浅谈新课标下的古诗教学论文

浅谈新课标下的古诗教学论文

　　浅谈新课标下的古诗教学
　　
　　四川省岳池县齐福小学 魏远宏
　　
　　唐朝是我国古诗的黄金时代。诗坛上名家辈出，流派众多，百花齐放，万紫千红。唐诗的内容丰富，意境高远，体裁多样，技巧纯熟。它最富有灵气与美感，它具有形象的鲜明性、用语的变异性、表意的含蓄性和情感的丰富性。唐代二百八十九年间，不仅孕育了像李白、杜甫、白居易等负有世界声誉的伟大诗人，而且还产生了陈子昂、王维、孟浩然等一大批优秀诗人，他们写下了许多动人心弦、脍炙人口的诗篇。在教学中，要把古诗的意境、形象等特点与小学生学习语言的特点有机地结合起来，让学生明白在读课文时不只看到它的故事而要看到它有诗，就像看到花园里有奇花异草，才能取得良好的效果。
　　
　　如果就景说，杜甫的《绝句》和朱熹的《春日》之中可寻找出春天的美好。
　　
　　迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（《绝句》）；胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（《春日》小学四年级下册），里面都有景色。这两首诗的景物是那么简单，之所以成诗，主要不在里面的叙事，而是在叙事中的景色和感悟春天的美，以及抓住暖和的阳光、苏醒的万物、鸟语花香，这种简朴而隽永的色彩明快，动静结合的无限风光，用一种恰如其分的简朴的语言表现出来的艺术本领。在当下的文化语境中，在生命发展存在多种可能的时候，能够发现生命亮色的诗人敏锐的目光。如果不能把握当下文化间中的其他生命现象，也可能会导致一种没有诗情画意的生命苦恼、迷茫、困惑……诗歌所具有的启蒙价值将会受到很大的影响。就这两首诗里的景我们都会说是描写春天的景色，这两首诗却非你和我都写得出的，虽然从表面上看起来，它们是那么容易。学懂一首诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易的地方下功夫，就要学会了解韵律，对仗等的佳妙之处。比如，东晋时期的陶渊明写过一首《桃花源诗》，配上一篇《桃花源记》，文传而诗不显。后来王维的《桃源行》把那种田园生活写成了仙境，为他自己的田园诗服务。在宋代的王安石一个革新派，他借写《桃源诗》来讽刺当时的现实现象。南宋最杰出的爱国诗人陆游的《岳池农家》，寥寥几笔，勾画出鲜明的人物形象，农业生产的收获和清新明快的自然风光……从这些就可以看出学诗必须要走进诗人善于观察，结合现实生活去理解、感触、感受事物的变化。
　　
　　各人的天资不同，特别是五、六年级的部分学生对学习古诗就能感悟到诗里趣味无穷，而低年级绝大部分学生学习古诗就无法感悟诗里趣味。在教学古诗时给学生阐明一个观点：真正学好古诗，就得自己想象诗句所描绘的什么？体会诗人表达的思想感情，获得诗意。培养学生学习古诗的兴趣，好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。记得我第一次读“孔雀东南飞”《乐府》时，对《乐府》茫然，根本不知道《乐府》是汉武帝刘彻（公元前140—前87年在位）开始的专门管理音乐的机构，是古代叙事诗体的开始，它本身不但是文学宝库里的明珠，还给历代诗家以深远的启发，影响了诗歌的发展。《孔雀东南飞》这个故事千百年来早已脍炙人口，全诗一千七百八十余字，是我国古代长篇叙事诗里的杰出之作。陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也。”全诗除前两句“入题”和尾声以外，可分十三节。按照情节开端、发展、高潮和结局的顺序，主要写了“诉虐”“遣归”“盟誓”“逼嫁”五个部分，反映出社会上各种各样的矛盾。这一点体会到了要上好古诗课就得了解历史和走进现实的生活，也对于我在引导学生爱诗所征服的新思路。比如在教学浪漫诗人李白的诗，从诗中可以看出他继承并发展了自《诗经》《乐府》以来的几条主线的，激愤于劳逸的不均；而杜甫则是一个伟大的现实主义诗人，他的诗质量兼胜，真挚感情充满诗句，这就是要求学生在学习诗中有一个不同的认识，达到不同的感悟，感悟到现实主义和浪漫主义的完美，带着“晨的露珠，与兴趣的花朵上路。”对于某一种体裁的诗和某一个时代，从不能理解到理解，是一种新的收获；从不同审视角度和不同表达方式在学习上要以公平的评价来征服自己的“领土”筑上一层更坚固的壁垒。记得在起初教学南宋四大诗人之一范成大的《四时田园杂兴》时，在解读“耘田”、“绩麻”之意中，我便发现学生无精打采，这是因为他们缺乏比较资料和理解能力所应有的透视距离。特别是三、四句“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”是整首诗的转折，突出“童孙未解”和“学种瓜”。同时也表现了农村儿童的天真情趣。教师必须加强这一难点教学，培养出学生的理解能力和学习古诗的兴趣，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地把学诗的热情逐渐伸延。
　　
　　在培养学生学习古诗和对古诗的意境、形象、趣味中，我把诗人的热情、思想用形象的方法饱和着激情和想象力用于课堂，让学生通过诗的艺术的特殊手法把感性具象和生动有趣的细节提炼成完整的趣味性，从而让诗艳丽多彩，亲切感人，这不仅要使学生内心深处领会诗意，还要把诗当形，如临其境，亦悲亦喜，感同身受。正如鲁迅所强调学诗“感得”和“领会”，这正是诗中的趣味的具体性。比如在教学唐朝诗人王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”我便极力解释诗题“鹿柴”是诗人居住的一个地方（今陕西蓝田终南山下）。然后引导学生想象出诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然描写出鹿柴这个地方傍晚时分的幽静。使学生感悟到这首诗以诗、画、音乐相融合，具有“诗中有画”的山水诗之特点。为了进一步提高学生学习古诗的兴趣，结合新《课标》的要求，培养学生的探究，创新能力和拓展他们视野。我便指导他们阅读王维的《桃源行》。前四句写清溪幽静，红桃盛开景色（也与陶潜的《桃花源记》相似）。以下六句叙述从“山口潜行”到“山开旷远”之后，便从山中景物写到居人。“遥看一处攒云树，近入千象散花竹”，由远到近，如入画图。宋代大诗人苏轼曾说王维“诗中有画，画中有诗”，确乎如此。“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，写月夜，写白昼，有静有动，十四个字的内容是丰富多彩的……通过指导学生探究，绝大部分学生对学习古诗的兴趣浓起来了。曾记得六年级有个学生在课外读物中读到鲁迅的《答客诮》，无法领悟诗题和诗意。我便耐心的讲：“无情未必真豪杰/怜子如何不丈夫/知否兴风狂啸者/回眸时看小於菟。”这里不仅仅是一个做父亲对自己孩子的爱，更是对下一代的关心和精神激励。诗境是论辩性的。“答客诮”这个诗题也是论辩性的，“未必”、“如何”、“知否”，这一串词语的运用，渲染了论辩的色彩，加强了情感的份量；最后的比喻更增强了感情的力度。此外，在教学中，教与学要有激情，又要把这种激情转化为诗的形象。因为诗讲究的是含蓄、蕴藉，忌讳的是太直、太实。在学习诗的过程中要品味、领略、揣摩诗人的情感，这是诗语中所谓的“言有尽而意无穷”“兴发于此而意归于彼”。比如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”表明了诗人热情正烈，创作高涨，尽吐为快，铸造形象，达到了诗美的效果。
　　
　　总之，学好诗，不仅可以陶冶情操、纯净心灵，提高文学修养和阅读、分析的能力，而且自觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持和拓展生命的活力。教好古诗是帮助学生了解唐朝是我国古典诗歌的黄金时代，诗坛上名家辈出。认识到唐诗内容丰富，意境高远，体裁多样，技巧纯熟，句子佳美，不愧为中国文学史上的瑰宝。