(热)读《论语》有感15篇
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的读《论语》有感，希望对大家有所帮助。
读《论语》有感1
我们总说，教书育人，教书，就是传授知识技能，但人怎么育？学生的品德培养，应从哪里做起？《论语》给了我们答案，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”短短二十余字，却告诉我们，要做一个有道德的人。首先要从孝敬父母，尊敬兄长做起，孝是为人之本，其次要言行谨慎，讲诚信，其次要关爱他人，亲近有仁德的人。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以学习其它知识了。反思我们的教育，在应试教育的影响下，道德教育严重缺失，学生只要考个高分，就能一俊遮百丑，这是多么的本末倒置啊。
孔子认为，要想快乐，就得学习，《论语》开篇就说，“学而时习之，不亦乐乎？”他自己也认为，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子一生，好学不倦，以至“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。正因如此，才成就了万世师表，一代圣人孔子。
每个人都在社会的大海中，沉沉浮浮，每个人都在人生的旅途中，艰难行走，如何在社会上立足，如何与人相处，如何结交朋友，如何让生活快乐无忧，这张人生的答卷摆在所有人的`案头，要想找到正确答案，请你翻开《论语》这本书，让圣人帮助你，为你迷茫、困惑的人生指路。宋代宰相赵普，半部《论语》治天下，我们，平凡的普通人，不用说半部，哪怕只记住其中的几句话，比如，“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信”，并践行它，就是一个谦谦君子，就是一个有德行的人。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：一个人如果不讲信用，不知道他能干什么，就像牛车没輗 ，马车没軏一样，那车怎么能走呢？这真是至理名言，振聋发聩，二千五百年前的孔子，把诚信摆到了极其重要的地位，是啊，生活在尘世，总要和人打交道，若不讲诚信，就没人相信，他就会寸步难行，一事无成，这是无数事实证明了的，失信的后果多么可怕。一个人是如此，但如果一个社会出现信任危机，欺诈成风，那会变成什么样子呢？真是不敢想象了。
读《论语》有感2
读完《论语》这本书，我感触很深，不仅学到了很多知识，还升华了我的精神世界。
所谓的论语，即孔子及其弟子关于孔子言行的记录，是中国最早的语录散文，作者孔子是儒家学派的创始人，他是伟大的思想家、政治家，也是中国古代最早的文学理论批评家，或第一个系统地阐述教育思想，他的教育思想和教育方法对中国教育产生了巨大的深远影响。
《论语》是孔子学说的体现，孔子学说的核心是仁
其中几个给我留下了深刻的印象。
当然，第一个是第一章的第一个：子说：学习和学习，不也说吗？有远方的朋友，也很高兴！人们不知道，不生气，不是绅士！这意味着：在学习了知识之后，在某个时候复习它，也不是很高兴！志同道合的朋友从远处来，也不高兴！别人不理解我，我也不生气，也不是一个高道德修养的人！
多勤奋的人，多乐观的人，多慷慨的人，这样的人不是君子，谁是君子？值得学习。学后复习不仅会增强对所学知识的印象，还会从旧知识中理解新事物，即回顾过去，了解新事物。这不是一举两得吗？志同道合的人从远处来，大家一起讨论共同的兴趣、喜好，一起交流生活、学习，真的很开心。别人不理解自己是很正常的，因为世界上有那么多人，每个人的思想和喜好都不一样。我们不需要讨厌和生气。我们应该以宽容和慷慨的心去理解和原谅别人。这样的人才可以被称为绅士。
孔子不仅是一个勤奋、乐观、慷慨的人，也是一个谦虚的人。第七中的第二句话是子说：默而知，学而不厌，教人不厌。为什么对我？对我来说，我默默地记住了我所学到的知识，努力学习而不满足，教别人而不疲倦。我做了什么？孔子真的太谦虚了。作为儒家学派的创始人，他所说的和所做的都对后代产生了深远的影响。一个如此重要的'伟人，如此谦虚的话，真的值得学习。
孔子还认为仁慈，没有邪恶。也就是说，如果你全心全意地培养仁慈，你就可以消除邪恶。事实上，道德品质在一个人的生活中占有重要地位，它决定了一个人的生活，糟糕的道德品质会使一个人丑陋、恶毒，甚至让一个人走上犯罪的道路，良好的道德品质会使一个人美丽、善良，受到许多人的喜爱，可以看出，培养仁慈是非常重要的。
《论语》真的是一本哲学书。不仅是现在，几百年、几千年、几万年后，都会激励人们不断进取，在各个领域发挥积极作用。
读《论语》有感3
俗话说：读一本好书，就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上，我们赏读了《论语》这本书，我从中获得许多感悟。
以前，我总是认为古人的经典文章很深奥，读不懂。而读这本书时，我就像坐在伟大的教育家孔子身旁，和他面对面交谈，不断地汲取知识的营养。
曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人！交而不信是多么要不得！后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的'人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高；而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。
……
《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅！
读《论语》有感4
非常有幸我校在10月31日给每位老师赠送了于丹著的《论语心得》一本书，在书中于丹教授把《论语》分别从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道、理想之道、人生之道这七个方面来解读，这七个方面包含了我们生活中的方方面面。于丹教授说《论语》就是教会我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素、简约、温暖的工作、生活、处事态度。
一、让“快乐”陪伴我们的教师。
在这本书中，于丹告诉我们《论语》的真谛就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。有这样一个故事给了我很深的启发：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天有许多人来朝拜，而通往这座佛像的台阶是跟它来自同一座山体的花岗岩，台阶不服气的对佛像抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去朝拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说：“因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我历经了千刀万剐才成佛。”读完之后，我眼前一亮。在工作中经常羡慕他人的优秀，羡慕他人工作的出色，拿自己的缺失与他人的所得相比而忽视了他人的努力。想到他人所得背后付出的努力，四刀比起千刀万剐的确是微乎其微，于是学会了平静，少了抱怨，多了努力。
作为教师的我们，工作中烦心事情太多，在教学过程中会碰到各种各样的学生，每天都会有各种各样的突发事件。生活中有太多让我们抱怨的理由，我们常常抱怨我们的学生太差、我们的工作太累、我们的压力太大，沉重的教学压力再加上学生的淘气，偶尔生活中的磨擦……于是我们常常抱怨生活的不如意，工作的不如意，我们无法找到内心的快乐。
于丹在《论语心得》中举了这样一个例子，就像一个小伤口，如果是在一个娇滴滴的小姑娘身上，她会邪乎一个星期，而在一个粗拉拉的小伙子身上，他可能全然不知。是的，面对生活中的不如意，我们无法改变这些现实，但却可以改变自己的心情，改变自己的心态。
于丹在《论语心得》中还讲了这样一个故事：苏轼与佛印交往的故事。苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，常被苏轼欺负。苏轼有时占了便宜，回家喜欢跟他才女妹妹苏小妹说。一天，两个人又在一起打坐。苏轼问：“你看看我像什么？”佛印说：“我看你像尊佛。”苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。”这一次，好像佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家后就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说：“你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有佛，你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
我觉得这个故事适用于我们每个人。如果我们总是严厉地斥责学生，总是抱怨生活，又怎能快乐。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。
正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。
二、用“真爱”对待我们的学生！
儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是要爱学生。那么怎样爱学生呢?
于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出；学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的'过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。
《论语》告诉我们：要本着平等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。尊重学生才是真正意义上的爱学生。作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的彼岸。
随着素质教育的深入开展，“以学生为本”的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去感化；爱由心生，心中有爱，言行才能有爱！所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心！
读《论语》有感5
《论语》是圣人的经典著作。《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。特别是教育工作者学习这本书受益匪浅。
子曰：学而时习之，不亦说乎？这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的.知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当今社会知识裂变一日千里，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，就必须不断学习、不断实践。
读《论语》有感6
时间飘啊飘啊，它把我带到了20xx年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
我开始学《论语》了!初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?
通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的'弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比方子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，假如非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的根底上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比方有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温柔地对他说：“感谢你，我不能和你玩，再见。”
又比方说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾
自喜时，忽然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要老实，要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。
读《论语》有感7
这个寒假我利用空闲时间读了一本名叫《论语》的书，这本书主要记录孔子及其弟子的言行。
这本书讲的是君子行为和为人处事的原则。让我感触最深的`是这样一句话“三思而后行”，遇到什么事，先冷静，想办法。只有这样，才能战胜困难，创造奇迹。
这让我想到了一件事。一次表演中，因为下雨，两个表演者不能来了大家都慌了，“怎么办呢？马上就上场了，又少了两个人”。这时老师走过来说：“大家别慌，一起想想还有没有办法。”于是，大家又开始想办法了。有人说：“我们不要他们了，自己演吧！”“不行，我们演的是话剧又不是舞蹈。”又有人说。突然，我想到了我两个闺蜜。我在家时，也让她们陪我练过，只能让他们上了。我给大家说了一遍，大家都说只能这样了。我拿起了三把伞，向外跑去，还好她们家离学校很近，不一会儿，我带着她们回来了。我们换上了服装，让她们两个练了几遍。
上台了，大家都把自己最好的一面展现给观众，虽然没有原来的好，但是掌声依然热烈。表演结束了，大家都说我真聪明呢！
所以说，遇到困难不要害怕，只要冷静想办法，一定能战胜困难，创造奇迹。
读《论语》有感8
中国古代，有很多很好的书籍，这个寒假，我读了《论语》。
《论语》是孔子与他的'弟子的一些言论，被他的弟子写了下来，里面有很多有着大道理的名句，我给大家讲一讲吧。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句告诉我们，学习后温习、珍惜友谊、别人不了解自己而自己不生气，都是很好的。2、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这句说明君子讲道义而小人只顾私利。3、子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们要好学。
这本书对我们帮助很大，几乎每一句都有用处。我在每一天的放学后总要把今天语数英科的学习内容、课堂笔记都看一遍，因为“学而时习之，不亦说乎？”。有时在玩的时候，我不愿去干一件事情，比如重活，其他人都可能会推给别人，而我则因为“己所不欲，勿施于人。”而自己想办法做出来。有时我不小心做错事了，别人批评我，我不会去顶嘴，因为“人不知而不愠，不亦君子乎？”
《论语》是一本很有用的书，能让我们在生活中变得更文雅、更君子一些，还能让我们有一个好成绩，我们值得读。
读《论语》有感9
有这样一本书，它用最朴素的语言，用最贴近我们生活的一个个小故事，向我们讲述着为人之道、处世之道。
每当我捧起这本书，看着这一个个故事的解读，让我感到圣人仿佛就在我的身边，为我洒下冬日里的一抹暖阳，温暖着我，鼓舞着我，激励着我，让我心中豁然开朗。
那是春秋时代的一个小故事，“楚庄王在位时，楚国国力鼎盛。一次，宫中欢歌艳舞时，突然一阵风吹灭了蜡烛，一片黑暗中，只听一位美人叫了一声。美人告诉楚庄王，有一位大臣调戏她，但她把那位大臣的帽带揪断了，只要点上烛火，就知道是谁了。
从常理看来，大家一定认为楚庄王会马上点亮烛火，查出那位调戏美女的大臣并处置他。但是，楚庄王并没有这样做。他没有点烛，而是先让所有大臣把自己的帽带全部扯断。这样一来，那位大臣自然就没有被惩罚。
到了晋楚之战，一名臣子拼死战斗，最终使楚军大获全胜，楚庄王很奇怪，他想：平日里自己也没有给过这名大臣什麽恩惠，为什么他会如此卖力呢？这个大臣却说，他就是那天晚上被美人扯断帽带的人，由于当日得到大王的宽恕，所以愿肝脑涂地报答大王！”这个小故事就告诉我们，帝王的宽厚、仁爱换来的必将是他的臣子对他的'忠诚；人们的宽厚、仁爱，必定会得到应有的回报。
那么，什么叫仁爱之心呢？孔子曾说过，恭、宽、信、敏、惠这五点若都做到了，“仁”就基本可以做到了。于丹教授告诫我们“仁爱是儒家思想中，基石中的基石，重点中的重点。仁就是一种发自内心的善意去对他人好。”
这本令我爱不释手的书便是《于丹<论语>感悟》。它收录了于丹教授对孔子教学的感悟，它从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面向我们讲述着《论语》中所蕴藏的大智慧以及对现代生活的启示。为我们照亮了人生的道路，从而指引我们抵达了自己的理想。
书中说到：《论语》告诉大家的东西，是最简单的，它的真谛也告诉了我怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。”这大概就是我爱不释手的主要原因吧。
还记得这样一个故事：一个总经理要招聘助理，有三个应聘的人，一个是个博士，一个有十年以上的工作经验，还有一个明显不如前两者，既没有很高的学历，又没有什么工作经验，只是一个刚毕业的普通大学生。
博士第一个进来了，总经理告诉他让他坐下，博士很尴尬：“我没有地方坐呀！”
第二个人进来了：总经理也告诉他让他坐下，他一脸疑惑，说：“我习惯了，就站着谈吧！”
学生第三个进来了，总经理又说道：“请坐。”他四下看看，说：“可以允许我去外面搬一把椅子吗？”总经理笑了，于是，第三个人被录取了。
这则故事又告诉了我们什么呢？
于丹教授在书中说道：“第一个人知识丰富但不会变通，第二个人经验很多，但又受经验局限。而第三个人虽然刚刚毕业，没有丰富的知识和经验却懂得融会贯通。”那么，对于我们，没有必要满脑都是大道理，也没有必要整日研究古文哲学，而要真真正正做一个懂得做人道理的人。
这一本普普通通的心得感悟，一个简简单单的百家讲坛。却用现代的眼光解读论语，让人们能够停下忙乱的脚步去审视心灵，让我们学会做一个最好的自己，从身边点点滴滴做起，从而让自己成为一个内心完善的人。
于丹讲授《论语》感悟别具一格。在她的心中孔子是一位链接了多彩世界的灰色孔子。而这也正是我们心中的孔子，大众心中的孔子。
读《论语》有感10
读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提升自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是非常大的，在论语中，孔子表达的“学”，不但仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的'知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不如果能拜能者为师不容易，那“不耻下问”就更难了。首先，你得虚心，放下架子，诚心诚意地向不如自身的人请教。
“不耻下问”是古今学者，伟大人物成功的经验。我国四汉杰出史学家司马迁，为了撰写《史记》，读万卷书，行万里路。在去各地游览的过程中，虚心向平民百姓请教，采访史实。英国生物学家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察，每到一处都要把当地的农民请来，详细询问那里的地形和生物的特点。如果司马迁不从人民群众中采访史实，怎么能写出杰出的历史著作——《史记》?假如达尔文不耻于下问，又怎能完成《物种起源》，明确提出生物进化的理论呢?今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不断地扩大。面对如此浩瀚的知识海洋，做不到不耻下问是不可能到达光明的彼岸的。
同学们，让我们拜能者为师而又不耻下问吧，成功的大门向我们敞开着!
读《论语》有感11
今天，我们学完了《论语》十二章和《论语》十章，经过几节课的学习，我有了一些心得和感触。
孔子虽然已经去世了两千多年了，但是他的话语对于现在的我们来说仍然是耳熟能详，这些话仍然在影响这我们，指导着我们。
子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不以君子乎？”孔子教导我们要做一个君子，要爱学习，乐交友，做有修养的人。现在人们依然保持这种追求，要做一个德才兼备人格高尚的人。
子曰“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子用自己的经历来教导我们，要循循渐进，终身学习，还告诉我们学思结合的.重要性，短短的三十八个字，孔子叙述了自己的一生，这三十八个字成为多数人都要达到的为之奋斗的人生理想。
子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰；“君子爱财，取之有道。”孔子教导我们，当正义和财富发生冲突时，要坚守道义正义。君子不是不爱财，但要通过正当的手段来获取。现在，有多少人因为贪污受贿而被判刑，他们之中不乏都是一些大官员，他们虽说，学识渊博，单绝对不是君子。
我知道孔子颇有盛名，但在学了《论语》中的一点儿之后，我才正真意识到孔子的伟大，他绝对担的起圣人的称号。正因为有孔子他们这样的人存在，我们才能被称为“礼仪之邦”之一，我们的民族得以延续才有了文化纽带。《论语》这本书的语句已经融入我们中华民族的文化血脉，那一串串话语早已成了了我们每个中国人的性格基因。
读《论语》有感12
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量——信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的`巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》· 阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
读《论语》有感13
我认为读论语就是陶冶自己的情操，让自己了解很多的东西。
读了论语之后，我认为自己应该做到论语里所说的让自己变得更优秀，我觉得在读论语的过程的中，我应该做到孔子所说的：择其善者而从之，其不善者而改之。这句话对我的影响很大，在我们成长的过程中，会发现自己有很大的缺点，有一些不经意间的缺点不易发现，所以我认为自己应该努力学习，认真的学习，让自己变得更好。
对于论语，我知道自己读的还不够透彻，我认为论语的内涵不知在于教人怎么变得更好，而是让人知道自己的不足之处，论语说得好：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。所以说生活处处有可以学习的地方，在这个新时代，很多人都丧失了自己的品德，但是我一直坚信，总有一天我们的社会风气变得更好，论语中孔子一直想要达到的，这正是我们要做到的，论语真的对我们有很大的帮助。
在论语中，孔子对于不同的人有不同的教育方式，这也是孔子所提出的‘因材施教’的方针，每个人都有不同的学习方式，有不同的思想，所以以同一个要求去教导不同的学生，是做不到的，这一点我认为我们的班主任做的很好，他真的做到了‘因材施教’这个方式，他从来不要求自己的学生做到一样的效果，总有些人是做不到的，总有一些人可以做的更好，所以论语教会我们如何做到更好，当然论语也教会我们如何处事做人，没有必要去计较一些不值得的事，总有些人是你高攀不起的，也总有些人会出现在你的黑名单里的，所以啊，不必要去计较一件事，总会过去的。
论语里真的蕴含了许多做人的道理，也包含了许多为人处世的方法，所以，在日常生活中，我们要向前看，要做到不怒，我们可以努力做到自己最好的样子，所以我们可以认真的研读论语，在这个新时代的潮流里，所以我们更要做到自己更好的一面。
论语，也许没有教会我们什么，但是至少告诉我们如何为人，如何做到更好，所以啊，论语就是我们学习的东西。
还有人质问，学这么多《论语》，高考又不考，有什么用啊？君子为学，以明道也，以救世也。大丈夫不是为了炫耀而学习，而是为了明白事理，济世救民。顾炎武先生的`回答多么经典。
即便不是为了高大上的理由而学习，那也该为自己修身养性而尽力。
温故而知新，可以为师矣。这告诉我们复习求思是重要的。
攻乎异端，斯害也已。这告诉我们学习要追求正义，不钻牛角尖，当然，求异创新另当别论。
学而不思则罔，思而不学则殆。这告诉我们在学习中要不断思考，在思考中要不断学习，如此，学习效率才能提高，人才不会成为书呆子。
知之为知之，不知为不知，是知也。这告诉我们对待学问来不得半点虚伪和骄傲，切不可不懂装懂。
视其所以，观其所由，察其所安。这告诉我们特别是那些喜欢看成功鸡汤文的人，要看清楚别人成功背后的努力。
如此《论语》，如此孔子，如此智慧，如何过时？如何腐朽？如何无用？
文史悠悠，先贤已矣；阅读经典，幸得圣缘。作为新青年，我们首先应深入学习经典，而不是轻狂自居，鄙薄先贤。学下去，继承下去，为往圣继绝学，这是我们的责任。
所以啊，我们应该学习论语里很多东西，所以真的，论语真的值得我们认真的研读论语，终于论语读完了，我的思想也经过了洗涤，成功的认识到我自己的不足，学习了别人的优点，真的感谢论语，是它让我学到了很多，希望以后也可以读到这么好的书。
读《论语》有感14
孔子是大教育家，对教学更是有着独特的见解。子曰：“不愤不启，不悱不发。”又说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。就是说，学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”。同时又强调兴趣的作用，指出兴趣是最好的老师，这些真知灼见，值得从事教学工作的我们，好好学习，认真领悟，并指导自己的`教学实践。
每个人都离不开朋友，对于交友，孔子告诉我们，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。要我们学会识人，交有德行且博学的朋友。选对了朋友，怎么相处呢，子曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”孔子主张君子之交淡如水。若朋友有了过错，怎么办？孔子让我们适当规劝，"忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。读着这些语句，让人心里真的好温暖。孔子，就如一个睿智，慈悲，仁爱的长者，在语重心长地嘱咐着他的后辈。生怕他们出了差错，心生懊悔。
要想成为有教养的君子，就得养成良好的行为习惯，那么，怎样做才对人有益呢？孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”就是说，行为要有所节制，不要为所欲为，要多称道他人的长处，多结交贤明的朋友，乐做这些，对人是有益的。既然有益，我们何乐而不为呢？反之，如果乐于骄奢淫乐，乐于游荡无度，乐于吃吃喝喝，则对人是有害的。既对人有害，我们就应该学会拒绝，勇敢地说不。
读《论语》有感15
古来就有“半部论语治天下”之说。《论语》自西汉以来，为一部人人必读书。古人编《论语》体现个性气质，今人诵《论语》提高自身修养。论语的不同时代的解读是一个时代对于它的一种特定的诠释。
千百年来，先秦诸子百家学说之一的儒家思想一直是中国传统文化的主流，它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉”的'谦虚。而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让年轻人们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。
“事父母，能竭其力。”在《论语》中，我学会了孝敬父母的道理；“与朋友交， 言而有信。”在《论语》中，我明白了诚信做人的原则；“学而时习之，不亦
乐乎”，在《论语》中，我领会了学习的方法……
“三人行,必有我师焉”,能者为师.在我们的日常生活中,每天都要接触到许多人,而每个人都有许多长处,值得学习,可以成为我们的良师益友.我们班里的同学们,有的擅长绘画,有的写着一手好字,有的是篮球场上的闯将,有的是象棋盘上的英雄,有的富有数学家般敏捷的思维,有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习,这样就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分。如果你想具有大海般渊博的知识,就应善于从生活中寻找良师益友,吸取他们的点滴长处。
细细咀嚼，久久回味，我仿佛听到了孔子的教导，闻到了淡雅的书香。耐人寻味的字句，不经意间，洗涤了我的心。
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