校园文化建设与少先队思想品德教育

校园文化建设与少先队思想品德教育

　“校园文化”是包括了“校园物质文化”、“课堂文化”、“课外文化”、“制度文化”以及“校园舆论”等在内的附属于学校载体并通过这一载体反映和传播的各种文化现象的总和。它囊括了学校系统的各结构因素，因此，“校园文化”亦即一个学校的象征。
　　二十一世纪即将来临，在这世纪之交，学校将面临新时期社会对教育的挑战，加强“校园文化”建设，强化学校自身凝聚力，战斗力，是当前刻不容缓的。
因此，搞好校园文化建设定会产生较好的教育效应。
　　1、环境教育。在“校园物质文化”建设中，美丽优雅、清洁舒适、宽敞明亮的校园能使人心境愉悦；高大美观、新颖别致的教学楼能使人充满自豪；各种体育、文娱设施能让人身心活跃，积极向上。这样的环境给队员带来了良好的内部条件，队员耳濡目染，会自觉去珍爱它，并乐于在这大好时光中努力进取，茁壮成长。这是形象的魅力，是美的引力。正像车尔尼雪夫斯基所说：“形象在美的领域中占着统治地位”。因此，在美的校园形象给队员以感性的“美的愉悦”，而最终达到理性的“美的行为”的实现。
　　2、同化教育。在“课堂文化”建设上，教师端庄的仪表、文明大方的举止、健康风趣的言谈、严谨的治学态度、崭新的课堂教学艺术等，无不摄入学生的眼睛，注入他们的耳鼓，汇入他们纯真的心田。其得到的是不断上涨的求知热情，是智能增强、潜能的发挥，灵魂的升华。苏霍姆林斯基在谈到教师课堂教学的语言艺术时说：“教师的语言修养在极大的程度上决定着队员在课堂上的脑力劳动的效率。”此足以说明，教师语言贫乏，则养成庸懒、不求进取的品格，所以，作为课堂教学主导者的教师，促成良好的课堂文化气氛，对队员意识的形成，行为的取向有着重大的同化作用。
　　3、创造教育。在“课堂文化”建设中，课外教育应是内容丰富，形式多样，时空变化，符合队员兴趣浓厚的特点，这样才能创造性发挥其个性品质，完善其人格，培养其才干。如：开展合唱、舞蹈、腰鼓、绘画、摄影、手工制作、航模、演讲以及体育活动等；还可以建立校园经济实体。如：红领巾“回收站”、红领巾“小银行”等一条龙创造性活动。这样把“烂漫的童年”还给队员，把“永恒的童真”还给队员。在这一系列活动中，他们不但不会荒废学业，而且大大增长了见识，培养了能力，体现了自身的价值。同时，使队员与不健康的环境隔绝—这种“隔绝”不是源与命令，而是学生的自觉抉择，有利于促成其个性品质发展和良好道德的形成。从古往今来的政治家、科学家、艺术家的教育是他们完善自我，取得成功的必备条件。
　　4、自我教育。在“制度文化”建设上，健全的管理体系给队员以巨大的约束力，队员的思想品质在这一约束中便自觉或不自觉的朝着一定的“规范”发展。如：严格的“升降国旗”制度，那庄严的国旗，庄重的国歌，无不激起学生的爱国热情和民族责任感；还有郑重的“入队”仪式，那严谨而富有朝气的队歌，无不泛起队员的自豪和对未来的憧憬；再有“红领巾值勤队”，那威严的气势，那巨大的牵制力，无不使队员在集体的力量中自觉改正自己的错误言行。对此，用马克思有关的理论说，这是人在满足了基本的吃、穿、住等需要之后，自觉地向高层次升华的体现—一个人在一种责任感、成就感、荣誉感建立之后的理性的愉悦的行为。从这一角度看，科学的“制度文化”可使教育对象由被动变为主动，产生“自我教育”的效应。
　　5、诱导教育。在“校园舆论”建设中，健康活泼、生动有趣的宣传栏、队报、队刊、红领巾广播等，使学生耳濡目染；在丰富多彩的“文字、图片形象”和悦耳动人的“声音形象”等富有教育内容的感召下，队员无形中接受到正面教育。尤其在自身的参与、实践中，通过编辑、排版、抄写、播音等一系列活动，用自己的头脑自觉地作了价值观、人生观以及道德行为修养的认知和判断，所以“校园舆论”构成的校园精神文化环境有利于队员的思想品质教育。
　　我们的校园是个大家庭，搞好校园的文化建设是每个少先队员应尽的义务，也是每个少先队员品德修养最好的见证。跨世纪的少年儿童应该从自我做起，体现自我价值，实现德、智、体、美、劳全面发展。