自己的遭遇。'舍簪笏'以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;'杨意不逢'等四句言自己甚愿做诗。''呜呼'以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用)
“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向
“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇
(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行'精加工'，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)
高三语文公开课教案2
教学目标
一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法机动的写作特点。
教学假想
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教时安排：
用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。第二课时，理清层次，加深对内容的懂得，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1、介绍作者，解题;
2、正音正字;
3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法;
4、翻译课文。
教学步骤
1、导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2、简介作者：(见教参)
3、解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“劝”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。作者在这篇以《劝学》为标题的'文章中，勉励人们要不结束地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养崇高的品德。
4、范读课文，学生正音正字。
5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不明白的问题，进行有针对性的讲解。
6、教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不能够已。(已，结束，学习不能够结束，不能够放松，不能够半途而废。)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝;冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(解释学习能够转变人的习性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(解释学习能够使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。
第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比喻，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对照，强调了学习的作用;跛望与登高对照，登高的收获大。两例证明运用学习、运用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明运用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明运用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(运用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样(生非异也)，只是由于他擅长运用学得的知识和本事，擅长运用处界条件补充自身的不足，不断提高自个儿，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不可放松。
第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积存、坚持不懈、用心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭)，蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里;不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对照，解释学习必须不断积存。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对照，朽木与金石对照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无帮凶之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对照，从正反两面论证学习要用心致志。)
全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后来归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不可松散，不可半途而废。
7、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8、安排作业：背诵全文;完成书后练习。
第二课时
教学要点
1、论述中心的3个角度
2、写作特点。
教学步骤
1、检查：
(1)学生口头答复词义，教师讲释小结。
青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲;后者引进比较对象，作“比”讲。)
君子生非异也，善假于物也。 (于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)
假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 (者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。)
知明而行无过矣。(而，连词，表并列，可不译。)
吾尝终日而思矣。(而，连词，表润饰，可译作“地”。)
假舆马者，非利是也，而致千里。 (而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。)
积善成德，而神明自得，圣心备焉。 (而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。)
虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)
君子生(性)非异也(通假字)
则知(智)明而行无过矣(通假字)
(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。
2、总结。
高三语文公开课教案3
教学重点
1.了解诗人李白的生平和创作
2.了解唐代诗歌发展历史
3.体会李白诗歌的浪漫主义风格
4.把握结构上回旋往复的特色
教学难点
分析李白诗歌中的浪漫主义风格
教学过程
唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。
一、关于唐诗
唐代是我国诗歌最光辉的时期。评述唐代的诗歌，一般都按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。
初唐的代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们被评为“初唐四杰”，诗风健康，活泼。
盛唐的代表人物就是我们这一单元涉及到的两位著名诗人李白和杜甫。除此以外，盛唐还出了了以高适，岑参，王昌龄为代表的`边塞诗作。
中唐的代表人物是白居易，他的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。
晚唐时被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。
二、关于李白
李白，字太白，号青莲居士，是我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一。
三、关于《蜀道难》
在预习的基础上，课堂上给学生2—3分钟速读一遍课文，之后找一名同学范读，订正字音，断句。
提问：读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗?
明确：“蜀道之难，难于上青天”。
提问：这句话在三段中分别出现了三次，是不是简单的重复呢?
明确：不是，意义上是有区别的。第一段中说“危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”，写蜀道的高峻及开辟历史，可以分为两层：
第一层(“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”)讲了蜀道的来历。
第二层(“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹”)写蜀道的高峻。蜀山太高，连太阳的车子遇到它也只好回去，水波也被冲拧倒流。善飞的黄鹤和善攀的猿猱都不能越过。山路纤曲，蜀道极高处，登者可以上扪星辰。
学生熟读，背诵。
第二段中说“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”写蜀道的奇险难行及途中的恐怖气氛。可分为两层：
第一层(“问君西游何时还……使人听此凋朱颜”)作者借“悲鸟”和“子规”来渲染途中的悲凉凄清的氛围，有千里孤身之感。
第二层(“连峰去天不盈尺……嗟尔远道之人胡为乎来哉!”)作者极写蜀道的险恶。想象旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于震耳欲聋的“飞端瀑流”之间，惊心动魄。最后用“其险也如此”劝阻历险者慎入蜀地。
学生熟读，背诵。
第三次出现在第3段，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”写蜀中战祸之烈。第一句再现剑阁的险要景象。既然“一夫当关，万夫莫开”，易守难攻，则必为兵家必争之地，蜀中易生军事叛乱，景象残酷，惨不忍睹。
学生熟读，背诵。
提问：我们知道，“蜀道之难，难于上青天”绝非简单地重复，那么连续出现三次，是何用意呢?
明确：奠定了全诗的咏叹基调。统观全诗诗人之叹有三：一叹蜀道之高峻;二叹蜀道之险恶;三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。
提问：李白的想象上天入地，搜古寻今，这种惊人的想象和高度的夸张相结合，营造出震撼人心的气氛和奇险壮观的景象。那么李白此诗只是为了写景吗?
明确：明人胡震亨说“言其险，更著其戒”，诗人的用意其实在此。
学生体会全文，诵读全诗。
高三语文公开课教案4
教学目的
1.练习诵读，培养语感。
2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。
3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学重难点
1.读准句读。
2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。
3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。
教学设想教学方法
1.诵读法。
(解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。)
2.点拨法。
(解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。)
3.评点法。
(解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死;放而不收，流于乱。)
4.研究法。
(解说：研究需要方法，但更需要一种态度。)
教学时数
2课时
教学步骤
第一课时
一、导语设计
请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的长方形。
画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗?如果不相信，就让我们共同学习明人魏学洢的《核舟记》。学习以后，你自然会找到答案。
(解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣;二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。)
二、研习课文
三.初读感知，整体把握。
1)朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。
(解说：文言文教学，诵读是非常必要的手段。诵读应分层次，一是准确，二是流畅。)
(2)词语积累，要求按通假字、一词多义、古今异义、数量词用法四类情况进行归类整理。
(解说：文言实词与应调的积累是文言文教学的重，点，应该落到实处。之所以要学生分类整理，一是便于记忆掌握，二是便于发现规律，掌握语言积累的方法。)
(3)学生就句读、难解词句质疑问难。
(解说：教学是一项系统工程，及时反馈、迅速掌握学生的学习状况，并对教学做出相应调整是非常必要的。)
(4)课堂练习。
①解释下列加点的字。
a.尝贻余核舟
b.盖大苏泛赤壁云
C.高可二黍许
d.雕栏相望焉
e.神情与苏、黄不属
F其船背稍夷
g.虞山王毅叔远甫刻
②找出下列句中的`通假字。
a.舟首尾长约八分有奇
b.诎右臂支船
C.左手倚一衡木
d.盖简桃核修狭者为之
③说出下列各组加点字的意义及用法。
a.为为官室、器皿、人物中轩敞者为舱通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之中峨冠而多髯者为东坡
b.奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇
c.可高可二黍许珠可粒粒数也(解说：练习的目的是为了巩固、活用所学的知识，帮助学生更好地积累词语。实施这一环节的时候，也可以让学生分成两大姐，分别整理，尝试命题，然后进行比赛，寓学于乐，增强识记效果。)
(5)课文总理。
全文共6段。第五段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺，并道出核舟的来历。第2～5段为文章的第二部分，分别说明核舟的大小，船舱的布局，船头3人的姿态神情，船背所刻之字等等，这是文章的主体部分。第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字的数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。(解说：便于学生更准确、更全面地把握文意，为下面的品味等环节打下良好的基础。)2布置作业。
1)朗读课文。
(2)分类整理相关词语。
第二课时
一、检查朝进
二、具体研习
三.研习第3段。
(1)船头3人中，为何先交代苏东坡的位置，可不可以先从佛印说起?
(解说：由此问，引出关于说明顺序的话题，进而分析第3段乃至全文的说明顺序。)
(2)何以看出船头3人中间坐的便是苏东坡?
(解说：这一问目的有二，一是引导学生注意到这件雕刻品的主题是苏武游赤壁，从而进一步理解这件雕刻品的文化内涵;二是弓l导学生学会多角度分析问题，比如从“山高月小”等引文，从人物身份等等来考虑。总之，是想引导学生深入理解文意。)(3)共闯手卷表现出怎样的情调?
(解说：这一问题是想引导学生揣摩语言，抓住人物的动作分析人物的心态;也可以让学生作简单表演，创设情境，体会当时3人的心情。)2讨论本文的中心。
明确：细致描述了核舟的艺术形象，说明雕刻者构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。
(解说：这一讨论主要是培养学生的审题辨析能力，要把本文的如心与雕刻品即核舟的主题区分开来。)三、欣赏品味
1.品味王叔远精妙的构思。
(l)照应。既开小窗，便可“启窗而观”;既挂念珠，便可“历历数也”。
(2)暗示。对联，增，《核舟记》.设计.-教学教案
高三语文公开课教案5
教学目标：
1.了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容
2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情
教学重点：
通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍
教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感
教学课时：两课时（本节课为第一课时）
教学过程：
一、观看视频，导入新课
1.上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起
（视频最大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）
2.了解作者（屏幕展示）
（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）
二、读品结合，深入文本
（一）胡同特点
1.快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”
师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”？
明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”
师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答
明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”
（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）
2.北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的'主要是哪些段落？
明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点
（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正
（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广
（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多
（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静
3.作者是如何来写胡同的安静的呢？
（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”
（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静
总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢？
（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）
（二）胡同文化的内涵
1.快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句
（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？
①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家
追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？
②邻里关系——过往不多
追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？
③物质生活——易于满足、要求不高
师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）
（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）
与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力
（PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！）
师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？
（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）
④处世态度——置身事外，冷眼旁观
师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？
（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？
明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件
小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”
（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）
三、总结归纳，升华主题
北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化
国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！
板书：
生活方式
胡同 文化
封闭隐忍、易于满足、安分守己
（最后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）
四、布置作业，巩固提高
1.必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情
2.选做题：查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字
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