用现代文化筑牢思想根基构筑精神高地

用现代文化筑牢思想根基构筑精神高地

摘要：在新疆的发展建设中，意识形态领域的安全关乎新疆的社会稳定和谐，面对这场没有硝烟的战争，我们必须高度重视，发挥现代文化的引领作用，以“五个认同”筑牢民族团结的思想根基，高扬尊重差异，包容多样的现代文化心态，从各民族群众的切身利益出发，弘扬民族优秀传统文化，激发文化的创新力、引领力，遏制宗教极端，最终实现新疆的和谐稳定发展。

关键词：现代文化；精神；引领

现代文化是新疆发展的灵魂，民族团结是新疆和谐稳定的保障。在坚持以现代文化为引领的过程中，经济的发展、社会的繁荣、民生的改善，都验证了现代文化对新疆发展的重要作用。当前新疆的意识形态领域受到前所未有的挑战，宗教极端思想的渗透，民族分裂主义的猖獗，暴力恐怖主义的蔓延都严重影响和制约了新疆的安定与发展。新疆提出要以现代文化为引领，遏制宗教极端，巩固民族团结，就是要让现代文化充分发挥其教育、凝聚、引领和鼓舞的作用，最大限度地团结各族群众，铲除宗教极端思想滋生的土壤，而在这个过程中，这么几个关键词是我们必须要注意的。

一、“五个认同”，筑牢基础和前提

民族的凝聚力来自于认同感，没有认同感就没有凝聚力。“五个认同”的提出就是要用共同的信念、理想、追求，团结和凝聚各族群众，巩固和发展稳定团结的社会局面。增强以“五个认同”为基础和前提的教育，就是要指引各族干部群众充分认识到，维护祖国统一，反对民族分裂是新疆各族人民的根本利益所在；五十六个民族是血肉相连、休戚与共的；灿烂的中华文化是各族人民共同创造的；中国特色社会主义道路是实现各民族繁荣的必由之路。“五个认同”是新疆实现民族团结、社会稳定的迫切需求，是新疆现代文化的重要支撑，新形势下，必须加强“五个认同”的教育，以强大凝聚力抵御宗教极端思想的渗透，不给任何分裂分子可乘之机。

在不断增强各族群众“五个认同”教育的同时，我们还要特别重视教育、宣传过程中的实效性，注意方式方法，避免急躁冒进和形式主义。要在内容形式上下功夫，进一步拓宽、丰富“五个认同”教育的内容和形式。把认同教育和“五观”教育、新疆“三史”教育结合起来，同时还要注重宣传民族、宗教政策、国家的法律法规，让认同教育和其他教育、宣传有机结合在一起，达到事半功倍的目的。在方式方法上找创新，利用好各种宣传媒介，如传统的广播、电视、书籍报刊，现代的微博、微信、qq、博客。充分发挥图书馆、博物馆、科技馆、农村文化站、书屋等场馆站所的作用。创作更多地反映新疆社会风貌、弘扬爱国爱疆的文艺影视作品，通过群众喜闻乐见的形式，通俗易懂的语言，让各族群众看得见、听得懂、记得住，从而让“五个认同”内化于心外化于行。

二、尊重包容，培育现代文化心态

新疆是多民族聚居地区，开放包容自古就是新疆的文化主流。封闭、僵化从来都不属于新疆。在新疆发展的历程中，不同的民族、宗教、文化、风俗碰撞交流着，他们相互影响，相互改变，既形成了新疆“多元一体”的文化格局，也成了中华文化的重要组成部分。新疆的文化历程体现了鲜明的开放意识和海纳百川、兼收并蓄的包容传统。而今天这些宗教极端主义分子，鼓吹宗教至上，刻意扩大民族差异，排斥先进文化，企图用族别身份、宗教信仰划分人群，制造民族隔阂。所以今天的新疆更加需要这种尊重差异，包容多样的现代文化心态。

多样性的文化之间必然存在着差异性，但现在新疆显示出了明显的民族区隔，民族之间缺乏了解，少数民族不了解中华文化，汉族不了解少数民族文化。长此以往就会造成民族之间冲突和摩擦，极易被宗教极端主义和民族分裂分子利用。所以“对各民族在历史发展中形成的传统、语言、风俗习惯、心理认同等方面的差异，我们要充分尊重和理解。”①在尊重和理解的基础上，加强沟通、了解，以平等的视角学习他者文化。

加强双语的学习不仅是增进沟通与了解最有效的途径，同时更是抵制宗教极端的利剑。通过推行双语教学，民汉合校等方式，让少数民族群众尽快掌握国家通用语言，帮他们克服由于语言不同而无法参与到现代化建设中来的阻碍。除此之外，汉族群众特别是党员干部也应该适当地学习少数民族语言，尽可能多地了解少数民族的风俗习惯，增进沟通与认知。同时制定出更加科学、合理，更加具有人文关怀的双语教学政策，通过双语教学促进各族群众相互了解、包容、尊重，从而削弱民族隔阂，加强民族认同。

还要利用好各种现代化的方式和手段，如加大双语版本的广播、电视节目的制作，推出多种语言文字的网络媒体平台，互译汉族和少数民族文学经典作品，优秀影视剧作。通过多种途径，充分发挥文化“润物细无声”的浸透作用，提升新疆各民族对彼此文化认同的水平。让各族群众在尊重与包容中寻求共生和发展，让新疆真正呈现出各民族你中有我、我中有你、团结和谐的美好局面。

三、以人为本，构筑公共文化服务体系

人是所有社会活动的基础，因此不从人本身出发，一切将都是空谈。新疆现代文化建设的终极目标就是文化发展的成果人人共享，构筑新疆各族人民认同的现代价值观，为新疆的长治久安和跨越发展提神聚气。所以，人才是新疆现代文化建设的主体，要让现代文化在抵制宗教极端中真正有效、有用，必须要本着以人为本的现代文化理念，从各族群众的角度、利益出发，了解他们所思所想，满足他们所需所求，从而对症下药，让现代文化在意识形态领域的斗争中掌握主动权。

少数民族群众对于宗教文化的需求比较强烈，尤其是在乡村，清真寺是他们参与公共文化活动的主要场所。现代文化要发挥作用，就要首先从少数民族群众的这种精神文化需求出发，认真研究以什么样的活动能够满足这种公共文化需求，提供什么样的文化内容和服务能够帮助少数民族群众尽快适应社会主义现代化的快速发展。当务之急，就是创建一种真正能够满足各民族人民群众需要的公共文化服务体系。

目前，新疆公共文化服务体系建设中最大的问题是“自上而下”的文化供给与“自下而上”的文化需求不对等，从而导致无法很好地满足群众的精神文化要求。与此同时，还由于维稳，意识形态领域斗争的需要，也使得在新疆目前公共文化服务建设中，过分地强调“阵地”“堡垒”的作用，忽视了各民族群众原本简单的精神文化诉求，缺少了一份温暖的人文关怀。要解决这些问题，就要从创新和改善公共文化服务体系出发，切实站在各民族群众文化消费需求的立场上，了解群众的文化诉求，建立一种能够与传统文化设施配套、与传统文化生活融合，真正能够满足各民族群众需要的公共文化服务体系。让新疆的公共文化服务最大限度地“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，在各民族群众当中“入脑入心”，为抵制宗教极端思想地渗透筑起一道牢固的防线，为新疆的社会稳定和快速发展，提供最有力的保障。

四、传承创新，弘扬民族优秀传统文化

在经济全球化的今天，任何民族要想保持原汁原味的民族文化几乎是不可能的。这是时代不可逆的趋势，这也使得少数民族群体开始对本民族文化的保持、传承和发展担心、忧虑，特别是在少数民族知识分子和精英阶层中，这种“文化焦虑”表现得更为强烈。然而有生命力的文化向来都是以一种开放交融、与时俱进的动态姿态呈现出来的，封闭守旧、僵化排他的文化最终只会走向衰落和灭亡。宗教极端思想最显著的特征就是排他性，反对一切现代文明成果，如果这种“文化焦虑”情绪被极端势力所利用，不但会阻碍民族发展和进步，同时也会破坏新疆的稳定和和谐。所以我们要从民族传统文化出发，在继承和弘扬各民族优秀传统文化的基础上，突破、超越，创造出既适应时代精神又具有民族气魄的新文化。而这也是新疆的少数民族文化生存和繁荣的唯一路径。

民族文化的传承和发展要依靠民族本身，本民族自身素质的高低，将决定民族文化发展的高度。首先就要从提高各民族群众的文化素质入手，让其自身能主动适应现代化发展的要求。具体而言，最有效的途径就是提升新疆国民教育水平。通过学校教育，让各民族特别是青少年学习现代文化知识，掌握现代科学技术，建立正确的人生观、世界观和价值观，接受和养成现代的思维方式和生活方式。人才辈出才会文化兴盛，因此，必须下大力气、采取非常手段发展新疆的教育事业。

其次，实现民族文化的创新，解决好民族传统文化适应时代发展要求的最好路径就是鼓励和帮助少数民族发展民族文化产业，通过民族文化产业激发民族文化的创新力。积极调整民族文化发展策略，从以前被动保护和救助，变为主动出击和发展，利用好丰富的民族文化资源，从民族服饰、民族歌舞、民族餐饮、文化旅游等方面入手，开拓市场、打造民族品牌，传播和展示民族文化。以现代创新的理念，加强民族文化与数字技术、电子信息、电子商务、互联网络的深度融合，将文化资源转化为最有效的文化产品。让民族文化产业成为既能促进民族文化转型和发展，又能拉动经济增长、就业增加，而且还有利于社会和谐进步的新型创意产业。让文化产业为新疆少数民族文化发展、转型和创新提供强劲的内生动力。

引文注释

①[美]约翰·奈斯比特，帕特里夏·阿伯蒂尼.2000年大趋势[M].北京：中共中央党校出版社，1990.

②对新疆少数民族文化发展状况的基本认识及政策建议[EB/OL].（2013-10-12）.http://whxcs.seac.gov.cn/art/2013/10/21/art_6885_192874.html.

参考文献

[1]魏琪，王洪琦.新疆文化建设存在的问题及对策[J].实事求是，2004(6).

[2]李建军.论现代文化及新疆以现代文化为引领的依据[J].新疆师范大学学报，2011(3).

[3]姚文遐. 新疆文化建设现状与发展对策[J].伊犁师范学院学报，2009(3).

[4]夏里甫罕·阿布达里.以现代文化为引领加快文化转型进程[J]. 新疆师范大学学报，2011(4).

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