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呼兰河传读后感

时间：2023-08-22 16:09:18 读后感我要投稿

呼兰河传读后感[集锦15篇]

　　当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的呼兰河传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

呼兰河传读后感[集锦15篇]

呼兰河传读后感1

　　假如有一天，只有一缕阳光洒向人间，那这缕阳光一定是乐观，读了萧红的《呼兰河传》，认识了冯歪嘴子，我似乎突然懂了许多……

　　冯歪嘴子是个乐观向上，敢于打破封建传统的人。尽管他生活艰难，一到冬天，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然过得很幸福；尽管他整天面对别人的流言蜚语，说三道四和排挤诽谤，但是，他仍然好好地活着；尽管他的女人去世了，但是他并没有一蹶不振，而是镇定下来，为了生命的延续，他一步步走向光明。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权利。其中，令我最感动的片段就是当他的女人去世了这段，人们越用绝望的眼光看他，他就越用实际行动想让看热闹的人感到失望，在艰难的生活中，冯歪嘴子以乐观的心态面对着一切，照样活得自由自在，一如既往地担负着他那份责任。

　　想想自己，在考试失利时，总是觉得这门学科没学好，而不是找出错误的`原因，对症下药。被人误解时，我总是很苦恼，伤心甚至生气，而不是一笑而过，觉得人与人之间有误解是常有的事，对自己说声：“没关系！”乐观地面对它。

　　只要拥有了乐观，那还有什么可怕的呢？乐观能让困扰越跑越远，乐观可以改变黑暗世界，乐观能创造光明的未来……

呼兰河传读后感2

　　我读了萧红写的《呼兰河传》，它讲了小城呼兰河—萧红童年的事。

　　从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜、背诗，有时去看跳大神、去参加娘娘庙大会……

　　但萧红却写得惟妙惟肖，如“在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的.时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。”这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深入人心。

　　作者小时候是多么的天真：因为祖父烤过“掉井猪”和“掉井鸭”，作者叫牧童把家禽往井里赶。

　　那“野台子戏”也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说“这又不是你家的戏台！”如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束（娶亲不能告诉女方），姑娘们都带上最漂亮的首饰。

　　一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问“看戏”的人演的什么戏，却一问三不知。

　　跳大神是最古老的习俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“请神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）对错了），就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡（再闹就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。

　　从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。

呼兰河传读后感3

　　平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。

　　呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。

　　《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的`，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。

　　啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。

呼兰河传读后感4

　　开学初，我利用学生课余活动时间阅读了关于萧红写的《呼兰河传》。它的内容进行丰富，引人入胜。令我自己印象最深刻的是几个小故事。

　　当时豆腐是一种奢侈品，如果你能在晚餐时吃一块豆腐，它是非常美丽的。一些买不起豆腐的穷人，他们孩子的梦想是开一家豆腐店，甚至一个宁愿破产也不愿买豆腐的人。这表达了穷人的困境，他们的生活就是这样，节俭，连一块豆腐都买不起。

　　在旧社会的妇女的生活，可以说是非常可悲的.。在寺庙，其中老爷庙人都很虔诚，但在娘娘庙，不尊重娘娘，为了人们讨论她唯一的孩子，讨论太阳只有一点点的祈祷和礼拜。这也反映了女人是多么的不值一提。

　　书中还谈到了写一个小团圆妻子的故事。她本来是好的，但被折磨，殴打骂，虐待，她的心脏其实很委屈。她想回家，她说这是鬼驱魔的身体，而不是什么偏方，最终被推到了热水“洗澡”，或精神已经被折磨致死。笔者小女儿团圆的事情，以反映女人的不幸的命运在黑暗，落后，愚昧的社会生活。

　　读完这本书，我感触很深。这三个小故事发展只是通过书中的一个小缩影，但表达了这位女作者认为对于中国旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和愤怒。萧红是当时经济社会中难的一见的女性精英，但很多企业女性工作生活方式非常艰难。新旧对比，社会不断进步了，生活环境条件可以大大提高改善，女孩子们也不受歧视了。我们要珍惜这个美好未来生活，女孩子们要自强，让自己学习变得更强大。

呼兰河传读后感5

　　童年是欢乐的，然而对这个人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而对她而言，一切都是荒谬的……她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三观下，三十年代的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的《呼兰河传》。

　　《呼兰河传》讲述了呼兰河这座小城里，呼兰河人的生活日常以及那个年代落后的思想。我觉得这本书可以分为三个部分：一、热闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳大绳、野台子戏等，以及那北方的独特风景，都给人留下了热闹非凡的印象。二、萧红和她的祖父在园子里、在家里的美好时光。三、生活在社会底层的穷苦人民的真实生活以及迷信、落后的封建思想。估计很多人读着小团圆媳妇那一段时是愤愤不平的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的.鼻子，看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。确实，哪一篇文章不能打动你的心呢？

　　萧红不只一次在书中说过：“我家的院子是很荒凉的”。刚读时很奇怪，这么大一个院子，又有那么多房客，哪儿荒凉？后来，继续往下读时，从书中看到一句挺揪心的话：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉。因为他单单的响音，没有同调。我想萧红对我们的答复就是这个，她就是一个寂寞的旅者，她看着美丽的风景——祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个消失不见，只剩下她一个独自在灰暗中徘徊。第一个风景（祖父）的消失导致了她寂寞的童年。风景逐渐消失则是她对世界慢慢冷陌的原因之一。

　　寂寞的童年，是因为第一个风景的消失。世界的荒谬，是因为没有足够了解自己，为自己把握良机。世界很美好，却很荒谬。

　　坚强起来吧，最美的风景只有自己。

呼兰河传读后感6

　　我近期在学一部小说，全名是《呼兰河传》。作者萧红出世1911年，她的本名叫张逎莹，在黑龙江省呼兰县生长发育，病故于中国香港。

　　这一部小说集比较与众不同，她常提到呼兰县街头巷尾的大家，沒有主人公；尽管是描述小故事，却沒有主轴轴承；本书共7章可各单独却宛然一体。

　　在其中我最喜欢第三章《我出生的时候，祖父已经60岁了，我长到四五岁，祖父就快70了》。这章说‘我’在大公园里观察昆虫的.场景。祖父一直在院子里面。跟随祖父，学种花；拨草；种田，可‘我’一直瞎闹。还白稻谷当做狗尾巴草，‘我 ’东跑西跑，丝瓜或许还没有吃了，有去捉蜻蜒，跑了两步有采一个倭瓜花心，又捉螳螂，把蚂蚱腿线缠绑上……在祖父的园区里便是无拘无束的。

　　这部独特的小说集里，萧红以她风趣而富节奏性的超级天才画笔，轻快而万物有灵的儿歌设计风格，铸就了一部‘追忆式’文学类顶峰之作。要我感受到萧红童年是多幸福，在她们家是多么的美，并且萧红大姐要敢与运势斗争，不折不挠的精神实质使我们钦佩。

呼兰河传读后感7

　　《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事，呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。

　　她19岁时逃出了家庭，漂泊在外，这本书中让我唯一感受到快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的.脑海里，他和萧红一起在后园里玩，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。

　　她在里面哪个快活，看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蜻蜓，便丢下黄瓜抓蜻蜓去了，要睡觉便睡觉，要玩便玩，非常自由。

　　还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的屋子，里面有无数的蜘网蛛丝，那么多的耗子，可那里却成了小主人的天地，她在里头翻找着，找出了许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教育她。

　　她还干了许多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤了。萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶向井里，这时祖父说不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她说落井的好吃。

　　这本书给了我很大的启发，我知道了在原来城市里的生活是怎样的了，平平凡凡的过日子是我们最大的希望，无忧无虑，是我们最向往的一种生活了。

呼兰河传读后感8

　　在中国有一个地方，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年开始的地方。那里有童真，有快乐，也有迷信和愚蠢，还有坚强。

　　童真

　　对于萧红来说，童真也许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，充满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。

　　快乐

　　当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很快乐，就算祖父看到了她也不会失落。心里依然是快乐的，快乐来自于童真，童真来自于纯洁的心。

　　迷信

　　迷信只不过是人们对大自然的'想象，结果有一些人就趁机赚钱，欺骗了无辜的老百姓。比如说：书里的一个胡家的团圆媳妇，长了病。我感觉一定能够治好的，但是团圆媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给折磨坏了。还花了许多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！

　　愚蠢

　　书中说：路上有一个大坑，下雨天雨水堆积起来，过路的车和家禽都会掉进去，人们想了无数办法，比如：拆墙、种树，然而却没有想到最直接的办法：填坑，那些古怪办法也没有成功。为什么他们不把坑填了呢？我感到非常的不解。

　　坚强

　　坚强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚强的人。他不但要养两个孩子，还要承受精神的压力，因为他娶了一个勤劳能干的王姑娘，别人就七嘴八舌的议论王姑娘怎么就嫁给了一个穷磨官。

　　呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方，是萧红记忆中那一抹五彩的颜色，是萧红记忆中最温暖、幸福的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！

呼兰河传读后感9

　　今年假期，我读了《呼兰河传》这本书，开始的时候，只觉得平铺直叙的描绘着作者家乡的点点滴滴，甚至感到有些琐碎，而等我静下心来一遍遍的品味，才发现里面的特别之处。

　　伴随着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城——呼兰河。那个小城没有半点颜色，那里的人们更没有颜色，他们是为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。

　　那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去改变。在封建思想，封建礼教的.驱使下，人们做出了很多自以为是“积德”事实上极端残酷的事情。其中令我印象最深的，就是团圆媳妇的悲惨遭遇。12岁本该是一个健康活泼，无忧无虑的年龄，而她却过早地尝遍了人间心酸。小小年纪被卖作了童养媳，失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜，她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由遭到惨不忍睹的非人折磨。这不是仅仅一个人的问题，而是整整呼兰河的问题。一群对自己的生老病死都提不起劲的人还会被别人的生死触动灵魂吗？我想，扼杀了团圆媳妇的，就是所有呼兰河人这种消极愚昧，麻木无知的生存态度吧！

　　封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“顺其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼兰河传》为后人敲响的警钟。

呼兰河传读后感10

　　寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。这本书描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。

　　读了《呼兰河传》后，我才知道。书中的小团圆媳妇只有12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的`打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。在邻居们的眼里，婆婆打她为的是让团圆媳妇变得更懂事。没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。

　　啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧！

呼兰河传读后感11

　　《呼兰河传》是作家萧红的自传，讲了许许多多她儿时的趣事。

　　萧红在她祖父的园子里面那叫一个快活。看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蝴蝶，丢下黄瓜抓蝴蝶去了。要睡觉便睡觉，要玩便玩，好不快活。还有一个储藏室，两件黑呼呼的房间，里面有无数个蜘蛛网和不计其数的老鼠，可那里却成了萧红的天地，她在里面翻找出许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着，画着，也没人教导她。她还干了许多傻事：有一次她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤着吃了，萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶到井里，这时祖父说，不用，直接考了就行了，但萧红不干，说落井的鸭子好吃，

　　这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻，不下雨就像粥一样，下雨了这泥坑就变成了河，大坑里淹死过许多的人，猪，狗，猫，马．．．．．．这个大坑家家户户都知道，就是没有人说要把这个坑填平。

　　在那个年代，不管多么善良，心里也有一些旧思想，文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得越来越沉重，在结尾的时候，萧红写到她的`祖父已经死了，而后花园真正的主人也不见了，这让我读了，觉得更加难过。

　　读完了《呼兰河传》，我觉得我们要好好珍惜，自己眼前的东西，快乐的生活。

呼兰河传读后感12

　　这个周我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。

　　书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红则在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉萧红的童年过得无忧无虑的同时也怀念自己的童年。那真的是我人生中最快乐的一段日子同时也是我一生的财富。

　　当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂。就这样，一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的.房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。

　　读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。

　　呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

呼兰河传读后感13

　　《呼兰河传》，矛盾评价到“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是一本散文，要是不用心去读的话，会觉得枯燥无味。

　　当我翻开这本书时，我就被里面的`文字深深吸引住了。呼兰城是一个落后的小城，当外面推翻皇帝统治时，这里还是个封建、迷信的时代。

　　为什么说他们迷信?这是因为一旦有人生病以后，买了药治，又没治好，那就只能请跳大神了，大神身着奇装异服，嘴里不停地“嘀嘀咕咕”，谁都不知道她说的什么，有可能是“我的二仙家，青龙山，白虎山，夜行三千里……”也有可能是……但跳完了大神，人的病还是不见得好。

　　要说他们封建，很简单，重男轻女呗。

　　再来说说团圆媳妇吧。

　　在呼兰河传中，老胡家取了个团圆媳妇，和我们一样，她只有12岁。但是当我们进入梦乡，会周公时，她却在挨着她婆婆的打。当我们舒服地窝在被窝里时，她却被吊在大梁上，挨鞭子抽，当她好不容易可以睡觉时，婆婆却用烙铁来烙她的脚掌。当我们舒服地泡在温泉当中时，她却被众人丢进滚烫的开水当中。一个好好的花季女孩就这样死了，真令人可惜。

　　当呼兰城的人们在吃着瘟猪肉时，我们却喝着新鲜的牛奶，吃着新鲜的猪肉，一切都是新鲜的；当他们在看火烧云和野台子戏时，我们却在看电视，玩电脑；当他们住在破房子里时，我们却住在温暖的楼房中。和呼兰城人的生活相比较，我们应该感到满足，更应该珍惜！

呼兰河传读后感14

　　小说开篇介绍了呼兰河的人文风貌，介绍了东北地区独有的气候，从裂了大口子，这些词语中，让人身临其境，深有所感，让人一下子进入书中，接着介绍了呼兰河的习俗，以及各种人们自认为的“盛举”，在中国三四十年代，封建思想迫害着人们，封建迷信压制着人们。

　　小团圆媳妇刚刚十二岁出头，正值花季，性格开朗，就因为长得比同龄人高，非要说自己是十四岁，而她不像别的女人一样低声下气，走路抬着头，被胡家认为是应该要管教管教她，对她又打又骂，小团圆媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的谗言，白白花了一千多吊钱，没有起色，又说让她出马，又让她在光天化日之下当着众人的面用滚烫的开水洗澡，经过三次折磨，小团圆媳妇闭上了眼睛……有二伯，因为家世特殊被人差别对待，导致他的性情极为古怪，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王大姐有了一双儿女，因为两人皆是二婚，因此各种流言蜚语，谣言层出不穷……小栓，一个苦命的孩子，出生身体就不好，本该早早去世，但是他的父亲不愿意，听信谗言，跟人交换了人血馒头给小栓吃，小栓吃了并没有用，殊不知……那是革命者的.鲜血！

　　在呼兰河这个地方，人性和人心交织在一起，少女和老人交织在一起，愚昧和无知迫害着人们，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣……

呼兰河传读后感15

　　在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的'态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。

　　呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。

　　这本书虽然内容零零碎碎，不像是一本小说，但它记录着萧红她童年往事的真实写照，只是在写这本书的时候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让人为之动容呢？

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